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134句论语里的名言警句和句释精选好句
发布时间：2023-09-28 07:14:11 admin 阅读:59
论语的十个名言警句
1、论语名句十句
(1)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
(2)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
(3)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
(4)、语出春秋·鲁·孔子《论语·季氏》。不懂得礼貌，就很难有立身处世。任何一个人要想在社会上立足，没有基本的礼仪，不懂得礼貌是不行的。不同的工作，面对着不同的人，都应该把“礼”作为待人准则，以礼待人，热情服务，就能够赢得别人的好感，良好和睦的人际关系对于个人的前途的发展也是有积极意义的。
(5)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(6)、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(7)、大意：自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。
(8)、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
(9)、(译文)孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
(10)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(11)、主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。--《论语·学而》
(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
(13)、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--《论语·学而》
(14)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(15)、不学诗，无以言论语的名言警句语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎？”
(16)、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
(17)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(18)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
(19)、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
(20)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
2、论语里的名言警句和句释
(1)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
(2)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(3)、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
(4)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(5)、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
(6)、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
(7)、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
(8)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》
(9)、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
(10)、点评：自己不喜欢的事情，不要强加给别人，别人也不会喜欢。自己喜欢的事情，也不要强加给别人，因为别人未必喜欢。
(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(12)、点评：得道多助，失道寡助。有道德的人，即使一时遭受冷遇，也不必灰心失意，一定会有和他亲近的人。
(13)、07:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
(14)、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
(15)、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
(16)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
(17)、大意：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
(18)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(19)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(20)、语出春秋·鲁·孔子《论语·学而》。温和、善良、严肃、节俭、谦逊这是高尚人格的体现。我们在求知和做人上要具备这些品格和态度。具备这些品格是一个成功的人所必须的。
3、论语的十个名言警句有哪些
(1)、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
(2)、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
(3)、大意：经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
(4)、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
(5)、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
(6)、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--《论语·学而》
(7)、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?——孔子《论语》
(8)、(译文)孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
(9)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》
(10)、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
(11)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
(12)、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》
(13)、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
(14)、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
(15)、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
(16)、点评：花言巧语迎合他人的人，往往很少有仁爱之心。
(17)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(18)、(译文)孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
(19)、译文孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
(20)、点评：用违背道义的手段所得到的富贵，对我们来说，就像天空的浮云一样，聚散无常，随时都可能失去。
4、论语的名言名句有哪些
(1)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
(2)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(3)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
(5)、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
(6)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》论语的名言警句"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
(7)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(8)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
(9)、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
(10)、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
(11)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?——孔子《论语》
(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
(13)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(14)、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
(15)、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。--《论语·述而篇第七》
(16)、谄，讨好、奉承。贫困之时不向人献媚讨好，富贵之后不得意傲人，此言做人应持的两个基本原则。
(17)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
(18)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
(19)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
(20)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
5、论语的名言警句有什么
(1)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(2)、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
(3)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(4)、大意：名分不正确，说的话就不合乎道理；说话不合乎道理，事情就办不成。
(5)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(6)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(7)、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”论语的名言警句4论语的名言警句成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
(8)、吃着稀饭，吃着凉水，将胳膊玩起来当做是自己的枕头，乐趣就在其中。使用不正当的手段去谋求富贵，对于我来说，就像是天上的浮云一样。
(9)、(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
(10)、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫
(11)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
(12)、己所不欲，勿施于人。不要用自己的标准去要求、绑架别人。
(13)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德
(14)、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
(15)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
(16)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(17)、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
(18)、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。
(19)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
(20)、译文孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
(1)、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
(2)、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
(3)、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》"
(4)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
(5)、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
(6)、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
(7)、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
(8)、隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。--《论语·季氏》
(9)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
(10)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(11)、点评：贫困潦倒，却没有怨恨之心，很难做到；生活富裕，却没有傲慢的态度，这比较容易做到。
(12)、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
(13)、译文孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。”
(14)、礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。
(15)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
(16)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。关于论语中的名言警句31求仁而得仁，又何怨
(17)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
(18)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
(19)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(20)、吃饭不求饱，居住不求安逸，勤于办事，慎于说话，接近博学德高之人，这就可以称为“好学”了。
(1)、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
(2)、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
(3)、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
(4)、(译文)孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”
(5)、(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(7)、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(8)、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
(9)、知和而和，不以礼节之，亦不可行也。--《论语·学而》
(10)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(11)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(12)、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
(13)、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》
(14)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。