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孔子语录论语(100句)
发布时间：2024-01-22 23:01:13 admin 阅读:59
一、孔子语录论语
1、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”词语解释：弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人已：结束
2、有人会把智者和仁者对立起来，变成“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”，这样理解就错了。孔子真正想表达的意思是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”
3、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
4、不迁怒，不贰过——孔子名言
5、·凡重外者拙内。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)凡是看重身外之物的人，内在的素质一定很笨拙。
6、吾少也贱，故多能鄙事。
7、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
8、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
9、出自《论语·雍也》，“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”
10、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
11、解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
12、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
13、·三人行，必有我师焉。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)三人同行，其中必定有人可以作我的老师。
14、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
15、译文忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
16、论语，始于《学而》，终于《尧曰》，亦无形中对应了孔子由“内圣”至“外王”的道路。
17、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、·道听而途说，德之弃也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的。
20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
二、论语十二章名句
1、接受这些文化知识的正规教育，本来是当时贵族子弟的特权。但到春秋后期，平民出身的人士多有通过自学在这方面取得突出成绩的。孔子便是最杰出的代表。他在很小的时候就喜欢做一种模仿大人摆设礼器的游戏，后来终于成为学识渊博的人物，以致身为鲁国三家大贵族之一的孟僖子都认为他将会显达，在临死前遗嘱两个儿子向他学礼，以便维护他们的地位。这表明，因为孔子对礼的讲求，上层贵族开始接纳他为自己的同类。
2、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
3、孔子是春秋末期的思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
4、原思做孔子家的总管，孔子给他九百小米，他不肯要。孔子说：别拒绝。分些给你的乡亲吧！
5、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
6、·君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子可以献身，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以糊里糊涂地被愚弄。
7、孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
8、·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
11、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
12、·唯仁者能好人，能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
13、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
14、译文君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
15、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
16、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。著名政治家孔子的经典名言名句(篇二)始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
17、敬鬼神而远之，可谓知矣
18、“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”
19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
20、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。
三、论语述而篇原文
1、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
3、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
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5、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
6、译文腐朽的木头无法雕刻。
7、他的学生伯牛德行很高，却得了恶疾。孔子握着他的手说：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！(《论语雍也》)鲁国贵族公伯寮干扰孔子学生子路在鲁国推行改革，孔子说：道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。
8、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
9、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
10、《论语》十九则：由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
11、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
12、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
13、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"(《述而》)译：孔子说："默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？"
14、子曰：人而无信，不知其可也。
15、·不义而富且贵，于我如浮云。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)用不仁义获得的富有和尊贵，对于我来说，就像天边的浮云一样。
16、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
17、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
18、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
19、学而不思则罔，思而不学则怠。
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四、孔子语录论语初中课文
1、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
2、·唯上知与下愚不移。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有上等的智者与下等的愚者最难改变。
3、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
4、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
5、解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？
6、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
7、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"(《述而》)译：孔子说："不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。"
8、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
9、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。
10、志向与利益是每一个人心中必须面对的一组矛盾关系。中国自古就有志于道的传统，孔子对此也十分重视。他说：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(《论语，里仁》)后世的假道学、伪君子们由此而提出存天理，灭人欲的极端观点，以致满口里仁义道德，一肚子男盗女娼的现象比比皆是。
11、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
12、子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
13、(曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)
14、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
15、译文政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
16、·逝者如斯夫！不舍昼夜。(出处)《论语·子罕第九》(译文)时光就像这河水一样啊一去不复返！日日夜夜没有停止过。
17、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
18、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
20、他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。
五、孔子的论语有哪些语句
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
2、可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)
3、·有教无类。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)人人都可以受教育，不分族类。
4、子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
5、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
6、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
7、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
9、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
11、关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
12、(日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。)
13、(兴于诗，立于礼成于乐。)
14、所谓知天命，在孔子那里也是一种积极的人生态度。天、命是当时人们普遍关注的一对信仰范畴。
15、孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。孔子和我们一样，也有各种的烦恼和痛苦，但是孔子之所以为孔子。是孔子有聪明的睿智，他能超越个人的悲苦，并且为芸芸众生提供转苦为乐。转悲为喜的积极态度。
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17、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
19、·君子周而不比，小人比而不周。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子团结大多数而不与少数人勾结，小人与少数人人勾结而不团结大众。
20、孔子可没这么迂腐，“父母在，不远游”之后还有半句——“游必有方”，方就是“确定的去处”。整句话孔子说的是：“父母在世，不离家远行，如果要外出也必须有确定的去处。”