您现在的位置是：心海E站 > 经典语录 > >正文
孟子经典语录及赏析(100句)
发布时间：2024-03-17 13:20:11 admin 阅读:59
一、孟子经典语录及赏析
1、《增广贤文》(全文朗读+注释)
2、饥者易为食，渴者易为饮。
3、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
4、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
5、人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
6、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
7、本章是孟子民本思想最鲜明、最集中的体现。他认为，为了社稷的利益，可以更立贤君；为了民众的福祉，可以变置社稷。国君和社稷都不是绝对的，唯有民众是不可更换的，他们才是组成国家的主体。所以，民众最为贵重。
8、16)挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
9、往事跨越千年，永恒的，是智慧，不变的，是思想。
10、(41)君子不怨天，不尤人。
11、孟子是孔子之后儒家最有力的的代表，被后人称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书主要记述了孟子一生的主要言行，是儒家重要的经典之被朱熹列入“四书”，是文人士子参加科举进入仕途的必读书目。《孟子》全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。今日精选《孟子》20句，与大家共赏共读。
12、22)生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、《孟子》为记述孟子思想的.著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》经典名言名句欣赏，欢迎阅读。《孟子》经典名言名句欣赏不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
16、(30)民事不可缓也。
17、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
18、12)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
19、孟子的上述思想，对中华传统文化产生了巨大影响，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
二、孟子中的经典语录
1、“生于忧患，死于安乐”，一反一正，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈;既娓娓动听，又给人警策;既不庸，又不妄。
2、孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
3、战国·孟轲《孟子·告子上》。食：食欲。色：性欲。本句大意是：食欲和性欲，这是人的本性。食欲和性欲，是人的生理需求，谁也不可避免，所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求，可以从意志上压抑和控制食欲和性欲，但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性，还可以用来引申说明社会应该创造条件，遵循一定的原则，合理地满足人的这种本性要求，还可以用来引申表明人的意志坚强，能够为了更高的道德和理想，抑制和克服这种本性的需求。
4、(54)不耻不若人，何若人有？
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、仁者无敌于天下。
7、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
8、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。
9、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
10、⑥要(yāo)誉：博取名誉。要同“邀”，求。
11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
13、夫子言之，于我心有戚戚焉。
14、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
15、19)三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
16、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
17、在古时，《孟子》是“教科书”般的存在，是历代儒家学子必读必考的著作。
18、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
19、以利说义。孟子把义和利联系在一起，再三告诉人们只有按道义的原则做人行事，才能得到正当长远的利益。孟子游说诸侯、劝导民众的方式带有明显的功利色彩，讲仁义是因为它有用，大则可以得天下，小则可以满足个人的求利、求名、求自尊的欲望。“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。”“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人都想求名利，求富贵，要达到这些目的，孟子认为只有义才是最正确，最宽敞，最稳妥的道路。
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
三、孟子语录经典语录
1、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
2、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
3、《孟子》是继《论语》后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行和孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想。
4、(感悟)处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论可否定别人，先调查，再表态。
5、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)
6、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
7、(感悟)真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！
8、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
9、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》
10、(58)出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
11、同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？
14、简析：人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
15、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
16、做人不可有傲态，不可无傲骨。——(清)陆陇其
17、简析：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人的尊敬。
18、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》
19、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
20、(70)“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速
四、关于孟子的经典语录
1、孟子热爱教育事业，以教书育人为乐。
2、顺天者存，逆天者亡。《孟子·离娄上》。
3、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。
4、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。
7、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
8、13)拔一毛而利天下，不为也。
9、南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
10、老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
11、当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人也可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。
12、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。
13、6)诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
14、《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。全书十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考四书五经。书中确有不少的名句警言。
15、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？
16、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
17、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
18、“若有恒，何必三更眠五更起;最无益，莫过一日曝十日寒”这幅著名的对联就是从孟子这里来的。
19、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
20、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
五、孟子著名语录
1、《大学》(全文拼音+诵读)
2、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
5、⒁达，通达，引申为涌流。
6、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
7、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
8、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？
9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
10、国人皆曰可杀。孟子经典语录
11、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
12、人之患，在好为人师。
13、养心莫善于寡欲。
14、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
16、曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？”
17、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
18、仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子·尽心上》
19、天地与我并存，万物与我为一。
20、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。