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生不离鹏 死不弃琴祝你们幸福

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琴瑟琉璃包含琴字的ID。

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琴音萦梦、弦一曲月落霜寒

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求浪漫情侣ID。男彬、女琴.

予琴_倾心的爱|诉彬_倾心的情夕阳下琴的眼眸只属于我一人的|夕阳下彬的情只属于我一人的诺；琴y1世深情|许；彬y1世温柔灬那緼柔只有彬能拥有╮|灬這緈福只有琴能拥有╮

名字中带有梦琴的解释我？

梦琴mèngqín繁 体：梦 琴 　五 行：木 木 简体笔画:11 12 繁体笔画:14 13名字释义—梦琴梦：睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做～。

～幻。

～乡。

～魇。

～呓（梦话）。

～想。

～寐以求。同床异～。

琴：古代弦乐器，最初是五根弦，后加至七根弦（亦称“七弦琴”；通称“古琴”）：～瑟。

～曲。

～师。

～意。

抚～。

～棋书画。某些乐器的统称：钢～。

月～。

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口～。

竖～。

小提～。

～书（曲艺的一种）。

弹～。

【诗评诗话】王梅芳｜此声含尽古今情，此间山河不缄默

此声含尽古今情，此间山河不缄默

----评弓车作品《听宋守莲唱》

山东莘县王梅芳

“人人那个都说哎~沂蒙山好~沂蒙那个山上哎~好风光~”犹记多年前就曾在星光大道上听到过这首《沂蒙山小调》，也正是那时知道了被称作“民间歌唱家”的宋守莲女士，可惜只能在电视上观看，无缘亲身体验一番。如今看到弓车老师赞颂她的小诗，虽已时隔多年，闭上眼却还能回忆起婉转悠扬的旋律和真情投入的演绎。

喜欢民歌的人，喜欢的是那种独一无二的“味道”，那种独特的地方风情。陕北的信天游，开阔奔放，情感炽热，像极了那片黄土地上寂寞而浪漫的歌者；沂蒙山小调则是曲折温婉，既有蒙山的坚韧，更有沂水的款款深情，就像这片山河间勤劳坚毅又温柔的人们。也唯有真切体味到这种“味道”的人，才能唱出山歌真正的韵味来。山河从来不是静默无声的。

宋守莲女士没多少大学问，却会唱三百多首民歌，这曲《沂蒙山小调》更是被她深情传唱了40多个春秋。作为《沂蒙山小调》的第3代传人，她把这首传唱了大半个世纪的沂蒙山区的经典民歌，在更大的舞台上频频唱响。这背后是多年的感悟与打磨，是真切地体会过这片土地日复一日年复一年的星辰变幻，是对自己生长的家乡温柔而热烈的眷恋。只有如此，才能让一首歌中含着千山万水的深情，才能一开口便让人觉得舌尖堆积着“十万大山”，喉管萦绕着“百千条河流”，才能让听众体会到其中那份沉甸甸的牵挂与自豪。而写出颂歌的弓车先生，也必定是与这片山河心灵相通。

一方水土养一方人，每一位优秀的歌者和诗人都小心翼翼的珍视并感激着这片土地上的一切。山是挺直的脊梁，河是奔流的血液，翻滚的云雾和着呼吸的节奏，抑扬顿挫间就有电闪雷鸣或是清风朗月。唱到高昂处，听者脑海中仿佛出现了巍峨耸立的蒙山，那歌声中便是金石铿锵之音，似乎“她一张口/就把山，把山魂吐了出来/把云，把云里的电闪、霹雳吐了出来”，使得众人就像站在云雾弥漫甚或电闪雷鸣的山巅。可那曲调突然一转，唱到柔和处，便如天女起舞、暖阳普照，那一个千回百转的“水”字，勾的人心绪也跟着它多转了几圈，可不就是那清波荡漾的沂河了吗？若是冷雾盖了山，“她一吸/就将这冷雾吸走了”，若是阴暗迷了眼，“再一吐，就把太阳呕了出来”。这不是太阳，这是她一颗滚烫的心啊！这心里仿佛“带着十万蒙山形成前岩浆的亮度和温度”，带着祖祖辈辈“沂蒙人的热血”，带着一份赤诚的热情和浓烈的爱意。

歌声飘入“我”耳中，宛如鲜血浇洒在“我”身上，“我瞬间融化/融化成六百里沂水/涌流，泛滥/沿着她的旋律”。“我”随着歌声的抑扬而浮浮沉沉，高亢之处是1156米的山峰，那里天地辽阔，令人顿生豪迈；低回之处是千万条心河汇成的沂河，那里曲折回环，缠绵缱绻。“我在她柔软的舌尖上躺下疗伤/用她的《沂蒙山小调》包扎住我的伤口”。歌者柔软的舌尖是游子温暖的归宿，因漂泊浪迹而沾染上的风尘在歌声的荡涤下变的纯净，孤身闯荡时的遍体鳞伤在歌声的爱抚下愈合。

民歌总是淳朴直率，有泥土的味道，有山野的味道，有真情的味道，往往是人民最自由、最直接的情感宣泄渠道。那些朴实的农民们心中总有许多或悲或喜的事情，于是就唱，没有作曲家，没有词作家，也没有专业的乐器和强大的团队，一个人随性哼唱，把自己想说的事情全部唱出来，再经过自己的加工、他人的传唱，传来传去，不知被多少人打磨润色，越来越精，最后终于成为一方传唱的经典。在家乡人眼中，民歌是珍贵的，所以他们总要把民歌带到最向阳的山头去晾晒，怕它发霉，怕它腐烂。因此，民歌总是能引起人们强烈的故乡情结。它和故乡联系在一起，成为一个具象化的符号，不论何时，不论在何地听到，都能带给人们家一般的归属感。这个“家”只有脉脉温情，没有尔虞我诈，只有春耕秋收其乐融融，没有刀光剑影搬弄人心。这里只要有歌，人们就能活成一首歌。

在作者心中，民歌歌者更像是一个个“发言人”，她们热爱这里的山山水水，此间山河便教会她们如何低吟，如何高歌。但不仅仅是歌者，在弓车先生心中，这方水土间的一切都是“发言人”。如他在《天蒙山秋夜》中所写的一样：“草，不说话/树，不说话/山，不说话······”看起来似乎一切都是安静的，连蟋蟀都“把它们的琴筝/堆放在一株五百年的古树下”，月亮向我们说话时，用的还是手语。这自然是为了描绘出天蒙山秋夜极致的静谧和安详。但“不说话”并不是缄默。你看那“风坐在每一片银杏树叶上打着金色的盹”，你看花吐着花香，看云悄悄的走，这何尝不是一种鲜活？何况还有“勺星给我们斟酒的声响”，还有那“织女隔着银河/向牛郎传送秋波的漾动”。山河是凝固的历史，是清醒的旁观者，它们有着自己的语言，它们孕育着一个个活泼生动的生灵，它们千万年来未曾缄默。

我是真心的钟情于民歌。也许在有些人看来，那些含糊的歌词和老掉牙的调子似乎只适合已经过去的那个时代，说起它更多的只是因为情怀。但我是真的爱它，爱它朗朗上口的旋律，爱它浑然天成的歌词，爱它抑扬顿挫间蕴含的山河，爱它短短一曲中千百年的更迭浮沉。我也是真心的钟情于山河，无关地域，无关风景，我只是爱它们冷静而清醒，爱它们沉默却鲜活，爱它们始终如一不悲不喜。

岁月奔流，希望沂蒙山小调传唱不衰，希望此间山河保佑这些敬爱它歌颂它的人们，在歌声中走向更幸福的生活。

作者简介

   王梅芳，ID缘分天空，中共党员，大专学历。爱好诗歌和散文及读后评论写作，聊城作家协会会员，《鲁西诗人》期刊特邀评论员。

关于琴字的ID

琴音未了

【古微】泪雨谣

投稿：

郗此言

楔子

  魏容裔带长川到荷花池岸，溽暑的水波腾起清凉，朵朵红莲，泛着阵阵芳香。他偏头，脉脉注视一双如画的眉眼，缓缓抬手，将长川眸前被南风吹乱的长发抚去耳后，柔声道：“许你的，九千荷香”。

一.荷花人家，梦中作答

    长川出生时，天降血雨，日月相残。天君登堂大怒，协泽把长川送去了人间。

阿爹有座小小的酒坊立在荷花池畔，酿出的荷花酿远近闻名。长川是阿爹捡回来的，很是乖巧，不哭也不闹。稍大些，就跟阿娘到街上卖竹篮，人们见了多称赞：“小丫头的竹篮数第一！”长川仰头问阿娘:“为什么我们每天只卖三只竹篮？”阿娘拍拍长川的脑袋，“人家喜欢我们的竹篮我们就卖竹篮，但倘若我们有很多竹篮，很多人都来买我们的，那其他卖竹篮的百姓怎么过日子呢？你阿爹的酒好，我们家日子还算宽裕。”长川坐在阿娘身边。

落日的余晖把泽芝照得绚烂，长川躺在池畔，遥望尽头的晚霞变幻。金云焕发光芒，红蕖中有点点灵光。

这天晚上，长川睡得很香，阿娘进来添灯，阿爹为长川摇着竹扇道:“上天待我们真好，都一大把年纪了，还得了个女娃。娃娃聪明又懂事，今年的荷花酿比去年多了一大缸子。只是不知娃她亲生爹娘是谁，哎……”阿娘放好灯，问：“你说‘长川’可有何寓意？”阿爹无奈的摇了摇头。

帘幕轻扬，月光洒进窗里。长川梦见水芸上的金云之后走出一个人，长的神仙模样，衣服与夕阳的颜色相仿，背着手，瞭望远方。长川从温暖的土壤上爬起，拍拍灰，好奇的审视着眼前的一切。那人似乎感觉到长川在看他，双臂扬开，转眼便落在长川身前。华茂春松，光润玉颜，幽吐含辞“小姑娘可是唤作长川？”长川点点头。“长川，长川，念君情长温如川”语未罢，转身离去，步步形浅，淹没在血色残阳下。

二.一场蓝火，一场雨落

东南有人扬言造反，临近荷花镇，三天前就应该攻进的，却忽的没了踪影。那军队的人着一样怪异的衣服，蓝色深得像入了魔，花纹都看不清。

镇里的百姓纷纷逃窜，却困在边界，池南山东林北河西，踏不出一步。爹娘带长川在庙里祈福。

日落，天色暗得出奇的快，成了带有邪气的墨蓝，不见星月。深邃的湛蓝一点点逼近古庙，周围的空气像凝固了一般，悄无声息。

“杀——”兵戈划出鞘，突然刀戟相交，应和一声令下，破开古庙石门，一冲而入，佛前的黔首没跑动两步。长川吓得闭上眼睛，随着人群被阿爹往后门拉。

前面的步伐忽然停住，长川踩到他，顾不得道歉，睁开眼时，往后退一步，又踩到后面的人。她惊恐的发现，只有她自己还能动。

“把那女娃提出来”

长川寻声望去，正与狰狞的面孔相对，本想遮袖挡住眼睛，却在转身时，觉背后有强大的引力把她拉出古庙。长川被凌空提起，飞过人群，只见人们眉间都有了蓝印。

“放火——”蓝色的火焰平地而起，席卷庙宇，向远方蔓延。

“不要……”微弱的声音被吞噬在烈火燃起的霹雳声中。长川眨眼，两滴泪坠入尘土。是时，天落红雨，血一般艳得通透。点点血雨打在脸上，长川茫茫地望着天地之间，不知如何是好。大火熄灭，封印自解，弦月出。

“怎么回事！”魔君怒吼，本是扣着长川的手反着就是一掌，长川被震出好远，粉襟宽带，淡云长影惹人生怜。长川任掌风飞去，脑海中一片空白，分不清昼夜。

“哼，封不得你便罢，怕我魔君还杀不得你”接着又是一掌。却见天中跃下一人，浅衣如月皎洁，接住长川，脚未落地，又点在空中飞回了。

魔君追去，只顾出掌，却未曾伤得半分，气得在空中到处乱打。又回了地面，放把火，把荷花镇屠个干净，水面上满满的灰烬。

三.衣袂抚弦，非干冬雪

待长川转醒，眉间多了一朵未开的花苞印，先呼“阿娘”，才发现自己已不在家中了。眼过被织蚕丝，窗刻浮花。协泽推门，轻唤“长川”，梦中神仙容颜，昨夜恍惚遇见。

从此协泽为师，长川为徒。

“师尊为何要收我为徒？”长川总喜欢问一些协泽不回答的问题。

“川儿，《泪雨谣》赠你。”桌面上空，出现了一把古琴，雁足压在琴谱上。边角微卷，衣袂微鼓，长川在北风中不禁一颤。

“冷，加衣”协泽擦拭古琴。挑弦，广袖拂过琴面，抹弦，面色温和含笑。

“协泽上神，天君有请。”协泽瞬间收敛笑颜。

“川儿，为师去趟天宫。”长川目送协泽的背影出大门。

长川反复拨弄琴弦，一段比一段流畅，一遍比一遍情深，不读谱亦如行云流水。《泪雨谣》是师尊所作吧，记得师尊讲过一个故事：在很久很久以前，天有一神，出生而泣，天降血雨。众神皆以其为凶煞，天君盛怒于心，言其椿萱弃子归隐。在后来的千百年间，只有为师知道，天君将她爹娘暗中处决了。“那后来呢？”师尊不答。

“吱——”是大门开的声音，长川回过神来。“川儿”熟悉的声音在呼唤，长川起身。房门自开，协泽飞进，一把搂住长川，紧紧抱在怀里，浑身冰凉。长川绕指，散发出三月阳光的温暖。

四.天地之间，如花美眷

五千年一次的三界大会又要开始了，每天来拜访师尊的神仙不在少数，他们都说协泽上神有满屋的曲谱，却没谁得到，一张也没有。

“师尊”长川穿过回廊，跪在协泽面前。

“嗯”协泽并不看她一眼。

“徒儿不慎，请师尊责罚”长川低着头“平日里没留心师尊赠的曲谱，方才想起，却如何也找不到……”还说要像师尊一样行侠仗义，竟连小小几张纸都保存不好。

“无妨。”没关系就好，长川松了口气，“那师尊知道在哪吗？”

“不知。”师尊好像从不在意外物得失。

“川儿。”长川不敢抬头，只怕自己又做错了什么。“你想去三界大会吗？”

还好不是什么坏事“不想”。

“退下吧”为师知道你不喜欢纷争。

 

青石长街，朱顶琉璃，一如往昔。

“二位客官走累了，来喝口茶歇歇”，茶铺掌柜招呼着过往的行人。

长川靠着木桌喝茶，视线穿过协泽，定在后面那人身上。淡蓝的衣裳，深蓝的花边，亦正亦邪，似曾相识。耳朵却听后桌的人讨论，“听说大池子里的荷花，早在千年前就烧成了灰，唯独中间那朵小的啊，慢慢慢慢地长大，今天早晨呀，忽的就开了！池边围满了人呢！”另一人问：“为何不棹舟至池中？”“官府里明文规定了，凡人不可下垄，只有神仙才可……”

“川儿，”协泽摆枚铜板“走了”

望见那荷花红白相映，如一女子淡妆尤艳。弯臂而展，踮脚而立，青丝绕指，玉簪入镜。

协泽施法，人群凝滞，池水结冰，携长川飞身上前，引水旦之灵注入长川眉间。

长川回忆起在人间的生活，有酒，有歌……

骤时天地顿暗，打断思绪。“川儿不怕，为师在”每每有险象，协泽动手前都这么说。

俶尔天光乍白，天魔两族对湖摆阵。

               五.方识前尘，不解今辞

协泽挥袖，周围黎民消失，岸边有一白衣卿相，踏冰而来“协泽啊，如今你竟和我一样，生在正邪之间”。

许多年前的江浦，长川弄琴有箫为伴，穿透红林，悠远深厚。是眼中的才子，风华正茂，又是协泽故交，曾并肩作战，坚守正义的侠客。

长川没听见魏容裔说了什么，却见魏容裔递来几张纸，面上书有大字：涙雨謡。协泽甩袖，曲谱从中间圈圈燃开，飞舞在空中。长川眼巴巴的望着师尊，曲谱一点点飘零，颤颤地滴下泪珠。师尊，泪雨谣中的姑娘是我对不对，魏容裔好不容易找回来了，为何又把它烧了，那句‘无妨’是安慰我的，师尊是在乎的，对吗，此时的魏容裔代表魔族，所以师尊不能接受他的东西，师尊一直都知道是天君派人偷的，师尊……

协泽转身擦去长川的眼泪。长川身后的群仙分成两半，天君提着一把剑出来。天君拔剑出鞘，道“协泽上神，你可识得这宝剑？”

协泽不理天君，面对长川“为师对不住你”。

晴空万里，而天降血雨，长川不解师言。

六.指点天地，剑有灵犀

协泽提气，夺剑直逼天君，天君点杖，魏容裔带兵冲向天兵，无数魔族士兵从长川身旁略过，长川呆呆的立在六月春旁，想是应当帮师尊的，又不忍下手。蓝白厮杀在一起，湖面上混乱不堪。

协泽把天君引到高处，往日长川手中绵延的剑法，如今在协泽手里甚是凌厉，剑锋划过，招招致命。六界之内，只有协泽可与天君抗衡。天君舞杖抵挡。

此时的冰面，魏容裔被众神围在圈里，魔族杀不进，只得围在众神仙之外。魏容裔也不畏惧，时走方圆，时刺横斜，穿梭其间，并不进攻，眼中流露出关怀众生，保留性命的悲悯。

天君突然闪身躲避，协泽径直跃向长川。长川施法形成涟漪般荷花色的屏障，里头有她与水宫仙子。协泽的剑拦住天君的路，天君杖击长剑，动天的声响吸引了众神的目光，魏容裔默念咒语，众神动弹不得。

杖上出现了裂痕，长剑安然，协泽却口吐鲜血，滴在冰面，格外刺眼。长川指点天地，真气凝成一束，长剑一般，直指天君，天君做法，长杖对准真气飞去。长川翻手，天君推掌。只见冰一样的真气从杖头正中射入，长杖碎片满天飞，真气化作云烟。不待碎片落下，协泽撞着碎片推剑刺入天君心口。待长剑飞到天君面前，天君才反应过来，来不及了。

谁料天君迎刃而上，一掌打在协泽肩头，协泽手臂动弹不得，长剑脱手。天君将长剑退出反推入协泽心头。

长剑带着协泽往后飞了好远，冰上一条鲜红的血迹。

七.伊人如莲，神魔何限

在很久很久以前，协泽上神镇守江南，魔君在人间肆意屠杀，黎元朝不虑夕。协泽与魏容裔联手杀了魔君，两人皆受重伤，魏容裔沉睡在人间，协泽被一小仙带回府邸，那处灵气汇聚，小仙是爱慕协泽的。无意中让天君得知那小仙生得漂亮，协泽无力阻拦，小仙被封在协泽的长剑中，由天君带去了天宫。魏容裔说那小仙曾是荷花镇的一朵清莲。

“荷花镇”一名为魏容裔所起，他为文官二十载，记录当地民情，他说：“荷花比莲花美满，莲花太凄惨；荷花比芙蓉恬安，芙蓉太散漫；荷花比菡萏灿烂，菡萏太羞含；荷花比水芝婉转，水芝太缭乱。”

后来长川出生，协泽受嘱把她送去了荷花镇。

魏容裔策划了上百种方案，直到魔君屠城，才借机杀了魔君，取而代之。魔教有一个只传魔君的咒语，能控制芸芸众生。

长川遇见魏容裔，初见有如故人归，琴箫和奏，如今的行人路过红林，亦能听见绝世之曲。那一曲略过千年，前无史鉴，那一曲跨过界限，神魔之间。

协泽不通棋，不善画，琴技也低于天宫里的乐师，但协泽能作曲，曲风别人效仿不来。他剑术并不高深，只因自己编创又随性而变，无人可测。

天君干过无数坏事，无益于人。协泽怕天君伤害剑仙，面上淡定，却内心翻涌。直至天君召集，欲公然再夺长川，协泽决定新立天君。正好有魏容裔襄助，一举杀了天君，也因此丧命剑下，剑仙随之而去。

魏容裔让位，天魔两族约定，守这天下太平。

长川跪在协泽墓前，泣不成声。

尾声

戏折子里说千百年前，不时会下血雨，那是一位神仙淌下的眼泪……

“容裔，君可曾点种九千荷香？”长川倚在魏容裔肩头。魏容裔抚过长川及腰的长发。

师尊不知天地，不知神魔，只知剑仙与你。知你泪落天降血雨，知你柔情长存如川。

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带有琴字的浪漫ID

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