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137句古代廉洁的名人名言精选好句
发布时间：2023-09-30 08:16:37 admin 阅读:59
古代廉政格言警句
1、古代廉洁自律的名言
(1)、出自：〔阿拉伯〕：《一千零一夜·铜城和胆瓶的故事》
(2)、(译文)比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
(3)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(《三国志》)
(4)、廉正在这里的意思是指廉洁正直，尚书在这里的意思是指古代的官位，在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。
(5)、(译文)说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经承诺过的必定要实现，以示诚信。
(6)、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。
(7)、能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。(《新唐书》)
(8)、(译文)指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
(9)、以铜为镜，正人正己正衣冠；以廉为荣，兴d兴国兴天下。
(10)、遗子黄金满籝(读yíng)，不如一经。(《梁书》)
(11)、(译文)天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。
(12)、人见利而不见其害必贪;鱼见食而不见其钩必亡。
(13)、(译文)节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。
(14)、遵守法规时常自醒自警自律，崇尚廉洁远离贪财贪物贪心。
(15)、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
(16)、(译文)集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。
(17)、市委常委、宣传部长王功生，市委常委、市纪委书记、市监委主任于学利出席了首展活动。
(18)、这句话出自《左传·僖公二十四年》，盗窃别人的财物，尚且还叫盗贼；何况贪取上天的功劳当作自己的功劳呢！指贪他人之功其实比盗物的性质更严重。
(19)、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。
(20)、(译文)不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
2、古代廉洁的名人名言
(1)、读音：lián zhèng shàng shū
(2)、夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。
(3)、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
(4)、把住自己的嘴，清静如水拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
(5)、领导干部应写好人生之“最”：官大官小，清官最大；权重权轻，责任最重；位高位低，在位最高；身贵身贱，人格最贵；成功失败，长水东流；幸福平安，青山依旧。
(6)、(译文)天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。
(7)、(译文)忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。
(8)、廉者，民之表也;贪者，民之贼也。(宋)包拯《乞不用赃吏疏》
(9)、选自原杭州府署对联，做官为政定要戒贪，贪钱叫做贪，贪名也叫贪，不要奔跑忙碌为了出名而忘记本分工作。养廉的唯一方法就是节俭。但对自己节俭叫节俭，对别人节俭不是节俭，严以律己，宽以待人，才能保持自己坦荡的内心，端正不邪的棱角。
(10)、(译文)以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。
(11)、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
(12)、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
(13)、此次书法展精选了上自先秦下迄晚清，关于修身、节俭、廉洁、清政方面的经典名言100句，由我市著名专家学者作解读，50位书法家以篆、隶、楷、行、草五种书体进行书写创作。
(14)、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
(15)、(译文)欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。
(16)、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
(17)、治官事则不营私家，在公家则不言利。(汉)刘向《说苑·至公》
(18)、(译文)能思考发生危难的原因，才能够保持平安；能思考发生祸乱的原因，才能够保持太平；能思考导致灭亡的原因，才能够保持长存。
(19)、介绍：托马斯·杰斐逊(英语：ThomasJefferson，1743年4月13日－1826年7月4日)，美利坚合众国第三任总统(1801年─1809年)，同时也是《美国独立宣言》主要起草人，美国开国元勋之与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。
(20)、吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
3、古代廉洁警句格言
(1)、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
(2)、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的d员干部撑腰壮胆，排忧解难。
(3)、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官
(4)、知者顺时而谋，愚者逆理而动。(《后汉书》)
(5)、为官者之道：耐得住寂寞，守得住清贫，抗得住诱惑，经得住考验。
(6)、(译文)祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。
(7)、一文虽微能污清白人格;万金加昂难收公道人心。
(8)、介绍：瓦鲁瓦尔(Tiru一valluvar,约公元一世纪)是印度古代著名的泰米尔族诗人、思想家和伦理哲学家。
(9)、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。
(10)、出自宋代陆游的《春日杂兴》，但得：只要能得到。表示愿望。歌舞：这里代指欢乐祥和的景象。意思是：只要官员清廉、差役不横行霸道，就是农村太平祥和的时候。
(11)、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。
(12)、(译文)道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
(13)、注释：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
(14)、(译文)由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。
(15)、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。(《宋书》)
(16)、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。(《宋书》)
(17)、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(宋)包拯《乞不用赃吏疏》
(18)、私欲不能有，否则必献丑；私欲若太大，早晚被拿下；当官不为公，早晚现原形；生活不检点，丢人又现眼。
(19)、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
(20)、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。
4、古代廉洁清正的名言警句
(1)、廉洁自律，才能永有“保护伞”；防微杜渐，才能永立“安全岛”。
(2)、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
(3)、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。(《三国志》)
(4)、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。(《新唐书》)
(5)、欲治身，先治心；欲责人，先责己。(《元史》)
(6)、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。(《新唐书》)
(7)、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
(8)、注释：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
(9)、这句话出自《左传·僖公二十四年》，盗窃别人的财物，尚且还叫盗贼；何况贪取上天的功劳当作自己的功劳呢！指贪他人之功其实比盗物的性质更严重。
(10)、一分一文当思来路要正，一言一行要想是否庄重。
(11)、能吏寻常见，公廉第一难。(金)元好问《元遗山集》
(12)、从政不忘百姓，掌权不忘廉政；做事不忘公平，为人不忘自重。
(13)、注释：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
(14)、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 ——佚名
(15)、(译文)不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。
(16)、尚书在汉宣帝时期权势就已经很高，《汉书》盖宽饶传记载，担任卫司马的盖宽饶向尚书投诉卫尉不合理差遣，尚书责成卫尉废除弊端。卫尉是中二千石，仅次于三公的品秩，尚书在当时已经是有实权的职务了。
(17)、防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
(18)、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。(《后汉书》)
(19)、(译文)留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。
(20)、注释：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
5、古代廉洁警句格言大全
(1)、指安拉起誓，人生在世，能够保持廉洁、操守，便是最后的成功、胜利。
(2)、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。(《旧五代史》)
(3)、(译文)法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。
(4)、上有好者，下必有甚焉者矣。(战国)《孟子·腾文公上》
(5)、注释：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
(6)、注释：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
(7)、注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
(8)、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年(1644年)，包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：
(9)、出自：〔印度〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
(10)、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。
(11)、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。
(12)、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
(13)、不体现民意的法律是绝对行不通的。美国作家 埃·哈伯德
(14)、贪与贫一点之差，贪污腐-败牢为家；廉与腐一念之差，廉洁清正传佳话。
(15)、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就要警钟常鸣。
(16)、明者远见于未萌，而知者避危于无形。(《史记》)
(17)、名利淡如水，养天地正气；操守重如山，法古今贤人。
(18)、介绍：德谟克利特(希腊文：Δημόκριτος,约公元前460～公元前370)，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。
(19)、(译文)以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。
(20)、(译文)处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。
(1)、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。廉洁文化格言警句贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。
(2)、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
(3)、仕于朝者以馈遣及门为耻，仕于外者以苞苴人都为羞。
(4)、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。(《后汉书》)
(5)、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
(6)、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
(7)、(译文)效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。
(8)、(译文)独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。
(9)、介绍：《一千零一夜》(talesfromthethousandandonenights)是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。
(10)、民众如水，水能载舟亦能覆舟; 民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。
(11)、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
(12)、(译文)有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。
(13)、欲虽不可去，求可节也。(战国)《荀子·正名》
(14)、廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
(15)、(译文)博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。
(16)、(译文)能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。
(17)、贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。(汉)王符《潜夫论·遏利》
(18)、能吏寻常见，公廉第一难。(金)元好问《元遗山集》
(19)、人的贪欲是无限的，人的生命是有限的。有限的生命追寻无限的贪念，是最愚蠢最可悲的。
(20)、(译文)仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
(1)、天知、地知、我知、子知，何谓不知？(《后汉书》)
(2)、(译文)恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
(3)、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。
(4)、谁自重，谁就得到尊重;谁放纵，谁就得到伤痛。
(5)、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
(6)、反腐倡廉任重远，堵住源头方可清；腐败行恨，自强自励方自重。
(7)、出自西汉桓宽的《盐铁论•疾贪》，这句话的意思是：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
(8)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《新五代史》)
(9)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(《新唐书》)
(10)、中国书协副主席、篆刻委员会主任、锦州市书协名誉主席王丹为展览题写主题展标，并创作了两幅作品。
(11)、两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，朗同吾辈心期。
(12)、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
(13)、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。(《旧唐书》)
(14)、当一个人用贪婪的眼光盯着官职的时候，腐败就会在他的行动中出现。
(15)、(译文)音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。
(16)、(译文)把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？
(17)、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。