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王阳明的经典语录(100句)
发布时间：2023-11-01 07:00:53 admin 阅读:59
一、王阳明的经典语录
1、感悟：这个和尚明明不言不视已经三年，为什么王阳明说了句话他就开口了？因为王阳明看到了和尚表面不说、不看，心里却在说、在看。说和看，正是绝思绝欲与天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。
2、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑板桥
3、“胜负之决只在此心动与不动。”
4、他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
5、第一句话，“把自己当别人。”
6、这下，不仅得罪了一众文官，更气得咸丰火冒三丈。
7、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河。
8、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
9、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
10、(感悟)：这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。对于修养，为什么“他一疑，事就成了”?因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
11、(感悟)：最有深意的就是王阳明的最后一句话——“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意;而这样的人，谁不愿亲近?谁不会爱戴?自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
12、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁(王阳明)，这本书是王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。
13、一个人虽普通，可若苦心勤勉，也能成就不平凡的自己。
14、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
15、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。
16、此心光明，亦复何言。
17、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是目标，更是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，朝着一个方向前行，不是有一个理论叫做，五年天才理论吗？也就是说，坚持做一件事，全心全意的付出研究，那么你就会在这件事上成为天才。
18、知道怎么做，却不去实施以行动，就跟不知道一样。
19、(感悟)：坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。
20、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。
二、王阳明最经典的十句话
1、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。
2、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
3、这就是历史上著名的“长平之战”。
4、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”
5、全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。
6、一个出生于普通农民家庭，六考秀才不中的“庸人”，能一跃成为清代中兴名臣，更警醒着我们：
7、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
8、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!
9、哪怕王阳明亲自审问，他还是用一副天不怕地不怕的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”
10、透过现象看本质，才能看得更深，走得更远。
11、最有深意的就是王阳明的最后一句话“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。
12、点题：真正的光明，只存在于心中。
13、处处都要压人一头，过于显摆自己，很容易惹祸上身。
14、防于未萌之先，而克于方萌之际。
15、今天给大家推荐《王阳明心学日历2020》，日历从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句(明年是闰年)对生活有用的心学金句。
16、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
17、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
18、于是王阳明指点：你太执着于事物。
19、学生不解，此时师父道：“坚守内心，不必听与外界的纷扰。”
20、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他突然提问老师：“何谓第一等事？”你其实就可以这么理解，他问的是人生的终极意义是什么？
三、王阳明的话
1、后人评价，五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。
2、但是王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
3、感悟：“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
4、王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”
5、攻克太平天国都城南京前，湘军打下了关键城市安庆。
6、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学，得到真谛。
7、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
8、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。
9、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。
10、围绕“知行合一”“心即理”“致良知”“立志”四大主题，一天一句，由浅入深，每天都比前一天更懂王阳明心学！
11、△王阳明书法作品：《龙江留别诗》卷(局部)纸本草书
12、教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如枯木死灰，亦无用，须教他省察克治。
13、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。
14、天理即人欲——王阳明
15、但曾国藩不多言语，也未听取别人七嘴八舌，只是将自己的做法一以贯之。
16、勿忘勿助必有事焉。
17、解释：讥刺某人一点儿也不接受别人真诚的劝告。
18、尽心知性知天，是生知安行事。
19、(感悟)：人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
20、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。
四、王阳明知行合一最经典十句话
1、心狭为祸之根，心旷为福之门。
2、点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。
3、一如曾国藩自省的那句：“唯天下之至柔，能胜天下之至坚。”
4、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
5、作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录，值得大家思考。
6、很多才士能人成不了大事，无非是舍不得短期的利益，守不住内心的坚定。
7、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。
8、若离了事物为学，却是着空。
9、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。——王小波
10、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。
11、君子诲人不倦，而师道必严。
12、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
13、王阳明让他举例说明，徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个，王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举，徐樾相当沮丧。
14、王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军入南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。
15、《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)，世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
16、你对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解。
17、为学大病在好名。
18、弟子回答：“在章江河畔。
19、动亦定，静亦定。
20、周积听到，泪如雨下地问：“老师有何遗言？”
五、王阳明经典名言名句
1、成败极知无定势，是非元自要徐观。——陆游
2、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。
3、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
4、王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”
5、你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
6、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
7、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
8、格者，正也。正其不正，以归于正也。
9、王阳明：此心光明，亦复何言
10、王阳明常常说：“人人都可以成为圣人。”
11、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。
12、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
13、静坐的目很简单：息思虑，体悟本性。我们的心总是活泼泼的，古人说心猿意马也好，现代人讲意识像水一样不断流动也好，总之不消停。我们要运心如镜，我们的心却总是等闲平地起波澜。如你所知，一面湖水可以映物，因为水面平静。你的心里波涛汹涌，如何能运心如镜呢？所以养静的功夫其实是一切修道的共法。起码我们的儒释道对此都有明确的记载。
14、最有深意的就是王阳明的最后一句话——“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。
15、不贵于无过，而贵于能改过。
16、几番朝堂沉浮后，郁郁不得志的曾国藩读起了老庄，才明白了自身问题所在：
17、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
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19、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
20、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”