123句太宰治经典短句精选好句

太宰治晚年经典的句子

1、太宰治晚年经典的句子有哪些

(1)、今天给大家找了10个经典名著写作金句，用在作文中，让阅卷老师眼前一亮~

(2)、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。

(3)、2019年新版《人间失格》(大星文化×中信出版集团)

(4)、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。

(5)、人说繁华落尽，方知其戏是喜是悲，回首百花，才道不过大梦一场。

(6)、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

(7)、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。

(8)、家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。

(9)、日本著名评论家奥野健男曾说：“无论是喜欢他还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。”

(10)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(11)、《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心？只要我们活着就行了。一年三百六十五天，无忧无虑的日子能有一天，不，能有半天，那就算是幸福的人了。

(12)、却不能靠这些去保护和救赎人。 ----大宰治

(13)、采访的间隙，刘令飞突然掏出了藏在外衣兜里的巧克力，仔细掰开后他抬起头、睁大眼睛向在场的工作人员发出邀请：“你要不要吃啊，这个很好吃的。”一句话，便让休息室的气氛变得活跃起来。

(14)、幸福通常都是自己的主观感受，你看到的别人的幸福，那本不属于你，对你的生活也没有任何意义。人自身比任何人都要了解自己，所以不用自欺欺人。

(15)、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

(16)、“什么强者啊，叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的，人的强大，是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”

(17)、有很多人接触到太宰文学是因为“青之文学”系列企划，这部太宰诞辰100周年的纪念之作由集英社组集了一批漫画大家完成，还邀请了演员堺雅人出演类似于文学推介人的角色，并担当所有六部作品的主人公配音。太宰治的《人间失格》《奔跑吧！梅勒斯》分别由小畑健和许斐刚重绘诠释，此系列还囊括了另外四部分属芥川龙之介、夏目漱石、坂口安吾的文学作品。由小畑健绘制封面的《人间失格》重版原作当时狂销数十万册。

(18)、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

(19)、太宰治情感图(2019年新版《人间失格》附录一)

(20)、无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言说说我喜欢的吧！

2、太宰治经典短句

(1)、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。

(2)、李清照的诗歌同样是自成一派，看上去写得很普通，但是每一首都很有趣，同时也写出了新意，再譬如这首《题八咏楼》，也是一首难得的佳作，这首诗用一种极为悲情的口吻描写了晚年之后的人生写照，当时李清照流落到江南，过着一种极为悲苦的生活，于是登上了八咏楼，面对人生的苦难，还有现实的悲痛，从而写下了这么一首感伤之作。

(3)、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自我无能为力，想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男生。

(4)、纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

(5)、在音乐剧“重新解构”的过程当中，太宰治与叶藏的同框与对话可谓是一大亮点。在历史上互为创作者和被创作者的他们，在音乐剧中却各自拥有了独立的意识。“当听到这两个角色要同时出现其实是很兴奋的，这个设定太不可思议了。”

(6)、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

(7)、——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠三延四拖，你就是时间的小偷。

(8)、公主的纯情写在脸上，巫婆的深情种在心里。

(9)、我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。

(10)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

(11)、适用主题：无需执着于过去，把握现在才能展望未来；历史的沉淀与人类未来等。

(12)、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

(13)、——平野启一郎(日本著名作家，第120届芥川奖得主)

(14)、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

(15)、六年前的某一天，我心中映出一道淡淡的彩虹，虽然不是什么爱情，但伴随岁月的流逝，那道彩虹的色彩越加浓艳，令我至今都无法忘记。骤雨后晴空中的彩虹会很快消失，可架在人心中的彩虹缺不会消失。

(16)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(17)、潇洒，是一种与世无争的大度，淡看过往，笑看今朝，静观花开花落，云卷云舒的惬意。潇洒，是干自己喜欢的事，走自己喜欢的路，做自己喜欢做的人，放飞自己的心灵，让心底无拘无束、自由自在。

(18)、“这部音乐剧是很多台前幕后的工作人员用最大的诚意制作出的作品，不论你有没有看过音乐剧，或者有没有读过这本小说，都不妨可以来看一下。”也希望在未来有越来越多的观众选择走进剧场，感受属于音乐剧现场的独特魅力，近距离感受现场演出带来的欣喜与悸动，也愿华语原创音乐剧能在未来走出属于自己的特色道路，拥有自己的广阔天地！

(19)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

(20)、“只有我能审判我自己，只有我能定义我自己”

3、太宰治最后一句话

(1)、◆一旦被别人恶言相向，我便觉得别人言之有理，都是自己的错，总是默默地承受别人的攻击，内心感到快要发疯的恐惧。

(2)、——“完全是误解呀，能你量不是为了拯救弱者去大对每认存在的，上得然为赚钱的本质格个是榨取弱者，用个以后为得到的钱格个算去帮助弱者，也跟来回开闭门一后为，属于反复都他为，能你量必须使用在更加有意义的我把他孩物却去。”

(3)、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

(4)、女人别傻了，世界上哪儿来的那么多幸福与美好？

(5)、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)

(6)、有研究显示，睡前两小时、或是晚上7点后进食，会导致心梗、脑梗都高发！

(7)、东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。

(8)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

(9)、人撒谎时定会摆出一幅一本正经的样子。我们现在的领导人，就完全是一副假正经的样子。哼！

(10)、在苦难降临时的自我安慰，往往成为懒惰、不思进取的盾牌。事在人为，如果你能无数次的告诉自己生活会好起来的，生活也能无数次将你击溃，但凡有一次你能在自我安慰之后重拾信心，那绝望就无机可乘。

(11)、所谓“爱情”就是要现在进行时，过去的，再也不是爱情，只是旧情…

(12)、如若还没发现幸福，现在还不算晚，多多留意一下生活，也许你的幸福随处可见，只不过你从来都没有看到。总有人会幸福的，我们也可以拥有幸福。

(13)、而泽尻的静子可以看作是导演夹带的私心，是她决意为作品打下的水印，此版太田静子是理想主义的化身，是与“乔装基督”(太宰)旗鼓相当的“伪装玛利亚”，是真正纯粹毫无犹豫的“艺术至上主义者”。电影中穿着花裙在酒馆里宣言“爱与革命”的静子，还有片尾她洋洋得意的战胜者姿态，蜷川实花将自己的女主角塑造为仿佛永远不会陷入困顿的、不食人间烟火的“梦幻贵族”。根据记载，富荣邀请静子吃乌冬面确有其事，但现实中穿着深色和服，沉默张皇的静子是决然无法在众人面前发表恋爱宣言的，又或许是导演希望替那一刻的静子说出她以为坚信的话，让她与太宰有片刻交心式的对视也说不定，但无法否认的是现实中，在太宰死后，作为“伪华族”的静子过着十分窘迫的生活，终生未能真正洒脱。

(14)、内文全新创作20幅原创漫画插图，还原人间失格经典场景。

(15)、净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

(16)、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

(17)、吃过冷或过烫的食物，都会对消化道产生刺激。因此，中老年人饮食要注意温度适宜，保持食物的天然口味，从而使老年人食欲旺盛。

(18)、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

(19)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

(20)、中文原创、打破原书设定、全剧近4小时的时长....《人间失格》的每一条标签背后都代表着格外巨大的工作量。“这部戏的排练足达四个月，至少在我经历过的所有音乐剧中它的排练时长是最长的。”刘令飞说。而当被创造者摆脱了仅能“被撰写”的命运、拥有了属于自己的独立人格，并和创作者以平等的姿态相对峙，让打破常规的交流对话变得合理，背后蕴藏的是主创人员日复一日的深度思考与缜密推敲。身为主演的刘令飞坦言，排练的过程中曾发现许多在逻辑上无法解释通的问题。为了让这部戏更圆满的呈现给观众，主创团队建立了高效的反馈机制，打出了精妙的配合，在相互磨合中相互成就。“这是一部一直在进步的作品，每场演出完我们都会做演出后的总结和笔记，导演也会给我们每个人提出新的要求和建议。演着演着会有一些更好的想法迸发出来，我们也会及时的沟通。”

4、太宰治经常说的话

(1)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

(2)、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

(3)、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。

(4)、有那么一部作品，道尽人世间的孤独、抑郁、焦虑、自卑、恐惧、脆弱和无奈，探讨亲情、爱情与社会疏离。每一个看完它的人，抬头一望，都会发现对面站着另一个在边界不断徘徊窥视的独孤旅人，遥远却清晰。触发共情。

(5)、我只能目送着幸福的末班车远去--不是我没赶上，而是压根儿都挤不上去。

(6)、以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。

(7)、秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。

(8)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(9)、细品这句话，冬日和夏日没有定语，一代而过，唯独对和服却是一堆描述，深怕别人不知道这件和服的颜色、纹理、材质，和服很好，所以，既然和服夏天穿好，我就到夏天穿了再去死。

(10)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

(11)、关于太宰的其他真人影视作品还有《Goodbye》(大泉洋)、SP《太宰治物语》(丰川悦司)、《富岳百景》(塚本高史)，以及被编入电视精选集的《黄金风景》(向井理)、《Goodbye》(山崎将义)、《叶樱与魔笛》(德永绘理)、《喀嗤喀嗤山》(西川美和、满岛光)等。

(12)、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。

(13)、——日本小说家村上春树道德的损害是良心的完全麻痹。——日本小说家芥川龙之介没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。

(14)、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治

(15)、她知道人们对她有何种期待，或许也明白这份期待如深沟巨壑难以填平。于是她的目的刻意又单纯，不是重现时代遗风，而是执念建造属于自己的想象舞台，就是要拍女性和太宰的爱欲纠葛，不拍起源、不拍童年青年，只拍太宰全部心境都尘埃落定的1946年后的三鹰，仅仅展示无因之果，让观众自己去究因。

(16)、“靖康之难”后李清照与丈夫赵明诚产生了分歧，由于赵明诚带头逃跑，这件事情让才女心灰意冷，于是她写了《夏日绝句》来嘲笑他，最终赵明诚羞愧难当，后来精神受到了刺激，一天不如一天，很快就一命呜呼。李清照只好去到南方，在今天的浙江金华生活过一段时间，这里的八咏楼便是金华当地有名的一座名楼。

(17)、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

(18)、为了阅读田原翻译的太宰治，我会努力学习中文。很羡慕能读到《人间失格》田原译本的中国读者。

(19)、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。

(20)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

5、太宰治最经典一句话

(1)、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治

(2)、——“为此践踏的什么？你有还西算视去大对每认不见吗?”

(3)、运动能给人以健康的身体和良好的心态，让身心都永远年轻。久坐容易使肌肉衰退与萎缩，因此老年人忌讳久坐不动，应多走路、勤活动，才是健康之道。

(4)、莎士比亚曾说：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

(5)、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

(6)、适用主题：珍惜记忆，乐观生活，过去现在与未来等。

(7)、青之文学·奔跑吧！梅勒斯》中，剧作家高田俯瞰自己书桌上(笔下)的梅勒斯

(8)、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

(9)、我们应该记住的是恶，记住火山爆发后的末日景象，记住影像背面那些狰狞贪婪的面孔，记住没有温柔只有劳动的漫长黑夜，这些记忆才是动员的记忆，将这些记忆转化为行动的力量，才能对抗口号的善忘和泪水的无情。只有愤怒和怨恨才会让一个人真正理解痛苦，愤怒让我们走向联合，怨恨让我们发出抗议。让人失望的是，因为感动的束缚，工人电影选择了秩序内的顺从，没有选择秩序外的行动。瑞克的那辆运输车里本来蕴藏着无限的激进可能，这次的实体病毒已经验证了这个维持全球运转的制度系统的脆弱性，但是肯·洛奇选择了去展示最有魅惑性的这一种，快递员、家人、破产、争吵、亲情，这样陈旧的轻松可能会换来更多的接受度，但是在看不到希望的时候，极度的残忍不是比刻意的感动更重要吗？至少前者真正的渴望开启一个新的可能。或许可以把海德格尔那行经典的文字修改一下去形容现在的肯·洛奇：他拍片，他左翼，他战斗，但是，他老了。不管如何，在太多太多聪明的导演都更圆滑世故的去进行影像创作的时候，谢谢肯·洛奇，在这个人等于数据的统计学时代，他还给了我们每个人一次：用心去验证立场、用行动去实践信念、手拉手去寻找更多同路人的机会。

(10)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治

(11)、我们又何尝不是那个别人眼中幸福的人，只不过我们活在了负面情绪里，盲目羡慕别人而否定了自己。

(12)、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。

(13)、除了《人间失格》，《奔跑吧！梅勒斯》也被选中，此举几乎是将太宰最阴暗和最光明的两部作品并置，展示了他在不同时期极为分裂的两面。《青之文学》用另一个壳来包裹这部太宰治由和檀一雄的热海之旅引发的灵感之作——剧作家高田收到根据古罗马时代故事改编剧本的紧急委托，在写作的过程中唤起自身的往事。剧场中上演的古罗马戏剧与剧作家本人的回忆相互交替，形成了故事中的作者被自己笔下虚构光辉救赎的“虚构”的双层嵌套，让我们得以在这篇太宰难得的展现“经得起考验的人性”的故事里照见古希腊、照见昭和、直至更新的世代。

(14)、“这次装台也是有史以来装的最快的一次，大家都是火力开足的状态”刘令飞说，“之前去别的城市巡演的时候，像我也会找一些好吃的逛一逛，但这次为配合政策，大家也都在坚持剧院、酒店、做核酸三点一线的工作路径，都还是为了演出能够顺利进行。”

(15)、生活中难免出现忧愁，只要你保持乐观的心态，拥有豁达的心境，凡事看开一点，忧愁即会“烟消云散”。遇到紧急之事，要淡定；遇到为难之事，要清醒；遇到气愤之事，要想得开放得下，不生气，不找气，不发火，不急躁。

(16)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

(17)、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。

(18)、最近我才明白，中年妇女的生活还是女人的生活啊，一样是有价值的。

(19)、要做到科学饮食，还要食物种类还要丰富一点，荤素均衡搭配，粗细粮也有吃一些，保证身体所需的各种营养充足。

(20)、颓废？如果不颓废的话，我几乎就活不下去了。

(1)、人生的无奈，还有家国之痛，全部都融入了这首作品中，写得极为抒情，也非常的伤感，可以比肩唐诗，也是达到了很高的艺术水准；而且这首诗理解起来也不困难，还算是比较简练，开篇的两句先是赞美了八咏楼，紧接着又是表达了内心的悲苦，只能是放下所有的忧愁，让家国仇恨留给后人。短短的两句，便是营造出了一种凄美之感，也让这首诗显得很是忧愁。

(2)、其实恋人之间的相思就是那么微妙，如果两个人真心相爱，如果分开了之后，一定是会无时无刻不在思念着对方，李清照则是那么信手拈来，但是每一句都很深情，突出了那种相思之苦，也让这首词处处充满了忧愁，同时也非常的深情，这就是李清照最了不起的地方，可以说在宋朝那也是独一份，只有李清照才能够写得出来，同时从另一个角度来说，她爱得比任何人都要深情。

(3)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

(4)、2019年新版《人间失格》(大星文化×中信出版集团)

(5)、唯有尽力自持，方不致癫狂。太宰治经典名言名句日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治

(6)、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

(7)、这部作品就是日本天才小说家太宰治的代表作《人间失格》。

(8)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

(9)、甫一开篇，少年穰治在墓碑前转铁轮的场景出自太宰小说《回忆》，生死轮回让年幼的灵魂感到困惑无解，黑白画面奠定下全片宿命般的基调；妻子佐知与大谷因一次偷盗而相识结婚的情节挪自《灯笼》，增加了佐知的昔日恋人角色(堤真一饰)；广末凉子饰演的阿秋虽是原作中的人物，但后半的情死情节基本来自太宰以与小山初代殉情未遂经历创作的《姥舍》，报章新闻上穰治的照片单手托腮；《蟋蟀》中的句子出现在妻夫木聪饰演的青年冈田口中，《蟋蟀》的书影时有出现；而结尾夫妻俩倚墙吃樱桃则致敬了《樱桃》。

(10)、懦夫，连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》

(11)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱

(12)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。   

(13)、谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。

(14)、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治

(15)、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。

(16)、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……

(17)、对于《文豪野犬》的评价众说纷纭，一方面，《文豪野犬》确实消解了纯文学的严肃性，套用公版文豪人设讲述与文学并无关联的戏说故事，尾崎红叶、泉镜花等作家出于剧情需要被性转，人设和人物关系相比真实也多有虚构甚至反转，各种CP热度甚嚣尘上。后期世界观逐步扩大，加入了不少在日本颇有群众基础的外国作家，之后在外传中甚至有几位当代还在世的国内外推理名作家出场，堪称一场虚构与真实联动的“商业乱炖”。

(18)、现在想来，当时满不在乎地认为女人到了三十岁就完了，那时的时光真是令人怀念啊。

(19)、至于“世人”的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。

(20)、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治

(1)、知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，知足而能自在付出，就是真正的富有宽心。

(2)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

(3)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当作一个怪物。

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