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山海经里唯美的ID
发布时间：2023-12-04 04:54:39 admin 阅读:59
山海经里唯美的ID
清月流觞
关于山海经的古风诗句
1.关于山海经的诗句
《读山海经图》
年代：宋作者：欧阳修
夏鼎象九州，山经有遗载。
空蒙大荒中，杳霭群山会。
炎海积歊蒸，阴幽异明晦。
奔趋各异种，倏忽俄万态。
群伦固殊禀，至理宁一概。
骇者自云惊，生兮孰知怪。
未能识造化，但大披图绘。
不有万物殊，岂知方舆大。
《读山海经》
年代：明作者：黄省曾
；郁流波山，流波浮东海。
黄帝得苍夔，为鼓几千载。
振橛威四方，焕然生风采。
帝去鼓声息，沉吟世移改。
《读山海经》
年代：明作者：童冀
古来学仙者，汉武殊可怜。
后宫降王母，东狩封泰山。
青鸟去不返，巨石乃能言。
空留蟠桃核，谁能待千年
2.有关山海经的诗句形容“山海经”的诗句有1.《题异兽图》年代：明作者：归有光昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。周史独著王会篇，睢盱百怪来殊庭。
载笔或是夸卓荦，传久孰辨伪与诚。虽然宇宙亦何尽，环海之外皆生人。
阴阳变幻靡不有，异物非异亦非神。曾闻汉朝进扶拔，唐时方贡来东旌。
壹角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行。近代所闻非孟浪，往往史牒皆有征。
今之画者何所似，毋乃诞漫不足凭。考古图记岂必合，任情意造皆成形。
画狐似可作九尾，赤首圜题随丹青。呜呼！孰谓解衣盘礴称良史，不识驺牙与麟趾。
2.《赠闾丘处士》年代：唐作者：李白贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。
闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。
野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。
3.《咏陶渊明》年代：唐作者：颜真卿张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
兴逐孤云外，心随还鸟泯。4《题汪称隐海阳船亭》年代：宋作者：方回望之有若船，其实止一亭。
世情作风涛，平地有沧溟。中裁宫室制，外肖舳舻形。
片帆可万里，眇视蛟龙腥。吾友汪定翁，积世家海宁。
海宁亦海阳，难考山海经。季子栋此宇，世皆称宁馨。
乘桴否运革，作楫良辰丁。漳饶两分教，奕叶家毡青。
记者弘斋老，文辞摇斗星。不慕蓬莱岛，不求楚江萍。
野水无人渡，何时一扬左。5.《探禹穴感怀》年代：宋作者：赵兴缗神禹宏疏凿，流传山海经。
披览未为足，时骑李白鲸。是日轻飙起，翛然天籁鸣。
孤峰带江浙，突兀地轴横。振交履绝顶，盘踞雄殿亭。
群峰百里外，拱护赖众星。乃信王气钟，根深奕叶生。
厥后卧薪者，会稽栖复兴。此义久懵懵，寂寞羞山陵。
3.有关《山海经》的诗句有哪些1、精卫衔微木，将以填沧海。
——陶渊明《读山海经·其十》解释：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。2、泛览《周王传》，流观《山海》图。
——陶渊明《读山海经·其一》解释：泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。3、闲读山海经，散帙卧遥帷。
——李白《赠闾丘处士》解释：闲暇时高卧遥帷，打开书帙读读山海经，神驰四海。4、天地共俱生，不知几何年。
——陶渊明《读山海经·其二》解释：天地与之共俱生，不知岁月几多年。5、亭亭明玕照，洛洛清淫流。
——陶渊明《读山海经·其三》解释：高高珠树光明照，谣水涓涓流细淌。6、白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
——陶渊明《读山海经·其四》解释：白玉凝成白玉膏，瑾瑜发出奇异光。7、朝为王母使，暮归三危山。
——陶渊明《读山海经·其五》解释：清早去为王母使，暮归居处三危山。8、神景一登天，何幽不见烛。
——陶渊明《读山海经·其六》解释：一旦太阳升上天，何方阴暗不照亮！9、灵凤抚云舞，神鸾调玉音。——陶渊明《读山海经·其七》解释：灵异凤凰云中舞，神奇鸾鸟鸣玉音。
10、方与三辰游，寿考岂渠央！——陶渊明《读山海经·其八》解释：我刚刚和天地日月星一同遨游，寿命岂会匆遽完结。
4.关于古风的唯美句子关于古风的唯美句子（给你整理推荐100个，剩下50个以后整理）1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。27、山河拱手，为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。31、生生的两端，我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、就这样吧，从此山水不相逢。35、既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。回首彼岸。
纵然发现光景绵长。40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？44、一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？46、莫多情，情伤己。
47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。48、你若撒野今生我把酒奉陪。
49、人生若只如初见当时只道是寻常。50、心有猛虎，细嗅蔷薇。
盛宴之后，泪流满面。51、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
52、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。53、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
54、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
55、风华是一指流砂，苍老是一段年华。56、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。57、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
58、谁在岁月里长长叹息。59、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
60、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
61、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。62、山河拱手，为君一笑。
63、如是颠簸生世亦无悔。64、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
65、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。66、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
67、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。68、你的路途，从此不见我的苍老。
69、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。70、随你走在天际，看繁花满地。
71、我自是年少，韶华倾负。72、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
73、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。74、寄君一曲，不问曲终人聚散。
75、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。76、清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。77、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
78、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。79、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
80、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。81、红尘嚣浮华一世转瞬空。
82、我不是我你转身一走苏州里的不是我。83、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
5.求《山海经》内或古代传说的那些异兽的外貌描写【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。
又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。【青龙】青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。
且是神的坐骑。【凤凰】大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。
五德之鸟。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许」。
「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。
《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」【龟】（4灵之一）【龙】龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。四凶【梼杌】táowù古代传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
【穷奇】据《山海经？海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。
不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。【混沌】。
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。【饕餮】tāotiè传说中的一种贪残的怪物。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”
除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道【水麒麟】品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。【赤焰兽】火神祝融和水神共工本是神农氏后裔【白泽】昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
（另一说法是白色的马）【重明鸟】尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。【毕方】一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，。
6.关于风倾天下的古风诗句七重纱幕幕似雪，九重宝塔塔如龙。
酒靥轻浅眉梢立，双颊绯红眼游移。
青丝巧缠同心结，誓为恩爱两不疑。
纸鸢纷飞锦绣刺，扰人愁思温婉笑。
谁家女儿如新绿，叫我春心乱如麻。
乱世天机三情缘，月牙白衫微叹息。
惊鸿一瞥旧时影，婉转如莺啼鸣何。
哀莫大于痴心死，当年相思无影踪。
龙凤嫁衣八大轿，相从之人水镜花。
杜鹃啼血声已断，轻抚双颊泪湿衣。
今已嫁作他人妇，缘断忆却抹不乱。
独卧弹指韶华逝，燎国大火却是他。
今圣召伊入宫去，夜夜笙歌春意浓。
今朝有酒今朝醉，只爱美人不爱国。
刀剑声丝竹沙哑，兵临城下待军发。
他言倾国为君死，蓦然凄凄一声笑。
七重纱衣染尽血，衣袂飘飞似花茶。
谁言二九凤冠立，谁言及笄二年春。
琼楼画卷朱颜在，只是伊人已不在。
拂去衣上雪梦花，并肩看天地浩大
7.读《山海经》这首古诗的相关问题1.诗人赞颂了精卫和刑天的什么精神刑天原是一个无名的巨人，因和天帝争神座，被天帝砍掉了脑袋，所以才叫刑天。
“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天被砍掉脑袋之后，两乳当作眼，肚脐当作口，一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
刑天，就是象征着一种精神：永不妥协！晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。
我们要向他们学习那种执卓的，为了达到目标不怕困难，坚持不懈的努力精神。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。
晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
8.求一些较有诗意的古风诗句,急1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
1.上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦…
2.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
3..世已桑田，心未沧海7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
4.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
5.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
6.不思量，自难忘。
7..面朝大海，春暖花开。
8..小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
9..古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
10.古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
11..乾德二年秋，南唐昭惠皇后病逝，后主李煜悲痛欲绝，以至于哀苦骨利，杖而后起，睹物思人。常于上苑默坐饮泣，吟诗以挽之，其词穷哀至恸，悲戚痛鸣，左右皆为之泣下。
16.古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
17.山中已经花发，你可是那山居雅客？
18.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
19.浮生如此，别多会少，不如莫遇。
20.看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
21.自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
22.大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
23.我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。
24.我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商。我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊。我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳
25.烟雨遥，人在红尘飘~飘来飘去，归宿谁知道~
26.今夕何夕，吾君可好。。.
27.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
28.韩嫣，汉武帝时人，字王孙。都说他善骑射习兵书，他却不曾出征。都说他骄奢，他却以金丸射猎。都说他以色媚主，他却不曾乱政。都说他聪慧，他却在宠极之时与后妃纠缠不清，令太后震怒，命其自刎。
29.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂
山海经里唯美的ID
_______淡墨
想几个古典唯美一的的ID，不要太长
笙歌，旧时微风拂晓城 画扇悲风殇月夜 红尘烟雨碎相思 一袭染尽红尘衣 花自无心碎自怜 为伊消得人憔悴 人生若只如初见 伊人回眸泪倾城 轻吟潜唱丶华灯初上 彼年豆蔻，谁许地老天荒 许yi世繁华╮ 此去、一别今年 繁华落尽、无言 花如雪、泪已尽 执手、蓦然回眸 恍然如梦、微凉 念初、采菊东篱 彼岸霓虹彼岸歌 朝如青丝暮成雪 碎语浅吟海誓 微微一笑很倾城 月下独酌求醉 半句话半首蝶恋花 半面泪妆眷卿三世 云起兮衣飞扬 雪落兮赏翩舞 曲以终人未散 揽月细挽风流 流晚涵相怼怨 吹乱、一地阑珊 往事凄艳丶只因用情浅 1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 27、山河拱手，为君一笑。 28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 31、生生的两端，我们彼此站成了岸。 32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 34、就这样吧，从此山水不相逢。 35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。 38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。 39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。 40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。 47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 48、你若撒野今生我把酒奉陪。 49、人生若只如初见当时只道是寻常。 50、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。 这些句子里选一些词语就好了
上古神兽的双字名字？
中国古代神话传说中的神兽共分为4层， 4灵：青龙、白虎、朱雀、玄武 4神：麒麟、凤凰、龟和龙 4凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道。
中文名中国古代上古灵兽
代表青龙、白虎、朱雀、玄武等
类别古代传说
来源山海经等文献
【古微】泪雨谣
投稿：
郗此言
楔子
魏容裔带长川到荷花池岸，溽暑的水波腾起清凉，朵朵红莲，泛着阵阵芳香。他偏头，脉脉注视一双如画的眉眼，缓缓抬手，将长川眸前被南风吹乱的长发抚去耳后，柔声道：“许你的，九千荷香”。
一.荷花人家，梦中作答
长川出生时，天降血雨，日月相残。天君登堂大怒，协泽把长川送去了人间。
阿爹有座小小的酒坊立在荷花池畔，酿出的荷花酿远近闻名。长川是阿爹捡回来的，很是乖巧，不哭也不闹。稍大些，就跟阿娘到街上卖竹篮，人们见了多称赞：“小丫头的竹篮数第一！”长川仰头问阿娘:“为什么我们每天只卖三只竹篮？”阿娘拍拍长川的脑袋，“人家喜欢我们的竹篮我们就卖竹篮，但倘若我们有很多竹篮，很多人都来买我们的，那其他卖竹篮的百姓怎么过日子呢？你阿爹的酒好，我们家日子还算宽裕。”长川坐在阿娘身边。
落日的余晖把泽芝照得绚烂，长川躺在池畔，遥望尽头的晚霞变幻。金云焕发光芒，红蕖中有点点灵光。
这天晚上，长川睡得很香，阿娘进来添灯，阿爹为长川摇着竹扇道:“上天待我们真好，都一大把年纪了，还得了个女娃。娃娃聪明又懂事，今年的荷花酿比去年多了一大缸子。只是不知娃她亲生爹娘是谁，哎……”阿娘放好灯，问：“你说‘长川’可有何寓意？”阿爹无奈的摇了摇头。
帘幕轻扬，月光洒进窗里。长川梦见水芸上的金云之后走出一个人，长的神仙模样，衣服与夕阳的颜色相仿，背着手，瞭望远方。长川从温暖的土壤上爬起，拍拍灰，好奇的审视着眼前的一切。那人似乎感觉到长川在看他，双臂扬开，转眼便落在长川身前。华茂春松，光润玉颜，幽吐含辞“小姑娘可是唤作长川？”长川点点头。“长川，长川，念君情长温如川”语未罢，转身离去，步步形浅，淹没在血色残阳下。
二.一场蓝火，一场雨落
东南有人扬言造反，临近荷花镇，三天前就应该攻进的，却忽的没了踪影。那军队的人着一样怪异的衣服，蓝色深得像入了魔，花纹都看不清。
镇里的百姓纷纷逃窜，却困在边界，池南山东林北河西，踏不出一步。爹娘带长川在庙里祈福。
日落，天色暗得出奇的快，成了带有邪气的墨蓝，不见星月。深邃的湛蓝一点点逼近古庙，周围的空气像凝固了一般，悄无声息。
“杀——”兵戈划出鞘，突然刀戟相交，应和一声令下，破开古庙石门，一冲而入，佛前的黔首没跑动两步。长川吓得闭上眼睛，随着人群被阿爹往后门拉。
前面的步伐忽然停住，长川踩到他，顾不得道歉，睁开眼时，往后退一步，又踩到后面的人。她惊恐的发现，只有她自己还能动。
“把那女娃提出来”
长川寻声望去，正与狰狞的面孔相对，本想遮袖挡住眼睛，却在转身时，觉背后有强大的引力把她拉出古庙。长川被凌空提起，飞过人群，只见人们眉间都有了蓝印。
“放火——”蓝色的火焰平地而起，席卷庙宇，向远方蔓延。
“不要……”微弱的声音被吞噬在烈火燃起的霹雳声中。长川眨眼，两滴泪坠入尘土。是时，天落红雨，血一般艳得通透。点点血雨打在脸上，长川茫茫地望着天地之间，不知如何是好。大火熄灭，封印自解，弦月出。
“怎么回事！”魔君怒吼，本是扣着长川的手反着就是一掌，长川被震出好远，粉襟宽带，淡云长影惹人生怜。长川任掌风飞去，脑海中一片空白，分不清昼夜。
“哼，封不得你便罢，怕我魔君还杀不得你”接着又是一掌。却见天中跃下一人，浅衣如月皎洁，接住长川，脚未落地，又点在空中飞回了。
魔君追去，只顾出掌，却未曾伤得半分，气得在空中到处乱打。又回了地面，放把火，把荷花镇屠个干净，水面上满满的灰烬。
三.衣袂抚弦，非干冬雪
待长川转醒，眉间多了一朵未开的花苞印，先呼“阿娘”，才发现自己已不在家中了。眼过被织蚕丝，窗刻浮花。协泽推门，轻唤“长川”，梦中神仙容颜，昨夜恍惚遇见。
从此协泽为师，长川为徒。
“师尊为何要收我为徒？”长川总喜欢问一些协泽不回答的问题。
“川儿，《泪雨谣》赠你。”桌面上空，出现了一把古琴，雁足压在琴谱上。边角微卷，衣袂微鼓，长川在北风中不禁一颤。
“冷，加衣”协泽擦拭古琴。挑弦，广袖拂过琴面，抹弦，面色温和含笑。
“协泽上神，天君有请。”协泽瞬间收敛笑颜。
“川儿，为师去趟天宫。”长川目送协泽的背影出大门。
长川反复拨弄琴弦，一段比一段流畅，一遍比一遍情深，不读谱亦如行云流水。《泪雨谣》是师尊所作吧，记得师尊讲过一个故事：在很久很久以前，天有一神，出生而泣，天降血雨。众神皆以其为凶煞，天君盛怒于心，言其椿萱弃子归隐。在后来的千百年间，只有为师知道，天君将她爹娘暗中处决了。“那后来呢？”师尊不答。
“吱——”是大门开的声音，长川回过神来。“川儿”熟悉的声音在呼唤，长川起身。房门自开，协泽飞进，一把搂住长川，紧紧抱在怀里，浑身冰凉。长川绕指，散发出三月阳光的温暖。
四.天地之间，如花美眷
五千年一次的三界大会又要开始了，每天来拜访师尊的神仙不在少数，他们都说协泽上神有满屋的曲谱，却没谁得到，一张也没有。
“师尊”长川穿过回廊，跪在协泽面前。
“嗯”协泽并不看她一眼。
“徒儿不慎，请师尊责罚”长川低着头“平日里没留心师尊赠的曲谱，方才想起，却如何也找不到……”还说要像师尊一样行侠仗义，竟连小小几张纸都保存不好。
“无妨。”没关系就好，长川松了口气，“那师尊知道在哪吗？”
“不知。”师尊好像从不在意外物得失。
“川儿。”长川不敢抬头，只怕自己又做错了什么。“你想去三界大会吗？”
还好不是什么坏事“不想”。
“退下吧”为师知道你不喜欢纷争。
青石长街，朱顶琉璃，一如往昔。
“二位客官走累了，来喝口茶歇歇”，茶铺掌柜招呼着过往的行人。
长川靠着木桌喝茶，视线穿过协泽，定在后面那人身上。淡蓝的衣裳，深蓝的花边，亦正亦邪，似曾相识。耳朵却听后桌的人讨论，“听说大池子里的荷花，早在千年前就烧成了灰，唯独中间那朵小的啊，慢慢慢慢地长大，今天早晨呀，忽的就开了！池边围满了人呢！”另一人问：“为何不棹舟至池中？”“官府里明文规定了，凡人不可下垄，只有神仙才可……”
“川儿，”协泽摆枚铜板“走了”
望见那荷花红白相映，如一女子淡妆尤艳。弯臂而展，踮脚而立，青丝绕指，玉簪入镜。
协泽施法，人群凝滞，池水结冰，携长川飞身上前，引水旦之灵注入长川眉间。
长川回忆起在人间的生活，有酒，有歌……
骤时天地顿暗，打断思绪。“川儿不怕，为师在”每每有险象，协泽动手前都这么说。
俶尔天光乍白，天魔两族对湖摆阵。
五.方识前尘，不解今辞
协泽挥袖，周围黎民消失，岸边有一白衣卿相，踏冰而来“协泽啊，如今你竟和我一样，生在正邪之间”。
许多年前的江浦，长川弄琴有箫为伴，穿透红林，悠远深厚。是眼中的才子，风华正茂，又是协泽故交，曾并肩作战，坚守正义的侠客。
长川没听见魏容裔说了什么，却见魏容裔递来几张纸，面上书有大字：涙雨謡。协泽甩袖，曲谱从中间圈圈燃开，飞舞在空中。长川眼巴巴的望着师尊，曲谱一点点飘零，颤颤地滴下泪珠。师尊，泪雨谣中的姑娘是我对不对，魏容裔好不容易找回来了，为何又把它烧了，那句‘无妨’是安慰我的，师尊是在乎的，对吗，此时的魏容裔代表魔族，所以师尊不能接受他的东西，师尊一直都知道是天君派人偷的，师尊……
协泽转身擦去长川的眼泪。长川身后的群仙分成两半，天君提着一把剑出来。天君拔剑出鞘，道“协泽上神，你可识得这宝剑？”
协泽不理天君，面对长川“为师对不住你”。
晴空万里，而天降血雨，长川不解师言。
六.指点天地，剑有灵犀
协泽提气，夺剑直逼天君，天君点杖，魏容裔带兵冲向天兵，无数魔族士兵从长川身旁略过，长川呆呆的立在六月春旁，想是应当帮师尊的，又不忍下手。蓝白厮杀在一起，湖面上混乱不堪。
协泽把天君引到高处，往日长川手中绵延的剑法，如今在协泽手里甚是凌厉，剑锋划过，招招致命。六界之内，只有协泽可与天君抗衡。天君舞杖抵挡。
此时的冰面，魏容裔被众神围在圈里，魔族杀不进，只得围在众神仙之外。魏容裔也不畏惧，时走方圆，时刺横斜，穿梭其间，并不进攻，眼中流露出关怀众生，保留性命的悲悯。
天君突然闪身躲避，协泽径直跃向长川。长川施法形成涟漪般荷花色的屏障，里头有她与水宫仙子。协泽的剑拦住天君的路，天君杖击长剑，动天的声响吸引了众神的目光，魏容裔默念咒语，众神动弹不得。
杖上出现了裂痕，长剑安然，协泽却口吐鲜血，滴在冰面，格外刺眼。长川指点天地，真气凝成一束，长剑一般，直指天君，天君做法，长杖对准真气飞去。长川翻手，天君推掌。只见冰一样的真气从杖头正中射入，长杖碎片满天飞，真气化作云烟。不待碎片落下，协泽撞着碎片推剑刺入天君心口。待长剑飞到天君面前，天君才反应过来，来不及了。
谁料天君迎刃而上，一掌打在协泽肩头，协泽手臂动弹不得，长剑脱手。天君将长剑退出反推入协泽心头。
长剑带着协泽往后飞了好远，冰上一条鲜红的血迹。
七.伊人如莲，神魔何限
在很久很久以前，协泽上神镇守江南，魔君在人间肆意屠杀，黎元朝不虑夕。协泽与魏容裔联手杀了魔君，两人皆受重伤，魏容裔沉睡在人间，协泽被一小仙带回府邸，那处灵气汇聚，小仙是爱慕协泽的。无意中让天君得知那小仙生得漂亮，协泽无力阻拦，小仙被封在协泽的长剑中，由天君带去了天宫。魏容裔说那小仙曾是荷花镇的一朵清莲。
“荷花镇”一名为魏容裔所起，他为文官二十载，记录当地民情，他说：“荷花比莲花美满，莲花太凄惨；荷花比芙蓉恬安，芙蓉太散漫；荷花比菡萏灿烂，菡萏太羞含；荷花比水芝婉转，水芝太缭乱。”
后来长川出生，协泽受嘱把她送去了荷花镇。
魏容裔策划了上百种方案，直到魔君屠城，才借机杀了魔君，取而代之。魔教有一个只传魔君的咒语，能控制芸芸众生。
长川遇见魏容裔，初见有如故人归，琴箫和奏，如今的行人路过红林，亦能听见绝世之曲。那一曲略过千年，前无史鉴，那一曲跨过界限，神魔之间。
协泽不通棋，不善画，琴技也低于天宫里的乐师，但协泽能作曲，曲风别人效仿不来。他剑术并不高深，只因自己编创又随性而变，无人可测。
天君干过无数坏事，无益于人。协泽怕天君伤害剑仙，面上淡定，却内心翻涌。直至天君召集，欲公然再夺长川，协泽决定新立天君。正好有魏容裔襄助，一举杀了天君，也因此丧命剑下，剑仙随之而去。
魏容裔让位，天魔两族约定，守这天下太平。
长川跪在协泽墓前，泣不成声。
尾声
戏折子里说千百年前，不时会下血雨，那是一位神仙淌下的眼泪……
“容裔，君可曾点种九千荷香？”长川倚在魏容裔肩头。魏容裔抚过长川及腰的长发。
师尊不知天地，不知神魔，只知剑仙与你。知你泪落天降血雨，知你柔情长存如川。
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山海经名字的来历？
《山海经》，原名《山海图》，是图文并茂的上古地图。西周覆灭时，战乱到了首都。可能是因为当时的地图过于巨大而无法带走，或者没有权限带走。所以，其中的史学人员以莫大的毅力，将这张地图上的内容转换成了一本平铺直叙的描述记录。
然后，逃难到了南方的楚国。
后来，秦始皇焚书坑儒，大量古籍被毁。但《山海经》仍奇迹般地流传到了西汉汉武帝时期的奇人——东方朔的手中！
东方朔凭借这本古书上的知识，成功地预言了皇宫内新进献的一只无人能识的、稀有的鸟的饮食习性。从而，名声大震，吸引了汉武帝的注意。
从那时开始，《山海经》被大量印刷，流传于世。
这说明，以前就有濒临灭绝的生物记载在这本书中。只不过，那些动物大部分灭绝了。
山海经火凤凰有什么名字？
第一种：朱雀，它是中国的神话中的天地四灵之一，它是来源于远古时代人们对于星宿的崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，象征四象中的老阳，四季中的夏季，在先秦时期，他们认为朱雀能够接引死者灵魂的上升，后来也有人认为它有让人长生不老的能力，代表着尊贵和吉祥，也有人说这只是古代人们自己想象出来的神鸟，相传朱雀从头到脚都是红色的，身上烈火熊熊，能够在生命的尽头涅槃重生。
第二种：鸾，古代人也将他们称为青鸟或是玄鸟，古人们觉得鸾是春神的使者，还象征着东王公与西王母，因为青鸟是他们二人身边的神兽，青鸟的翅膀青如碧湖，在太阳下还泛着柔和的光，传说青鸾是为爱情而生的鸟，它们一生都在寻找另一只青鸾。
第三种：鸿鹄，在中国的神话传说中，鸿鹄是一只白色的凤凰，也是这几种凤凰里面飞得最高的一种，它的洁白和远举高飞成了人们心目中纯洁，勇敢的象征。
第四种：九凤，它是以九头鸟的形象出现在大家眼前的，相传它长着一张人的脸，和一个鸟的身体，人们最早发现他的时候是在楚国，它是中国古代人们所敬仰的神鸟，从它的名字我们就可以看的出来。凤是中国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。它是吉祥幸福的象征，
第五种：鹓鶵，传说中的瑞鸟，用来比喻贤才或高贵的人，关于它，还有这样的一个故事：庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天道无为 而自然的哲学思想。
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