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72句铁肩担道义的诗句精选好句
发布时间：2023-10-23 09:46:09 admin 阅读:59
铁肩担道义对联下一句
1、铁肩担道义出自哪篇文章
(1)、小展品，大文章。让我们一起去探寻那些发黄纸页背后的秘密！
(2)、杨继盛(1516年6月16日-1555年)，明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城(今河北容城县北河照村)人。
(3)、2003年诺贝尔文学奖得主库切说：“你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。”这火，在杨继盛的心中是“道义”，他用铁肩与辣手去助燃这团火焰。这火熊熊燃烧，燃透了历史的天空，也沸腾了我们每一个有骨气的中国人的内心。正是这团火，区别了勇敢与怯懦，厘清了担当与鲁莽，明确了纯粹与高尚，彰显了风骨与节操。“铁肩担道义，辣手著文章”，这是杨继盛一生的坚守，更应该是我们永恒的追求。
(4)、读千卷书，不如行万里路，行万里路，不如高人指点。
(5)、革命先驱李大钊先生十分推崇杨继盛的品德，1916年8月主编《晨钟报》时，在《晨钟报》创刊号上还特地选刊了“铁肩担道义”作为本期警语。
(6)、在打印出来的这本书稿上，圈圈点点有许多标注。为了见我这位普通的创业者，大名鼎鼎的牛先生居然这么认真地做了功课,我看到了他事业成功的理由之一。
(7)、那天，率真的牛先生像个极负责任的老师那样，把所想到的问题都毫无保留地提了出来。
(8)、这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
(9)、李大钊和工人们肩并肩地战斗，和他们心贴心地交流，工人也就把他当成了自己的知心人。有一回，李大钊亲自到长辛店劳动补习学校和工人兄弟见面，大伙都激动地围着在他的身边，整个屋子里站满了人，把桌子椅子都挪出去还是挤不下。李大钊跟大伙说：你们工人并不矮，可以够得上天那么高！他一边说着一边在黑板上写了一个工人的“工”字，又接着在下面添了一个“人”。大家凑上来一看，哟！这可不就是一个顶天立地的“天”字吗？李大钊语重心长地讲到：“工人的前程远大得很，将来实现了社会主义，工人就要当家做主人！”这一番话说得大家心潮澎湃，这样的信念就成了工人们斗争的力量源泉。
(10)、(总结)“外师造化、中得心源”，看古人怎样“写生”？
(11)、捐股做公益亮出了牛先生的思想境界，而这样的小事则体现了他高超的管理水平。
(12)、在当时的历史条件下，实现自己伟大志向的最好的行动，对李大钊同志来说，莫过于写出更多更好的文章来宣传革命，唤起沉睡着的千百万庶民。
(13)、一头雄狮率领的一群绵羊，可以战胜一只绵羊率领的一群狮子。
(14)、当杨联陞先生想要以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”以自警时，平庸便注定不再平庸，能担道义的亦有平肩，能著文章的犹当庸手。
(15)、人生路上，那些悄无声息帮我们渡过困难的人，是生命中的贵人。而指引我们人生方向的贵人，就可以称之为导师了。现在我对这位著名企业家和公益达人的称呼已经从“牛总”改口成了“牛老师”。
(16)、(高清细节|值得收藏)台北故宫镇馆之宝，美之极致，北宋山水！
(17)、王律：那是在1949年2月2日，北平市公安局郊七分局局长朱文刚奉命带人接管国民d管辖的功德林监狱。当他们迈步走进一个大屋子，里面赫然摆放着一座庞大的杀人机器——令人难毛骨悚然的绞刑架。朱文刚问了一句：“你们用这个洋玩艺处决过死刑犯?” 一个当班的值守回答说：“只听说用它绞死过贵d首领李大钊，那以后好像再没用过……”
(18)、再谈“辣手”。这是面对当时乌烟瘴气的朝廷的辛辣讽刺，也有着面对强权的无所畏惧，敢于实话实说的勇气。后人之“庸”、“妙”更多的注重在文采之高低，“只手”更只是对平淡现实的一个描绘。与“辣手”相比，便差之以精神层面的勇敢与高尚气节。《史记》著者司马迁，便有着一双“辣手”，直率地揭露朝廷之过，便得罪皇帝，打入大牢，受到非人般的摧残。但正因如此，才催其“辣手”写下《史记》。被人民日报赞为“一支笔胜抵十万军”的邵飘萍，生于军阀混战的乱世，面对黑暗的统治阶级，毫无畏惧，敢于揭露真相，亦是“辣手”的体现。邵飘萍如今被人记颂的也许是他文才之高，但更多的一定是“辣手”作文的勇气。
(19)、(鉴赏)此联原来是明朝忠臣杨继盛(字淑山)的名句，杨一生为反强权，与奸臣严嵩对立，把生死都置之度外。据说，在他第二次被诬陷下狱，临刑前在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊十分推崇杨的品德，早在1913年主编《晨报》副刊时，就在创刊号上选刊了“铁肩担道义”一句作为本期警语。
(20)、吃水不忘挖井人，谨以此文感恩安幼事业的推动者牛根生先生和老牛基金会，并以此自我激励：穷则独善其身，达则兼济天下。潇洒走四方，铁肩担道义。
2、铁肩担道义的诗句
(1)、内观自在，我看到了这朵花儿，已经在我的心田里生长起来了。
(2)、李大钊/铁肩担道义 ，妙手著文章(赠予表弟杨子惠)
(3)、他个人的生活是艰苦朴素的，看不惯奢华浪费的行为，也不沾染任何不良嗜好。看见旧社会里发生的偷盗、宿娼一类不道德的罪恶行为，他是很难受的，却也不简单地否定了事，而总是从社会制度上思考研究。
(4)、唯有美食不可辜负|看近代大家如何“吃”出艺术？
(5)、为了更能深刻体会这些展品的意义，我们深挖展品背后的故事，并推出了以文字、图片、声音联合呈现的“看珍贵展品，讲红色故事”系列。
(6)、近朱者赤、近牛者善，让中国儿童也拥有丹麦儿童那般快乐，让我们的生活多一份宁静，让这个世界多一份和平，我有了一种历史使命感：用20年的时间，做好安徒生幼儿教育事业。
(7)、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❸——南昆山篇
(8)、饭间，牛先生还给我们大家讲了一个节俭小故事：
(9)、那时候，李大钊在北大担任着教授和图书馆长双重职务，工资本来也并不算少，可他总会拿出一大部分来接济贫寒的青年，资助革命的活动。这事传到了校长蔡元培那里，他在感动之余，特别关照会计在核发李大钊的工资之前，先扣下一部分给李夫人用作生活上的挑费，这才避免了李家难为无米之炊的困境。
(10)、艺术共构|汉家陵阙中的“美学密码”——汉画像砖
(11)、反观后世的版本，大多都伸张普通人亦要有担当道义的决心。诚然，“担道义”“著文章”是好的，但相比之下，我们的社会更需要“铁肩辣手”这种勇气与担当来匡扶正义，推动发展。
(12)、在分别的时候，牛先生又谆谆告诫我：“董先生，做事业，一定要注意细节啊。”
(13)、“写书是我宣传安幼的办学理念，给安幼做的一个最费劲但却最真实的广告了。当年老子五千字安天下，福泽谕吉的《脱亚论》改变了近代日本的国运，我这本书也会为安幼事业助一臂之力的。您不正是翻看了我发给您的小半本书稿，认可了我的办学理念，我才有了见您的机会吗？”
(14)、正如哲学家尼采所说：“在自己身上，克服这个时代。”即使平凡如我们，也不应该随波逐流、盲目顺从；相反地，面对着这个不断变革、不断进步的社会，我们更需要的是逆流而上的勇气和坚信内心正义的底气。我们可以在遇见不公正的事情时，勇于指正，勇于将真相公之于众；也可以在这个社会需要温暖的时候，贡献自己微薄的力量。
(15)、牛先生请我喝了咖啡，谈了人生之后，还邀请我和他家人一起吃午饭。牛先生打开了一瓶好酒，酒瓶上印着两句话：“酒前无假话，酒后亦真言，酒品如人”。
(16)、双肩比铁肩确实少了几分威严与横秋(雄壮)，只手比辣手也少了几许尖锐与力道。铁肩与辣手应属于英雄的，而双肩与只手更多的是属于——一个在历史潮流中力量最强大同时也是最容易被忽视的群体平民(属于平民——一个在历史潮流中力量最强大同时也是最容易被忽视的群体)。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉，当每一位平民都愿意用自己的双肩担道义，用自己的双手著文章，那么这时英雄的作用也就显得微乎其微了，或者说已经不需要英雄，又或者说每个人都是英雄。
(17)、自古以来，维护正义、舍生取义便是中国人认可的主流价值取向。士人以天下为己任，心中常端稳一杆度量善恶的天平。对于济世利民的事业，他们躬身实践，积极拥护；而对于欺世盗名之徒、鱼肉苍生之辈，则针锋相对，以死抗争。这种“为圣明除弊事”的担当与勇气，流传至今，成为有志之士的追求。
(18)、挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？买鸿钧工作室师生写生京郊行
(19)、双肩担道义，只手著文章。其中蕴含的不仅是对道义、评证世事(和匡时济世品格)的赞同及做人的需求，更是对全体人(社会公民)的号召与倡议，而这一点，才是英雄最后的归宿——消灭英雄(不再仰视英雄)抑或让大家都成为英雄。
(20)、天长日久，李大钊的心里就埋下了一颗火种，他明白：要斗争，要反抗，救国救民，就是自己肩膀上的重任。这样的信念越来越强，即使到了后来，李大钊置身于敌人的监狱，仍然在那一篇《狱中自述》里写道——“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业。”
3、铁肩担道义的完整句
(1)、(总体论证：阐释内涵)铁肩，那是一个凡人的肩膀，可比不上什么“金肩”、“银肩”。它不精贵，但它足够坚韧，足以撑起一片蓝天。辣手，是一个普通人的手。不比什么“金手”、“玉手”，它可能很粗糙，关节处留有常年握笔落下的老茧，手掌心布满了劳动的创伤(伤痕)。但它足够有力，足以划破世间的黑暗。“铁肩辣手”从来都(不止是写给伟人的)，是属于(写给)普通人的(——只要你有足够强大的意志力和“力透黑暗的锐气”)。意志力，(作为凡人)，我们都有意志力，不过是有的人更持久罢了。而拥有持久的意志力，是为坚韧不拔。所以肩“铁”。锐气，我们都有锐气，不过是有的人更尖刻决绝罢了。尖刻果断地批判，是为锐不可当，所以“辣手”。坚韧不拔，锐不可当，不屈服，不含糊，所以“铁肩辣手”。
(2)、肩担道义，手著文章，这寥寥数字，在不同时代于不同人的笔下通过不同遣字组词的方式衍生出多般变化。杨继盛的“铁肩”“辣手”将其愤懑无奈体现的淋漓尽致；李大钊的“铁肩”“妙手”使友人那妙笔生花却能堪重任的形象跃然纸上；“双肩”“只手”则传达了钱穆对其爱徒脚踏实地专心致志做学问的殷切期望。但我更钟情于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”。
(3)、话说李大钊的故事是一段连着一段，在这之后的1920年，李大钊牵头组织了中国第一个马克思学说研究会，他们在北京大学召开会议，研究的是一件惊天动地的大事——筹建中国共产d。有了大伙的一番努力，这事很快有了眉目，李大钊约上了陈独秀，在北京、上海这两地同时展开活动，“南陈北李，相约建d”，也成为中国革命史上一页浓墨重彩的篇章。
(4)、直到最后，敌人对待他使用了最残酷、也是中国历史上第一次出现的杀人方法——绞刑，他是同难的二十位战友中头一个走上刑台的，在绞架面前，他依然态度镇静，声明共产主义终必胜利。
(5)、“妙手著文章”一句，是取自陆游《文章》一诗:“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”李大钊援引陆游“文章本天成，妙手偶得之”的含义，讲明写文章的道理，要有文字修养和认识问题的深度，才能和肩担的道义相得益彰。李大钊是以此为据，才会将“辣”字改为“妙”字，以此尽抒己志、勖勉友人的。
(6)、韩伟(主持人)：据说，这架刑具来自远隔重洋的外国，是专门用于绞杀革命d人的罪证。几十年后，那段尘封的历史再现于世人的眼前，这个绞刑架又是从哪冒头出来的呢？
(7)、在这次发生在燕赵大地的起义之中，涌现出来的人物可不止李大钊一位，还有一位就是著名的将领冯玉祥。这两位昔日里并肩战斗的老战友，在后来的日子里成为国共两d内地位最高的河北人，这也该算是我们燕赵历史上的一段佳话。
(8)、先说“铁肩”。其指的是当时文人肩承天下之道义，面对强权与不公的不屈服不退让。有问：“文人何谈铁肩？”的确，文人常浸身于书文之间，必然较为柔弱。不比武将，没有雄壮身躯。但他们也有铁肩，非用于扛刀枪，而承道义。对将士而言，杀敌建功血洒沙场，是一个雄伟的梦想。而对于文人，担天下之道义，扛仁义之大旗，则是他们的壮志。便有屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”，担义于肩而不畏死；亦有宋襄公“不鼓不成列，不擒二毛”与让位于兄的以仁立人；还有孔子所言“士不可以不弘毅，任重而道远”。如方孝孺、董宣等更是历朝皆出。他们虽然都没有铜浇铁铸般的双肩，但却为了道义而决不屈服，架起精神的铁肩。而后人改其为“平肩”、“双肩”，便难以将古人之大智挥洒淋漓。
(9)、纵然如此，于我而言，虽后世版本有其妙处，但与杨忠愍所写体现出的勇气及不屈相比，仍缺几分坚韧，几分神韵。便首推杨忠愍之版。
(10)、无论如何，历史在成为历史之后，总会还原曾经的真相，其中功过是非，没人可以抹去。如今，在台湾仍然保存着一则珍贵的史料《辛亥滦州起义记》，在那其中明确记载了李大钊参与成立革命d工合会的事迹。接受了那场斗争的洗礼，经历过那段岁月的历练，李大钊由一个满腔热血的爱国学生成长为一名民主革命的斗士。
(11)、人是生而平等的，有肩能担道义，有手可以著文章。钱穆先生的十字对联，正体现了对新时代共同致力于社会正义的、包括普通人和社会精英在内的各阶层尊重和肯定。我们应当提倡这种精神并发扬光大，既重视民意的分量，为正义固本浚源；又体现精英的价值，为秩序扳正轨道。唯有这样，才能真正书写新时代的华章。
(12)、 “晨钟报”从创刊号起，每天在社论前面的那口小小的古钟上换一句警语，第六号的警语，是引用明朝杨继盛的一句话：
(13)、1924年，章士钊倒向北洋军阀政府，李大钊感到非常遗憾，他见到章的夫人吴弱男后，希望吴劝说章不要与反动军阀同流合污。章夫人很敬重李大钊，曾恳请李大钊做她子女的指导老师，并认李大钊的长女李星华为干女儿。有一次章夫人向李大钊提出给自己书写条幅作为纪念时，李大钊又手书了:“铁肩担道义，妙手著文章”这一联。“铁肩担道义，妙手著文章”可以说是李大钊同志一生高尚品格的真实写照。
(14)、牛先生又说道：“我五十岁前做了伊利和蒙牛两个企业，五十岁后只做公益，做点帮帮人的事情了。记住诚外无物啊。”
(15)、功夫不负有心人，在了爷爷的耐心教导，也靠这孩子聪慧的禀赋，也就是一两年的时间，小小的李大钊已经把《三字经》《百家姓》、《千字文》这几部启蒙教材背得滚瓜烂熟，这乡里乡亲的提到这个娃娃，都挑着大拇哥儿说：那可是个神童！
(16)、我突然意识到牛先生的手拍的不是我的肩膀，而是帮我理顺了翻起的衣领。
(17)、王律：一代人杰李大钊，在小时候也不过是个普普通通的男娃子，如果一定要在他的人生开端里找一段不寻常的故事，那还得从他的爷爷李如珍那说起。
(18)、许多庙里都有一尊文殊菩萨和一尊普贤菩萨。牛老师身上不仅有文殊菩萨身上的“智慧”，还具有普贤菩萨身上的“行德”。
(19)、(注释)①此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。章士钊(1882-1973年)，湖南长沙人，字行严，清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后，曾任北大教授和广东军政府要职。1924年倒向北洋军阀，任段祺瑞执政府司法总长和教育总长，反对学生爱国运动。所办《甲寅周刊》以反新文化运动而著名。抗战期间，任国民政府参政员，抗战胜利后，在上海任律师，解放战争后期，曾为南京国民d政府和谈代表团代表之后留北平。全国解放后，担任全国政协和全国人大常务委员。1973年赴香港探亲，7月1日在港病逝。②李大钊(1889-1927)：中国最早的马克思主义者，中国共产d的创始人之字守常，河北乐亭人，1913年留学日本，曾参加反袁世凯运动，1916年回国，历任北京《晨钟报》总编，北大经济学教授兼图书馆主任和《新青年》杂志编辑。写了不少宣传马列主义的著名论文，积极领导了“五四”运动，后又为中国共产d的创建以及促进第一次国共两d合作积极工作。1927年4月6日被军阀张作霖逮捕，28日在北京英勇就义。
(20)、敌人眼见着在这里讨不到便宜，就恼羞成怒，不顾社会舆论的反对和谴责，在4月28日对李大钊等二十位革命者实行了残忍的绞刑。临刑前，李大钊依然壮志不屈，发表了那段著名的讲话：
4、铁肩担道义妙手著文章图片
(1)、对于这位了不起的革命先驱来说，是否参与过“一大”的会议，是否见证了d的成立，这样的事情或许并不十分重要，值得铭记的是他为d、为国家、为民族奋斗的一生。作为燕赵大地上成长起来的d的杰出领袖，李大钊在家乡河北的革命运动中留下了什么样的传奇？他为故乡的解放做出了什么样的贡献？这就是我们后面要说的故事。
(2)、嘉靖三十二年，杨继盛因弹劾严嵩被诬陷下狱，后于三十四年遇害。临刑前仍不畏强势，挥笔写下“铁肩担道义，辣手著文章。”一句名联，为天下涕泣传颂，更几经后人之笔易字，或表远志，或以之自警自勉。
(3)、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。扩展资料此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。
(4)、转过年来到了19春去夏至正是那年的七月，中国共产d“一大”会议在上海召开，至此，建d伟业完成了至关重要的一步。可是，在一十三位代表当中，却没有看到李大钊的名字，这其中又有怎样不为人知的原因呢？
(5)、这是2003年CCTV“中国经济年度人物”对牛根生先生的颁奖辞。
(6)、“平肩担道义，庸手著文章”，这一联出刊似无什么可称道之处。“平”不及“铁”之刚强，不如“双”之厚实；“庸”无“辣”之激荡，弗如“只”之细腻。但它传达的是杨联陞先生的自谦自警的情感，其中蕴含着的是中华精神中不骄不傲的谦虚。虚心自省是这副对联的核心内涵。这展现了一个严谨治学的文人是如何严于律己，是如何自我警勉谦虚做学问的学者风骨。而与之相对，“铁肩担道义，辣手著文章”则更多地倾向于抒发杨继盛本人那种逆流成河的悲愤，是对时代的不公的无奈以及对奸d贼人的控诉。“铁肩担道义，妙手著文章”及“双肩担道义，只手著文章”则皆是出于书联者对受联者的赞美或期望，在正视个人方面，它们或多或少都要稍逊“平肩”“庸手”一筹。
(7)、我自己体会，人类社会的基本准则，就是“交换”。只有诚心，才能换来诚信。诚信既是世界观，也是方法论，“大诚信”其实就是“大智慧”。当今社会最大的学问，就是按市场规律办事；而按市场规律办事的最大学问，就是“对别人有利的，才是对自己有利的”。
(8)、王律：如果给大家提个问题，新中国第一件文物是什么？恐怕很多人都想不到，它就是那个沾满了血腥，见证了罪恶的绞刑架。是它让李大钊的生命在1927年戛然而止，但却不能阻挡历史的车轮滚滚向前。
(9)、课文讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产d人的高风亮节。他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着d的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为d献身。他在监狱中写的《狱中自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术。通篇《狱中自述》是以国民d人的身份写作的，根本没有暴露自己是共产d员。他在《狱中自述》中巧妙地回答了敌人提出的关于孙中山与苏俄的关系、国民d北方执行部等有关问题。为了保护同时被捕的青年，以保存革命力量，他表示自己愿意“负其全责”，要敌人“对于此等爱国青年，宽大处理，不事株连”，这充分体现了一个革命者舍已救人，一心为革命的高贵品质。
(10)、传传就是我，我就是传传。我们的目标是努力做新闻界d史宣传的顶流形象代言人。
(11)、李大钊没给家人留下什么金银房产，留下的却是让每一个中国人享之不尽的精神财富。他一生中有众多书法墨迹留世，其中最著名的一幅就是“铁肩担道义，妙手著文章”的对联。也许是因为李大钊实在是太符合这个句子中的深意，很多人都认为这幅对联是他本人的原创，其实，这话本来是由明代文化名人杨继盛那句“铁肩担道义，辣手著文章”生发而来，李大钊将下联的“辣手”字改为“妙手”，一字之差，反射出了大钊先生仁德道义的志向和追求。
(12)、让人不禁想起希腊神话里的一位巨人阿忒拉斯来，这位大力士弯腰弓背，独自扛着天体。李大钊同志的这种铁肩担道义的精神，是可以相与媲美的。