74句尊师重道的句子经典语录精选好句

尊师重道的句子

1、三字经尊师重道的句子

(1)、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

(2)、(捧出爱心，培养良才；投身教育，快乐自己。)

(3)、其中需要重点强调的就是那些年老师最大的“谎言”！

(4)、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(山东曲阜)人。是中国古代的大教育家、大思想家，儒家学派的创始人。有人问他：你的老师又是谁呢？孔子说：“我不是生而知之者，是学而知之的人。”孔子又说：“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子不仅这样说，也是这样做的。

(5)、早在1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。

(6)、   一支粉笔，两袖微尘，三尺讲台，四季耕耘。日出日落，他们辛勤耕耘，步履不停；寒来暑往，他们雕刻灵魂，护佑人生。值此节日，为更好的连接老师和同学，拉近两者间的距离，土木工程学院的同学们利用闲暇时间奔波于各个地方，用镜头记录下一暮暮美好的画面，记录下了土木学子们对老师深情的告白。一幕幕镜头，一组组画面，每一帧每一秒仿佛都在说着“天涯海角有尽处，只有师恩无穷期”。

(7)、荀况是战国后期的思想家、教育家。他发展了儒家学说，使儒家学说开始具有朴素的唯物主义倾向。他十分强调后天的教育，认为只要刻苦用功，“锲而不舍、金石可镂”，后来者就可以居上。他把老师和天、地、君、亲并列。并进一步指出：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”

(8)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

(9)、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。

(10)、——2018年普通高等学校师范类专业认证工作视频会议

(11)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(12)、(我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长。天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。)

(13)、直至1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为中国第一个教师节。直至2020年，已经是第35个教师节。

(14)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(15)、(公平评选，请先剔除抄袭套改的无耻小人。)

(16)、杨时(1053—1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，南剑西镛州龙池团(今福建省三明市将乐县城北龙池村)人。杨时少年时，聪颖好学，善作诗文，被人称“神童”。幼时读佛学，少年攻读儒学。

(17)、 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

(18)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

(19)、报喜啦，上周学校近百名同学领到了奖学金，快来找找你家孩子的身影！青春集结号||FBAS2019届新生报到！

(20)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

2、尊师重道的句子经典语录

(1)、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

(2)、乾隆二十五年，段玉裁因中举要到京城去，路遇当时有名的国学大师、考据学家、思想家戴震。戴震对经学、天文、历算、地理、训诂音韵等方面均有较高的造诣，段玉裁早已耳闻，便虚心求教拜戴震为师。后来段玉裁去四川富顺和南溪当知县，每次收到老师的信札，不管有什么事，总是双手恭敬地接过来，然后敬重地面对老师居住的方向诵读。那时，段玉裁的声誉早已不在戴震之下，还如此尊师，被世人高度赞扬。

(3)、推动品德教育，促进学生尊师重道尊重是相互的，如果学生不尊重教师的劳动，那么长期以往，教师就因讨厌学生而讨厌教学，即使教师有心教学，结果落得对牛弹琴，教师也逐渐厌教了。

(4)、乾隆四十一年戴震病逝，段玉裁知道后，非常悲痛，尽管他的境况也不佳，但仍给老师家送去了不少银两，有些钱还是现借的。

(5)、举个特殊的例子来说，我们很明显的看到明朝的方孝孺，后来永乐帝要杀他的时候，他为了要作忠臣，不怕死，他说充其量灭我的九族，而永乐偏偏要杀他的十族，加上的一族就是他老师的家族，认为老师没有教好。

(6)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

(7)、子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”从此，当先生(老师)的就以“桃李”代替学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。

(8)、(芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。)

(9)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素

(10)、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西.-----爱默生

(11)、落实教育惠民政策，办好让人民满意的教育。

(12)、     教育同人性有关系，你说一个年轻人犯了错误，是原谅他，让他自我反省改正？还是教育处罚呢？这是人性大问题，至于处不处罚，或让他自我坦白不坦白，这很难下定论，要临机变通的。总之教育是启发引导人性向好的路上走。如说一定完全用爱心，要他自动启发的方法，除非他是圣人。

(13)、19岁，他拜刘献为师，成为刘献的得意门生。刘献喜欢他刻苦钻研，打破沙锅问到底的精神。经常对他个别教育，解答疑难问题。师生一谈就是一个长夜。

(14)、从这件事情，我们可看出过去中国文化中的一种精神，那就是“师道精神”。谈到过去的道，在人文世界的道中，就有这三道：一个是“君道”，讲究如何领导，如何当家长，如何当国家的领袖，乃至如何当一个班长，这都是“君道”。其次是“臣道”，就是说我们怎样做一个忠实的部下，怎样帮助人完成一件事。再其次“师道”。中国过去文化中，这三道是合一的，所谓作之君、作之亲、作之师。换句话说，那时的教育、行政、司法和教化(教育与教化，应该有其不同的意义，我们将来再讨论。)集于一身。那么师道的精神就形成了中国人尊师重道的观念，所以老师称学生为弟子，弟等于兄弟，有朋友之间的友情，又等于自己的孩子，所以学生称弟子，再传称门人，这个观念和习惯是这样来的。

(15)、对于我校而言，强调了我校具有电影专业化教育的学术传统，具有追求精益求精的高品质艺术创作的传统。“薪火相传”：概括了北京电影学院作为国内唯一的专门电影艺术教育高校，在几十年的风雨历程中为我国电影教育事业所做出的努力和所形成的将电影文化的精神代代相承的传统。

(16)、“习近平总书记在全国教育大会上强调教师是立教之本、兴教之源，要重振师道尊严。建设教育强国，对教师队伍提出了新的更高要求，也对全d全社会尊师重教提出了新的更高要求。要加强师德师风建设，提升教师专业素质，深化教师管理制度改革，提高教师政治地位、社会地位和职业地位，让广大教师安心从教、热心从教。”

(17)、学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

(18)、还有一个故事，讲明清这些太子、王子没有登位以前，也有宫廷的教育，是请民间考取翰林学士，学问好的，来教孩子们。皇帝、皇太后还亲自出来给老师行礼。某一代，这个皇太子不守规矩，不认真读书，吊儿郎当，那个时候一样要打手心的哦。这个太子被老师打了手心以后，老师再给太子跪下。打手心是师道，跪下是行臣子之礼，对不起了。太子回去跟老祖母皇太后报告，老师打我。老太后不高兴了，这个老师怎么可以随便打太子？不可以，祖母给你出气吧！就请经筵侍讲的老师进宫，皇太后请吃饭，但是很客气的讲，某某人啊，我们这个孩子请你教，是要严厉点，但是我们皇家的孩子，读书也做皇帝，不读书也做皇帝。这位大臣一听站起来，是，太后，读书的做圣贤的皇帝，不读书的是做暴虐的皇帝。这个皇太后一听愣了，马上说你讲得对，尽管打吧。 

(19)、不过，刘胜并未因自己当了皇帝就骄横起来，相反，他对老师依然毕恭毕敬。由于老师桓荣年迈，他便免去了老师上朝奏事的礼节，让桓荣在家休养，并经常带着大臣们去桓荣家里听课。

(20)、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

3、尊师重道的句子100字

(1)、当时，贵为太子的刘胜对老师非常讲究礼仪，每次都恭恭敬敬地听从老师的教诲，虚心学习，刻苦攻读。几年之后，刘胜便成为当时出色的经学家，并早成大器，即位当上了皇帝。

(2)、公元639年的一天，长安城里太子居住处的东宫前，突然出现一乘大轿，一个头戴乌纱身穿袍服的老人，由几个太监小心翼翼地搀扶着走下轿来。这时，东宫大门敞开，从里面走出一位风度翩翩的少年，上前向老人施礼。这个少年就是皇太子李承乾。那么，来的这位老人又是谁呢？也许有人会以为是皇帝的重臣。其实不是，他是皇太子的老师李纲。原来李纲由于患了脚疾，行走不便，唐太宗就特许他乘轿入宫讲学，诏令皇太子亲自拜迎老师。

(3)、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

(4)、欧阳生把《尚书》传给他的子孙。传到第8代是欧阳歙，并形成了欧阳“尚书派”。由于这一派是得到伏生的真传，在社会上很有地位，拜欧阳歙为师的有千人之多。

(5)、(老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩我当怎样地感谢您！)

(6)、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

(7)、(老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。)

(8)、不久后，桓荣病故，明帝悲痛万分，不顾圣驾的尊严，不顾大臣的劝阻，脱下龙袍，穿上丧服，亲自到桓荣老师家为之吊孝送葬。同时，他还将周朝高士伯夷叔齐墓葬首阳山的一块要地赏给桓荣作为墓地，并赞扬老师：“桓荣老师的品德高尚，学识渊博，可以和古代贤人相媲美。”

(9)、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

(10)、贞观十一年，唐太宗又令礼部尚书王珪当他第四个儿子魏王李泰的老师，一天，有人反映说魏王对老师不尊敬，唐太宗听了十分生气，当着王珪的面批评魏王，说：“你以后每见到王珪，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点松懈。”从此，魏王李泰看见老师，总是好好拜迎，听课时也十分认真。

(11)、(名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人我的老师您。)

(12)、中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有天地君亲师的香位牌。

(13)、儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

(14)、学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。

(15)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(16)、 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐如意！

(17)、(祝词表达了学生的心愿：老师您辛苦了！学生祝您：天天九。永远快乐！)

(18)、     在制度上本来就有问题，老师上课拿钟点费，规规矩矩讲一个小时就走了。这是权利与义务，在法律上是买卖契约性质的。古人教育子弟，不是为了钟点费，而是负了教育的使命，教育子弟毕业做大人、正人。古人为师的，当然不像现在这样，一大批一大批地教，视学生如雇主；古人是视学生如子女，学生视师长亦如父母。这种精神如何恢复？是否能恢复？很难预料。从来未见有人挽回过历史，所以如何挽回、该不该挽回，这是一个大问题。现在我们要新旧交流，如何交流？水掺进牛奶里，掺多了水就不是牛奶了。

(19)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

(20)、由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。

4、尊师重道句子内容

(1)、为了不惊动老师桓荣，每当马车临近桓荣家时，明帝都下令停车，然后下车步行进入老师家的小巷。桓荣得知皇帝驾到，便赶紧整理好衣帽，到门外恭候，以行君臣之大礼，但汉明帝每次都非常恭敬地请老师免礼。然后亲自搀扶老师进入府中，让老师上座，并叫大臣们在桓荣面前摆设案几，让文武百官站在桓荣面前，以表对老师的尊敬与关心，然后自己则像小学生一样捧着经书，全神贯注地听桓荣老师讲课。

(2)、“加强学生家长教育，赢得他们对教师工作的理解支持。”

(3)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

(4)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒，这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

(5)、他为了弄懂“礼”，从山东走到河南，一拜李耳(老聃)为师。老聃为其讲学，临别时，老聃说：“富贵的人送人以钱财；有学问的人送人以言……我送给你几句话吧：聪明深察的人，易遭杀身之祸，因为他好评论人；博学善辩的人，易危害自身，因为他好揭发别人的短处；为人子、人臣不要有这些事而存身以尽孝尽忠。不要只顾自己，坚持个人意见。”这席话，使孔子受益不浅。

(6)、⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师之所存也。——韩愈

(7)、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

(8)、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

(9)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

(10)、南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

(11)、     在《孟子》这里，也可以看到师道的尊严，以及孟子为人师表的精神。既然为师，就不怕反对，不怕反感；如果弟子不对，就要指责他，不管他是什么地位。现在有的人，看到学生地位高了，自己反而哈腰求全、礼敬学生了。所以，尊师重道，不能只要求学生，为人师表的人还要自己保持自己的尊严，要有师道的风范才行。

(12)、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

(13)、平原郡有个青年叫礼震才，听说老师被判处了死刑，非常难过。连夜赴京师。走到半途，他让人用绳子把自己捆起来，托人把他送到洛阳监狱，坚决要求自己替老师受刑。监狱看守说：“古今中外还没见过这种事，我们不敢作主。”这样他就给皇帝上书，要求替师受刑。他的奏稿这样写道：“我的老师欧阳歙是学界宗师，世传八代博士。他的儿子年纪尚小，尚不能继承欧阳博士的学业。博士死后，《欧阳尚书》将失传。如果这样，陛下岂不是背上了杀戮贤臣的罪名，而学界从此也将失去最好的导师。这将是学臣无法弥补的损失。我恳请陛下能允许我顶替欧阳老师的死罪……”

(14)、(把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？)

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