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和平精英搞笑污的昵称【精选网名72个】
发布时间：2024-04-25 10:57:40 admin 阅读:59
一、和平精英搞笑污的昵称
1、病在医学自身。冷冰冰的钢筋水泥大厦，冷冰冰的医疗器械，冷冰冰的消毒药水味，冷冰冰的医护人员面孔，这就是现代医院留给人的普遍印象。习惯了这种冷遇的人们仿佛忘了，几千年来中国人享受的，原本是另一种医疗环境和服务：古老的铃医或称走方郎中走街串巷，送医上门，走到哪里，哪里就是医院，悠扬的铃声一路播撒生存的希望。住家的医生不离穷乡僻壤，茅檐低矮，一如普通人家，一包银针，一根艾条，一把药草，活人无数。就在不远的过去，这样的医疗仍然生生不息。毛主席在上世纪六十年代发出指示，“把医疗卫生的重点放到农村去！”那个年代，赤脚医生身背药箱，终日行走在广阔的农村大地，一根银针治百病，一颗红心暖千家。
2、萌面大瞎
3、温州的医话
4、网瘾少女裤裆藏雷
5、好好说话，真的可以改变命运
6、潘德孚：西方医学为什么不讲养生？
7、如果你化不尽内心的冲突，就逃不开内耗的命运！
8、中医体检来喽！你真的健康吗？9个问题揭分晓！
9、萌城少女、爱赖床的菇凉、我的折耳猫、一丢丢可爱、猫腻仙女抱
10、在创立生命与疾病的新说之外，潘先生的另一杰出贡献在于现代医学批判。先生人如其名，是天下苍生久为现代医学所苦之后“盼得的福气”，是祖国医学式微一百年后触底反弹、绝地反击的先锋。看到只有西医批评中医、没有中医批评西医的状况，先生终于忍无可忍，冲冠一怒，以笔作刀，奋起剖析西医之疾、人心之病。先生自述早年当过开山工，依我看，在民间中医反击现代医学这一领域，他确是有着筚路蓝缕、开启山林之功。
11、安好
12、法克鱿小面包
13、现代医学是疾病发明者，先生便是疾病化解者、为疾病正名者。现代医学的病名不计其数，先生则把疾病九九归指出百病就是一病，即经气阻滞，疏通经气，疾病就可以痊愈。现代医学能够无中生有，先生便可以化有为无，告诉人们“天下无癌”、“天下无病”，是市场医学这个怪物肆意横行，才弄得满地都是病。他从生命的角度为疾病正名说，“疾病的症状都是生命的抗病现象，都是我们的客人和朋友，而不是我们的敌人。”若是本着交友待客的心态，很多疾病便不足为虑了。先生又说，疾病是生命在战斗，是生命的正当防卫，越是高级的机体，战斗力和自我保护能力就越强大。照此推论，症状是生命发出的敌情警报，是生命吹响的防守反攻号角。像肿块这样的病灶，就是生命所取得的阶段性战斗成果，是生命之河在主动清淤后、用淤泥巧妙筑成的长城堤坝，去除病灶其实是在自毁长城，缴械投降。只有从根子上化解矛盾，驱除敌人的进攻之矛，作为生命之盾的病灶没有了防御目标，就会自行化解。先生曾在讲座时谈到这个问题，当时的用词十分口语化，生动直观，妙趣横生，只听他说道，“我们被医学玩了，病是被玩出来的，是被医院治出来的，人是被说病的、吓病的。去医院治癌杀死自己，不如上吊跳河更方便！”记得讲座至此，听众席中响起了热烈的掌声！
14、名老中医潘德孚(天下无癌论)
15、铁杆中医宣言
16、可爱的昵称：
17、校园之外没有温室，长大之后没有儿戏(老师转给家长)
18、位移救昭君‖闪现见李白
19、乔妹‖瑜叔
20、先生认为中医治病，“中病即止”，即便对于那些治愈了的病人，也总是为他们考虑，从不主张多用药，而是适时劝其不要再服药了。是啊，传统的中医，原本就是一种自然疗法，用药全部是源于大自然，而且还拥有丰富的非药物疗法和外治法。先生秉承中医的这一传统，他的六十条医学理念之一就是，“最好的治疗方法是不用药物”，还说“不会外治法，只是半个中医”。在让病人服药之外，他早已启用了各种非药物疗法和外治法，挑针、放血、按摩、推拿、拔罐、刮痧，最好的器具是医生的一双手，炒盐、鲜葱、姜片煨脐，最好的药物在厨房，听起来很是开胃。就连人体的便溺也可入药。我曾问先生，对于尿疗法怎么看。先生回答，也是一种办法，他以前就曾借助童子尿给人治病。先生靠看病为生，却注重自愈力，推崇自然疗法，在常人看来，这无异于自断生计、自堵财路，但这却体现了传统中医的大爱情怀，正是应了那句“但愿世间人无病，何愁架上药生尘！”相形之下，某家医院挂出横幅，高调庆祝住院病人突破多少万，显然透着棺材店老板的心理。两种境界之高下判若云泥！
二、
1、生命之河的摆渡人——生命的新说
2、姐、潇洒、姐高姿态、姐是霸气范、控场美人。
3、西医将亡于抗生素，拯救人类的只能是中医！
4、夜幕笙凉兮
5、庄周，道家思想之开山大宗师
6、司马缸砸光、大妈杀手、灰机杀手、专治各种不服。
7、渡余生
8、骑猪Δ追太阳
9、倪海厦：艾滋病是一场大骗局，糖尿病是西药的产物
10、神医潘德孚：治疗 癌症，白血病，疑难杂症！解说全集！
11、西医大骗局之内科骗局
12、之后大家点击页面弹出的(备注名)，如下图所示：
13、先生并不仅仅是演奏员，还是位出色的乐团组织者和指挥家。他对病人平等相待，毫无架子，许多病人和家属被他的医术和理念折服，成了他的好朋友，带动了身边一批人受益。为扩大宣传力度，惠及更多的世人，先生希望他的病人或家属能拿起笔来，亲述自己的经历体会，加入这警世度人的合奏，因而，会满怀希望向他们约稿。先生也曾嘱咐我“写篇好文章”，就算我惰性拖拉写不出来，他也从不以为怪，而是不断鼓励，不辍期望，老中医的拳拳之心天日可鉴。就这样，在先生精神的感召下，网络上不时能看到出自病人或家属的文章，从《一个好的老中医就是一个好的医院》、《医科大硕导救母记》到《白血病儿子求医记》以及白血病患者亲自撰写的《我的求医感悟》，先生治病的捷报频传，一个又一个病人摆脱了无妄之灾。先生本人的评论文章也会同时推出，医患形成良好互动，大医精诚所至，患者终获觉悟，共同推动国人的医学理念和治病常识更上一层楼。
14、如果是老手的话可以点击右侧的商城，进入商城的主页。
15、中医要现代化，绝不要中医西医化！-董廷瑶
16、精神成长所带来的快乐，并非如许多人所想象的那样，是一种阿Q式的可怜的自我陶醉，一种活生生的肉体和心灵感受被僵硬的教条阉割之后造成的非理性的麻木或亢奋。精神成长过程中所要求的必要的纪律，也绝对不是不近情理和无意义的苦行。身心的成功转换和更新需要的是一种富于艺术性的平衡和训练，而不是把人变成冷冰冰没有感觉力的机器。肉体的享受和心灵的快乐、静与动、科学的训练和神秘的体验、幽居独处和与他人及公众的沟通与连结，都是这一成长的过程中不可缺少的要素。精神成长的模式并无公式可以遵循，也无法单纯通过头脑的训练能够实现，而勿宁是身心灵多个层次的努力及不断提高自我平衡的艺术之结果。对每一个人来说，尽管可以参考前人留下来的无数地图，其中有些地图显然相当完整和精确，却无论如何都无法因此而省略每一步自己当走的路和每一个当面临的艰难抉择，也绝对无法用别人画的地图来代替自己内心起指引作用的那颗北极星。在我们努力如此行进的过程中会经历很多打击，肉体上的和精神上的，但只要我们坚持走得足够远，我们就会发现，真正的健康永远是精神意义上的，而精神不会因为使用过多而损耗，而只会随着我们成为一个越来越睿智的旅人不断越来越强大。在这个意义上，人的确是可以终其一生活得越来越健康的。肉体的消亡也不能逆转这一趋势，恰是其最终意义上的证据。两千多年前老子就已经以一种不无隐晦的方式指出了这一点，“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”
17、祝大家游戏快乐，把把吃鸡。
18、梁冬对话刘力红：情绪是诸毒之首
19、赤子其人
20、长按上方赞赏码支持我们
三、
1、音云、水息、暖琴、烟兮、鸾落、萤魂、月查、倾雪
2、在先生眼中，身体作为生命的载体，是一个整体，全身无一处没有用，无一处少得了，完整的躯体才是生命健康的保证。当代人切除最多的器官是阑尾、扁桃体、直肠、胆囊什么的。针对这种现象，先生描述说，扁桃体是人体保卫自己的一道大门。扁桃体切了，不再发炎了，却不知疾病渗透到更深层，或转移到了别处。我有好几个朋友幼时切掉了扁桃体，有的体弱多病，有的感冒持久难愈，焉知跟没了扁桃体无关呢。先生又说，阑尾是大肠微生物的复制器官，有调节大肠生态平衡的功效，切除后不是便溏，就是便秘，“苦哈哈闷吃黄莲亏”，而且癌瘤发病率显著升高。这话就像是在说我，我从十几年前切除阑尾后，大便就再没有正常过，如今又癌症了。维护生命的完整，就必须维护身体的完整，拿掉局部器官不仅不能根治疾病，还会影响整体功能。
3、有位政府部门退休的老先生，本有很好的公费医疗条件，却很少使用，对医院向来不盲从，总是用自己的眼光去分析评判，数十年一直摸索着给自己治病，取得了很好的效果。他拒绝了医院给做腰部手术，避免了坐轮椅的风险。他自己说，如果不是这样，恐怕早就瘫痪了，哪有现在的自在生活！有次睡眠不好去求医，回来发现，医院给开的竟是治疗精神分裂的药，于是没有服药，最终是靠自我调理改善了状态。他还摸索着给自己正骨，治好了手腕的扭伤。真是应了潘先生所说的，“最好的医生是你自己呀！”有位四十多岁的女士，用安德烈•莫里兹的“神奇的肝胆排石法”来调理身体，数次成功地排出体内结石，神清气爽，身心重获新生。她还语出惊人地说道，“就算癌肿长在要害部位，就算是所谓的晚期，也不会致命！”这样的话，若是那些深陷恐慌的癌症病人有幸听见，该是多么带劲儿呀！有位组织论坛的先生问我得的什么病，我回答是乳腺癌。他对我说，“别总是癌呀癌的，只不过是乳腺增生罢了！”虽然我现在也不太拿癌症当回事，但听了他的话，仍是感到了莫大的宽慰和感动。有位出版社的先生听说，我是为潘先生的理念所救，就开玩笑说，“该给潘老磕个头啊！”我当时只对先生行了个拱手礼，事后一想，像先生这样的师长、这样的恩德，是值得病人顶礼膜拜的，何况，崇拜对于偶像并无增减，却能增进粉丝的信念呢。当然，先生的豪迈性情不会注意这些。有位从事中医刮骨按摩的朋友说，他觉得我挺有佛缘的样子。我不曾学过佛，只是新近略看过一点讲经的书，但听了他的话，顿时受到鼓励，对佛学产生了很大的兴趣。
4、自我疗愈的箴言。看完，整个人被疗愈了！
5、听父母说，七十年代初我生在北方农村，没有去医院，就生在祖父母家里，公社医生上门接生，免费服务。那时候，上门接生、上门看病是医生的常规工作，一点钱都不要，最多由病家送两只鸡蛋就好了。那种场景如今再难寻觅，卫生部又变成了毛主席所说的“城市老爷部”，不过，就算是城市老爷，也未必真能享受好处，有钱反而死得快。因为，当医学抛弃了大众，只为少数人服务时，它就揣上了自私的目的，把利益当成了主导。至于治病救人，不再是它愿意考虑的了。
6、进入商城的主页之后，点击右侧下方的道具，进入道具的主页。
7、为你俯首称臣、吧唧你一口、温柔眼眉、勉强可爱、椿屋小奈
8、百无一用是情深
9、先生是民间中医界的一座高山、一面大旗，更是一位魅力强大、粉丝众多的学术带头人。他的周围聚集着一批有风骨、有正见的人士，横跨各行各业，更不乏先生的忘年交，几次见到，都带给我颇多的启示和收益。
10、还有那些奇怪的，像人机的名字，什么草莓味的刚、维他柠檬茶、好喜欢你、打人贼菜以及乱按的昵称都是需要注意的。毕竟这些人并不在意自己的QQ或者根本不是自己的号，起什么名字都无所谓或者干脆明目张胆一点，爽几把封了就封了。对于这种把自己的快乐建立在别人痛苦之上的人，小V也是非常痛恨。
11、先生又借用生命之河来讲病，认为生病的是“流”，而不是“水”。生病就好比平静的水流遇到障碍，泛起波澜。治理波澜的最好办法就是强化水流，冲击疏通障碍。分析水的构成、障碍物的成分是无用功，靠外力挖掉障碍也不行，反而会形成漩涡。这一说法重在正本清源，力行疏导，不禁让人联想起大禹治水，颇得祖先几千年前的精髓。诸病当中，跟治水最为契合的就是治癌了。先生在《天下无癌论》中比喻说，“癌，就像溪流夹带泥沙形成的淤积。淤积逐渐增大，占了溪流的道，也就是占位性病变。但溪流不会因淤积而中止行程，必继续流向大海；生命运行道路上纵有淤积占位，生命也不会停下它迈向天年的脚步。只要清理了上游，水流便会加速，冲毁淤积，直流大海，这就是癌肿自然消失。即使冲不垮，也能绕道流到大海，这就叫带癌生存。”多么天才的类比！何等的直观形象！
12、寄莲、遮月、吹花、怜花、浣花、青韵、婉月、流素
13、司马缸砸光、大妈杀手、灰机杀手、专治各种不服。
14、自家西医诊所倒闭之路
15、潘德孚:谈中医复兴的"瓶颈"(深度好文)
16、天下本无病，万病由心生。如果说天下有病的话，则病在世道人心。人有病，天知否？三十多年来，一切归于市场，万般皆成产业。毛泽东主席说，“发展体育运动，增强人民体质”，然而现在，体育运动早已跟人民体质脱节，只剩下金牌和精英狂欢了，人民体质待在被遗忘的角落里，只剩下滑坡了。环境污染了，空气、水和食物都不安全了，大都市里的雾霾长年挥之不去，阳光成了稀缺资源。归根结底，污染了的是人心，人心不古，离道失德，七情六欲过重，烦恼纠结太甚，大肆掠夺自然，如今遭到了自然的报复。随着贪欲的滋长，国人饮食结构也发生质变，抛弃了几千年来素食为主的习惯，全盘接纳西方以肉蛋奶为主的食谱，多荤少素，无肉不欢，以致脑满肠肥，血管淤堵，处处肿块，从头到脚全是病。就在八十年代美国的坎贝尔调查中国人饮食状况的时候，我们的体质和健康状况还好得很呢。可以说，这三十年的饮食跟千年传统之间树起了一道分水岭，与此同时，国人的健康和疾病状况仿佛也跟祖先、跟传统割裂开来，发生了严重的变异。
17、韵字、簪墨、茜纱、涟微、水凝、纤云、摇影、疏影、
18、不用去医院，就能给自己做一次全面体检
19、无论遇见什么，你只需保持平静(深度好文)
20、抚瑶、顾影、春深、透骨、尽落、垂裳、萦香、新笺
四、
1、袭月‖弄弦
2、慵醉、挽云、半弦、花釉、独秀、花辗、柳依、素影、
3、辣条瘾√
4、先生如今已届高龄，但却毫无老态，短发根根直立，腰杆笔直，行走如风，声音高亢宏亮，给人感觉绝不像是八旬老人，仍是顶天立地的中年，恰似民间中医的一根铁杆，又似中国人的脊梁，不屈不挠，不折不弯。几次聆听先生的讲座，有一次，他坐着连讲两个小时，稳如泰山，一气呵成，连口水都不喝，主办方提议休息一下，先生却说“不用休息！”反倒是听讲的中青年想休息，照顾听众需要，才略停片刻。还有一次，正值春寒料峭，听众很多人穿着羽绒服，先生却只穿件保暖衣，手持话筒，站着讲了一个半小时，只在主持人过渡和听众提问时略坐一下，然后，就又站起回答问题了。讲座开始前，我去跟先生打招呼，头先还是手脚冰冷，跟先生握了个手，竟一下子暖和起来，感觉太神奇了！是心理作用？还是老中医的巨大能量？
5、潘先生医术高超，但我觉得，他治病最为超出旁人的殊胜之处在于，相信病人的自愈力，尊重生命的自组织能力，顺势而为，四两破千斤，启动病人的生机与活力。不管对什么病，他都是战略上轻视，不太把病当回事儿，并把这样的信念传递给病人，战术上重视，密切跟踪病势动态，随时调整处方开药，总是表扬鼓励病人。了解到潘先生的独特治疗方式，又广泛浏览了各种非主流疗法的信息，我可以总结说，靠着自愈力和自然疗法来恢复健康，是没有问题的。而且，在形容这样的疗法时，也完全可以借用医院治癌的三把刀之名，即化疗、放疗和手术。只不过，实质内容是迥异的，两者同名而异出，效果不可同日而语。一是化疗，即化解之疗法，通过话语的力量，化解对疾病的恐惧心理，进而化解体内的块垒顽疾。用潘先生的话，也可以称之为“话疗”(先生认为，话疗这项发明专利属于朱良春先生)，用王凤仪、刘有生两位善人的话来说，就是“讲病”了。潘先生治病讲究辨证，对西医的病名不屑一顾，他说自己能治眼睛痛胀，不能治青光眼，会治肿块，不会治癌症，这就把吓人的病名转化成寻常的证，让病人紧张的神经一下子放松了。先生认为，不管生什么病，精神不能塌，要让病人心理安定，才会有治疗效果，所以最注重的就是做思想工作鼓励病人，帮助病人树立生存信念，卸下思想包袱。暗示会把信息放大，医院对病人放大了绝症必死的死亡信息，先生就反其道而行之，着意对病人放大平安无事的生命信息，增进病人的信心。据先生说，有位老总的父亲被诊为前列腺癌，他只给开了一周的药，但却动用了话疗，说了很多安慰的话，告诉病人，前列腺用了一辈子，没有问题反而不正常了，切莫被病名吓倒云云。如今三四年过去了，老人家竟是什么病也没有了。先生笑称，这一周的药只是一个安慰剂。先生给我治病，也一直动用话疗，最初是说“肿块没有什么，一定要有信心”，后来就不再提我有什么病，而是鼓励我“你年轻，通过自己努力，一定能攀登学术高峰”。一个众人眼中的绝症病人，在他眼里毫无异样，反而拥有事业前途。我在先生那儿接受了这样的话疗，同时再细读先生的书，让书中的理念跟自己对话，感觉倍受鼓舞，无形的思想包袱化解了，有形的身体肿块似乎也不在话下了。二是放疗，就是放下的疗法，放下心来，放下病痛，放低七情六欲，平心静气，宽容淡泊，让心灵重归安定清明，轻松地启动生命活力。病是自家生，万病由心造，比如癌症这东西，放不下则有，放下则无。如果相信癌就是一个肿块，不仇视它，它就会跟你和平共处，直至融为一体。如果听信了转移、扩散的假说，欲除之而后快，那可能就会心想事成，跟它同归于尽了。放下疾病，首要是放下身体。如果把身体看轻些，负担就会减轻，把疾病看淡些，疾病自然就没那么重。记得上大学时，室友半夜从高高的上铺摔了下来，却毫发无伤，因为睡梦中忘记了身体的存在。我孩子在小的时候，某次下楼，不小心在楼梯上来了个前滚翻，我的一声惊呼还没发出，他却站起来，抖抖身体，轻快地继续走了。这是因为，婴幼儿专气致柔，恬淡无欲，无欲则刚，无形中避免了受到伤害。放下疾病，还得要放下各种繁文缛节，过简单的生活。作家老布患病后，把地毯和空调都撤掉了，恢复了居室的洁净天然。拉筋拍打创始人萧宏慈说，睡觉不用枕头，等于头部拉筋，我试了才发现，不用枕头竟然睡得那么舒服。还有，不用牙膏刷牙后，牙上的黑斑竟然慢慢消失了，抛弃了肉蛋奶、咖啡、酒水，清淡的饮食照样很有满足感。活着，其实不需要太多，少就是好。
6、迷恋你的体香、暗念你的温柔。
7、逝者已矣，愿他们安息，阿弥陀佛！他们留给家人无尽的伤痛和哀思，也带给生者反思的空间。然而，很多生者依然执迷不悟，前赴后继踏入困境和险境，泥足深陷而不自知。惨剧和闹剧时刻都在上演，奇闻怪事天天都在发生：病重土豪在医院把钱撒了一地，父母静等癌症患儿死去后捐赠遗体器官，患癌大学生下跪向女富豪乞求借款，形形色色如同浮世绘。新的病例分分秒秒都在出现，很多病人为筹医药费砸锅卖铁、倾家荡产，迫不得已甚至放下自尊，公布账号，满腹心酸地向网友和社会募捐。许多好心人从旁说些真诚但却空洞的安慰话，鼓励病人挺住、加油。唉，动刀动枪的，搞不好会趴下，难能挺得住！方向错了，还加的哪门子油，应该刹车才对！路湿，要早脱鞋！很多人对万能的科学和所谓的正规治疗深信不疑，对民间中医全盘否定，一棍子打死，动不动言辞激烈地指其为江湖骗子。江湖上当然有骗子，但影响力和造成的损害有限。正如潘先生书中援引西方非主流医学所认为的，“所谓正规医生才是最危险的江湖医生”，登堂入室的骗子更能迷惑人心，才会让人们心甘情愿、急不可待地排队花钱去送命。
8、现代医学的另一大特色就是先生所说的“四化”，即病因病理单一化、治疗用药划一化、个体责任集体化、组织政医一体化。单一化和划一化使得西医治病笨拙又幼稚，把病人当机器，把医生变成操作流水线的熟练工，物化的环境泯灭了人性和个性，鲜活的生命分解成了枯燥的数据指标。发烧就用退热药，疼痛就用止痛药，输液治脱水，输血治失血，剩下的就是“三素一汤慢性下毒，支架移植剖腹挖心，手术放化疗三刀夺命”了。责任集体化等于稀释和消除了医疗责任，令患者投诉无门，低头认命。好处都是医院和医生的，责任都是病人和家属的。我本人十分向往毛泽东时代的集体主义精神，但也赞赏潘先生所说的，唯有治病救人的事是不能集体化的，医疗责任是不能集体化的，生命的个体性决定了医疗实践的个体性，治病应是医患双方一对一的个体行为。我至今仍记得，先生在给我初诊时说道，“我是你的医生，就会对你负责。”政医一体化推动普及医保，但却是单向而非双向普及，即只对病人普及，不对医方普及，不把民间中医、非主流疗法纳入报销范畴。可见，医保的实质是“保医”，保得住医院的福利和医生的饭碗，保不住病人的健康和生命，对于病人并不是福，也许是祸。有了医保，医院就得到行政的保驾护航，摩天大楼一幢幢拔地而起，但楼高不等于水平高。我听过潘先生在天地生人的讲座，场地简朴，房屋低矮，一屋子人济济一堂，各抒己见，热情洋溢。旁边就是一家现代化的医院，大楼气派得很，设施设备新极了，但人的脸上都透着冷漠世故。这是个体与集体、民间与主流的典型对比写照。古时的中医大家有很多做过太医，但在权力的制约和集体的绑架下，太医群体面对皇家淫威，不敢承担个体责任，致使太医院成了疗效最差的地方，皇子皇孙大都短命得很。很多太医反而向往走出樊笼，回归走方郎中生涯。此外，政医一体化还导致行医资格限制，民间中医难获资格认证，六十五岁以上阅历丰富、如日中天的老中医不许再开诊所，被迫陷入“非法行医”困境，形成亘古未见的奇观。可记得，《西游记》里还有“孙猴巧行医”一节呢，也没见谁质问悟空有没有资格。
9、这样的特色叠加起来，不禁让人感叹，现代医学从理论到诊断到治疗，始终与一连串的错误相生相伴，究竟是在治病，还是在致病，究竟是要救人，还是要捞钱？先是花样繁多的创伤性检查方式，让病人还不知有没有病、得了什么病，就已经伤痕累累。我的一位同学曾被疑为肾癌，主治医生刚从美国回来，据说掌握了业界最新疗法，她幸运地成了第一个练手对象。于是开刀了，肿块取出却发现是良性的。刀口拆线时，我去看了，后背从上到下，好长的一道口子啊，不禁想起了相声里说的“拉链”。好端端的身体被拉开一回，多么悲摧！这还算是幸运的，毕竟医生没给扣个恶性帽子。若是确诊为恶性时，病人都还活生生的，医生就会给他判处死刑缓期执行，说他还能活多久云云。先前医生们还懂得避开病人跟家属说病，如今却越来越见怪不怪、麻木不仁了，常常当面把病情告诉病人，全不顾病人的心理承受力。就这样，病还没治，病人已吓个半死。
10、对于癌症，先生治好的就更多了。我在先生书中读到，有位姓徐的患者多年前得肉瘤，腹痛如火烧，被医生判为恶性，因住不起院，到潘先生处吃草药，吃了七十多贴，症状消失得干干净净，深为自己的没钱感到庆幸。有位湖北的肝癌病人，医生恐吓说，不化疗四个月必死，吃了潘先生的补气活血祛瘀中药，四个月不但没死，反而从路也走不动，恢复成了能负重的大力士。另一位温州当地的肝癌病人，医院已经不收了，疼痛甚剧，只在潘先生处吃了三帖中草药止痛，就过上了天天搓麻的幸福生活。先生自述，他最初是受了上海利群草药店的一张药方启发，逐渐走上了治癌之路，并总结出了他的风行天下的“天下无癌论”。此论推出后，先生才开始有意识地搜集癌症病案，迄今已临床治疗过千多例癌症患者，治疗有效率达80%，其中很多是有据可查、被医院判了死刑的癌症患者。这印证了先生治癌理论的正确与实践的成功，他指出，“在我的病案记录中，只要病者摆脱了西医癌讹诈的困扰，走出癌恐怖的阴影，就没有一个不能康复的病例。”多么鼓舞人心的总结！正是，患癌寿命有多长，就看坚强不坚强！
11、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!
12、我国传统文化认为，“身体发肤受之父母，不可毁伤，孝之始也。”佛教大乘戒律也主张，此身就是佛身，如果随便把自己的肉体出一点血，做任何一点伤害，就等于犯了出佛身血一样的重戒。然而，又有几人能守住这样的戒律呢！现实情况是，“人无完人”了，刀口随心翻作浪，血管着意架为桥，没进医院做过手术的人寥寥无几，几乎每个家庭都有一部血淋淋的手术开刀史。就以我家为例，我和爱人、母亲都切除了阑尾，我拔过牙，父亲装了两个心血管支架，切除了胆囊，弟弟割去扁桃腺，肾上挨过穿刺，婆婆装了心脏起博器，公公脖子囊肿开刀割除，家里女性生孩子多是剖腹产。哎，实在是罪过、罪过！