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怎样祭奠灶王爷【精选100句文案】
发布时间：2023-05-11 02:03:29 admin 阅读:59
一、怎样祭灶王爷
1、祭灶时除上香，送酒以外，供品中糖瓜尤为重要。宋舒岳祥：“旧时都下逢除夕，果食花饧祭灶神”。糖、饧之类食品既甜又粘，取意灶君上天后嘴被饧粘住，仰求灶君上天见玉帝之时，多说几句好话，保佑一家平安。
2、据《庄子·达生》说，“灶有髻”，司马彪注释道：“髻，灶神，着赤衣，状如美女”。这就稀奇了，灶神是个穿红衣的疑似美女！袁珂进一步解释：髻，可不是什么时髦的发型，而是蛣的通假字。蛣就是蝉。蝉是什么呢？在这里它可不是知了，而是灶头常见的、长得像蝉的、有着红甲壳的——蟑！螂！
3、广州非遗||广绣，巧针彩线，绣绘中西
4、其它贡品，桔子、苹果、香蕉等，最主要的是”糖瓜“，也就是麦芽糖。一定要多买几个麦芽糖，除了在盘子里摆放以外，还要在灶上摆放一些散碎的。
5、祭灶时，还要把关东糖(糖瓜)用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
6、祭灶王爷是小年的传统民俗活动之一。民间传说这一天灶王爷会向玉皇大帝禀报人们的善恶，让玉帝赏罚。所以民谣中有“腊月二十三糖瓜粘”的说法，就是说腊月二十三这一天要祭灶吃灶糖，请灶王爷吃了糖。粘住他的牙，使他不会对玉帝说坏话。
7、腊月又称“小年”,是民间祭灶的日子.据说,每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚.因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料.祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上.这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了.民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子.
8、祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。
9、另外，汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。除了这些忌讳外，灶前忌讳还有很多，如不得用灶火烧香；不得击灶；不得将刀、斧置于灶上；不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌；不得在灶前小便、吐唾沫；不得在灶前赤身露体；月经未完的妇女不得经过灶前；披头散发者不得烧饭做菜；不得将污脏物送入灶内燃烧”，等等。
10、《晋书》卷十九《礼志上》中记载，祀灶这一活动最终被确定为国家仪轨最早是确定于汉朝，汉武帝“以李少君故，始祀灶”，并规定“立夏祀灶”。而在更早的《史记·孝武本纪》曾记载载：“是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之”。
11、灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
12、后来，人们为了记取这一惨痛教训，都学着丁香，把张生的画像挂在锅灶旁边，称他是当家的，并在画像上方写上“一家之主”。时间长了，人生们就把他叫成“灶王爷”了。因为传说中的张生死这天是腊月人们也就有了腊月二十三“祭灶官”习俗。
13、每年腊月廿三要祭灶王爷，这是一个古老的节日习俗，这一天，要供不少糖、冬瓜、松糕、麦芽糖等给灶王爷吃，以保家庭平安。据民间传说，玉皇大帝派灶王爷到人间来监督人们的善恶表现，每年腊月廿三返回天宫同玉皇大帝汇报一次。人们为了让灶王爷多为自己讲好话，便在灶王爷上天的这天，在灶上贴纸马以供他升天骑；同时用麦芽糖作供品，既吃甜他的嘴，又使他嘴巴黏糊糊，只讲好话，不能乱说。也有人将酒槽涂在灶门口，使灶王爷酒醉不醒。最后，还要换一张新的灶王爷像，再贴上“上天言好事，下界降吉祥”的字条。现在，人们虽然已经不迷信了，但祭灶还是作为一种风俗流传下来。
14、神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。
15、祭灶神的时间一般选在黄昏入夜之前举行，全家人都要一起给灶神送行。首先在厨房灶神神位前摆好供桌，将准备好的甜点、瓜果、饭菜等奉上，甜点供奉灶神是让他甜甜嘴，到了玉帝跟前多说好话。
16、五台山及普陀山、九华山、峨眉山朝拜住宿预约
17、从“蛣”字也衍生出了别的姓名。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》里说灶神叫“苏吉利”，《三国志·管辂传》说他叫“宋无忌”。“吉”、“忌”，发音都来自“蛣”。
18、腊月二十三是北方地区的小年，腊月二十四是南方地区的小年，无论是南方人还是北方人过小年都有着祭灶的习俗。逢灶王上天之日，家家户户都要祭灶，唯恐得罪这位玉皇大帝派驻人间的监督员。祭灶时，一面烧香磕头，一面口中念祷，请求灶王在玉皇大帝御前多讲好话，不讲坏话。人们相信，只要准备好丰富的祭品，让灶王爷吃好喝好，吃了人的东西后的灶王爷自然嘴软，只好捡好事向玉皇大帝汇报了。此外，人们还把烤化的饴糖抹在灶王爷画像的嘴上，目的是堵住灶神的嘴，使其无法说坏话。
19、大年三十的晚上，也就是新的一年即将开始的时候还要迎接灶王爷从天上归来。传说除夕夜灶神要引领诸神来人间过年，所以那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。接完灶神以后，才轮到祭拜列祖列宗，然后才开始吃年夜饭，举家团聚过大年了。
20、年糕：象征年年高；
二、怎样祭奠灶王爷
1、因为灶王爷总是坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三就上天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况，上供芝麻糖是想把灶王爷的嘴整甜点儿，希望灶王爷，上天言好事，下地保平安，来年家里顺利。
2、张灶王七十岁那年年底的腊月二十三去世了，他去世后，全家没了主心骨，灶王的几个儿媳吵成一锅粥并提出要分家，直到老大去世周年的那天，老二想出一个主意，在厨房的墙壁上画上大哥像，到晚上他对全家人说大哥突然显灵了，并且托梦给自己，说他升天见到了玉皇，被封为灶王。
3、祭灶糖就是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜、祭灶糖。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固起来，非常坚实，而且里面又有些微小的气泡，吃起来脆酥香甜，别有风味，把这个糖供给灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。
4、在中华文化中，灶王爷是主管人间饮食之神。他居住在各家的厨房里，享受着各家的饭食，并监督一家老小的一言一行，一举一动。
5、祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
6、先将灶君画像揭下，和元宝等一起焚化，以示恭送灶君上天。有的则用花花绿绿的纸糊成轿子，将灶神、纸马放入轿内一起焚化，以示灶君坐轿上天。有的将“灶君马”和《送灶君上天疏》以及秣一起送入灶内焚烧，表示送灶王骑马上天。还有燃起一枝马尾松，一边烧，一边口中念念有词：“一蓬青松一蓬烟，恭送灶神上西天”，也表示送灶君骑马上天。
7、灶王爷是我们每个家里都有的宅神之也就是民间所说的灶神，全称为“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，负责一家人的福祸安宁，属于很接地气的神明了，除了能让家中烧出的菜肴美味，吃了不会生病外，灶王爷还有一个职能就是记录全家一年之善恶功过，又有小年时候回天庭述职时，以灶王爷记录之功过而评定全家明年之祸福的说法，“上天言好事，下界保平安”说的就是灶王爷。
8、那么，小年怎样祭灶王爷？祭灶的讲究是什么呢？
9、年前有送灶王爷的习俗，大家依据各个地域过南方或者北方的小年，在小年的时候送灶王爷就好。
10、请灶王爷回来的时候是在除夕。因为在古典神话传说中，夕是为害人间的怪兽，每到年三十晚上就出来害人，这时就要请一家之主的灶王爷出来降妖除怪了。
11、有一个传说，说是古代有一家人，姓张，家里就哥儿俩，老大是瓦匠，老二是画师。老大手艺好，被人尊称为张灶王。而且老大在给人家盘灶遇到谁家闹矛盾，他总是给人调解。
12、现在的人们有了“灶王爷”存在的这个俗信，为了求个心安理得，便都会在厨房供奉“灶王爷”的画像，以求五谷丰登，全家平安。“灶王爷”的神像上面多为“一家之主”，两边配“上天言好事”“全家保平安”的对联。
13、“糖瓜粘”，话说一到旧历年末，大家就该想起灶王爷来了。“上天言好事，下界保平安”，他老人家要去向玉皇大帝汇报工作。作为玉帝派到下界深入群众的最基层干部，作为人间亿万个家庭的一家之主，灶王爷他老人家是个什么来历呢？
14、言归正传，咱们今天聊聊如何祭灶王爷。
15、祭灶的主要活动是什么呢？
16、小年,即每年农历腊月廿三或廿是祭祀灶王爷的节日.它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项：扫年和祭灶.除此之外,还吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤.早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的.所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的.那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了.清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了.以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野.
17、俗话说“腊月家家祭灶官”。
18、备好一瓶好酒。给灶神品尝。
19、民间传统上的祭灶日是腊月南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区多在腊月二十三过小年。古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小流连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。
20、意思就是说亁隆时期，腊月二十四是祭灶的日子，但由于腊月是祭祀百神的日子，到了清朝中后期，帝王家在腊月二十三举行祭天大典时，顺便就在这天也把“灶王爷”也给祭拜了。因此，北方地区多在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
三、怎么拜祭灶王爷
1、有的地方还要为灶君撒马料喂饱灶君的坐马。最后将灶君神像拿下来烧掉，仪式才结束。等到除夕时再把买来的新神像贴上。《易经》之中有七日来复，故灶君腊月二十三归天，七天后的正月初一返回人间。
2、腊月廿廿四又称“小年”、“祭灶”。民谣中“糖瓜粘”指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，还有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那时小年是不分两天的。那么什么时候发生的变化呢？这就要讲到清朝了。清朝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
3、丁香见张生已死，就悲悲切切地把他安葬了。感觉自己的丈夫还是心存自己的，为了纪念他，就找人画了一张张生的画像，挂在锅灶边。有人问他：“这是谁？”丁香说：“这是当家的”。
4、祭灶地点：厨房炉灶边祭灶供品：三牲(鸡、猪、鱼肉)、饴糖(麦芽糖)、清茶、水果、金纸等祭灶以麦芽糖塞住灶神之口，使其不讲人间罪恶，祭祀之人口称：“上天言好事，下界保平安。”
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6、小年是中国民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
7、“面人”箫占行：从祖传手艺到非遗传承人
8、(华人素声联盟)首席声音品鉴官
9、祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
10、祭灶的习俗活动有祭灶王、贴对联、贴窗花、大扫除、洗浴理发、婚嫁、吃糖瓜、饴糖、麻糖等。
11、希望来年自家的灶还能煮饭。以前人们穷，把希望都寄托在不真实的神身上，希望达成愿望。不仅是迷信更是寄托，也可见封建迷信的深深影响
12、玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
13、我小的时候对灶爷不太了解，只知道灶爷的神像贴在农村锅灶的墙上，享受着一年烟熏火燎的洗涤，然后腊月二十三这天揭下来烧掉，觉得灶爷挺不容易的，这一年过的好辛苦。后来有一年寒假，母亲领我去奶奶家一块过年，亲眼目睹了祭灶的全过程。当时只见奶奶到灶间，对着灶爷的神像祭拜，神像前的炉台上摆着供果。他一边祭拜一边念道：“腊月二十三灶王爷上天，好话多说，坏话少说”然后拿起预备的糖稀，抹在了灶爷的嘴上，我问奶奶这是干什么，奶奶说把他的嘴糊上甜的，他只能说好话了，因为嘴巴甜了。哦，原来如此！后来长大了我才明白，原来灶爷是纪检委的，难怪待遇这么好，临上天还能吃的甜蜜蜜的！如今又到祭灶日，王爷你在哪里？。
14、月晦日(农历的每月三十)时，灶王爷便骑马升天，向玉皇大帝禀报善恶功绩，领取赏罚。魏晋时已谓灶神为天帝督使，“常以月晦日上天白人罪状”。
15、谢谢您的聆听，感谢您的鼓励！
16、我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“糖瓜粘”，指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
17、关于炎帝系来源说。《淮南子·泛论训》说，“炎帝作火，而死为灶”。炎帝是火帝嘛，死了之后继续温暖亿万家庭，说得通。许慎又曾提到灶神为祝融。祝融是火神，是炎帝后裔(一说黄帝后裔)，死后继续发挥余热，主抓生火做饭，也说得通。《太平御览》引古本《淮南子》说，“黄帝作灶，死为灶神”，可能是炎帝版的讹变，不必深究了。
18、唉，张单先生不是已经改悔了吗，而且旁边还有郭丁香女士看着呢，你们这么严防死守，让人家两口子情何以堪啊！
19、谢谢邀请。辞旧迎新，腊月二十三小年到了，常言说的好，过了小年是大年。各地有各地的风俗，我们北方的习俗是，大扫除，窗明几净，一尘不染，干干净净过大年；家家户户蒸年糕，寓意年年高；吃脆糖，不犯小人；供灶爷，愿灶爷上天言好事，下界保平安，保佑新的一年事事如意，顺心顺意，一切顺利。这就是我们北方的习俗，不知东南西北的朋友们，你们那的习俗是否与北方一样呢！说说看！
20、灶神，又称灶王爷、护宅天尊、灶君、灶君司命，是中国传统民间信仰和道教中的神祇。
四、如何祭奠灶王爷
1、年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜。年糕：象征年年高。荸荠：也叫马蹄，象征有钱。甘蔗：象征日子节节高。菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火。大蒜苗：象征过日子很会算。还有因为灶王是管理炊事方面的神，是要去玉帝那里汇报的，人们会在小年日买糖瓜、汤圆、麦芽糖等食物，据说供奉这些又黏又甜的东西，目的就是要粘住灶神的嘴巴，让他回到天上时多说些好话，再讲不出坏话。
2、旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。
3、腊月又称小年！民间传说，每年小年这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶的时候，人们在灶台上摆放糖果、清水、料豆和秣草，其中后三样是为灶王爷升天的坐骑准备的。
4、而民间传说里，祭灶王爷的习俗背后还有一个非常有趣的故事，今天就让小雨姐姐把这个故事讲给你们听吧！
5、祭灶，又称交年、小年下、小年，时间为每年农历的腊月二十三这天。这天晚上，家家户户均行“祭灶神”的仪式。依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临。祭灶是大江南北共同的习俗，到这一天人们都要在厨房的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。
6、灶王爷归天的日子，原本说是“晦日”，也就是月底，后来有了腊月二十三或二十四之说。宋代的范成大有诗曰：“古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀……男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜……”从中可以看到：第祭灶是古老传统，流传久远；第祭灶很隆重，且家家户户都要祭；第祭灶是男人的事，女人要回避。所谓“男不拜月，女不祭灶”，两性在祭祀习俗上，还各有各的忌讳。
7、所谓的“灶王爷”其实就是传说中玉皇大帝封的“灶君司命”、“灶神”、“司命菩萨”，是神话传中中掌管饮食之神，主要职责是管理凡间各家的厨房的灶火。传说中这“灶王爷”原本是一平民，本名叫做张生。张生娶妻后，对待妻子不怎么样，花天酒地的，最后将自己的家业败光，沦落为乞丐，沿街乞讨以度终日。有一次张生乞讨，没有想到的是竟然讨到了之前的前妻家，张生顿时羞愧难当，一下钻进灶锅底，给烧死了。
8、关于如何选择灶王爷的疑问，我想说的是，某宝很方便，自己选择自己看着欢喜，喜欢的就好了，我个人建议当然是最好，手工拓印版，木板年画类的灶王爷是最好的了，当然，机器打印的法相很好的也没问题的哈。
9、中间的过程，要更换热茶，酒也要更换一次。
10、祭灶仪式多在晚上进行。
11、没了钱财的张生，媳妇也跑了，家业也败了，最后沦落街头，以乞讨为生。在腊月二十三这天，张生讨饭来到一户人家，这家主人看他可怜，就让他到厨房暖和一下，并给他盛了一碗热汤喝。张生喝完汤，抬一看，竟是前妻丁香。心里是羞愧难当，无地自容，躲又无处躲，便钻到锅底下的炉灶里被活活地烧死了。
12、我国民族众多，传统民俗文化流传各有不同，地方习俗也不会完全一样。在咱们北方地区腊月二十三是祭灶的日子，而在南方地区据说是腊月二十四祭灶。据《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。
13、且慢，小强怎么就成灶神了呢？就算它是解放前的动物，这成精－提干的跨度也未免太大了吧。
14、大年三十也称“大祭灶”，就是说“灶王爷”要回来开始下一年工作了，人们再把新的“灶王”画像贴在灶台旁“祭灶”，这时供品也可以摆酒，就没了计较，也不怕“灶王爷”喝醉了，毕竟新的一年就要开始了！
15、先秦时代，祭灶是国家法律规定的重要祭祀项目和活动之马虎不得。《礼记·祭法》称，“王为群姓立七祀”(七种祭祀为司令﹑中溜﹑国门﹑国行﹑泰厉﹑户﹑灶)，其中就有祭灶。
16、如是心是发愿免费接待百万人朝拜的团队，目前九华山和普陀山、五台山、普陀山都有如是心酒店提供免费三天食宿服务；并定期组织朝圣游学活动！如是心陈师兄种种因缘于2016年发愿，免费接待百万人朝山！至今已经做了3年免费接待，接待来自全国各地师兄六万多位。
17、荸荠：也叫马蹄，象征有钱；
18、好，就这些，还有其他疑问的可以私下问我哈。
19、常言道：“钱是祸的根苗”。自从家里有了钱，这张生，也和从前不一样了，吃喝嫖赌为所欲为，随着思想享乐的欲望，连媳妇都想换一个年轻的漂亮女人。有了这样的想法，他也就对吃苦耐劳的媳妇越看越不顺眼，成天地虐待丁香，不久便把丁香赶出了家门。
20、祭灶(农历腊月二十三)是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
五、怎么祭奠灶王爷
1、念诵“太上灵宝补谢灶王经”一卷(有需要的问我要)
2、小年民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
3、至于供香的方式，一般都是在灶神像前香炉里点三支香，快烧完时再接着点上第二组，一般是烧三组香，有的人家也可只烧一组。
4、一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。
5、祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成民间尊崇的位神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有明显的原始拜物教的痕迹。
6、小年为中国传统文化中的节日，由于各地风俗不同，被称为小年的日子也不尽相同，中国民间有“官三民四船五”的传统，官家的小年是腊月百姓家是腊月水上人家则是腊月二十五。它是中国整个农历春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。在有些地方(如上海)，人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。
7、记得小时候每年腊月姥姥都要蒸一个很大很漂亮的枣山，还有灶糖，摆在灶台上方的搁板上来祭灶王爷，一直到正月初五。
8、等到香燃尽。就成功的送走了灶神。
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10、◎黄帝为灶王爷。成书宋代的《太平御览》则说：黄帝作灶，死为灶神。
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12、都知道小年是祭灶王爷的日子，“糖瓜粘”，那么，腊月祭灶习俗的具体由来是怎样的呢？
13、古人祭灶的日期，历来说法，有正月、四月、五月、八月、十月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯概敬之。可能是为简化统，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报次的说法，演化成每年上天次。并且把时间固定在腊月二十三日或十四日。这天，也就成传统的祭灶节日。
14、腊月北方人祭灶，家家隆重包饺子，吃糖瓜，过小年；南方人祭灶，吃年糕，掸尘土等成为人们传承多年的选择。
15、另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
16、2祭灶王爷前要准备酒、菜、年糖、年饼、年糕、荸荠等供品。
17、灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。
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19、将灶王送上了天，还得负责接回来。灶王爷上天多久呢?这也有不同的说法。一种说法是：灶王在除夕之夜，偕同其他神仙一起从天而降，灶君为诸神作向导，给千家万户带来吉或凶、福或祸。到了正月，诸神都返回天上，只有灶君还留驻人间，居于小小的灶头之上，继续伺察人们的善恶。
20、灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是位女性老母。“管人住宅。十时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在同的地区里，灶君夫妇又由同的人选来充当，同时伴随当地流行的民间传说故事。