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游戏ID排行榜诗句(梦幻西游游戏名字有诗句或诗名)
发布时间：2023-12-07 18:19:28 admin 阅读:59
梦幻西游游戏名字有诗句或诗名
名字没有这么长的吧..要诗句有点难度.诗名倒是可以,就是有点俗气.--比如静＊夜思、°雨霖林ら名字好象就6-7个字符吧.我帮你想几个有诗意的散聚浮华远散聚云洛遥等等
红柳文学社"秋天文刊"作品集萃2024年(219)
思远人／秋魅 文／白荷
花影扶疏如鬼魅。红叶漫游荡。有竹笛脆响，晴空环绕，白鹭和声唱。
几多往事留惆怅。付与酒中忘。适雁过碧穹，月圆佳刻，中秋事兴旺。
西江月／中秋 文／白荷
明月当圆今晩，广寒夜半声喧。菊花篱外美秋颜，一阵香风过院。
挥袖嫦娥起舞，佳节同庆人间。此时饼大月儿圆，敢问君何别恋。
中秋抒怀文/王旭朝又逢一年至中秋，异乡游子更多愁。不知何时有归期，千里相思泪双流。
话中秋文/咪咪大可（西安）桂花飘香又中秋，天高云淡风问候。古老东方团圆日，遥递思念月下守。2024.9.6
作者简介：毛安奇，ID咪咪大可。西安市近郊人，高中文化，文学爱好者。有部分文字散见于《红柳文学》及地方网络平台。
【纪念领袖毛主席诞辰128周年詩赞】佛山谭锡华2024年9月9日即兴书
《一》韶山出了毛泽東，祖国山河一片红。绿林好汗井冈聚，枪杆子里政权当。《二》一大宣言立党章，马列主义放光茫。红船启航百年路，航母巡洋护国昌。《三》血战湘江流成河，遵义会议乾坤扭。延安宝塔明燈亮，保家卫国驱豹狼。《四》雪山草地何所惧，红军信仰坚如钢。千萬英烈前赴继，祖国江山血铸成。《五》社会制度固江山，国防科技保国昌。主席思想光辉照，繁荣富强国运昌。注；《绿林好汗井冈聚》指；————【八一南昌起义，秋收起义，广州起义，彭德怀元帅领导的平江起义等，全国各地武装起义和暴动的所有革命志士，会聚于井冈山闹革命。
作者简介一谭锡华，广东省兴宁市人，退休建筑工程师，建筑监理工程师。夲人分别被故鄉萬人校友公共网和上海滩诗叶等诗社，聘为编委顾问和执行编委。我从小酷爱文学，诗词创作和散文游记编写。经常在各诗社和校友网上发表诗词，游记，散文。经常在全球客家论坛网上发表：诗词，游记，散文，两年来已发表了3O3篇。两年来发表在美篇网上《320篇游记散文》，获得了二十萬美篇读者朋友们的浏览，分享，和好评！发表在客家论坛网和美篇网上，均有自动记录显示作品数量和读者人数。作品深受广大读者们的喜爱！借这机会，统一向所有诗社领导和编委老师们，以及所有诗友和美篇老师们学习致谢！
中秋教师节同月王慧生（二级警司）壬寅月夕先生节，碰巧相逢共此天。喜鹊喧枝丹桂醒，轻风送爽芰荷眠。青絲不悔秋霜染，玉魄方知客梦圆。物我同欣无隔界，吟怀蘸墨赋毫笺。
作者介绍一王慧生，ID：二级警司。中共党员，大学本科学历，安徽省池州市人。退休前供职于中国工商银行池州分行，担任多部门总经理、行长等职。热爱文学，尤爱古诗词创作，作品散见于各大网络平台。池州市诗联、池州市秋浦诗社、龙风文学院、拾贝诗社会员、中华作家联盟文学院终生院士、中原诗词研究会会员。
教书难作者: 陈屯良人之初，性本善。胆一大，敢捣乱：正上课，胡乱窜，打游戏，谝闲传。听歌曲，乱叫唤。睡大觉，抛媚眼。写情书，传纸团。遇考试，耍手段：建个群，传答案；再不行，手指脸：鼻梁A, 鼻孔B，耳朵C, 嘴巴D。说的轻，给笑脸。说的重，把嘴翻。若体罚，公堂见。不能深，不能浅。不管教，坏一片。严管理，起争端。出了事，丢饭碗。现如今，教书难。古人语，很实在：严是爱，松是害。不严管，看在外。板子响，学问长。父护短，子疯狂。不服教，就遭殃。气老师，闹学堂。不学习，混时光。无品德，没专长。打砸抢，成魔王。犯王法，命不长。父与母，泪汪汪。汗白流，娃白养。我劝学生把书读我劝学生把书读，莫负韶华好时候。一日之计在于晨，错失良辰天过午。学校不吃苦中苦，怎能考试占鳌头。社会挑选人中杰，大浪淘沙很残酷。黑发不知勤学早，流汗流泪到白头。富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。无论古代或当代，人都提倡学而优。穷人靠它逃苦海，富家凭它出贵族。如今财富排行榜，哪个富人没读书？我劝世人多学习，修身齐家美名留。
作者简介：陈屯良，陕西省教育学院中文本科毕业，退休中学高级语文教师，陕西省柳青文学研究会会员，长安作家协会会员，长安国学书画院会员，长安楹联书画院会员，西安市长安区政协文史员。2024年12月与女儿陈媛合著出版有65万字的工具书《实用对联》。
瑶湖布翁情满中秋寄乡情
一、
中秋月夜故情深，广宇寒宫桂影沉。举斛欢言南客醉，
离家思远寄乡心。
二、桂酒飘香润意田，情牵两地共婵娟。
云程遥寄莲蓉饼，
露似珍珠月满天。
三、枫林菊径露凝霜，遍野田园稻灿黄。忆记童年怀往事，中秋月满倍思娘。
四、白露秋临白露叶含霜，
原野千山始染黄。向晚寒蝉鸣桂子，
人飞征雁往南翔。
作者简介一熊生贵，笔名瑶湖布翁，江西南昌人。江西省诗词学会会员，南昌市诗词学会会员，黄诚文学社会员。作品散见于《中华诗词》《诗词吾爱》《中华诗艺社》《红柳文学》《岭南风韵诗社》《海纳百川文苑》《晨曦观海》《诗词楼阁》《巴马文化诗社》《果韵诗香》VV平台《文声汇影》《红柳文学》诗刋社签邀作家（诗人），诗词楼阁金牌特邀签约作家。获统传诗词研究学会，中国文化艺术人才库特授予2024年度优秀诗词家头衔，并永久入编中国文化艺术人才库。
写诗有感云烟梦里忽醒灵感来岂敢说君是庸才夜夜不断寻佳句偶吐妙语惊李白
答云烟阳笛问月声书海每遇灵感来无人不夸君高才秋润叶径觅佳句诗题云帆醉太白
[作者简介]阳笛问月声，甘肃，大学学历，高级职称，兼某杂志社副理事长，独立完成省级以上科研课题，在《政治课教学》、《甘肃教育学院学报》、《金太阳报》、《中国科教创新》、《中国精神文明建设宝典》（北京大学党委书记任彦申主编)等发表多篇诗词文著，多次获奖。
中秋王建华（河北承德）一轮皓月当空照，拂袖嫦娥寂寞身。
游子远方情绪落，又逢佳节倍思亲。
教师王建华（河北承德）讲台三尺写春秋，教育生涯壮志酬。
解惑释疑修品德，为师无悔有追求。
作者简介一王建华，ID王老师，河北省承德市中学高级教师。爱好旅游、写作，有众多诗词已在【头条】等诗刊上发表。贺温县司马懿文化研究会成立（新韵） 文/姚惠颖时维九月仲秋期，温邑新添重信息。子夏研究方起步，仲达文探始开局。鲲鹏铸就辉煌册，燕雀贪图享乐居。古老县区出巨擘，名垂万代耀东西。
作者简介一姚惠颖，男，温县退休干部，中共党员，律师，焦作市诗词曲联学会会员，2024年元月起在河南海搏律师事务所工作，对诗词系业余爱好，有习作在《红柳诗社》、《中华诗艺社》、《焦作诗词家群周刊》等网络平台刊发！
七排（新韵）九九念巨人文/王绵勇（江西）九域苍生谢巨人，丰功伟绩染民魂。推翻黑府东西闯，建立新权日夜奔指引航程依策略，兴修各业仗雄文。关心困苦非容假，教育青童必讲真。损害家邦皆是草，无私奉献确为根。东方圣主姗行远，大众凭心概感恩。
文／林金洪（莆田）[般涉调·哨遍]义女心灵美（步朱庭玉句式） 虽说人言可畏，老夫不怕她拖累。初次相逢便先知，将来不会分离。义女奇，温柔睿智，体态多姿，大度心灵美。 遇事知书明理，待人和气，相互联系。参加赌博不支持，陪伴游玩喜相随。常病身疲，康复何时，想法医治。五律•赏菊记临近中秋节，游人赏菊痴。岭间幽气溢，园里暗香弥。古尚题诗醉，今兴绘画怡。时民喜盘育，美景现东篱。七绝•藏头诗一首【诚】意正心陪美妞，【至】情一住爱追求。【金】兰契友常夸我，【开】合自如争上游。
文／林金洪（莆田）[般涉调·哨遍]义女心灵美（步朱庭玉句式） 虽说人言可畏，老夫不怕她拖累。初次相逢便先知，将来不会分离。义女奇，温柔睿智，体态多姿，大度心灵美。 遇事知书明理，待人和气，相互联系。参加赌博不支持，陪伴游玩喜相随。常病身疲，康复何时，想法医治。五律•赏菊记临近中秋节，游人赏菊痴。岭间幽气溢，园里暗香弥。古尚题诗醉，今兴绘画怡。时民喜盘育，美景现东篱。七绝•藏头诗一首【诚】意正心陪美妞，【至】情一住爱追求。【金】兰契友常夸我，【开】合自如争上游。七绝•为新歌上线留言《我的名字叫知青》君去上山吾下乡，开天辟地出工忙。高呼口号锄头举，休息之时学党章。
作者介绍一林金洪，福建莆田人，中共党员,当过过兵，从过政,教坛拼搏三十年，荣获福建省优秀农村人民教师光荣称号。兴趣广泛，能歌善舞，自由撰稿人。
八月十五，人人心中都有 一个圆圆的月亮 文/曹静实（陕西）八月十五人人心中都有一个圆圆的月亮因为它象征着美好象征着团圆因为它是人们心中永远的思念每年的这个时候无论你身在何方都会随着圆圆的月亮向亲人、向故乡表达自己的衷肠无论思念也好，团圆也罢人们总会带着一份美好的祝福孝敬自己的父母拜见自己的师长朋友间互致祝福亲人间互诉衷肠
作者简介一曹静实，原名曹全领，男，汉族，陕西省周至县人。政工师。中国诗歌网认证诗人。加拿大海外作家协会会员。现居住在陕西省西安市。自由撰稿人。平时爱好文学，诗歌，音乐。曾在各大诗刊发表诗歌作品多篇。并r当代诗人网、当代文化艺术人才库举办的第四届“李杜杯”诗词创作大赛中获得优秀奖。
吸气导弹举世傲 作者:顾同军 ID:金山居士 朝阳秋晨照， 碧空彩霞飘； 亲人家和欢， 吉祥福寿高。西工科大传捷报，飞天一号冲九霄；高超音速巡航弹，发射成功举世傲。冲压组合飞天器，煤油液氧为燃料；高空层里获氧气，油气冷却技高超。调节热能控喉道，控制动力大与小；重大突破解难题，吸气导弹神州造。十二马赫弛核导，八万公里环球绕；速度极快燃油少，动力系统黑科高。航天英雄志气豪，精忠报国彰风骚；保卫疆土添重器，华夏盛世日益骄。
作者简历一顾同军，四八年冬生原籍，辽宁丹东鳳城西；八岁上学到十七，初中文化九年级。十八青矿当司机，十九改行学修理；八五客票开车喜，今过古稀七十一。九九年矿令倒闭，半内退沈阳去；金山热电出劳力，转瞬奉天二十余。注：青矿即丹东市青城子铅锌矿。
忌曰怀念毛主席，人民永远不忘您。您是我们大救星，光辉思想指航向。教师勤奋育新人，耕耘呖血丝吐尽。桃李遍地埋下种，建设祖国出巨匠。
作者介绍一張培荣，男，一九五二年十月生历经工人，消防，警察，于二O0二年退休，爱好散文，诗词，书法。并于2O2Ⅰ年九月荣获华夏词诗（秋之韵。文字情）诗人作家第一名称号。
王贵权作品欣赏履姿曼妙…………我画《岁寒伴我居仙境》…………
作者介绍一王贵权，热爱书画，琴艺艺术。
张平作品欣赏满树如娇烂漫红，
万枝丹彩灼春融。
作者介绍一张平字衡之，热爱书画艺术。
华贵作品人间万物生有道，不必强求自悲哀。有智无智各所求，只是生存道不同。
园型月饼在中秋，味美佳肴内中有。情浓似意节欢庆，每逢此时思乡情。
作者简介一陶爱社，笔名:华贵，湖北武汉人，原从事纺织行业，现以退休，业余时间，写几句顺口溜。
晓乐红作品～岁中秋～仰首描夕阳惜惜却中秋岁痕匆无月众海云烟归……山河诞新画沟沟串缀行笑意长飘曲岁月非停留……修为常千年缘情刹那间嘻嘻欺风情记记识春秋
～晨云～世间情感舍与追名利双双爱盲从情不赞颂皆当歌怀附风云仍欢浓……儒雅坦荡笑傲行温柔一刀何时归自有山岳令众爱度云云晨早不非……藏头露尾 微微清晨
～书风～微风省生春秋来爽身凉闲宅已离夏阳夕令冬常将身凭栏商温柔眼眸乱桥伴枯叶风书中可白头
～轻媛润声～喜来温柔喜墨瘙遇淑暖暖聊衷刀倩影清雅香遇蕊姿隐风藏逸香梢……莫道小媛弄泽润言沉闹市雀无声初遇秋凉爽非爽衷曲莺歌谁弄情………… 喜遇倩姿 瘙刀蕊梢 莫言初衷 润声爽情
～隔日秋～思绪已燃情夕阳易青春或化一滴水匆匆入海江……风华遇知情谁彩两鬓霜轻亲带隔日相拥川海尝
作者简介……茶酒新侠客。福建人。独宅老顽童，青春少年心。喜研茶、酒产品实际文化和产品实际品质内涵。且自酷爱享受其精品之优异好处。老来得轻健美体况。爱好运动、诗艺、人、文。兴趣广泛。乐于茶、酒文化深层产品探讨。多有产品特殊优秀成果。并将成熟独特产品娱乐自己，而且乐于将其福泽人众为首要己任。
传统节日一中秋节
梅兰收集
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
2024年10月25日，《国务院办公厅关于2024年部分节假日安排的通知》发布，2024年中秋节9月10日至12日放假，共3天。中文名中秋节外文名Mid-AutumnFestival别名祭月节、月光诞、仲秋节、秋夕、团圆节等节日时间农历八月十五
赏月赏月，是中秋节的重要习俗。还指八月十五中秋节观看满月。现存文字记载民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐朝。许多诗人的名拜月拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗吃月饼吃月饼，中秋节饮食习惯。“月饼”最早见于南宋吴自牧《梦梁录》。一种圆形有馅的饼饵，为农历中秋节应时食品。
描写中秋节的诗词作品水调歌头·明月几时有《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸)阳关曲·中秋作《阳关曲·中秋作》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发一剪梅·中秋无月《一剪梅·中秋无月》是南宋爱国词人辛弃疾于中秋之夜创作的一首词。该词上片描写了词人回忆曾经在一个晴朗的中秋，置身丹桂丛中
历史沿革起源中秋节的起源和月亮密不可分，中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在秋分时节，是古老的“祭月节”。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有。古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，是古代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。在二十四节气的秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在古代农耕社会，古人认为月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了一项重要祭祀活动。祭月，作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节普及于汉代，汉代是中国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，有在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍。晋之前中秋节在中国北方地区还不流行。唐代时中秋风俗在中国北方地区已流行。在唐代中秋节成为了官方认定的全国性节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。北宋时期，正式定阴历八月十五为“中秋节”。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。
明清时期，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚。[44]明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
节日别称最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代文学作品。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家。月亮为何会成为中秋祭拜的神？揭秘：月亮有不死特质和生育特质
风俗习惯传统活动合集弘扬民族传统文化，中秋节的由来以及传统习俗你祭月（拜月）祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。
中秋活动燃灯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。古时候南北风俗各异，各地风俗不一，中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
追月所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
猜谜中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。
吃甜薯甜薯是中秋节传统食品，在中秋节赏月时，一些地方有吃甜薯的习俗。
赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。树中秋在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高举起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。
耍禄仔“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。
扎灯笼古时在广东，中秋临近时，小孩子们在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯。此外，还有很多小朋友会用水果皮扎灯笼。另外，还有木瓜灯、香蕉灯等，最简便的是“柚皮灯”，几乎家家户户的小孩都能做。扎好的灯笼除了用来“树中秋”，更有情侣提着灯笼依偎赏月。
玩花灯中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是中国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成，挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。如今两广的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。花灯烧斗香江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。拜祖先广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同食一次丰盛晚餐。舞火龙舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。舞火龙听香听香是古代流传在台地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。
烧塔中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
中秋宴俗古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
玩兔爷玩兔儿爷是流行于中国北方地区的中秋习俗。玩兔儿爷的中秋习俗起始约在明末。“老北京”过中秋，除了吃月饼，还有一项习俗是供兔儿爷。“兔儿爷”兔首人身，披甲胄，插护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵。最初，“兔儿爷”用于中秋拜月祭祀。到了清代，“兔儿爷”逐步转变为儿童的中秋节玩具。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而北京百姓们称它为兔儿爷。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。
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ID：从此无心爱良夜
ID：吹不散眉弯
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ID：山月不知心里事
ID：当时明月在
ID：晚来天欲雪
ID：杏花疏影里
ID：片云未识我心闲
ID：小楼东风
ID：南柯一梦
ID：鸢盏一壶秋
ID：纤手破新橙
ID：弦断有谁听
ID：云想衣裳花想容
ID：日暮不思归
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你点的每一个赞我都认真当成了喜欢
、哪些诗句可以拿来当ID的啊？
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
九年义务教育的我来了
下面都是我认为很美的ID，愿喜
1.鲸叫我照顾海
2.不是山谷
因为不是山谷所以不怪你没有回响
3.Echo
在希腊神话中，Echo是一个森林女神，被宙斯老婆赫拉嫉妒美貌，让她失去了正常的说话能力，只能重复别人说的话的最后三个字，所以后来echo也有回声的意思，念念不忘，必有回响
4.撒野
“我要赢一壶酒，拿来娶你。”
喜欢的人的ID。
5.见青山
我见青山多妩媚，料青山见我，应如是。（愿大家能找到那个真正懂你的人）
6.林深雾起
有人说 林深时见鹿 海蓝时见鲸 梦醒时见你可实际 林深时起雾 海蓝时浪涌 梦醒时夜续但终究 鹿踏雾而来 鲸随浪而起 你没回头又怎知我不在
7.亦春亦秋，山川河流
因为一句话，
你眼中有春有秋，胜过我见过爱过的山川河流
8.Sun
音译丧。看似阳光，实则阴暗。(突如其来的转折，哈哈哈哈哈)
9.出其东门
10.热河
以后看见好听的还会继续更
——————————————————————————
看见大家好像貌似还是有喜欢我回答的人，所以我再更几条吧！！！
11.TheNeverLemon
看剧看到的the never land译作世外桃源，不曾存在的地方。被身边人叫青柠，the never lemon，到最后被所有人遗忘一样不曾存在过的人。
12.二维世界是个圆
二维世界是个圆，即使相反方向也能重新遇见。三维世界是个球，走错了路可能一辈子都很难再碰到。
13.鲸是蓝色的鲸
“你知道有一只叫Alice的鲸吗？我们每个人都是Alice ”。渴望被人懂，却从未得到过真正的理解，就像一座孤独的岛。
14.渡舛
命途多舛 那就渡过它吧 就像人生得意须尽欢莫使金樽空对月
15.独孤Scorpio
独：精神上的独立 孤：肉体上的孤单 Scorpio:天蝎座的英文。
16.南山不会落梅花
因为有首诗大意是“每当我回想起这一生中后悔的事，南山便落满了梅花”，意在不后悔当时的决定，后来改名，因为我还是后悔了。
17.九千七
世间有一万种巧合让我心动，你占九千七，余下三百皆弱水，我偏不取。
18.鲸落
他留给大海最后的温柔
19.炉火糖粥
想和爱的人温暖过一生(热情似火 甜蜜似糖 缠绵似粥 炉火糖粥)
20.窎远
当那陌生的土地上，苹果飘香时节 你在那窎远的夜空下，上面星光熠熠。
啦啦啦啦啦啦啦啦
又一波更完了，也不知道你们喜不喜欢！
不知道大家喜不喜欢另一种风格的ID，在此给大家分享一下，愿喜！！
有没有什么有含义的ID？
游戏ID排行榜诗句
一寸相思一寸灰 琵琶弦上说相思 人生若只如初见 心有灵犀一点通
游戏ID排行榜诗句
是不是喜欢这类的====
匪我思存——来自诗经
海青拿天鹅——来自古代琵琶曲
谈天音
龟心似贱——来自成语改编
顾漫，——有名有姓的也好听，简单，大气
蜀客，——分不清性别，让人有好奇心
凤穿牡丹，——苏州小菜，很有味道
瞬间倾城，——意境很美！
侧影芳华，——同上
云胡不喜，——来自诗经
张鼎鼎，——也是有名有姓
蹲在墙角，——难忘、
东篱菊隐，——取自陶渊明
四叶玲兰，——古代花草
抽风的漠兮，——恶搞的名字
爱爬树的鱼，——恶搞
平素有酒，——青鼬的名字
电线饭卡，——极度恶搞
桂圆八宝，——很好吃啊！也好记
蓝紫青灰，——别致，古典
明月别枝，——明月别枝惊鹊
如是问，——很多古代诗文
蜂蜜姜晶茶——好
注解是我写的，前面是作者
用古诗词取个游戏名字
不知你是什么样的游戏，自己选吧。A．《暗香疏影》B．《不如归去》．《八声甘州》．《八节同欢》．《卜算子慢》．《并蒂芙蓉》．《拜星月慢》．《鬓云松令》C．《丑奴儿令》．《丑奴儿慢》．《丑奴儿近》．《传言玉女》．《唱调笑令》．《愁倚阑令》．《愁春未醒》．《春早湖山》．《春风袅娜》．《村里逐鼓》．《楚宫春慢》．《沉醉东风》．《采桑子慢》．《长亭怨慢》．《长命女令》．《长相思令》D．《大刀将军》．《大江东去》．《得春令慢》．《捣练子令》．《洞仙歌慢》．《洞庭春色》．《灯月交辉》E．《二十四会》F．《凤栖梧桐》．《法驾道引》．《泛情波偏》．《福寿千春》．《粉蝶儿慢》．《风中柳令》．《风大松慢》G．《公无渡河》．《宫中三台》．《感恩多令》．《感皇恩慢》．《郭郎儿慢》．《闺怨无梦》．《隔浦莲近》．《隔溪栖令》．《隔溪梅令》．《高山流水》H．《壶中天慢》．《惠兰芬引》．《换巢鸾凤》．《汉宫春慢》．《海天阔处》．《海棠春令》．《海棠花令》．《烘春桃李》．《画堂春慢》．《红情绿意》．《红林擒近》．《花上月令》．《花犯念奴》．《贺圣朝影》．《黄河清慢》J．《九重春色》．《江南春慢》．《江城子慢》．《金碧芙蓉》．《锦堂春慢》K．《空亭日暮》L．《六州歌头》．《恋芳春慢》．《浪淘沙令》．《浪里来煞》．《玲珑四犯》．《绿鸾归令》．《罗敷夜歌》．《荔枝香近》．《辘轳仙影》．《辘轳金井》．《露华春慢》．《骊歌一叠》M．《卖花声煞》．《明月逐来》．《木兰花令》．《木兰花慢》．《梦玉人引》．《马家春慢》．《麦秀两岐》N．《女冠子慢》．《念家山破》．《霓裳羽衣》P．《婆罗门引》．《扑蝴蝶近》Q．《千秋万岁》．《千秋岁引》．《庆春泽慢》．《庆清朝慢》．《秋光满目》．《秋色横空》．《青山湿遍》．《鹊桥仙令》R．《人在楼上》．《如此江山》．《瑞鹤仙影》．《绕地游慢》S．《三台春曲》．《三调笑令》．《上林春令》．《上林春慢》．《侍香金童》．《刷子序犯》．《十六字令》．《双头莲令》．《少年游慢》．《山镇西犯》．《思焦客令》．《氏州第一》．《疏帘淡月》．《诉衷情近》．《送大守词》．《霜天晓角》．《颂圣朝影》T．《天下乐令》．《庭院深深》．《踏莎美人》W．《万年欢慢》．《万斯年曲》．《无愁可解》．《晚云烘月》．《晚香时候》．《望云滩引》．《望花花令》X．《喜迁莺令》．《小楼莲花》．《小重山令》．《小镇西犯》．《惜余春慢》．《惜双双令》．《惜黄花慢》．《湘春夜月》．《潇湘夜雨》．《相思令儿》．《西子妆慢》．《西平乐慢》．《西施愁春》．《西江月慢》．《谢春池慢》．《雪月交光》．《雪月先交》Y．《一枝花犯》．《一江春水》．《云淡秋空》．《云鬓松令》．《夜鸟飞慢》．《宴春台慢》．《尹州三台》．《应天长令》．《应天长慢》．《应时明近》．《月上海棠》．《月上瓜州》．《月照梨花》．《渔父家风》．《玉楼春令》．《玉水明沙》．《玉腊梅枝》．《玉连环影》．《盐角儿令》．《虞美人令》．《虞美人影》．《越女镜心》．《迎春乐令》．《银河浮槎》．《雨中花令》．《雨中花慢》．《鱼水同欢》．《鱼水春来》．《鱼游春水》Z．《卓牌子慢》．《朱奴儿犯》．《烛影摇红》．《皂罗特髻》．《祝英台近》．《紫花儿序》．《紫萸香慢》
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泪染红枫（泪把枫叶都染红了……够……呵呵）从“独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕”转化而来。
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日月入怀
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暗与风流
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100个好听的文艺诗词ID大全 落日故人
归去来兮
长安道
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逢君拾光彩
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林深人不知
举目见日，不见长安
薄帷鉴月
缺月挂疏桐
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吉狄马加 叶延滨 桑恒昌
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张天国 温青 花语
施施然 吴投文 汪剑平
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艺海生辉 伟东（加拿大）
廖永章 长河一叶舟 段梅子
雾都蓉儿 陈新明 梅苑飞雪
田海艳 梧丹梦 赖群森
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【作者简介】吉狄马加，诗人。彝族，四川凉山人。西南民族学院中文系汉语言文学专业毕业，大学学历。2014年10月，获得南非“2014姆基瓦人道主义奖”。2017年6月，获得2017年度波兰雅尼茨基文学奖。2017年8月，获剑桥大学“银柳叶诗歌终身成就奖”。
吉狄马加·诗歌·民歌·赶场的人们回家了可是我的诗没有归来有人曾看见它带着金色的口弦在黄昏路口的屋檐下喝醉了酒沮丧徘徊坡上的羊儿进圈了可是我的诗没有归来领头羊曾看见它在太阳沉落的时候望着流血的山岗欲哭无泪独自伤感四邻的乡亲都安睡了可是我的诗没有归来一个人坐在门前等待这样的夜晚谁能忘怀？！再一次瞩望·那奇妙的境界奇妙的境界其实一切都在天上通往神秘的永恒从这里连接无边的浩瀚空虚和寒冷就在那里蹄子的回声沉默雄性的弯角装饰远走的云雾背后的黑色的深渊它那童贞的眼睛泛起幽蓝的波浪在我的梦中不能没有这颗星星在我的灵魂里不能没有这道闪电我怕失去了它在大凉山的最高处我的梦想会化为乌有
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地久天长（组诗6首）
作者/叶延滨
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义桥匠心
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义桥古籍印刷是非遗工艺
线装，宣纸，手工
让那些在兵火与灰尘
中的幸存者
重生——
枯萎的叶子重新展开
凋零的花再次开放
破碎的江山紫气东来
颓败的书生桌案
墨香扑笔
同行的诗人蒋兴刚
萧山有名气的旗袍制作师
他叫那些婀娜旗袍
也在创造历史
让千年的丝绸文化
剪裁现实之需
合体合身
剪裁兮修复兮皆可成巨匠
宣纸兮丝绸兮都源于历史
有什么不同吗？
答道：萧山的兴刚是友
义桥的古籍工匠是师……
2024年秋于萧山
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越王台怀想
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三江汇流的义桥古镇
有一座叫越王台的小山
小山有一个牛气冲天的名字
固陵，固若金汤的小山
湘湖之畔这座小山上
当年的小国之君勾践
留下一个成语
卧薪尝胆——
这个成语比越国命长
这个成语比吴国命大
这个成语让数绝望的人
在梦里看到了朝霞……
三江汇流的义桥古镇啊
义字是义桥人
人生之桥上的桥板
唐诗是义桥人
梦想之桥上的彩虹
固陵一定是——
义桥人最硬的那块骨头！
义桥最稳的那座桥基石！
2024年秋写于杭州萧山
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游荣州大佛遇陆游
·
攀上九十九重石阶
我在荣州大佛前驻足
躬身行礼，起身时肩上
多了初晴的一片阳光
走过佛山的小径
看见陆游从醉卧的岩石起身
笑吟吟说，诸位来迟了
迟了八百年的我也笑对陆游
“请问先生荣州为官八月
有何感想可否告之吾辈？”
陆游淡然一笑，答道
你就知道我的那首
“红酥手，黄藤酒……”
到了荣州你可要我两句诗
一句：其民简相士甚良
二句：千里郁为诗书乡
说罢，先生隐入了绿竹深处
只留下“诗书乡”三个字
在我的耳畔一直回响
响亮如肩膀上的阳光……
2024年秋于荣县
·
拜偈吴玉章故居
敬爱的吴老校长，你好！
我又看你来了——
在四川最美好的五月
我相信你在这里等我……
等我的是山村前的竹林
竹笋像你的学生那样努力
破土而出就要挺拔向上
嫩绿的叶片也敢撑起蓝天！
等我的是故居前的青草
虽出身低微却不负春光
每一片草尖上晶莹的露珠
都收藏着一颗小小太阳！
等我的是你瓦舍上的白云
轻轻地来守在你的身旁
它们也曾经驾雷霆走闪电
伴着你只轻轻擦拭蓝天
敬爱的吴老校长，你好！
我又看你来了——
和破土的笋，春风中的草
还有洁白的云朵一起来！
·
2024年秋于荣县
蜀道翠云廊
·
一条架在李白诗句上的古道
比李白更早的传说
是为了迎取一条北方的金牛
劈山而将传说种植为千年古柏
我在这条道上走过
走过五十年前的青春少年
时间，脚印甚至同行的三位同窗
都老了，只有翠云廊不老
我们曾用六天时间
步行清点了这条长廊的两排古柏
像当年张飞也像明代的县令
我没说，说了好像没有人会相信
再走蜀道翠云廊
我唯一相信的是这些松柏认识我
因为在那个深秋，没有游客
只有四个少年穿过寂静的古道
认识也装傻卖老不打招呼
这是修行，老柏树修行千年
看惯大王旗变，早就风清云淡
来来走走，随你请便！
于是我听着小导游背书般介绍
一声不吭，礼貌地倾听
我知道这些老树在心里骂我
小家伙，老前辈面前装老装深沉……
2024年夏剑门关
·
剑门关之证
·
上世纪六十年代
我和三个没资格当红卫兵的同学
不甘心受气挨训，自打旗号出走
背着行李包走，打着绑腿走
像西游记的师徒走过剑门关
然后，大家一起冲着山隘
撒了一泡尿，大喊一声：
天上没有玉皇，地上没有龙王
剑门关，我来了！……
（撒尿在一个撒野的年代
居然成了熊孩子的撒欢壮举
剑门关作证！今天我又看到你）
上世纪八十年代
一从台湾来的韩国诗人许世旭
拿着诗人洛夫的信找到我
请求带着他考察三国遗址
见到了剑门关，他兴奋
兴奋得把憋了几天的话对我说:
告诉你个秘密，头一个收获
我发现大陆人会笑，还是真笑！
对不起，我是在台湾留学……
（会笑能为一个时代作证？
笑脸让一个汉学家发现真相
剑门关作证！今天我又看到你）
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2024年夏于剑门关
桑恒昌简介：桑恒昌，山东德州武城人，1941年出生，1961年高中毕业，被保送到空军雷达学院深造，毕业后志愿去西藏空军部队服役，1972年因病退役。历任中国诗歌学会副秘书长，黄河诗报社长兼主编。系中国作家协会会员、中国诗歌学会常务理事。出版中文诗集巜桑恒昌怀亲诗选》巜诗醒了世界便睁开眼睛》《爱之痛》巜大声说着光芒》等20部，另有中德文对照巜来自黄河的诗》中英文对照《桑恒昌短诗选》中西（西班牙）文对照《桑恒昌高艳国抒情诗选》。诗作入编800多种选本。360多首(次)诗译成英、法、德、韩、越文发表。他的怀亲诗创作，上世纪九十年代形成诗坛的一个高潮，在海内外享有较高声誉。他被誉为继臧克家、贺敬之之后山东诗坛第三代，探索新诗意象化卓然有成的一代的领军人物（载巜山东文学通史》）。《齐鲁文学演变与地域文化》一书对山东文学六个门类重镇人物有这样的确定——小说：张炜、莫言；报告文学：李存葆；散文：山东籍台湾著名作家王鼎钧；诗歌：桑恒昌；电影：张宏森；电视：赵冬苓。这就是现实的述说和历史的存留。2016年被《山东诗人》杂志社授予桑恒昌“首届山东诗人终身成就奖”，2017年11月桑恒昌被评为“中国新诗百年百位最具影响力诗人”。桑恒昌将毕生收藏的书刊、剪报、书信、字画、手稿等15000多种，捐赠给德州学院。2024年1月，德州学院设立桑恒昌文学馆。
轮回一解作者/桑恒昌轮回是什么？是乾和坤阴和阳翻转过来又翻转过去吗？就像我和你互通信息——无论有声还是无声无论无字还是有字都从你的心跳到我的心跳都从我的呼吸到你的呼吸踏踏而过的是时间的马蹄月光拂面亲切又自然它在苍穹之中走了多少光年才走到我们面前五色土作者/桑恒昌我从故乡来从父母的襟怀来若父母生活在松花江边我就是黑色的肌肤若父母定居在黄河岸畔我便是黄色的脊梁若父母迁至水乡江南我只有红色的面庞我是五色的土壤不足半个立方这是我诗的颜色也是我族的颜色把自己捧在耳边听星光下江水的悲鸣听春来时河冰的炸裂听上游和下游的絮语听雪山对大海的嘱托我是它们千万年来冲积孕育的沉淀在岁月里成长的泥土如今用一半陪伴了父亲和母亲还有一半女儿啊我要留给自己青春的铁证作者/桑恒昌采几根釉黑的头发藏诸诗页之中防止它被红尘和岁月一天一天漂白灰飞烟灭之后不朽的它就是青春的铁证
【作者简介】乔延凤，江苏句容人，当代诗人，中国作家协会会员，国家一级作家，《诗歌报》原主编。著有诗集《乔延凤诗选》，散文集《乔延凤散文选》，理论集《诗歌苦旅》等十余部著作。
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水波轻漾的黄河呀
你让我怀疑起了你中下游的水色
你就是李白的那一句
“黄河之水天上来”的诗句
水沫溅湿了我的鬓发
我双手合拢捧着你
洗涤我一路仆仆的风尘
太阳的光芒将我的手心照亮!
几位当地的回民老乡
正向我讲述着这条河的过去
夕阳下的榆树、白杨也侧耳细听
我听到的只是黄河一阵阵亲切的水浪
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干燥的风吹烫眼前的沙粒
沙山下，喜玛拉登碑石的后面
跃马勒缰的格萨尔王
征马正发出一阵阵听不见的长嘶
沿着沙路跑马的外地小伙子
被烈马突然从马背上掀下
芨芨草、野蒺藜
遮挡住了他的无奈和恼怒的脾气
此刻，金沙滩的风
正向金沙湾连着金银滩的方向吹
※喜玛拉登，藏语七宝圣沙，格萨尔王的遗迹之一，位于青海湖东共和县。
青海长云
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就在金银滩草原的四面低垂着
就在昆仑山脉的峰峦间停留着
几十里几百里白絮一般疊起又铺开
山鹰在你们的眼里只剩一个黑点
骏马永远向着你们光亮的前方奔驰
高原的冻土层刚刚解冻
天空就就被你们长长地锁住了
青海湖边啃食着青草的牦牛、绵羊群
时时抬起头来张望
它们的眼睛里总装满了你
总闪动着你们的长长的亮光……
【作者简介】绿岛： 著名诗人、评论家。现为中国萧军研究会副秘书长，华夏新诗研究会常务副会长兼秘书长，世界华文爱情诗学会执行会长，《中国艺术家》杂志主编，《新国风》诗刊副主编《中国诗界》副主编，《伊甸园》诗刊总编辑等职。出版诗集、散文集、评论集等著作二十余部。长诗《骨头的硬度》（鲁迅诗传）获“中国当代首届长诗金奖”大赛金奖，获“第三届《新国风》杰出诗人奖”，2017年，入选“中国新诗百年全球华语诗人诗作百位最具实力诗人”称号。 崇尚自由、独立意志下的心灵写作，强调诗人和他的作品（诗歌）要有社会良知和道德底线。绿岛认为：诗人有维护诗歌尊严和其神圣不可侵犯的权利和义务，诗人全部的话语权是作品（诗歌），而决非诗歌以外的任何东西。
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乌云作者绿岛那么，就让是一片沉默的乌云吧是一片蕴含着暴风骤雨的乌云也无需雷鸣电闪在子夜，我是说那些没有语言的时光也好让我一个人尽情地倾诉我愿意是你沉默着的突兀而至的骤雨而不是一阵紧似一阵呼啸张扬的狂风我是那凝固的奔走的火焰在山涧在林间在田野在欲望的城市在饥渴的村庄在高山之巅在汪洋之上在痉挛的诗歌的固执的骨头上打结那倾盆而下的将是上帝的泪水我不喜欢阵雨的姿态能否再持久一些在勇猛一些那是一场酣畅的后劲十足的雍长倾诉啊无需细节之类可以省略一些段落我是所有故事的马拉松是雨后黎明奶一样稚嫩天空上的一道彩虹有时，细雨也好绵长而又妩媚无声的样子就像一首唯美的诗歌在你一个人的庭院娓——娓——道——来但我，还是愿意做那片凝重的乌云是一首献给黄昏的挽歌我喜欢涤荡这个动词还有这词性本身所带来的深刻寓意依然是倾盆而下那是自由与正义的号角吗而我，只愿意做一片天上的乌云呼啸的背后啊，一定有纵横的眼泪佛说，那就是梦中的天河·(绿岛于东戴河)
父亲的河流作者/绿岛·牵挂最后一个五月就像牵挂一条河流时光在喧嚣的岸上爬行我们最好选择冬日的午后在暖阳下散步没有往事没有色泽也没有述說让梦舒缓地展开那些来自斜阳的问候祥和而自由面对谦和的阳光我们惬意地安詳著自己时光在喧器的岸上爬行你说，有多少流淌的话语就有多少干涸的记忆故乡走进泥土是谁让青春依旧在七月的夜晚与疯长的庄稼和鸣我愿意是你生命中的拐杖啊，父亲是你，让我想到了一条故乡的河流
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作者简介：黑丰，诗人，作家。主要著作有：诗集《空孕》《灰烬之上》《猫的两个夜晚》，实验小说集《第六种昏暗》《人在芈地》、随笔集《寻索一种新的地粮》《一切的底部》《存在－闪炼》等，作品被译成英语、法语、西班牙、罗马尼亚语等多种文字，发表于海外。2016年6月应邀参加罗马尼亚第20届阿尔杰什国际诗歌节，获“特别荣誉奖”。2024年5月应邀参加雅西第6届国际诗歌节，获罗马尼亚“历史首都诗人奖”。曾担任四川省成都市“杜甫诗歌创作奖”和中国第四届青年华语作家奖评委，北京白雀奖、第三届鄂尔多斯诗歌那达慕和中国太阳诗歌节终审评委。
轻轻的一阵风
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作者/黑丰
被
一层印花纸
很传统的笼罩
（是纸
不是南方的薄雾）
被
一种古典的风
袅绕地吹
（但今年似乎没有吹
或没有吹我们）
——这是八月
揭开
一层纸
（仿佛拨开
一层痛苦的云）
孩子纸里的月亮
照你呢
不仅月
连冰糖东瓜糖花生仁红筋绿筋
全照你
可是
你说今年的月饼里
咋就没有嫦娥犇月
呵呵，傻孩子
现在的嫦娥早不管这劳什子了
广寒宫太冷
太寂寞
轻轻的一阵风
她们都飞往南方
别痴想了
别让泪水洇透了漂亮的花纸
洇透了月饼
那就糟了
赏你手上那个月吧
没有什么
不过是
轻轻的一阵风
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【作者简介】方文竹，安徽怀宁人，供职媒体。80年代起步校园诗歌。早先与友人创办先锋民刊《门》，后组建滴撒诗歌群体并主编民刊《滴撒诗歌》。作品获安徽省政府文学奖等奖项，入选《新诗百年诗抄》（百年百人百首）等选本。出版诗集《九十年代实验室》、散文集《我需要痛》、长篇小说《黑影》、多学科论集《自由游戏的时代》等个人各类著作21部。
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方文竹·诗歌
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小说家的权力
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一位小说家介绍创作经验
“小说家的写作就是操作自己的权力
随着情节的推展，各个人物的言行、性格、命运均由自己支配
一个人可以成为另一个人的敌人或朋友
或许就是我的敌人或朋友
在三角恋中故意制造缝隙或粘合剂
比如掌管人类悲喜的总开关
比如人神不分，分离术
比如误入万古愁的深井
比如准备了足够的天堂果，不老药，刑具
多伟大呀
写作的快感：虚构就是一种权力
手中的权力像一种无边的法力”
直到有一天，他读到别人的小说
作者的署名居然是自己笔下的一位“长不大的绿豆人”
（不是说不能对号入座吗
何况还是一位“绿豆人”）
啊！自己被写进去了
成为蜉蝣，松鼠，茴虫的附着物
最终只是一小堆厄运的祭肉
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有其母必有其女
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圆月落在水面，呈破碎之影之声
她拢集九州十八省的荷塘，月夜之美
她踮起小脚，动用星星的小铲，看着人间的积雪
她玩起凌空独舞的小魔术，焚毁男人的大箩筐
“已三次上法院。离婚了，我会喊痛么
只是伤疤看上去涂抹了异样的色彩”
她留下了答案。她将答案推回到原点
重新变成了问题。解答的长途中，重复一遍她的生活
她制造废墟。她制造废墟中的废墟
不能再废了，废自己
向人间展示
废之美，圆月与俗世的黄金分割律
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为什么虚构的自己向真实的自己献媚
自己与另一个自己，类似玩偶之家
问题是，分裂是自找的
异化总是美好的
碳素笔、纸张、颜料选择好了吗
谁都想画一幅好图
角度是必需的，车轮和蛇是必需的
背景有一千种
仅仅是，仅仅骨架搭起来了，有一点大好时机
渐渐扩大的版图上，一个小国家
游移着无尽的抚摸，且搬运行宫
肇事地点不断增多
从影子到影子，不断叠加、错位
多少命运纠偏于暴戾的词语
最终，桅尖没有指向无边的大海
高处也不胜寒
问题是，如何触摸到温热的血肉
那呼吸，那粘液，那哭泣，似宇宙之谜
已经落实于门前的砖石
防线已被撤除，没有再版之必要
他已脱掉中性人的靴子
【作者简介】 何中俊，中国诗歌学会会员、中山市网络作家协会副主席。“每天一首原创诗”诗歌运动发起人，中国诗歌网“现代诗歌”栏目首席版主，主任编辑。作品见《诗刊》，《星星诗刊》，《诗歌选刊》，《诗歌月刊》，《作品》等国内外报刊。出版有:散文集：《路上开放的丁香》报告文学：《王道》。诗集：《在水之湄》、《一只蚂蚁的悲伤》、《乡俗物语》、《飞奔的石头》、《一个城市的艳遇》、《远山的寂静》、《刽子手》、《春天的草垛》、《一朵花的高度》、《坐在时光的码头上》、《爱上盲者》丶《时间的证词》
凤凰庙的永生文/何中俊·每年秋，我都要漆柱子描门窗，清瓦檐过一场风，过一场雨我就漆一遍十里八乡的人衣着光鲜，叩头还愿我这庙祝，和凤凰庙光鲜如新公元207年秋凤凰台上正吹箫凤凰庙呼拉一声，纸壳样爬下每根柱中，蚁虫溃泻此后，我和凤凰庙在绘本中，享受千秋祀奉2024年1月7日
【作者简介】庄晓明，1964年4月出生于江苏扬州。中国作家协会会员。九三学社会员。曾在各大刊物发表诗歌、评论、随笔、小说若干。已出版有诗集《晚风》《踏雪回家》《形与影》《汶川安魂曲》《天问的回声》《诗与思》，随笔集《时间的天窗》，寓言小说集《空中之网》，短篇小说集《寓言与迷宫》，诗学论集《后退的先锋》等10部。作品入选《中国现代诗歌名篇赏析》《中国百年新诗经》《江苏百年新诗选》《中国二十世纪民间诗人二十家》《21世纪15年中间代诗人15家》，及《中国年度诗选》《中国诗歌排行榜》《中国诗选》（汉英双语版）等多种选集。《中华英才》杂志曾对其文学成就做了专题报道。现居于扬州。
诗集《形与影》获第二届江苏省紫金山文学奖。
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龙（外二首）作者/庄晓明关于你的传说我们已渐渐陌生有时，借一道闪电眼前突然一亮一切似伸手可及但随即是更深的夜片片风声掠过草间虫吟不息一些残破的雕像我们曾探寻你的脉息却感着自己体温的下降双脚石头的沉坠我们匆匆弃你而去加入一个溃散的队列不知道自己的上气不接下气正是你绝望的喘息坠作者/庄晓明不知何时我们开始下坠峭壁上的风景一幕幕大片般扯上我们却以为滑行在过去的惯性但我们在下坠冰毒击中的鸦群般下坠时而被斜出的松臂换翻一下姿势随坠的摄像机镜头现出飞翔的幻景但我们仍在下坠无奈地下坠终点是一摊碎裂还是一声叹息我们争论中加速下坠不见底的深渊幽幽而出朵朵烟云乳浊液作者/庄晓明不能相溶的两个世界搅混成一体静静搁置后我还是我，你还是你然而，因为不同的性质你总是压在上层直至我无法喘息比如，皇帝，权贵，公仆，资产阶级……
林琳简介：香港诗人词家。留学新加坡、日本，英文及商科专业。著有自译中英对照中外现代诗名家集萃《林琳短诗选》。现为香港诗人联盟副主席、《香港诗人》报副总编辑，香港音乐文学学会常务理事长、《香港音乐文学报》主任编辑，《香港文艺报》理事会副主席，丝绸之路国际诗人联合会秘书长，中华香港国际笔会副秘书长，香港书画家交流协会秘书长、香港文学促进协会理事，中国音乐文学学会会员。中英日三语诗歌作品散见于《世界诗人》《词刊》《人民日报》《人民日报·海外版》《湛江日报》《菲律宾联合日报》《香港诗人》《香港文艺报》《香港音乐文学报》等报刊，及入选多部诗选集。曾荣获俄罗斯作协颁发“丝绸之路国际诗歌艺术银奖”。词作歌曲荣获中央电视台展播金獎及多個国际艺术节金奖。行吟湘西作者/林琳（香港）·《新桃花源记》（外一首） ·武陵渔人已远然桃花源依旧——宝峰湖，天赐人间瑶池两岸千山叠翠，峰林峻秀我溯源而上青山绿水间穿行回转穿越古老传说的不朽宝峰神女依山伫立站成石像永恒地守候土家阿哥阿妹的对歌山涧交响惊起对对戏水的鸳鸯回首山山水水缠缠绵绵春花秋月谱写一湖誓言我用两岸奇峰做笔续写陶翁《新桃花源记》更宁静清幽《御笔峰》·向王天子临难弃御笔化成峰铮铮铁骨以峰为剑直指苍穹英雄祖先名留千古穿云破雾气贯长虹我笑立峰巅傲视足下风云变幻多少红尘往事如烟峰林幽谷间飘散如风峰尖小花点点亦有傲骨凌云潺潺弱质誓背负江山世间多少英雄梦传说永留江湖山水为证写在长空
【作者简介】林馥娜，出版有《我带着辽阔的悲喜》《旷野淘馥》等诗歌、理论、散文集7部，主编诗集2部。作品发表于《世界文学》《人民文学》《诗刊》《文学自由谈》《THEPAPERNAUTILUS》等国内外多种刊物及选本、高考模拟试卷及央视科教频道，部分作品被译成多种文字。曾获国际潮人文学奖等诗歌、理论奖项。中国作协会员、广东作协诗歌委员会委员。独自守在滩涂上的石雕作者/林馥娜淹没与现身，水中的坚硬部分立于泥淖滩涂鱼蟹贝藻在身边来来住往嬉戏这不曾离开的异类唯有涅槃过的火山石懂得这塑形的石头背负渔村世代烟火的寄意怀抱同体慈悲的古老悲喜，目视渔船去而复返、去而未返就像某些不曾言语的在场者尽管大海汹涌，不停放着高音喇叭我的天涯作者/林馥娜在声音的交响乐中我是唯一的安静海在远处半暗半明，时吼时啸鹭鸟独自将瘦小的脚，在沙里轻提、慢放我需要一个天涯用来放逐自己，用来收藏无法言说的流光抓不住的指间沙，落向谁边白羽扇动海风，双掌掀起波澜波澜之上，舞台之下黑鸦鸦的头颅这些茫茫的涌动的椰壳在天地之间自我圆满作者/林馥娜深藏于山野的巍然围楼在漫长岁月中反复把心门打开又合上独守着精雕细琢的庄严与对风云变幻的泰然而一颗火红的野颠茄也可令苍茫山野生出夺目之美仿佛诗之于诗人，在灵魂寒冷的季节以致幻的微毒带来一把火的暖意这些庞大或细小的寂静事物始自深情的根植，兴于兢兢的生息恪守着内求的丰盈似一泓清水怀抱盈亏自负的皓月在天地之间自我圆满
【作者简介】林旭埜，60后习诗者，原籍广东揭阳，现居广州。著有诗集《孤山放鹤》、诗合集《我的天涯》。
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林旭埜诗歌三首·1、重阳这个重阳，以绵绵的秋雨开始尚不知，如何结束和父亲并排立于阳台无需登高，我们已在高处望雨幕之外，不可知之远之高不如观楼下，菊花满地之近之低父亲的满头白发，飞了些在我头上我揽了揽他，枯瘦的身板此一刻，我们以雨为酒太阳兄弟，你能露脸，与我们举杯否？2、长城落日落日在长城的履带上滚动银色的落月，是另一个齿轮我在长城上，逆向而行暮色中，岁月的链条，缓缓减速3、秋天落日秋风有婀娜的身段黄叶飘舞树木选择在这个时节，以自己的方式开始飞翔落日是我浩瀚宇宙里金黄的一叶沿着固有的轨迹飘零于岁月深处我身体的枝桠，并不急于吐出新芽
作者简介：周鹏程，70后作家、诗人。四川通江人,现居重庆。出版个人诗集3部，报告文学集2部，散文集1部。在《诗刊》《诗选刊》《星星》《扬子江》《诗歌月刊》《延河》《四川文学》《青年作家》《散文诗》等报刊发表作品若干。中国作家协会会员、中国诗歌学会会员、中国报告文学学会会员、重庆市作家协会会员、重庆新诗学会副会长参加第19届全国散文诗笔会。普获中华文学年度诗人奖、重庆晚报文学奖、全国鲁藜诗歌奖、重庆市"五个一”工程奖等多个奖项。
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作者简介 郭辉，湖南益阳人。中国作家协会会员,一级作家。有诗歌作品散见于《诗刊》《星星》《人民文学》《十月》《北京文学》《湖南文学》《中国诗歌》《中国诗人》等刊物。著有诗集《错过一生的好时光》《文艺湘军百家文库·诗歌方阵·郭辉卷》《九味泥土》等。现居湖南益阳与加拿大多伦多两地。
蓝 狐﹙外二首﹚
郭辉
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雪线多么辽阔
它走来了----神在白琴键上
弹出的一粒音符
孤傲，灵动，怀着
慷慨之心，渐行渐远，余音袅袅
如果走得更快一些
就是神，在偌大宣纸上
写给江山的一字
手诀。活生生地
阐述着行者与适者的题外之义
千万不要停下
若止步不前，就成了神
遗落人间的一只
芒鞋。会被扣动扳机的手，冷冷拎走
一滴一滴鲜红，涂抹出
----雪国之殇
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黑雁行
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它叼起一湖水
冲洗自己用黑铁铸造的翱翔
它那么辽阔地叫着
让冬天的心脏听见，让草木的
寒意，又加重了几分
所有的风都是
冷色调的。而它
是风身上抖落的一支令箭
更是冬至过后，苍空
悬下的一颗孤胆！
它遗失了归巢，却昂昂飞在
一场大雪的前面
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跪雪
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要跪就跪这
无尽的白！天地作法
铺开的是人生过客
一读
再读的书页
一颗星宿陨落了，把自身的光芒
全部融注于这一场
雪中，成为
会意字，绝命辞，无生之学
男儿膝下有黄金
要跪就跪这
偌大一纸圣洁的神谕！
在冥冥之中
救赎自己卑贱的
魂灵
【作者简介】张天国，1962年3月生于四川省大竹县。中国作家协会会员、中国诗歌学会会员、鲁迅文学院第24届作家高研班学员。先后荣获重庆市第二届“银河之星”诗歌奖和《重庆晚报》文学特等奖等10余项奖项，出版报告文学五部和诗集3部，近300万字。
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邂逅里隐洞（组诗）作者/张天国·钟乳石·洞内方一日洞外已千年亿万年前的化身，为我们隐藏了邂逅的缘分一叶唇捉住另一页唇，合二为一的钟乳石凝固成时间掰不开地火融不化的活鸳鸯在开花吐香在石花长廊臆想的誓言紧跟蓝色花格裙进入纵深,我像里隐湖里一条温暖的水蛇向你咂舌吐信，交颈缠绵拼命向石头的花蕊里游动悬空的石花胜过亿万粒钻石的绚丽摘下一粒，戴上你的青葱单膝下跪，口吐誓言双手奉上我的前世今生和来世摘下一捧，掏心抽丝串成凤冠给你戴上乳石成精的万古荣耀这不是臆想是我亘古修来的千古清欢罢手，罢手就让石花万古在这里我们与时间同在定海神针下颠倒乾坤牵了你的左手，再牵你的右手握住誓言往前走走在时间看不到阳光的背后走在人间看不到天空的背后甚至走在钟乳石山呼海啸的背后石头的波浪前呼后拥直到擎天一柱镇住万顷石涛你抚摸定海神针的根部从远古呢喃而来的轻轻惊叫这天地间唯一的通道无法镇静凝固的岩浆鼓动血脉那分分秒秒都在滴答成欢的玉柱多像尘世里的命根啊如果一旦疲软，或者玉碎我和我的人间将不复存在住手吧，隐秘的乾坤不容颠倒我把自己交给了大海就是你的一条鱼我是你的乾坤你是我的爱人你若翻滚我就喊天神在万佛塔祈祷爱情长生一万尊佛，我们仰头数啊但我只信靠边的那一尊佛前，众生膜拜佛背，空无一物佛手中指上空悬爱心我们张开拇指和食指，指尖相对祈祷爱情长生。就像佛一样从一滴矿物质水开始爱把一滴水爱成晶莹剔透的光芒把时间爱空，为爱腾出一席之地掐头去尾，只留下睡不醒的姻缘佛说，爱吧，佛也有爱我说，好吧，我开始向佛爱人，爱己，爱众生你说，不行，只爱我一个我笑了，佛也笑了转过身来，空无一人爱情的天塌了，女娲来补时间在暗河里流走石头还在一滴一滴长高长大天空却豁开一个洞女娲来了很久，还没补上你说，那是爱情的一个缺口你要给我补上我的天，我不是女娲我爱情上的天坑谁来补我们不必争论，求女娲吧女娲说，不关我的事我只管天下苍生无灾无难自己捅破的天，自己补我们相视一笑弯腰，石头都被女娲捡光了2024.10.29
作者简介：温青，生于上世纪70年代，河南省息县人，中国作家协会会员，河南省信阳市作家协会副主席，军队自主择业军官，自由职业者。著有《指头中的灵魂》、《天生雪》、《水色》、《天堂云》、《光阴书》、《本命记》等，曾获第一、二、三届何景明文学奖，第二、三届河南省文学奖，第二届河南省杜甫文学奖，第三、六届河南省政府文艺创作优秀成果奖，第十二届全军优秀文艺作品奖，华语新诗百年百位最具实力诗人奖等。参加过青海玉树抗震救灾，曾在鲁迅文学院第20届中青年作家高研班、河南省文学院首届作家研修班就读。
曲面人间（组诗）
文/ 温青
一张脸皮
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一直试图理解，颠倒的山水
为何蒙着一张破败的脸皮
在人间碰撞了多少年
让所有的故事回转而诡异
直到占据高处的鸟巢
聚拢了灰白的喧嚣
遥远的乌云，才坠落于地
进入你的魔鬼，才是魔鬼
断断续续的沟壑，勾勒日常
他在灰暗深处，打着赤膊
脸皮的反面
生长着多少翻山越岭的荆棘
会不会开那淡紫的花
成为悬崖的标记
要培养一个认为你最差的人
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这是人生大事
有一个认为你最差的人
才可以让你不断认识自己
你必须找到这个人
不要等他找上你
找到了他
你的成长的就变成了一种刺激
像一棵被砍掉枝桠的树
每次疼痛可以向上半米
你不必埋怨也不用感谢
人间总有不相干的人
遛达在你身后的阴影里
跨界
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跨界是多么艰难的事儿
包括懒惰向勤奋跨界
诗歌向小说跨界
坏人向好人跨界
所以，骑墙变成了一种机缘
东倒西歪
也是一种优势
这人间，风再大一些
我