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64句高中论语十二章人而不仁精选好句
发布时间：2023-10-18 07:38:18 admin 阅读:59
论语十二章原文及翻译高二年级人而不仁
1、高考必背论语十二则 人而不仁
(1)、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”
(2)、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
(3)、9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
(4)、(4)传不习乎(动词作名词,老师传授的知识)
(5)、 (翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
(6)、知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)
(7)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”
(8)、找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？
(9)、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
(10)、 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
(11)、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变
(12)、(翻译)孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
(13)、孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
(14)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
(15)、上面三个语段都讲到了“信”。请你结合语段内容，用自己的话分别说说曾子、元方和诸葛亮所说的“信”具体指的是什么。
(16)、译文： 孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”
(17)、《论语》是( )的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以( )体为主，记录了孔子及其弟子言行。
(18)、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”
(19)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
(20)、字词解释： 故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。 以：凭借为：做,成为。
2、高中论语十二章人而不仁
(1)、一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)
(2)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
(3)、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
(4)、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”
(5)、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
(6)、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
(7)、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
(8)、 “有”通"又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
(9)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
(10)、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”
(11)、(翻译)孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”(解读)
(12)、大意：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
(13)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
(14)、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
(15)、传统解释：孔子说：“做人如果没有仁德，他会怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，他会怎么对待乐呢？”
(16)、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。 三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识
(17)、 (翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
(18)、“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
(19)、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
(20)、⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
3、论语十二章朗读人而不仁
(1)、21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
(2)、“克己复礼”中的“克己”并不是克制、约束的意思。“克”的意思在此为能、能够的意思。孔子教学生因材施教，颜渊是孔子学生里面最没有欲望的。(子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”)对于一个最没有欲望的学生你跟他说你要克制欲望这不是搞错了吗？如果前面“克己”讲成克制自己的欲望，后面“由己”讲成要由自己来做。这不是矛盾吗？难道是将一个自己分两半，一个是不好的自己要克制，一个是好的自己要由己？我们绝对有理由相信孔子非常认真看待颜渊请教是仁这件事，而孔子的回答也一定是孔子一生学问的精华，就是把人生从被动变为主动。
(3)、试译：孔子谈到季氏，说：“在自家庭院里办天子的八佾舞会，这种事情都能忍心做出来，还有什么事情不能忍心做出来呢？”
(4)、17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
(5)、11或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
(6)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：“替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？“
(7)、18子张学干(gān)禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
(8)、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(9)、 ——《里仁》
(10)、今天我们不谈仁义道德，我们从职业操守的角度去编这段故事。
(11)、试译：孔子说：“做人却没有诚信，真不知道还能干什么。好比大车辕没有活销，小车辕没有销钉，这车子怎么走啊？”
(12)、(翻译)孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(13)、 (翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
(14)、试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”
(15)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
(16)、17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
(17)、吾日三省吾身(日：古义：每天；今义：一日)
(18)、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”
(19)、部编版语文九年级下册同步练习及参考答案合集
(20)、(评析)孔子是儒家思想的代表人物，该句集中反映了孔子对利、命以及仁的看法，利即利益，命即天命，仁即仁义，说明孔子对“利”的轻视。
4、《论语》十二章人而不仁
(1)、5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
(2)、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
(3)、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
(4)、子日:“吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。”