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136句孔子关于人生的名言精选好句
发布时间：2023-10-18 07:56:03 admin 阅读:59
孔子关于人生的名言
1、孔子经典人生格言短句
(1)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(2)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
(3)、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(4)、译：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
(5)、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
(6)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(7)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(9)、⊙ 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(10)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(11)、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
(12)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(13)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
(14)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(16)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(17)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(18)、(24)多闻，择其善者而从之；多见而识之。
(19)、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
(20)、(孔子语录)凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》
2、孔子关于人生的名言
(1)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
(2)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(3)、(46)君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(4)、(31)君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
(5)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(6)、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)
(7)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(8)、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
(9)、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
(10)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(11)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(12)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(13)、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
(14)、⊙ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(15)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(18)、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》
(19)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(20)、出自《论语·卫灵公》。大意：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！
3、孔子关于人生的名言有哪些
(1)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(2)、出门如见大宾，使民如承大祭。孔子人生境界的名言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(3)、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
(4)、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(5)、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
(6)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(8)、(44)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(9)、(译文)君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
(10)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(11)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(12)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(13)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
(14)、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(15)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
(16)、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(17)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(18)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(19)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(20)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
4、孔子的人生哲理名言警句
(1)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(2)、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
(3)、子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”
(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言
(5)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
(6)、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
(7)、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
(8)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
(9)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
(10)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(11)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(12)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(13)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(14)、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
(15)、(孔子语录)性相近也，习相远也。--出自:孔子《论语》
(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、⊙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(18)、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
(19)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(20)、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
5、孔子的人生哲理
(1)、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
(2)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(3)、(译文)任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
(4)、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
(5)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(6)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(7)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(8)、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
(9)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(10)、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》
(11)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
(12)、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’
(13)、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(14)、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》
(15)、孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
(16)、天下之至仁者，能合天之至亲也。--孔子名言
(17)、 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(18)、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
(19)、(译文)知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
(20)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
(1)、(译文)只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
(2)、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
(3)、出自春秋孔子《论语》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
(4)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(5)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
(6)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句
(7)、出自《论语·卫灵公》。意思是说，做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。
(8)、 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。(2) 中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
(9)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
(10)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
(11)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(12)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(13)、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》
(14)、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
(15)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(16)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(17)、孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。
(18)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
(19)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
(20)、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
(1)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
(2)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
(3)、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
(4)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(5)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(7)、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
(8)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
(9)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(10)、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
(11)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(12)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(13)、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
(14)、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(15)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(16)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。