126句《见与不见》仓央嘉措精选好句

仓央嘉措最美的诗句

1、仓央嘉措最美的诗句语录

(1)、(6)：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措

(2)、是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；　　

(3)、7)曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

(4)、儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。

(5)、我问佛:为何不给全部女子羞花闭月的容颜?没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赏给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(6)、向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。

(7)、当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

(8)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

(9)、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。

(10)、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。

(11)、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣，情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

(12)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措

(13)、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

(14)、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。

(15)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

(16)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;

(17)、只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。十二时(秋夜)晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。

(18)、如若我有一双翅膀，我一定飞走他乡，去看看我深爱的女子，是否嫁作他妇。

(19)、都说西藏是灵魂，离天堂最近的地方，可是你看，仍然有那么多人，心里有无限感伤，他们的心事重重，也许佛知道，也许佛知道。

(20)、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。

2、《见与不见》仓央嘉措

(1)、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

(2)、背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。

(3)、江南地区，种梅兰竹菊的比较普遍，养昙花的却是不多。昙花开时，洁白如雪，摇曳生姿，花蕊颤动，香气四溢，随着色光的变化，昙花姿色美艳，楚楚动人。

(4)、那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖

(5)、天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。

(6)、14)明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。--仓央嘉措

(7)、4)我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(8)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

(9)、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措

(10)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(11)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘

(12)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

(13)、这样在下一辈子，我们可以用一生的时间，去寻找对方，上一辈子注定的姻缘，下一辈子一定可以如愿以偿。

(14)、(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措

(15)、从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。

(16)、静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

(17)、你是金铸佛身，我是泥塑神像你我两个人不能，同住一个殿堂仓央嘉措

(18)、冯导的《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措，作者其实另有其人。

(19)、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(20)、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。仓央嘉措

3、仓央嘉措最美的诗句布达拉宫

(1)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(2)、由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。

(3)、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

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(5)、--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》(6)：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

(6)、星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》

(7)、--仓央嘉措(17)：美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿--仓央嘉措《不负如来不负卿》(18)：《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默--苦不堪言我喝水，替别人解渴--仓央嘉措(19)：安得与君相决绝，免教生死作相思--仓央嘉措(20)：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。

(8)、邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。——仓央嘉措

(9)、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

(10)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。

(11)、24)互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。——仓央嘉措

(12)、不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

(13)、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。——刘禹锡

(14)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

(15)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；

(16)、那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

(17)、我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤。

(18)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

(19)、渐悟也好，顿悟也罢，谁能说清，从刀刃上失踪了多少情人。

(20)、墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

4、仓央嘉措最美的诗词

(1)、相比而言，于道泉的白话文译本更贴近于藏语原文。曾缄读其译本，“病其不文”，便将于道泉的白话译文改译为文言文，因而曾缄的译文虽典雅美丽，却与藏语原文之间的差异巨大。

(2)、30)人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往，擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线，正如我早已无法在你心中停留，相爱的，不相爱的，走过了那个处于交叉的中点，就只能永远向着各自的方向无限延伸，连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。——仓央嘉措

(3)、而正版的仓央嘉措诗歌，应该叫做“古鲁”(意为道歌)，而非“杂鲁”(情歌)，它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。

(4)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖

(5)、(10)：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。--仓央嘉措

(6)、那一世转山转水转佛塔，不为修来世 只为途中与你相见

(7)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

(8)、我独坐在须弥山巅,将万里浮云一眼看开。——仓央嘉措

(9)、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(10)、仓央嘉措:红尘劫译者:曾缄前辈(全文共28字)一世情缘一世恋，千年情愫叹难圆，佛祖度人我度谁，万般红尘只问天.仓央嘉措

(11)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(12)、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

(13)、新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？

(14)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。

(15)、在他的故事里，我们看见了自己——得不到，放不下。是人皆是如此。得到了认同，就深感满足。怜悯他的时候，我们何尝不是在怜悯自己？做旁观者的时候总是轻松些，清醒些。

(16)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(17)、我问佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,　　声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。　　凤凰，涅盘　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，缘生已空。　　我也曾如你般天真　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

(18)、他这一生，身上肩负着压力，肩负着千千万万人的顶礼膜拜，其实，他的内心深处，只想做那个普通女孩的男孩。

(19)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结白绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措《无题》

(20)、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

5、仓央嘉措最扎心的句子

(1)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(2)、出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。

(3)、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。

(4)、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措

(5)、过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。

(6)、玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

(7)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

(8)、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

(9)、我问佛:如何才气如你般睿智?佛曰:佛是过去人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂;

(10)、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的

(11)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

(12)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

(13)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。

(14)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……

(15)、大概所有的情绪，都能用言语准确的表达，可惜总有一种情感，只能默默的放到心底，想说却无人可说。

(16)、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

(17)、转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见 

(18)、柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。

(19)、磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 

(20)、你见，或者不见我我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜

(1)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(2)、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措

(3)、最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措(2)：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

(4)、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。

(5)、那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

(6)、我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。

(7)、现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作，包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等，虽然选在《仓央嘉措诗集》里，但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。

(8)、他留下无数诗句，一直为世人所传唱，而十句诗是大概是他最希望的。

(9)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

(10)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(11)、(9)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措

(12)、(9)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措

(13)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

(14)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

(15)、你是金铜佛身，我是泥塑神像。虽在一个佛堂，我俩却不一样。

(16)、良无盘石固，虚名复何益？古诗明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐7a64e4b893e5b19e313332363765揽衣起徘徊。

(17)、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措

(18)、欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

(19)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地,却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你—一告别。——仓央嘉措

(20)、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。

(1)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(2)、亲前道不得，伊前尽其词。耳边心上语，又被情敌知。

(3)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(4)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

(5)、2)未知来生相见否?陌上逢却在少年。——仓央嘉措

(6)、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。____佚名《月儿弯弯照九州》

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