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金刚经经典语录(100句)
发布时间：2023-11-16 12:26:02 admin 阅读:59
一、金刚经经典语录
1、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。四字佛曰经典语录大全佛曰：人在荆棘中，不动不刺。佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
2、佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
3、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
4、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。
6、话多不如话少，话少不如话好。
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8、虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
9、圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》
10、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：
11、佛说：我不入地狱，谁入地狱。
12、30)勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥——《吉祥经》。注：不要亲近愚痴者，应与智者交往;尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。
13、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
14、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
15、广学博究难。除灭我慢难。
16、2)扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。——《优婆塞戒经·自他庄严品》。注：别人的过失、隐秘等莫向人说。
17、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
18、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
19、若见他人非自非却是左他非我不非我非自有过
20、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
二、金刚般若经全文阅读
1、佛曰:一切皆为虚幻。
2、译文：菩萨应远离一切相状发无上圆满正等觉的菩提心，不应执著色法生心，不应执著声、香、味、触、法生心，应不执著任何法生起真实无伪的胜义菩提心。如果自心有一丝执著，就不是真实的境界。
3、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
4、时时好心就是时时好日。
5、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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7、佛说：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
8、有劫不临难。触事无心难。
9、如来所得法，此法无实无虚。
10、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
11、一切有为法如梦一样，如幻影一样，电影就是幻。泡是水上的泡沫，影指灯影、人影、树影等。
12、3)世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔?若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔?——《优婆塞戒经》
13、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
14、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
15、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
16、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
17、有为法与无为相对，无为就是涅盘道体，形而上道体。实相般若就是无为法，证到道的那个是无为，如如不动；有为的是形而下万有，有所作为。
18、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
19、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
20、譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
三、金刚经最精髓的句子
1、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
2、28)察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经·多闻品》。注：阐明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分别要采用的方法。
3、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、所以说佛法就是非佛法。
6、语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。
7、经典三：色即是空，空即是色。
8、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
9、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
10、9)佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。
11、如来说世界，非世界，是名世界。
12、正见名出世邪见名世间邪正尽打却菩提性宛然
13、一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
14、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
15、我不入地狱，谁入地狱?
16、佛说：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
18、种如是因，收如是果，一切唯心造。
19、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
20、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
四、一句禅语道尽人生
1、15)欲此人群中，达彼岸者少。其余诸人等，徘徊于此岸。善能说法者，及依正法行，彼能达彼岸，度难度魔境。
2、所以在修行中，我们不但要“断恶修善”，更要“自净其意”。虽断恶而不执着于恶相，则嗔心熄灭；虽修善而不执着于善相，则贪心熄灭；虽修种种功德，而不执着于一切自修功德，常以智慧平等观照诸法，则痴心熄灭。三毒消除，菩提现前。
3、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》
4、经典七:大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
5、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》
6、译文：一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。
7、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
8、如来没有从哪个地方来，也没有到哪里去，所以名为如来。
9、佛说：放下屠刀，立地成佛。
10、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
11、世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
12、佛曰：放下屠刀，立地成佛
13、沈默是毁谤最好的答覆。
14、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
16、佛法不离开世间法，世间法和出世间法是一不是好比水和波浪，平静的时候是水，风吹成了波浪，可是波浪还是水，本质还是水，只不过你看到的形状有点改变，不是本质变了。
17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
18、所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
19、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
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五、金刚经经典语录
1、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
2、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
3、所以你研究了佛经，说金刚经是说空的，你早就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你「一切有为法，如梦幻泡影」。梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。
4、《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
5、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
6、所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经着相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
7、3)若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。
8、见性学道难。随化度人难。
9、无色无相，无嗔无狂。
10、《金刚经》不断说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，无四相就是“应无所住”。但是还要修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提心。修一切善法就是“生其心”。
11、金刚经说：“所谓佛法者，即非佛法。”
12、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(七佛通戒偈)——源自：《法句经》
13、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
14、时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。我们刚说一声现在的时候，已经变成过去了。三心不可得，就是叫我们放下对于过去、现在以及未来的执着。不执着于三心，才能看得开，才能放的下，才能轻轻松松，才能了无挂碍。所以知三心不可得，解开心缚，放下执着，方能身心轻松。昨天的失意，明天的美好，都不如抓住当下来得实在。
15、这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。
16、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
17、所言善法者，如来说即非善法，是名善法。
18、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
19、译文：以不执著于自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状的妄想分别心去修持一切善法，那么即可证得无上正等正觉。
20、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。