精彩ID罢莫不怨恨臣不知其可也(诗经中好听的名字？)

诗经中好听的名字？

蓁蓁】出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn）。”“蓁蓁”指茂盛的样子。另有“菁菁”（jīng，也指草木繁盛，“有杕之杜，其叶菁菁”）、“溱溱”（zhēn，指很多，“旐维旟矣，室家溱溱”）。

【呦呦】出自《小雅·鹿鸣》：“呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。”“呦呦”指鹿鸣声。叫这个名字的，有大家非常熟悉的诺贝尔奖获得者屠呦呦。也有人取这句的“鹿鸣”作名字。

【芃芃】出自《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃（péng）其麦。”“芃芃”指草木茂盛的样子。取这句的“行野”作名字也不错。

【陶陶】出自《王风·君子阳阳》：“君子陶陶。”“陶陶”指和乐的样子。

【淑慎】出自《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”“淑慎”指美好而恭谨。另外也有人取这首诗开头“燕燕于飞，差池其羽”一句的“羽飞”为名。

【炜彤】出自《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美。”“彤”指红色，“炜”用来形容彤管明亮的光泽。这个名字现在被用得比较多了。

【惠然】出自《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”“惠然”指友好和顺的样子。

【扶苏】出自《郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰（xí）有荷华。”“扶苏”指一种小乔木。叫这个名字比较有名的大概是历史上的公子扶苏。

【令仪】出自《小雅·湛露》：“岂弟（kǎi tì，同“恺悌”，和易近人的样子）君子，莫不令仪。”

“令仪”在《诗经》中出现多次，指优雅的风度、美好的品行。对于男女都比较合适。

【倬云】

出自《大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”

“倬”指大、浩瀚。历史学家许倬云的名字正是这二字。

【伊人】

出自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”

“伊人”指那人，心上之人。这句是诗经名句。

【子宜】

出自《周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”

“之子”指这个姑娘，“宜”指和睦，组在一起意境很美。

【穆清】

出自《大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”

“穆”指和美。要是正好姓穆，直接叫穆清风也很妙。

【苇杭】

出自《卫风·河广》：“谁谓河广？一苇杭之。”

“苇”指用芦苇编的筏子，一说是苇叶，“杭”通“航”。谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。无论是情感还是气势都很足。

【敬梓】

出自《小雅·小弁（pán）》：“维桑与梓，必恭敬止。”

古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。清代著名文学家，写《儒林外史》的吴敬梓，想必大家不陌生。

【思成】

出自《商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”

“思”在这里是语助词，“成”指成功成就。这句的大意是“商汤之孙正在祭祀，祈祷先祖赐我成功”。叫这个名字的，大家比较熟悉的可能是建筑学家梁思成。

【徽音】

出自《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”

“徽音”指美誉。据说林徽因的原名就是林徽音。

【维桢】

出自《大雅·文王》：“王国克生，维周之桢。”

“维”这里指“乃、是”的意思，“桢”指支柱，栋梁。大家可能从这句还能看出一位大家的名字，就是王国维。这首诗还有一句“穆穆文王，於缉熙敬止”，其中“缉熙”意思是光明，也可用作名字。

【斯年】

出自《大雅·下武》：“於万斯年，受天之祜。”

“斯年”形容久远。叫这个名字的有中国著名历史学家傅斯年。

【思齐】

出自《大雅·思齐》：“思齐大任，文王之母。”

这里“齐”字读“zhāi”，指端庄，庄重。大家可能更熟悉《论语》里那句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这里就读“qí”了。用作名字也多读“qí”。

【佩玉、洵美】

出自《郑风·有女同车》：“将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”

“洵美”就是很美的意思。另外，“琼琚”指美玉，也可作人名。

【闻天】

出自《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

仙鹤鸣声清亮上九天，这个名字比较有气势。

【攸宁】

出自《小雅·斯干》：“哕（huì）哕其冥，君子攸宁。”

“哕哕”指宽敞明亮的样子，“攸宁”大意为安居。

【骏德】

出自《小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。”

“骏德”指美好的品德。

【嘉卉】

出自《小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”

“嘉卉”指美丽的草木。一看就是个比较小清新的名字。

【南乔】

出自《周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”

“南乔”意即南方高大的乔木。整体来说，是个比较文艺的名字。

【雅南】

出自《小雅·鼓钟》：“以雅以南，以籥（yuè，乐器名）不僭（jiàn，乱）。”

“雅”和“南”整体上可以理解为高雅的音乐。如果希望孩子有音乐方面的艺术细胞，也许可以考虑这个名字。

【思柔】

出自《小雅·桑扈》：“兕觥（sì gōng，古代酒器）其觩，旨酒思柔。”

“思”在这里是语助词，“柔”指柔和。

【显允】

出自《小雅·湛露》：“显允君子，莫不令德。”

“显允”指光明正大。

【其琛】

出自《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”

“琛”指珍宝。

【德纯】

出自《周颂·维天之命》：“於乎不显，文王之德之纯。”

“德纯”顾名思义，指品德纯正。

【静姝、静好、静嘉】

“静姝”出自《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”

“静好”出自《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”

“静嘉”出自《大雅·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉。”

大意都是安静美好的意思，寓意很好，但用得确实比较多了。

【邦媛、邦彦】

“邦媛”出自《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。

“邦彦”出自《郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”

“邦”指国家，“媛”指美丽的人，“彦”指杰出的人才。北宋著名词人周邦彦相信大家都不陌生。这组名字用来作姐弟、兄妹名挺合适的。

【子都、子充】

出自《郑风·山有扶苏》：“不见子都”“不见子充”。

“子都”和“子充”都是指美男子。

【巧倩、美盼】

出自《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”

这首诗用了很多词刻画卫庄公夫人庄姜高贵、美丽的形象，文字很美。

【舜华、舜英】

出自《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华……有女同车，颜如舜英。”

“舜华”“舜英”都指木槿花。《诗经》里一些寓意美好的植物也会经常被用来作名字。

【启明、长庚】

出自《小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”

金星晨在东方，叫启明；金星夕在西方，叫长庚。

【柔嘉、柔惠】

“柔嘉”出自《大雅·抑》：“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。”

“柔惠”出自《大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。”

两个词都是柔和、美善、仁惠的意思，比较适合女孩子。

【既清、既馨】

出自《大雅·凫鹥》：“尔酒既清，尔殽既馨。”

“清”和“馨”在这里虽然是用来形容酒和菜肴，却都是意思很美好的词。组合成“清馨”也可以。

【笃之、敬之】“笃之”出自《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之。”“敬之”出自《周颂·敬之》：“敬之敬之，天维显思。”“笃”和“敬”都是很好的品格和意志，用来作人名也寄予着美好的期望。

孔子名句

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”21、季文子三思而后行。【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

精彩ID罢莫不怨恨臣不知其可也

爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；
就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，
最好是承诺做不到的事，
反正做不到的，随便说说也不要紧，
请记住：“不可能实现的诺言最动人”
在爱情里，说的是一套，做的是另一套；
讲的人不相信，听的人也不相信 ……
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你

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恨不起

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无穷悲 或是悲无穷 可以吗

我想要一个QQID，要带“臣”字的，不要太长，带点富豪也可以

易臣

人而无信不知其可也是谁的名言

人而无信（短语）是孔子的名言。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。

字词释义

｛释义｝信：信用；其：那；可：可以，行。

信：信用；其：怎么；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

｛用法｝复句式；作分句；指人不讲信用是不行的

示例

明·吴承恩《西游记》第一回：“列位呵，＇～。＇你们才说他有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

出处

此语出于先秦·孔子《《论语·为政》》，源自“人而无信，不知其可也”。

原文

“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

译文：

孔子说：“一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢？”

注释

信：信用。

其：代词，他。

可：可以、行。

輗（ní）：牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车，谓平地任载之车。辕端横木，缚轭以驾牛者。”

軏（yuè）：马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车，谓田车、兵车、乘车。辕端上曲，钩衡以驾马者。”

何以：以何，凭什么。

之：音节助词，无实义。

《朱子集注》称“车无輗軏，则不可以行，人而无信，亦犹是也。”

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1．（1）本来（2）躲避（3）才能才华（4）背着
2．b
3．（1）平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将相呢！
　  （2）我这样做的原因，是因为把国家之急当做先而把私仇当做后啊！（意对即可）
4．避（或匿） 宽

嫖娼没有被抓现行，事后可以通过别的证据处罚吗？

律师的朋友告诉我，事后的证据一般是没有办法定性嫖娼的，甚至有小姐的举报加上转账记录也不能够定性。

有一天白天，我忽然接到好朋友小张妻子的电话，这让我十分的惊讶，因为平常白天他从来没有联系过我，只有偶尔晚上喝酒的时候，小张不接电话，他才会给我打电话，我寻思着应该是出了什么事儿，于是我连忙接听，一接起电话，那边的语调就非常不对， 小张妻子的情绪似乎不是很高，甚至都有一些生气和悲伤，我连忙问他发生了什么，他告诉我小张因为嫖娼，被行政拘留了，让我去给他送东西交罚款，他实在是没有勇气去。

听到了这个事情，我也知道这个事有些麻烦，小张妻子现在肯定是不能接受，于是我便安慰了他几句，就去派出所给小张送东西，送东西的时候是没有什么空间说话的，但是我能想象到小张应该是后悔的。最后小张是被行政拘留了10天，罚款3000元。

10天很快就过去了，这10天我们也没少做小张妻子的工作，不过最后是否原谅还是要看他自己的选择。不过后来听小张说，妻子最终还是原谅他，这让他感觉到更加后悔，觉得对不起家庭。后来我们喝酒给小张压压惊，他告诉我们了事情的经过。, 小张一个多月前找到了一个小姐，做了一些不该做的事情，但是当时没有被抓，一切正常。

但是前几天，我让派出所给他打电话，让他去派出所协助调查一些事情，当时小张就预感可能是这件事，结果一去果然如此，原来是那个小姐被抓了，警方通过通话记录锁定了一批嫌疑人，小姐也提供了证词，说小张进行了嫖娼，于是请方便让他来协助调查。一到派出所，本来小张就已经很害怕了，在被警察一询问，很快就全部招了，自己承认了有嫖娼的事实，最后警方看到小张承认的比较痛快，也算是从轻处罚了。

这确实让我们很吃惊，以前我们一直以为抓嫖娼一定要抓现场，没想到事后通过举报这种形式也可以定性，我明显感觉到有几个朋友的脸色有点变了，看起来非常的不安，估计也是犯了类似的错误。 后来我和一个律师朋友聊天，也聊起了这个话题，他告诉我仅凭小姐的举报是不可能定案的，哪怕是有了小姐的口供再加上转账记录，依然不能定案。但是一般出现这种情况的时候，警方会让他们来进行配合调查，一般人本来进警察局就有些紧张，再加上自己确实是犯了错，所以更加处于一个紧张的状态，稍微一审讯，就完全自己承认了，有了自己承认的口供，口供中描述好了细节，这样就可以定案了。

不过律师朋友也告诉我，由于事后再去进行调查来认定嫖娼行为确实存在困难，所以警方一般也不会那么去做，依然会以抓现行为主，但是有时候如果有现成的线索，也是会去尝试着进行审讯，如果证据链确实充足的话，依然是可以定案的，即便是当事人自己不承认，依然可以进行定案处罚。所以说发生了嫖娼行为，即便没有被抓现行，事后依然会存在被处罚的可能。

嫖娼的定义其实很简单，就是要以金钱或者财物为媒介，以主观故意为条件，与异性或者同性发生关系，这里要注意，也包括同性，也就是说两个男人之间，也是有可能构成嫖娼行为的。所以从这里可以看出，最重要的三个要素就是，要有金钱或者财务作为媒介，也就是说要付钱。另外是要以主观故意作为条件，比如两个人出去玩儿喝醉酒了，另一个人完全没有意识，那就构不成嫖娼，很有可能就变成强奸了。最重要的一点就是要确实发生关系，没有这一点的话一切都无从谈起了。

目前来说，对于嫖娼的处罚并不重，而且没有到达刑事处罚的地步。充其量也就是行政处罚，按照相关法律规定，可以处以15日以下行政拘留，以及5000元以下的罚款，对于一些行为情节比较轻微的，可以酌情从轻处罚。虽说不涉及刑事处罚，但是像是嫖娼这种行政处罚，因为涉及到拘留，所以会通知家人，也会留下案底，对以后的发展还有家庭关系来说，都会产生很大的影响，所以还是尽量不要去做的为好。

按照相关的规定，在仅有当事人口供承认的情况下，都不能定性嫖娼，这是什么意思呢，也就是说就是自己承认自己有嫖娼行为，但是如果警方没有其他的证据作为佐证，都是不能定义为嫖娼的，所以说自己承认都不行，那么有小姐的口供肯定是更不行。而且按照相关的办案规定，证据链是必须要充足的情况下才能够认定，也就是说即便有小姐的口供再加上转账记录，还是不够充分，因为小姐充其量是人证，而转账记录仅仅是旁证而已，仅凭这两个证据，依然无法定性，这也是为什么警方很少事后抓嫖的原因，因为证据还有可能不足。

一是当场抓获。当场抓获就是我们平常说的抓嫖，就是警方在接受到相关的线索以及调查之后，通过现场突击的形式，直接将当事人以及小姐现场抓获，现场会捕捉到相关的转账记录，体液，现场环境及工具等多样的证据，这样就形成了一个完整的证据链，后面再进行口供录入，完善一些细节，就可以进行定性处罚了。

二是事后自己承认。这也是事后抓嫖比较常见的一种形式，通过一些零零散散的证据，比如上面说到的小姐举报，或者是有的转账记录，或者是有的聊天记录，其实就类似于警方的一个海选和筛查，其实警方知道你是有相关的行为的，但是因为证据链不足，没有办法给你定案，所以要让你到派出所进行询问，在询问的过程其实会用到各种审讯技巧的，比如一上来就给你定性嫖资之类的，很多人尤其是普通人，哪里经得过这样的阵势，再加上自己本身就觉得理亏，就很害怕，于是就自己承认了，只要有了自己承认的事实，再加上相关的旁证，就足够了。

三是全证据定案。这种情况也是发生在事后的，和第2种情况比较相似，但是区别是，当事人打死都不承认，觉得只要拒不承认就不会有事，但是事实上按照相关规定，即便当事人不承认，只要相关的证据链完全，能够证明相关的事实，一样是可以立案的。那么什么样的证据链才是完整的，比如在去嫖娼之前进行了预约，留下的相关的聊天记录，然后在去的过程中留下的相关的旅程记录，然后在付钱的时候留下了相关的转账记录，而且转账记录也可以和聊天记录相辅相成，最后再加上小姐的口供，那这个证据链其实就已经很完全了，根据这一证据链，即便当事人不承认，一样可以定案进行处罚。

很多人可能会想问，如果嫖娼被抓的话，是不是一定会通知妻子，答案是否定的，按照相关规定，是要通知家人的，所以这个家人的概念是相当宽泛的，因此是不会绝对通知妻子的，如果有弟弟的话也可以通知弟弟，也可以通知父母，不过这也只是一个自欺欺人的事情而已，反正只要通知了家人，总是一件没有面子不好的事情，甚至整个家庭都会为之破裂，所以还是不要去做的为好。

只要有了嫖娼行为，即使没有当场被抓住，事后依然会存在被处罚的可能性，所以还是不要心存侥幸，有些事情一旦做了，即便没有被抓住，也无法挽回，所以还是要做一个守法的公民，平平淡淡的生活，才是最好的幸福。

我想要一个情侣ID男的有臣字，女的有倩字的，谢谢了

ぃ☆ve倩|ぃ☆ve臣

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