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糖的ID2个字仙气(求可爱、甜美、带有甜或糖、有特殊符号的ID，记住哦，一定要甜美。谢谢啦二少)

发布时间：2023-12-07 17:10:45 admin 阅读:59

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求可爱、甜美、带有甜或糖、有特殊符号的ID，记住哦，一定要甜美。谢谢啦二少

宇宙预报员浩瀚神秘的宇宙，不仅让人望洋兴叹，而且其中那点点的繁，好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光，所以，带有“宇宙”的ID，既美，又很霸气。同时，“宇宙预报员”这个ID充满着自信，仿佛看见了关于宇宙的信息，眼里就散发出无限光芒。星河八分甜我想大家一定都听说过这么一句话，“你的眼里有璀璨星河，我的眼里只存一个你”，所以，璀璨星河给人一种浪漫甜美的感觉。同时，在生活中，喜欢上一个人的时候，眼睛会发光，走路带风，眉眼弯弯，那回眸一笑，就惊起了我心中海浪万丈。因此，这个ID既甜美，又可爱。彩虹袜子中华文化博大精深，其中，有很多习俗都带有浪漫的色彩，例如，送袜子，就是一个很美的习俗，是“我要跟着你一辈子”的意思，所以，袜子有象征一生一世的意思！并且，“彩虹袜子”，带有五彩缤纷的彩色，不仅给人一种清爽舒适的感觉，而且还能让人眼前一亮。云朵棉花糖“云朵棉花糖”这个ID第一眼就给人一种软萌可爱的感觉，并且，这个ID很适合女孩，毕竟它太甜了。同时，“云朵”一直都是自由自在的象征，其不仅能给人带来一种潇洒的帅气感，而且还很美，其和“棉花糖”组合在一起，简直要温柔了岁月。

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END

王建峰|《乡村记事》

《灞水两岸文学》

王建峰

在西安东郊的白鹿原下，有一个古老的村庄，它南依白鹿原，北临灞河，那就是马渡王村。

马渡王村隶属灞桥区席王街办管辖，有三个村民小组，全村总面积1800亩，村庄占地300亩，耕地面积1500亩，其中樱桃1300亩已成为农户的主导产业，全村243户880人。

一、典故

相传汉光武帝刘秀被王莽追杀，刘秀策马东逃，到此地被汹涌湍急的灞河挡住去路。在前有灞河后有追兵的情况下，情急之中的刘秀便强行过河，眼看就要命丧波涛之中，他绝望的望着远处的汉文帝陵(霸陵)，得到了汉文帝神灵的庇护，便化马为龙，腾空过河，刘秀才得以逃生。故得名马渡汉王，村子也以此得名马渡王村。

实则据史料《陕西省西安市地方志》记载：马渡王村唐开元年间有村，此处是长安通往蓝田的灞河渡口，称作码头，王姓人居住后称马头王家村。清嘉庆《咸宁县志》记载：马头王家村，到了清末演变为马渡王村。

二、名人

马渡王村自古人杰地灵，人才辈出。

清朝末年，本村(今一组)出了位风云人物王之杰(1866一1909)字汉三，号溪涟。其祖父系同治年间举人，地方名儒，王之杰七岁时前往渭南随祖父读书，他天资聪颖，酷爱读书。I6岁参加府试中秀才，弱冠(二十岁)之年参加乡试中举人，清光绪19年参加恩科会试中进士(即授刑部主事)。被刑部尚书薛允升(长安高桥人)器重，常以"法家"的称号赞许他。1898年戊戌变法，王之杰拥护光绪皇帝改革朝政。变法失败"六君子"被害，他只好避难归乡。义和团运动失败，慈禧太后和光绪皇帝避难西安，形势好转后，他随刑部尚书薛允升一道陪驾回京。

王之杰热爱家乡，善育桃李。他在刑部行职10余年，先后两次丁忧(遭到父母丧事)共计六年。其间他应邀在西安关中书院讲学，远近各县求学者纷纷慕名而来。他才思敏捷，治学严谨，文章气盛深沉，哲理性强，深受学生崇敬。他在京为官期间，足登布履，与烟酒无缘。他作风朴实，为官清正，府邸无使婢，外出无仆从，夫人亲自洗衣做饭，毫无官老爷的架子，在乡里威望极高。宣统元年在京病逝。

本村(今三组)的王金印，王玉印弟兄俩解放前就在西安城最繁华的东大街开办"金玉生“金店，如今成为西安的老字号金店。其后人王小峰继承祖业，依靠殷实雄厚的家业搞起了房地产，如今也做得风生水起。他不忘老家这条根脉，为报答家乡对父辈的养育之恩，2009年投资为马渡王村修建了一个高大气派的大理石门楼。门柱上镌刻着一幅大气磅礴的对联：

南居白鹿王朝天

北临滋水马渡口

三、庙

马渡王村里很早以前就有四座庙，村西有坐西向东的大庙(遗址在今水文站院内)和坐南向北的阎王庙。村东的水沟旁是坐南向北的无量庙，敬的是无量祖师真武大帝，左右分别是周公和桃花姑姑。后来其它庙早已不复存在，只剩下这无量庙。平时庙门紧锁，只有每年的农历三月三前后，这里的香火才得以旺盛。多是些善男信女来此，或求子或祈福。

村中间的巷口路北边有老爷庙(关公庙)，庙内关公正襟危坐，两旁站着关平、王甫、周仓、赵累四员大将。关平捧印，周仓持刀，表情各异，诩诩如生。

其实老爷庙以前并非在此，它是从村南几百米的高坡顶上的大槐树西边迁来的，正好与大槐树端南正北遥遥相望，庙两侧还栽了两棵柏树。若干年后塑像遭毁，两棵柏树也长到几抱粗，光一个侧枝都相当于一般大树粗。后来筏倒解了好多付枋块子(棺材板)，都是独帮独底的大料，卖枋块子的钱，给全村每户买了把铁帽锨(前边是铁的，后边是木的)，剩下的钱分给农户。后来老爷庙虽然没有再塑像，可一直保留着，后来三队农户王运昌在里边礳面多年，直到七十年代末，修建鹿塬水站时才被彻底拆除。几年前有人又自发在村北326乡道旁又重新建了座坐南向北的老爷庙，也算是老爷庙的香火又得到了延续。

四、鹿塬水站

鹿塬水站是一项惊天动地的惠民水利工程，它将彻底解决狄寨塬以及塬坡群众的灌溉难题。狄寨塬自古就以旱塬著称，有宁给吃个馍，不给喝口水之说，可见水是多么的珍贵。

工程开工那天，三队大场上锣鼓喧天，彩旗飘飘。各受益村子参建劳力齐聚这里，就连学生娃也停课来"轰摊子"，大型文艺演出助兴祝贺。鹿塬水站工程的设计，是将灞河水通过四级水站，逐级抽到狄寨塬上。全长四五公里，灞河到塬塄为双排暗管，塬塄以上为明渠。一级水站在灞河边上，要在灞河上修建拦水大坝，将河水截流到河边截渗墙下通过管网进入低于河床的水池中。一级站管道要翻越三十多米高的红岩才能到达几百米外的二级水站，二级站在马渡王村北边，占地面积较大，院内北边盖了一排二层楼房，用于办公及住宿，还有配电室、食堂等。三级站，四级站都在半塬上。其中二级站到三级站一公里多的距离，有三分之一是非常陡峭的高坡，必须得打隧道才能经过。那时没有机械，全靠人工完成，狄寨民兵排担任此项重任。不知用了多长时间，几百米的隧洞终于全线贯通，为后续的铺设管道提供了有力保障。

在建设水站期间，所有受益村子都要出动劳力，马渡王村作为水站的主战场，更是积极主动为参建人员提供住处。经过几年的修建，各级水站终于竣工。随着各级水站半人高的大功率电机的轰鸣声响起，水终于被成功抽到狄寨塬上。人们掩饰不住内心的激动，欢呼雀跃，奔走相告，梦想终于成为了现实，从此狄寨塬将再也不是旱塬了。

然而，人们的高兴还是有些早，由于缺乏科学论证，存在着诸多弊端。真正到了干旱用水时，灞河水量极小，首先水源成了问题，再加上四个水站高功率水泵的运转，抽水费用豆腐搅成了肉价，谁又能承受得起。就这样经历了艰难的十月"怀胎"，刚一降生便夭折了。导致设备等配套设施闲置多年，最后只能做报废处理，使国家财产遭受巨大损失。

人们怨声载道，当初若给各村打成深井，也只不过是总投资中微不足到的一点点钱。总投资若是一个馍，那打井的钱也只不过是馍上掉下个馍花花而已，也不至于折腾好几年，落下这样的结果。

五、祠堂

在巷口路西边有一座坐南向北的祠堂，那是全村人祭祀祖先的地方，也是过去娃娃的学堂，在那非常年代也是对"地、富、反、坏、右”专政的地方。

每年的大年三十下午，都要在祠堂举行隆重的祭祖仪式。首先把珍藏的先祖像拿出，小心翼翼，恭恭敬敬的挂在祠堂正中墙上。贡桌上点香燃烛，摆放贡品，一切就绪后人们敲锣打鼓来迎接祖先过年(初一下午再送祖先)。

从先祖像下边的方格神位里可看出，先祖叫王朝天，儿子为王天佐，王天佑。据老辈人讲我们村是王天佐的后代，东塬上的安岱坊村是王天佑的后代。过去我们村人路过安岱坊村时，对方知道后像见了亲人一样请到屋里热情款待。

有一年除夕祭完祖，当人都走后，一阵狂风将正在燃烧的腊烛吹倒，引燃了桌子上的纸品，火顺势把先祖像化为了灰烬。也不知那朝那代留传下来的先祖像就这样毁于一旦，一时的大意酿成了无尽的遗憾。后来村上派人到东塬安岱坊村(同祖)以及狄寨伍坊村王家(同祖)借他们收藏的先祖像，回来请人参照着再另画一幅。不料对方心有疑虑，都说他们的像早都不见了，无奈后来只能买幅印刷品的先祖像来替代。

六十年代末到七十年代初，革命样板戏流行，村上根据剧目需要购置了所需的戏装，农闲时在祠堂院子里排练。戏台设在祠堂门前的土塄下，是用土堆集起来的。当时联芳(婶娘)演的铁梅，王霞演的阿庆嫂，宏森演的李玉和，俊峰演的王连举，田娃演的刁小三……每当演出时，本村及邻村乡党都来观看，简直是人山人海。

后来祠堂再也不光是祭祖的地方，闲置的房子也都充分利用上了。里边弹起了棉花，东屋是大队办公室，西屋是缝纫组，裁缝是一队会芳，二队淑芳，三队应莲。院子东北角的厦房是商店，卖货的是二队淑粉和三队仙珍。进货要到一公里外的东李供销社，那时缺少交通工具，只能用独轮推车和扁担运送。酱油醋需要用铁桶往回担，还不能走得太快，快了桶来回摇摆容易撒出。那时道路两边都是一人多高的蓖麻，摘下芘麻叶子漂在桶上面，才能大胆的走了。后来商店承包给了二队永民和三队养焕，记得那时还小，拿了一毛钱买了10个水果糖，给他俩一人一个，他们不要，在我的执着推让下还是收下了。现在想起来真是人之初，性本善，难道卖糖的还缺糖吃?

随着岁月的流逝，再加上祠堂的年久失修，并随时都有倒塌的可能。为防患于未然，最后只得拆除，从此见证过历史发展和变化的祠堂将永远从人们的视线中消失了，以后的祭祖活动也只能在村委会进行。

六、军民情深

马渡王村的地理位置优越，东边紧临(035)部队，西边与空工院(空军工程学院)接壤。两个部队六十年代初先后来此建址，空工院后来又在东边建起了附属工厂，将这里居住的小王村几户人搬迁合并到马渡王村。

两个部队的到来，使这个偏辟的小山村不再沉寂，同时也使人感受到了军人顽强的意志和吃苦耐劳的奉献精神。以前村上吃水是把沟里的水流到吃水潭里，供人畜饮用。沟的上岸情况比较复杂，流下的水也不知脏净，也有可能是上边村子洗衣裳或者其它脏水。没办法人老几辈都是这样过来的，只能用眼不见为净来自我安慰。

自从有了部队这个好邻居，从此村民便吃上了干净卫生的自来水。文化生活也更加丰富多彩，每周可看一场电影，有时逢电影周一看就是七天，使人们大开眼界，同时也更早的了解到了外面的世界，这是其它偏远村子无法享受到的待遇。三夏大忙部队积极帮忙龙口夺食，并积极提供电力支援三夏，真正体现了军爱民，民拥军，军民鱼水情。

在生活方面也比较靠前，以前蓝田两个卖豆腐的总是舍近求远，从几十里外骑着自行车隔河渡水的来村上卖豆腐，在村上只要吆喝一圈，两驮豆腐就完了。卖鸡蛋的，卖水果的都喜欢来这里卖，来这里卖东西特别"撒货“(好卖)。九十年代初，部队奉命搬到了西安南郊，营区被西安铁路局买下，后来一直租给其它学校办学。

七、热水井

九十年代末，铁路局在大门东侧北院墙内打了口热水井。打热水井可不比其它井，它可是有极大的风险在里边。要么打不出热水，要么水温不够，必须得打到热水层上才有把握。好在这个钻井队是搞石油勘探的，因而一举成功。

打热水井确定井口位置非常重要，当时是分东西南北四个方向，拉上电线每走几百米将电线接在地上的铁撅上，监测点通电后获取相关数据，以次不断重复前行，大约要走七八里路，最终通过综合数据来确定井口的精确位置。

经过几十天的日夜奋战，终于打成一口自喷式热水井，水温还相当高。当带有硫磺味略显混浊的天然热水喷涌着流向排水渠时，闻讯赶来的人们纷纷围坐在水渠边洗脸洗脚，感受来自地下两千多米大自然这莫大的恩赐。面皮薄的人干粹回家取来水桶，担回去供全家人享用。后来有了温泉，人们再也不用羡慕临潼，汤浴的温泉了。

八、平地大会战

七六年夏收刚结束，人们还没有从麦收的疲惫中解脱出来，全村劳力便响应上级号召，奔赴高沟(村)参加平整土地大会战。田野里到处红旗迎风招展，人们挥汗如雨干劲实足，在没有机械的情况下，就用独轮推车和架子车推土拉土。

忙罢天的太阳，比任何时候都毒辣，炙烤得大地几乎要冒出烟来，可人们战天斗地的决心并没有减退。白天累了一天的人们，晚上被蚊虫叮咬得睡不成个安稳觉。由于条件所限吃了沟里不干净的水，人们陆续拉起了肚子。就在这种艰苦的环境下，通过几个月的连续苦战，无偿的投工投劳不计报酬的圆满完成了任务。七七年忙罢，新筑公社部分村子以同样的方式来我们村，进行平整土地大会战，使坡度较大的地块变成了平整的梯田。

九、美丽乡村建设

农村生活环境的脏、乱、差，主要原因是私搭乱建和三堆两垛"(沙土堆、粪堆、杂物堆、柴草垛、砖石垛)造成的。有个不好的现象，不管房屋盖得如何高大气派，门前都少不了一个简陋的厕所。虽说厕所与人们的生活息息相关，可建错了地方就既影响村容村貌而又失大雅。随着农村改厕的不断深入推进，这些多年形成的陈规陋习将彻底被打破。

今年马渡王村被列入"美丽乡村建设"计划，将由专业团队统一规划、统一设计、统一施工。"美丽乡村建设“的指导思想是：以提升村民生活水平为目的；以乡村规划建设为引领；以村容村貌整治为重点；示范带动发展为突破，着力培育和建设特色鲜明、村容整洁、环境优美、基础完善、生活殷实、乡风文明的美丽乡村。

2024.07.15于西安.汉城.东查村

作者简历：

一个地地道道的西安灞桥白鹿原人，滔滔灞河水滋润着干渴的心田；茫茫白鹿原哺育着茁壮成长，爱好广泛，喜欢文学。在世事无常的纷繁世界里，用心感悟人生百态；在依然神圣的文学殿堂里徜徉。

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