149句芸芸众生的成语意思是什么精选好句

芸芸众生怎么造句

1、芸芸众生的用法

(1)、“夙”，旧有的，素有的，本身含有“多年”的意思

(2)、日理万机：一天要处理上万件事务。“日”与“每天”重复

(3)、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。

(4)、遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。“遍体”与“浑身”重复

(5)、芸芸众生，原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。

(6)、在阅读过程中，让学生把自己需要的，喜欢的内容或图画剪下来，然后，贴到本子上，可以随心所欲地去贴；还可以配上自己画的插图。这样学生在剪剪贴贴、画画中获取了知识，积累了语言。学生掌握了积累语言的方法，就有可能在实践中乐此不疲，进行广泛的阅读和摘记。

(7)、27).芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

(8)、我歌颂小人物的小故事，歌颂诚挚的爱情，歌颂幡然悔悟的男男女女，歌颂贤君良臣的盛世，歌颂身边的半亩良田，或许时间距离我们很远很远，但是场景就在身边，可以深刻的感觉到他们的情感，十五国风描绘的，就是这样一副浸染在我身边的画卷。

(9)、难言之隐：难以说出口的事情或原因，“苦衷”已含在其中

(10)、在学习语文过程中，如果说听说读写是汉语言的基础，那么组词、造句、看图说话便是对语言有意识的利用。孩子从基础内容的学习，过渡到更高一级别的学习，也是学习进步的一个表现。

(11)、28)要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最“气味相投”。“患难与共风雨同舟”，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲!

(12)、可以从孩子的语文课本入手，语文课本上都有生字、拼音的练习，根据老师当天讲过的内容，在复习的同时也让孩子一笔一画练习书写，可谓一举两得。孩子的书写要注意以下内容：

(13)、当你以为自己很与众不同，自己的故事很刻骨铭心的时候，你本身和故事的本身不过只是演绎了芸芸众生和大千世界中最普通的剧目。

(14)、中学生见的最多听的最多的文章宝典之是“详略得当”。这篇文章的选材，是个典型的注脚。四位邻居，“浓油赤酱”出位一个。其余三个略写，但略的方式各个不同。“咖啡”的“虚无”、“浮华”、“有装饰感”、“不大有定规”是和详写进行对比，比较中，见众生。第第四位则一笔带过——“我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一起”。

(15)、在永无止境的学海里可谓是芸芸众生、参差不齐,但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。

(16)、用“芸芸众生”造句：我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。——(法)圣埃克絮佩里《在沙漠中心》(人教版七年级下册语文第22课)

(17)、接踵而至：一个跟着一个到来。“至”与“闯进来”重复

(18)、9)芸芸众生，有几个能真正有品格分辨谎言和事实?扭曲传奇自然比忠实和谦卑来得简单!

(19)、掌握了这些，相信一定会对孩子的学习有所帮助！家长赶紧收藏给孩子学习吧！

(20)、无论是在商店，旅馆还是餐馆，到处都挂着他深色的肖像，像一个电影明星般地俯视着芸芸众生。

2、芸芸众生的成语意思是什么

(1)、新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！新歌发布一首《我在等风也在等你》最美的情歌对唱！百听不厌！

(2)、当用了“公共烟道”并且装修已经结束，作者必须要面对与各种味道共处一室的局面，当现实不可避免，文化认知就起作用了。

(3)、“要不是”“否则”是两个虚词，“否则”就是“要不是……就……”的意思，与前面的“要不是”重复

(4)、第二步：对比筛选，假定一个选项是“正确”的。

(5)、由于《古文观止》具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部好书。

(6)、先从语法上分析，主要分析句子结构。从语法上误例句看不出什么毛病，不存在语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余等毛病。再从概念使用、判断、推理方面考虑是否得当。误例句从语法上似乎也没有明显问题，但这个句子的“通道”“设施”从逻辑上看存在着包含关系，二者当然也不能并列。

(7)、高层建筑火灾的预防十分重要，因此，建筑物的设计要从内部的通道、设施和外部的交通等诸方面因素考虑。

(8)、压缩句子主干“吸引旅游者”，不难发现该句缺主语。

(9)、当复句中的两个分句陈述的对象不同时，关联词要放在陈述对象前，而不能放在陈述对象后，应将“他”置于“因为”之后。

(10)、作者文风引领这一捷径走不通，那就直入文本。

(11)、写到这里，窗外似乎有一些声响，应是起风了罢，桑叶飘落，黄色的叶片随风摇曳，遥望那三千年前，那悸动的少女，也已嫁为人妇，失去了美好的青春华年。看着这天气，再过几日，应是要起霜了，窗外的蒹葭苍翠依旧，透过这苍苍翠影，仿佛看见了那在水一方，若即若离的姑娘......我爱这生活里的寻常，爱这芸芸众生把生活活成了诗里的模样。

(12)、生灵涂炭：老百姓处于极端困苦的境地。“生灵”，指百姓，与句中的“百姓”重复

(13)、芸芸众生要感谢上苍赐予的恩泽雨露，且莫辜负掉。

(14)、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

(15)、3)地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(16)、江苏泰州2022-2023学年高三上学期9月期初调研考试语文试题及答案

(17)、三令五申：再三地命令告诫，“强调”已含在其中

(18)、在中国传统哲学中，“天”与“人”的含义是什么？当前，学术界大致有两种看法：一种看法认为，“天”就是指大自然，而“人”即指人类，就是我们这些(芸芸众生)。

(19)、常见的助词是“的”“了”等，使用助词容易出现的语病主要有以下几种：

(20)、(出处)《老子》第十六章：“夫物芸芸;各复归其根。”芸芸众生的接龙芸芸众生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤芥之疾→疾风迅雷→雷打不动→动辄得咎→咎由自取→取辖投井→井井有条→条三窝四→四衢八街→街头巷尾→尾生之信→信口开河→河山带砺→砺山带河→河清难俟→俟河之清→清汤寡水→水滴石穿→穿云裂石→石沉大海→海立云垂→垂涎欲滴→滴水成冰→冰清玉洁→洁身自好→好肉剜疮→疮痍满目→目不识丁→丁公凿井→井中视星→星旗电戟→戟指怒目→目指气使→使羊将狼→狼心狗肺→肺石风清→清夜扪心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝痒搔背→背信弃义→义无反顾→顾全大局→局促不安→安步当车→车载斗量→量才而为→为渊驱鱼→鱼游釜中→中馈犹虚→虚有其表→表里如一→一呼百诺→诺诺连声→声罪致讨→讨价还价→价增一顾→顾盼自雄→雄心壮志→志美行厉→厉兵秣马→马工枚速→速战速决→决一雌雄→雄才大略→略见一斑→斑驳陆离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌桥不下用芸芸众生造句1)在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。

3、芸芸众生造句怎么造

(1)、大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。

(2)、(拼音)： dà qiān shì jiè

(3)、(出自)：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

(4)、释义：一切生物都终将会死去，死去后都终将会变为尘土。

(5)、命里注定( mìng lǐ zhù dìng ) ：旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

(6)、自从中国作家莫言获得诺贝尔文学奖之后，他早年的多部小说吸引了很多读者的关注，“莫言热”在国内正在持续升温。

(7)、芸芸众生是一个成语词语，意思是指世间的一切生灵。多指大群无知无识的人。众生：原指一切生物，后指许多人。出自《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。造句：芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。近义词有无名小卒、泛泛之辈、凡夫俗子等。具体的解释如下：

(8)、年该月值( nián gāi yuè zhí ) ：指命中注定的时辰。

(9)、小学低年级常见词语搭配汇总，造句写作用得到！

(10)、   郑信众：“师父，我们现在灾难越来越多，是怎么引起的呢？”

(11)、泛泛之辈的拼音是fànfànzhībèi，意思是指不是什么有所作为有才干的人物。出自姚雪垠《李自成》：他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闯王，这是他兄弟和红娘子的一生大事，不能不特别慎重。

(12)、形形色色：事物种类繁多，各式各样。与“各种”重复

(13)、阅读内容。好书读得多，才是有助于成长的。让孩子读什么书需要我们严格把控，尤其是在他还不具备强大的判断能力时。我们要帮他在书籍选择上把把关，多向他提供更具有正能量的、积极意义的书。

(14)、7)而且我们会反对人最宝贵的品质人的个性，他与芸芸众生的区别。

(15)、(造句)：这命须臾!也是年该月值前生注,来到山溪野路。★康海《中山狼》

(16)、噩耗：亲近的或敬爱的人死亡的消息，“噩耗”肯定是“不幸”的

(17)、《诗经》中的爱情故事，所描述的不再仅仅是爱情的美好，而是讲真实的故事，用歌谣的形式传播出去，除了诗歌本身的艺术价值之外，她所表达的思想高度，她表达出来的爱情观和婚姻观，无不透露着浓郁的周朝封建礼教的君子人格和士族文化，以贯彻始终的儒家文化为内涵，既超脱礼仪观念束缚，又不受封建礼教约束，在这样的时代创作的如此伟大的作品，这使我大为震撼，读之又不禁泪湿襟衫。

(18)、“无论”不能与“和”搭配，与“还是”搭配才合理。

(19)、练习过程中，我们可以给他做个示范，看见了什么、怎么描述，让孩子知道应该怎么去说。当孩子开口表达时，不要催促他，而是要耐心等待他对画面的描述，同时也不要拘泥于“标准答案”，看图说话是没有标准答案的。孩子的想象力是非常珍贵的，他只要能连贯地说下来，就应该给他肯定，尤其是当有闪光点时，更值得表扬。

(20)、▲好不容易憋出一个词语，“畏”字还写错了，委屈 

4、芸芸众生可以换成什么词

(1)、(造句)：要是你无法避免，那你的职责就是忍受，如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱就是犯傻。夏洛蒂·勃朗特

(2)、蔚然成风：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。风，风尚，与“校风”的“风”重复

(3)、这个经验值得文教工作者特别是中小学教师的重视。

(4)、变本加厉：变得比原来更加严重，与“更加”重复

(5)、她是三千年前的智慧，四诗风雅颂，集合的更是一个时代，上可合朝堂礼赞之歌谓之“颂”；下可摘十五国民间小调谓之“风”；文人骚客，官绅士族，相聚而歌，谓之“雅”。寥寥数语，将那个时代生动地呈现在我眼前，这万般风景，壮丽而且热烈，可我却有些不知如何欣赏，或许是庙堂难攀，也可能是士族高远，我这乡野村夫，不堪大任，独喜欢小人物的苦辣酸甜。

(6)、穷凶极恶：形容极端凶狠残暴。“穷”“极”与“特别”重复

(7)、(造句)：说到末段,知其无可奈何而安之若命。

(8)、民不聊生：百姓生活极端困苦。“民”与“百姓”重复

(9)、(出自)：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

(10)、我，只是芸芸众生中普通的一员，你，就是我一生的朋友。

(11)、潜台词：不能明说的言外之意，肯定是“无声”的

(12)、“这方面”可以指代“语文程度”，也可以指代“写不出一篇像样的文章”，表意不明。

(13)、另外，在某种意义上，说散文“形散神聚”是不太恰当的，散文是“形散神也散”的，不然，如何解释意蕴探究题中，所含深意一般包括答案一二三点呢。

(14)、诗经全文篇目三百余，国风即占据了其中的半数以上的篇目，十五国风，一百六十首收录的诗歌，即便是在当今文坛仍不失为传世经典。在那个时代，古老的中华文明正在压迫、斗争的风潮之下，但是淳朴的民风又怎么会被这些纷扰消磨呢？他们传唱着的歌谣，流淌着平凡而伟大的血脉。这是一种属于人类种族的智慧，将这些智慧和思想凝结成歌，口耳相传，它的艺术价值和思想价值都堪称历史长河里的奇观，正如孔子所言“不学诗无以言，不学经无以立”，诗经的内涵，早已超脱了纯粹音乐性的欣赏，更是体现了广大的劳动人民智慧和哲学境界的发展。

(15)、 弹指一瞬百万年，不成仙者终黄土，茫茫天地茫茫道，芸芸众生芸芸路。

(16)、是“几个办公室”，还是“几个老师”，表意不明。

(17)、每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师;第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

(18)、芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。

(19)、在20世纪80年代的今天，有谁能否认地球不是绕着太阳转的吗？

(20)、15)沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

5、芸芸众生的上一句是什么

(1)、22)平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

(2)、历历在目：一个一个清楚分明地呈现在眼前。与“出现在眼前”重复

(3)、6)芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

(4)、人需要独处的时候很多。独处时，如何度过，独立思考，思考什么，思考的结果是什么，非常重要。

(5)、    师父：“现在出现的水灾都是由于人的贪欲造成的，地震是由于人的无明嗔恨造成，而风灾是由于人的愚痴所造成。因果的教育对人太重要了，这就是我们为什么这么多年坚持建寺院，因为寺院是最大的因果大学。科学发展到现在，人生宇宙，包括人的一些疾病问题，它都还解决不了。但佛法里面早就讲完了，我们这些人还都不了解，看着一个一个人生老病死，有些不该走的他也走了，这就叫愚痴。佛教讲的愚痴包括世间一些邪知邪见的大学问家和科学家，当然科学家并不都是邪知邪见，有的很正义，他分三六九等。什么里面都有三六九等，是分层次的，不可一概而论。菩萨有时还现畜生身呢，所以畜生也不都是愚痴。人里面也具足十法界，上智下愚。人有痛苦就在于追求错误的东西，也就是说凡是错误的东西都是愚痴。我们常常算计，按佛法上讲这都是无明行者。佛法把宇宙人生都讲完了，按辩证法上讲人生观、世界观，人的来源、宇宙的来源、世界的形成都讲完了。哲学上讲从总相到别相、从宏观到微观都讲透了。我们能把它继承，然后去实践，一生就达到圆满了。再看科学这个走法很慢了，科学的方法论是外求，外求法永远是弊端，用数学说它有它的上限下限，永远走不到尽头，走到一定高度就会受到限制。而佛法是内求法，内求法是无量无界，宇宙的形成，从色法到心法，从有情到无情都讲完了。人怎么堕落下来的？物质世界怎么形成的？楞严经讲的清清楚楚。物质就是人的妄念产生的，用科学就很难理解。因为科学是建立在假设上的，假设本身在佛教上就不承认。佛教讲忽的一念假设，本身就是一个错误，科学不懂这点，也就是说它的缘起法就决定了它注定失败。佛法太伟大、太妙了，真入进去不服不行，真的是太高明了。科学是外求，就会有障碍；佛法是内求，让你返本还原。我们为什么叫皈依？就是归到它的原始状态，万法归宗嘛，就什么都明白了。所以佛法是无漏法，无漏法就是没漏洞、没杂染、没过失。世间法都是属于杂染不清净法，所以方法论就决定了它的失败，这叫方法论的错误。佛法讲回归，就是怎么堕落下来的就怎么回去，回到生命的原点，现在叫归零。实际它是最艺术、最科学，是最低的一种生命状态，也是最高雅、最圆满的生活。

(6)、我们能不能培养出“四有”新人，是关系到我们d和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。

(7)、即通过压缩句子主干，发现句子中存在的语病。句子主干上可能出现的语病主要有：

(8)、第三步：与日常正确的说法相比，以确定正误，所造句子及例句和日常说法相比多了一个“的”字，可见例句错误，应将“教师的重视”中的“的”删去。

(9)、心不在焉的摆弄着芸芸众生，让我们毫无缘由的爱，莫名其妙的恨。让我们在轮回的漩涡中彼此依赖，彼此杀害。我们，都抵不过它的心血来潮。

(10)、新来的刘老师背着书包，从清早走宿舍，跑饭堂，一直干到很晚才休息。

(11)、2015年，江苏高考文学类文本阅读选文是《比邻而居》，作者王安忆。

(12)、10)我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。

(13)、它说真理会烧炙你的灵魂，因为芸芸众生的习性就是说谎，并且依靠说谎而活。

(14)、在芸芸众生中虽然只是普通一员，但是我们应该尽的义务和责任都是一样的。

(15)、8)真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。

(16)、“难免”即“不容易避免”，再用“不”就与原句表达的意思相反了。

(17)、“深受”后面接名词或名词性短语，“所”多余

(18)、6) 芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!　　

(19)、25)茫茫尘世，芸芸众生，更多的人是安守一份平淡的生活，但他们也不乏梦想，许多人也能坚持不懈追逐梦想，让自己的人生来个华丽和变身，从而让自己的生命更加精彩。

(20)、记忆犹新：过去的事情还像新发生的一样。“犹”与“还”重复

(1)、我市每千户人家的录像机拥有量，从5年前的50台，到今年的200台，增加了4倍。

(2)、考场阅读是裸读。能够依靠的最大显性支撑，是选择题的备选项、相关注释(大部分的文本没有注释)和解答题的题干。不过，解读文本，永远是应试的童子功，解读功夫到家，能给各种答题格式、技巧提供加持。

(3)、大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。

(4)、这首交响曲是作者在列宁格勒被法西斯围困，并叫嚣要占领这座城市的时候赶写的。

(5)、地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(6)、通宵达旦：从天黑到天亮，整整一夜。与“几天几夜”重复

(7)、放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。

(8)、并列短语“扶养、赡养、抚养”应调整为“赡养、抚养、扶养”。

(9)、当然，拼音学习也同样是学习的重点。对于一年级的孩子来说，拼音知识包括声母、韵母、整体认读音节和声调，一年级孩子学习的难点在于有些韵母容易混淆，部分整体认读音节和声调容易用错。我们可以教孩子在运用中去记，在不断地使用过程中、让孩子记住拼音的一些知识点。

(10)、这本书已经出版多年了，所以作者最近又作了较大的修改。

(11)、句子的陈述主体应是“每一个同文字打交道的人”，而不是“汉字改革”。

(12)、网上有人把这篇文章做小说进行分析，也不是不对。小说、散文，只是笼统的称呼。或者说，小说里，抽出个场景描写，就可以是独立的散文。比如王安忆的《长恨歌》，开篇就写了上海的弄堂，好几千字，苏教版读本就选了，网上也有关于这一篇的阅读题。

(13)、假如您不想与芸芸众生相同，那么就动手动脑，找来胶水和一些不贵的`小饰品，给灯罩增添点儿图案和质感吧!

(14)、考试中，文学类文本，一般都有删改，进行适当的还原，是解读的一个小策略。看第一节文字“可是，我没有听他的”，句中的“可是”一词，不仅仅是简单的转折，还包含了作者对先前没听装修工人建议的后悔之意——各路油烟混到家里，作者是很不舒服的，后来，“时间长了，我对他们生出一些好感”，“时间长了”也很重要，表明情绪情感的转换，其实最终是“时间长了”完成的，有迫不得已而为之的味道了，或者可称之为“儒道互补”，有为有不为，不能改变的时候，就接纳，继而悦纳。不然，味道还是那个味道，怎么就有“好感”了呢。

(15)、此句后面是“根本任务”，故前面只能是肯定，不能是“不能”。

(16)、张爱玲展示的是包括她自己在内的芸芸众生在生活中的真实人生形态，这种本原形态在战争等残酷的条件下更能充分地展现。

(17)、(造句)： 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？

(18)、    人有机会是越早修越好，越早就能早脱离轮回。脱离轮回就是脱离苦，谁愿意要苦啊？苦的时候人人都抱怨，愤恨、不满，世间的种种灾难都是人心不平造成的。琼瑶引用的‘山无棱、天地合，才敢与君绝’。这都是经上讲的，这句话是没错的，但用到爱情上是错误的，它的原意可不是指的爱情。山没棱了，大地如平掌，天地合了，那是讲的一个洪荒的年代，洪荒之力就是这个意思。弥勒菩萨下世的时候地平如掌，没有高山。这就是地平如掌、天地合、山无棱啊。学了佛再看古诗词，这些诗经里面讲的，都是修出来的东西。进入那个境界，就不是这个世界了，由烦躁、热恼的世界进入了清凉世界、净土世界了。”

(19)、她就是这样一部伟大的作品，其十五国风部分更是深刻表达了小人物的伟大思想，她所讲述的都是这样小人物的寻常，日出而作，日落而息的田间陇亩；战乱下祈祷盛世，歌颂太平的美好愿望；也有男男女女的情情爱爱，幸福或不幸，真实的生活的形状。通过这芸芸众生的寻常，表达的是古代人民的知识结晶，梁启超先生曾经说过：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”在这几千年来，《诗经》所蕴含的思想，持续的影响着中华儿女，经久不衰，源远流长。

(20)、其实，这篇文章，最后一段的写作最有难度。这段文字，最见功力。我们常说，散文“形散神聚”，那就得“聚”起来，通过什么聚起来，怎么聚起来，挽结在哪个点比较自然比较合适，体现作者的思想、文化深度。

(1)、14)在芸芸众生中虽然只是普通一员，但是我们应该尽的义务和责任都是一样的。

(2)、“把……事业”是介宾短语，与谓语“达到”搭配，不恰当，不能构成“把……达到……”的说法。

(3)、不论是芸芸众生，或者每一个个体，都有着一席之地来填满整个世界，那么，就这一点而言相当重要，不管这个人是否做出了抉择。

(4)、第一步：高考题一般都是四个选项，初读四个选项，在感觉“别扭”处进行标注。

(5)、那诗里的模样是什么？是“爱而不见，搔首踟蹰”的少女怀春，是“于嗟鸠兮，无食桑葚”的怨怼悔恨，是“如切如磋，如琢如磨”的贤相良臣，也是“岂曰无衣？与子同袍”的同仇敌忾，也是在那三千年前传唱的，藏在《诗经》里的声音。

(6)、芸芸众生的用法：偏正式；作主语、宾语、定语。

(7)、这份“好感”是作者在自己的精神层面进行的界定和解读。“规律”、“节制”是根据时间、闻到的味道得出的，而“富足、质朴、耐心、持恒、积极、执着”就是作者根据事实生出的主观感受了。这既是这篇文章写作上的新颖之处，也是写作上的难点所在。闻味识人，不仅考察作者遣词造句的能力(其实遣词造句是作家的末流技艺)，更见出作者的思想深度。

(8)、作定语：隐私法，就如同它本应该保护的芸芸众生一般，都处于混沌之中。

(9)、你的观点并不能代表芸芸众生的观点，所以你要考虑清楚。

(10)、漫山遍野：山上和田野里到处都是，形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思，与“到处”重复

(11)、未雨绸缪：事先做好防备工作。“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复

(12)、南柯一梦：泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。“一梦”与“一场”重复

(13)、(解释)：芸芸：众多。众生：原指一切生物，后指许多人。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知的人。一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。

(14)、句中“当选”即“被选上”的意思，再用“被”就造成了语意重复。

(15)、    师父：“猪八戒的性格又来了，哈哈······所以猪八戒很得人心啊，芸芸众生都是猪八戒式的人物。遇到困难就退堕了，不愿意坚持。这就是光想享受的性格，只想索取，不愿意付出，只想占便宜，不愿意给予别人。贪婪、自私、讨便宜，这就是人性的弱点，修行就是把这些都去掉。凡夫都有凡夫的毛病，你把这些毛病拿掉，就成了。入进去，真正修行也不难。人是没有出路的，只有修行。佛法就是让你一生悟出来，快快投入到实修当中，很快一生证出来，不然道路又苦又长，苦难自然不断。从人贪图享受、舒服的观点上，谁都不愿意修行。但修行要是没意思，还修什么啊？所以这些道理要思考，人生到底追求什么？有钱有权最终达到什么？思维透了才知道你本身就是荒唐。人不好好思考，所以才做出很多傻事。不听圣贤的话，我们就流浪生死。这么多的经典留在人间，就是给我们一个向上的阶梯和机会，给有智慧的人，让你悟道去，帮着你往上走，你不做那没办法。不做就受苦，没有一个例外。当官发财只是暂时的，人一走，还是该去哪道去哪道，把这个道理参透了就没路可走了。当年佛陀为什么见到生老病死就悟出来了，出家修行？因为他知道了在皇宫也没用，最终还是生死轮回。解决不了生死问题，皇权再大，再富有，享受完之后，最终还是要堕落。他悟到了这点后，就找到了解决的方案。

(16)、      中华有着上下五千年的灿烂文化，特别在小学阶段是培养和提高学生理解和运用祖国语言能力的重要阶段。儿童要理解和运用语言文字，必须建立在正确理解和运用词的基础上。词语是语言的建筑材料，正确地理解和运用词语，是我们阅读和写作的基础。俗话说:“胸无点墨，怎能下笔成文”。没有丰富的词语积累就言之无物，也就很难写出生动有文采的文章来。因此，词语的积累对于写作是何等的重要。那么，究竟该如何积累词语？经过我这几年的教学经验，下面我提出我的几点看法：

(17)、2)在中国的共产d员大家庭中，就算是芸芸众生中的一员那也会是很优秀的。

(18)、在西方人看来，上帝给予世界光明，并且监督着世间的一切，芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。

(19)、(造句)： 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？

(20)、该句有两种结构形式，其一是“对……问题”，其二是“在……上”。

(1)、(本处只举了一例，一读就会发现“防止……不再发生”是不合逻辑的。)

(2)、死生有命( sǐ shēng yǒu mìng ) ：指人的生死都是命中注定。

(3)、古今中外，有谁能游遍世界各地，经历古往今来呢？那些伟大的作家所以能在他们的作品中描绘出古今中外的大事，五湖四海的景色，除了直接经验外，多是从书本上间接获取的，因此要花大力气阅读。在读的过程中，要注意摘抄优美词句，可分类摘抄，如人物类、事件类、景物类……还可有格言、警句；故事、典故；成语、谚语、俗语、歇后语；古诗、对联……这些积累可以是词

(4)、差强人意：大致上还能让人满意。“差”与“基本上”重复

(5)、5)祝普天下的芸芸众生，同进入观音大家族，同受上帝的恩典。

(6)、我把《长恨歌》找出来了，工作那年，在王安忆下放的淮北平原新华书店买的。纸发脆发黄了。这书，几次搬家都没扔。倒不是说非有它不可，而是有了更好吧。这，大约也可以是我们对阅读，应有的态度吧。小火慢炖，一顿不落，总会有益，长成了血肉和骨骼，自己却未必感知罢了。

(7)、“群众”是集体名词，前面不必再加“许许多多”

(8)、要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最“气味相投”。“患难与共风雨同舟”，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲!

(9)、17)在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。

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