148句大学中庸100句经典语句修身之道精选好句

大学中庸100句经典语句

1、大学中庸必背经典

(1)、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

(2)、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘《论语》

(3)、『2』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」

(4)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

(5)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

(6)、运筹帷幄之中，决胜千里之外。--《史记高祖本纪》

(7)、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

(8)、『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

(9)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。

(10)、『20』「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」

(11)、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以算是一个完人了。)

(12)、(人的本性本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相互有了差别。)

(13)、数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。

(14)、『1』所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教於国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

(15)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(16)、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

(17)、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

(18)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(19)、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

(20)、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

2、大学中庸100句经典语句修身之道

(1)、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

(2)、『1』子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」

(3)、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

(4)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)

(5)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

(6)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

(7)、儒家的主要思想是仁政，什么是仁，孔子认为庄重，宽厚，诚信，勤敏，慈惠才是仁，当然做些的都很难，但想象一下，如果一个皇帝全部都能做到了，是一个庄重宽厚诚信勤敏慈惠的好皇帝，他还能治理好自己的国家吗?

(8)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘《论语》

(9)、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

(10)、『17』好人之所恶，恶人之所好：是谓拂人之性。必逮夫身。

(11)、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

(12)、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。--《尚书》

(13)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(14)、功不可以虚成，名不可以伪立。--《答宾戏》

(15)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

(16)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(17)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

(18)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——摘《论语》

(19)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

(20)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

3、大学中庸经典语句十句

(1)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(2)、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

(3)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》

(4)、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

(5)、『5』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」

(6)、『7』 诗云，「德輶如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。

(7)、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

(8)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

(9)、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

(10)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

(11)、『16』「凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不跲 。事前定，则不困。行前定，则不疚。道前定，则不穷。」

(12)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》

(13)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

(14)、『10』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。

(15)、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子养生主》

(16)、《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

(17)、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

(18)、(孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。)

(19)、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

(20)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

4、中庸最经典的五大金句

(1)、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

(2)、『15』「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。」

(3)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

(4)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》

(5)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--《屈原离骚》

(6)、『3』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。

(7)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(8)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》

(9)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

(10)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(11)、生于忧患，死于安乐。《孟子》(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

(12)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》

(13)、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》

(14)、译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

(15)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》

(16)、『3』故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。

(17)、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

(18)、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

(19)、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

(20)、(译文)好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

5、大学中庸经典句子

(1)、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)

(2)、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

(3)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

(4)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(5)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

(6)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

(8)、『5』「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」

(9)、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

(10)、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(11)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

(12)、译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

(13)、译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

(14)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

(15)、译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

(16)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

(17)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

(18)、大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。 

(19)、『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」

(20)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子•刻意》

(1)、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有使他的工具锋利。)

(2)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

(3)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

(4)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(5)、1合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)

(6)、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

(7)、学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。

(8)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

(9)、『3』溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。

(10)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

(11)、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(12)、『7』是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？

(13)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(14)、大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

(15)、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

(16)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

(17)、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

(18)、『3』一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。

(19)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

(20)、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

(1)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》

(2)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(3)、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

(4)、『2』诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶於志。君可及者，其唯人之所不见乎。

(5)、『2』小人闲居为不善，无所不至，见君子，而後厌然。揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。

(6)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(7)、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

(8)、1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

(9)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》

(10)、『18』「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得；从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」

(11)、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘《论语》

(12)、(君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。)

(13)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记》

(14)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)国学经典语句人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

(15)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(16)、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。--《格言连璧》

(17)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》

(18)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语·六本》

(19)、(君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。)

(20)、1年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

(1)、(不担忧财富不多，只担忧财富分配不均，不担忧人口稀少，只担忧境内不安宁。……如远方的人既然来了，就要使他们安家乐业。)

(2)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

(3)、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

(5)、(虽然熟读《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立应对；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

(6)、循序而渐进，熟读而精思。--《宋朱熹读书之要》

(7)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

(8)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》

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