101句弗洛伊德认为爱情是什么精选好句

弗洛伊德对爱情的理解

1、弗洛伊德关于爱情

(1)、给予暗示着使另一个人也成为给予者，这就意味着：爱是一种产生爱的能力。

(2)、因此本能冲突是经常发生的︰性本能驱使个体无止境地追求能满足自身之事物，但同时自我本能又要不停避免个体与他人冲突为免受伤害。弗洛伊德眼中人的存在就是两种本能之间不停的争斗。

(3)、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德

(4)、艾罩希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，住哥伦比亚大学等学术机构讲学，井先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立人学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在文化的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。

(5)、既然现在我们已经了解了这方面的心理发展过程，那么我们也就明白了为什么说某些男性在择偶时非荡妇不爱的特点实际上源自他们的恋母情结，这两者并不冲突。我们所讨论的这类男性的感情生活是受到了青春期心理发展影响的结果，简单点儿说，就是他们过于沉浸在青春期的幻想当中，这些幻想在日后的现实生活中都或多或少地影响了他们的感情生活。不难理解，青春期的过度手淫也是导致他们沉迷于幻想的重要原因。

(6)、这一时期儿童性欲倾向受到压抑，快感来源主要是对外部世界的兴趣。

(7)、迄今为止，一直由富有创造性的作家向我们描述“爱情的必要条件”，诸如对象的选择及人们将想象的需求协调于现实的方式，作家的确具备完成这一任务的特定品质：他们感觉敏锐，可知觉到他人内心深处的隐蔽冲动；他们勇敢无畏，可让自己的潜意识大声发言。但是有一点却降低了他们所讲内容的现实价值：他们在创造特定情绪效应的同时，还必须引发读者的理智与审美快感。有鉴于此，他们无法原封不动地再造现实，而必须将现实分割，去除那些干扰性联系，为协调全局不得不弥补所需，就是众所周知的所谓“诗人特权”的优势。然而，在他们对心理状态的完整描述之中，只显露出关于心理状态起源与发展的微小兴趣。数千年来，艺术家借助这一素材给人类带来了愉悦，科学当然对此不应等闲视之，尽管它的介入难免相形见绌，情趣锐减。如同人们所希望的，观察将向我们证实，我们完全可以以严格的科学方式对待人类爱的领域。总之，科学将使心理活动的快乐原则(pleasure—principle)受到遏制。

(8)、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德

(9)、你看街上的一些流浪狗，它们也有本能的愿望，那就是每天都捡到更多人类扔的垃圾食品。我们不能向动物一样，为了温饱而支配着自己，为了物质而支配着自己，应该有更高尚，更远大的愿望。

(10)、自私的人，爱自己不是太多而是太少。他看起来是太关心自己了，但实际上他不过是枉费心机试图掩盖和补偿真正的自我关心的失败。自私的人没有能力爱其他的人，但是，他们也没有能力爱他们自己。

(11)、在人类的情感发展历史过程中，爱情的性对象也发生了一些异变，这些人中男性的姓对象是男生，而女性则与喜欢的女生相守一生，这类人我们称之为同性恋，这些人把我们的理解和认识习惯进行了颠覆，因此弗洛伊德称这些人为“性倒错者”。

(12)、该书指出“爱”是可以通过耐心学习而得来的一门艺术，类似于对艺术的感受力，爱情、母子之爱、朋友之爱，都是走向完善价格、丰富灵魂的人生实践。从人道主义和批判的精神分析立场出发，把“爱”看作人类对自我生存的一种思考与回答。爱不是程序，没有使用说明。全书旨在告诉人类要在爱中实现人与人之间的统如果不努力发展自己的全部人格，任何关于爱的企图和想法都会失败。而爱首先是给予，是爱他人，如果没有爱他人的能力，自己永远不会得到爱的满足。

(13)、当你事业好了，顺了，可以了，你再去爱人，那么你就能做到弗洛伊德这句名言中所言的是个精神健康的人。

(14)、弗洛伊德还谈到成人的“创伤神经症”，如“战争神经症”和“弹震神经症”，这是由外部刺激而产生焦虑的结果。如美国通过对参加越战后的士兵的研究发现，那些罹患PTSD的退役士兵人格都有了改变。

(15)、因为现代的男人，找女朋友，结婚，都是比较难的一件事，在没有伴侣的生活情况下，长期禁欲的情况下，就容易发无名火，这个无名火很多时候，就影响到自己工作的表现，甚至影响到自己正常的生活。偶尔发泄一下，放松一些，其实有何不可？

(16)、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

(17)、正在接受中德班高级组、中美班督导组三年系统培训，中法班系列培训。

(18)、爱情之所以动人心魄，之所以美好，主要不是由于情欲，而是由于这种精神内容之丰富。

(19)、而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的，可能再次跌入一样的陷阱，在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？

(20)、霍妮指出：“现代文化在经济上建立在个人竞争的原则上。孤立的个人不得不与同一群体中的其他人竞争，不得不超过他们和不断地把他们排挤开。一个人的利益往往就是另一个人的损失，这一情形的心理后果乃是人与人之间的敌意增强。……这种竞争及伴随的潜在敌意已经渗透到所有的人类关系中。……它渗透到男人与男人的关系中，女人与女人的关系中……它妨碍了男人与女人的关系，这一点不仅反映在伴侣选择上，而且也反映在同伴侣争夺优势地位的整个斗争中。……它渗透到家庭生活中，所以儿童毫不例外地从一开始就接受了这一病毒。”

2、弗洛伊德认为爱情是什么

(1)、关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家艾·弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

(2)、马克思也提出这一原则，这表现在他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。"弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心——这一核心导致否定神的概念。""弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资本主义精神。""弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人""很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论",最后这方面还是不太懂。

(3)、由于躯体、内分泌系统的迅猛发展，第二性征也日益明显。

(4)、二是乞求怜悯。她们的格言是：“你应该爱我，因为我正在受苦并且无依无靠。”痛苦作为她们有权向别人提出要求的正当理由。极端的便是女性和老人的疑病症。

(5)、人们一般地把爱情理解为男女之间的情爱，实际上人类之爱具有多方面的内容，有人把它分为血统爱、敬爱、抚爱、友爱、性爱五种。

(6)、最令研究者感到震惊的，就是这类男性所表现出来的想要拯救自己心爱女人的冲动。 

(7)、弗罗姆还谈了许多爱情的错误形式并在书的最后一章详细阐释了爱的实践，纪律、集中、耐心、兴趣和相信他人、克服自恋、积极活动分别是必要条件和特殊条件。其实，这些东西与其说是获取爱情能力的条件，还不如说是一个人理性生活的条件，不论一个人是不是打算去爱别人，只有一个人生活在这世界上并有着拥有美好生活的愿望，作为一个个体，一个人需要去获得这些条件，唯有如此才能在与他人的联系中收获快乐和对生命的感悟，而非如一个庸人匹夫般庸庸碌碌地过一生。

(8)、这就是大多数男人都有的一种犯贱的心理，希望自己的女人不要太乖，要放浪一点。但女人一旦改变了自己，变得不乖，变得放浪，久了，男人又要求女人乖点，淑女一点。

(9)、当我们被人开玩笑，就应该反省自己是不是招惹他了，也不要相信他是真的开玩笑，如果你相信他真是开玩笑玩玩而已，那你就太不聪明了。

(10)、作家确实具备某些特定的品质，使其能够胜任这一工作：首先，他们能够通过细致入微的观察洞察到隐藏在他人心底的情绪起伏；其次，他们有勇气向读者展现自己的潜意识世界，在作品中进行自我剖析。

(11)、在上文中已经提到过，爱情是婚姻的前提，但是同时也说到了有婚姻不一定有爱情，那么爱情对于年轻人来说究竟是一样什么东西呢？我们又应该对爱情有着怎样的自我理解呢？

(12)、玛莎伸出一只手，爱抚地放到他的手上，就像一个忠贞的朋友。虽然当时周围吃喝嬉笑的人群分散了他的注意，但是他很快就领会了玛莎的感情。现在，他必须马上向他吐露一切，这将决定他终生的幸福。

(13)、      弗洛伊德和妻子玛莎         弗洛伊德和女儿苏菲

(14)、读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

(15)、应当说这种类型的人对所夺得的女人的原来男人存在着竞争与仇恨的冲动，这上述的第一个条件则使这一冲动获得满足。而第二个条件，即像妓女一样的女人，却与嫉妒的情绪相联系。嫉妒对这种类型的爱人是必需的。只有当他们能够嫉妒时，其情感才能达到极致，女人也才获得了充足的价值。他们绝不会放弃任何可以攫取这种最强烈情绪的机会。不过奇怪的是，所被嫉妒者往往不是被爱女人的合法占有者，而是初次接触就怀疑与所爱女人有关系的陌生男人。在某些明显的例子里，这种男人并未表现出独占某一女人的愿望，好像对三角关系极为满足。我有一个病人，对其女人的越轨行为惊恐不已，但却并不反对她结婚，反而尽其所能促成婚配，以后从未表现出对她丈夫的嫉妒。还有一个典型的病人，一开始对其爱者的丈夫表示嫉妒，并强迫该女子中断与其丈夫的婚姻关系，但在经过了许多事情之后，像许多这种类型的人一样，再也不把她的丈夫视为累赘之物了。

(16)、我们总是口误去伤害一个人，很多时候，也会得到别人做出其他事情来自卫，所以我们也不要拿口误当挡箭牌把人家当傻子。我们自己也不要傻，当有人口误时候，我们心里要清楚，要明白，很多时候，是我们得罪理他。

(17)、《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾·弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。

(18)、你或许认为：能说出“我爱你”，大概不可能会是自恋吧，不然那个“我”与“你”就显得荒谬极了。弗洛伊德认为，我们在生命的初期并没有明确区别“我”与“你”的意识。对于婴儿来说，照顾者(例如父母﹚甚至世界跟他都是一体的。这是因为婴儿时期(甚至更后期的成长阶段)的“我”所欲求的(通常是基本生存条件，如吃、喝、睡)皆可以满足，在这个状态下，关于“我”与“你”(即照顾者)的意识并未充分展现。弗洛伊德指出，要明白“我”与“你”(即“别人”)意识的发展过程，就要着眼于两种本能间的冲突。

(19)、我有一位患者，他曾因为自己情人的出轨行为而饱受折磨，但对于情人即将结婚的事实，他却没有提出任何异议，甚至极力促成此事，并且在接下来的若干年里，他也并没有表现出对情人丈夫的半点儿妒忌之情。

(20)、霍妮说出了儿童心中的话：我需要你，所以我必须压抑我对你的敌意；因为我怕你，所以我必须压抑对你的敌意；我必须压抑自己的敌意，否则我就会失去爱。

3、弗洛伊德的感情

(1)、哪些是精神不健康的人做的事呢？是他工作不稳，事业不顺，没有多少积蓄，就找了女朋友，想去爱一个女人，这样的男人，就是精神不健康的人。

(2)、《爱的艺术》是2008年上海译文出版社出版的图书，作者是德裔美籍心理学家、哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆。下文是我整理的弗洛姆《爱的艺术》简介，希望能帮助到你。

(3)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(4)、不成熟的爱说：“我爱你因为我需要你。”成熟的爱说：“我需要你因为我爱你。”

(5)、但是如果一段婚姻当中有爱情的存在，那么就会使这段婚姻成为你人生中最好的一段经历最好的一段情感，一见钟情两情相悦。举案齐眉这是每个人对婚姻的一种憧憬，这也是人生中最幸福的一件事情，当你的婚姻有爱情的存在，当爱情是婚姻前提的时候，那么你的人生也就会更加的完美。

(6)、这就是将人看得很透的句子，人不能没有本能的愿望，如果没有本能愿望，那么就不如动物了，动物也知道生存，知道优胜劣汰，也知道弱肉强食。

(7)、弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方："弗洛伊德的一个错误，那就是他认为爱情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。"两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的："人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。""温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表现在爱的生理形式中，也表现在爱的非生理形式中。""在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

(8)、男人要记住，工作永远放在第一位，也只有工作好了，事业顺利了，你才有能力去爱人。这个社会是现实的，你工作不好，事业不顺，就不要想着去爱人，先去爱自己。

(9)、弗洛伊德对宗教的研究有着浓厚的兴趣，在自传中他特别强调自己对于宗教心理学研究做出的贡献。他指出“我自己对于我在宗教心理学方面的贡献，评价极高。”在《弗洛伊德遇见佛陀》一书中作者对东西方的心理学进行了整合研究，用精神分析和佛教来谈论欲望。

(10)、哥伦比亚大学博士、耶鲁大学斯特林历史学荣休教授，被美国历史学会(AHA)授予学术杰出贡献奖。曾参阅数千封弗洛伊德尚未发表的信件，描绘弗洛伊德的不二人选

(11)、恋爱，对于男性而言，必须相当的嫉妒，也就是竞争，其情感才能到极致，女性在他们眼中也才具有最充足的价值。 

(12)、当你事业好了，顺了，可以了，你再去爱人，那么你就能做到弗洛伊德这句名言中所言的是个精神健康的人。

(13)、而我们今天所谈的自恋，就在上述这种理解“我”与“他人”的脉络下建立起来。要理解自恋这种现象，爱欲是其中一个重要方面。为何你选择我？你爱我什么？可能是每对恋人都问过的问题(当然也伴随着最说不清、讲不明的答案)。

(14)、弗洛伊德认为女人的基本恐惧是害怕失去爱。霍妮认为这个观点女性的受虐倾向——女性对他人感情的依赖。获取爱情成了抵御焦虑的手段，害怕失去爱成了一种女性的特殊的受虐。

(15)、以上的，或许都是你爱他(她)的原因。弗洛伊德告诉你︰这其实是一种自恋式的恋爱。我爱的“你”，其实甚至跟你毫无关系。我们沉醉恋上的，是爱河旁边自我的倒影。“我爱你，因为你是你。你是如此独特，你就是我的唯一……”在爱情中，我们甚至会把伴侣理想化，但谁想到这也会是一种自恋现象呢？我们也许会认为我爱，因为他(她)很美、很善良、很聪明，这点或许我们身为旁观者也不会否认，但情人终究只是我们眼里的西施，在理想化爱人的时候，我们不再清楚究竟他(她)是否真的如此，其独特和优点，是否也有可能只是我从来的一厢情愿？

(16)、弗洛伊德与玛尔塔·贝尔奈斯，1885年，也就是婚前一年时摄于万茨贝克

(17)、当一个人做到了事业顺利，工作好了，赚到钱了，再去爱人，那么就可以称之为一个精神健康的人，这样的人活着，才被人称赞。

(18)、人啊，心理都始终保持着一种犯贱的心理，得到了也很快陷入不开心，得不到也更不开心，却始终对得不到的东西，欲求不满，长久保持着好奇，想要得到。

(19)、弗洛伊德和玛尔塔的通信，也显示出他作为浪漫情人不寻常的一面，他是多情而可靠的，有时表现得冲动、需求紧急、扬扬得意、忧郁、唠叨、爱说闲话、自大，以及在某些少见的时刻表示出悔恨。他原先就是个风趣而精力充沛的写信好手，现在他更成为他从未尝试过的文体——情书的多产作家。勇敢地、未加考虑地展现他的坦白，从不吝惜表达对她的情绪，当然更多的是弗洛伊德自己的情感展现，他的信件中充满各种情境的对话以及对同事朋友坦率的描绘，如同他在信中把自己的情绪分析给玛尔塔听，他也分析她的信，对任何细节都加以注意，如同一个侦探——或者可以说精神分析家一样。有时是精巧的细节，有时是令人起疑的遗漏，对他来说都可能是未点明的疾病症状，或者她倾向其他男人的线索。但终究，虽然他的信件通常充满攻击性而缺乏甜言蜜语，它们代表的则是感情充沛的抒情时光。

(20)、第人类具有多种爱，有许多近似性爱的美好情感，如尊重、友谊、好感、赞赏、敬慕、陶醉、感激、自我牺牲等等，男女之爱与这些情感有区别，但又有密切联系。

4、弗洛伊德对爱情的理解和认识

(1)、这一时期儿童能分辨两性了，产生对异性双亲的爱恋和对同性双亲的忌妒。

(2)、这两种本能看似好像没什么冲突，幼儿成长阶段中自我本能跟性本能处于和谐状态。但成长的路途上，我们会慢慢意识到无法满足自己所有的欲求。例如小孩终会明白原来父母并不可能长期陪伴左右、不可能给予所有他们想得到的，更不可能永远保护他们。这时候，性本能会不惜一切地去继续追求欲望满足，甚至牺牲自己也在所不惜。而自我本能却以保护／保存自我为重，要阻止性本能不惜一切代价去满足欲望。

(3)、这种让青少年深受其害的东西多年来不仅没有受到遏制，反而得益于网络的传播向世界扩散，让许多心智不成熟的青少年因为这些畸形的“爱情”而受到巨大的`负面影响。

(4)、《圣经》中“爱你的邻居就像爱你自己一样”这句话所表达的思想，暗含着人对自身完整性和唯一性的尊重、对自己的热爱和理解，与对另一个人的尊重、热爱和理解是不可分割的。

(5)、怎样理解爱情，爱情是人类永恒的话题，世界上最美丽的故事和传说都与爱情有关，爱情是世界上最复杂的情感现象，对于这个问题很多人都很难问答，下面分享怎样理解爱情的相关内容。怎样理解爱情1爱情是什么？有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀；爱情不是索取，而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。

(6)、为什么古人说女人心海底针，就是告诫男人，不要试图去窥探女人的内心。爱是彼此给彼此足够自由的空间，才能容纳彼此的爱。

(7)、大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。

(8)、霍妮在每个神经症中都发现了对爱的神经质要求，它表现出更多的被爱、被尊重、被帮助、被支持等神经质需求，以及对这些需求可能引起的挫折高度敏感。

(9)、很多时候，现实中，我们也经常口误，或是有人跟我们说错话，也说口误，越是这样，越是真正的思想潜意识的流露，越是没有经过头脑说出来的话，往往越是真心话。

(10)、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。——弗洛伊德《梦的解析》

(11)、曾带领中法班20次《导读拉康》读书研讨会。

(12)、以上便是选择恋爱对象的必要条件，下面将探讨对所爱对象的所作所为。

(13)、根据自己的形象：我爱你，因为你跟我合拍，我们的品味、兴趣、想法好像都如此相近

(14)、1914年，恒子在日本出生,她27岁开始自己的摄影之旅,凭着坚毅的信念和努力,她在摄影界谋得一席之地并赢得了同行的尊重。28岁结识了第一任丈夫走进了婚姻，因为两人工作各方面的原因，没有多久就离婚了。49岁时，电视机替代报纸，成了人们生活的主流，日本杂志社相继倒闭，她也失业了。她拿起画笔，设计衣裳，开了家服装店，生意也越做越红火。后来由于机械化生产兴起，52岁的她，再次创业，开始了鲜花设计。鲜花设计热消退，她又立刻转向首饰珠宝设计。

(15)、这些女人也很难得到性的满足，因为这不是由爱推动的，焦虑已紧紧地攫住了他们。如果这种爱的选择放在了同性身上，就会成为同性恋。

(16)、处于这种婚姻中的妻子只有一个职能：母亲的职能。她必须无条件地献身于丈夫，关心他的物质财富，永远服从他的需要和愿望，她自己永远是一个一无所求的女人，一个伺奉别人的女人——也即是说，必须是母亲。

(17)、霍妮提出了四种对抗焦虑的方式：爱、顺从、权力和退缩。

(18)、刘雪松老师通过自己的体会和想法向我们介绍了什么是爱情，好的爱情是你透过一个人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界，因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。

(19)、爱情是世界上最美丽的事物，也是许多人的力量源泉之一。

(20)、弗洛姆这句名言，就将人性分析得很透彻，我们现实中，很多时候，别人跟我们开玩笑，真的都是有认真的成分，很多时候，是我们得罪了他，不然他也不会拿我们恶作剧，开玩笑。

5、弗洛伊德的爱情观

(1)、这就是异性恋的开始，但他们还缺乏社会经验与理智发展不足。

(2)、听任自己失望，接受失望，是需要非常大的勇气的，也只有敢于面对挫折，失败的人，才能从失败和挫折中屡仆屡起，才能继续向前走。

(3)、爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。

(4)、《爱的艺术》是一本以精神分析法研究、阐述爱的艺术的杰出理论专著。心理学大师艾·弗洛姆在真诚地说服每位读者：爱不是一种只需投入身心就可获得的感情，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正勇敢地、真诚地、有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。不信，每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢?

(5)、这种对爱的无条件要求还与嫉妒连系在一起，这些女性恪守的信条是“你必须只爱我一人”。任何必须与他人分享的爱，都会因此立刻丧失其全部价值。

(6)、西格蒙德·弗洛伊德(1856年5月6日－1939年9月23日)，精神分析创始人，被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一。

(7)、我觉得没有必要为我在这个问题上所采用的研究方法辩护，正如当初我提出肛门性欲这个概念时一样(弗洛伊德，1908b)，在此我的首要目的仍然是要从通过观察得来的材料中挑选出那些典型的、类型明确的案例加以研究。有很大一部分人只具备上述类型中的少数几项特征，或是他们具有的特征不够明显，无论哪种情况，都只能通过对这一类型中的所有特征进行全面分析，才能对他们有一个合理的认识。

(8)、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——弗洛伊德

(9)、迄今为止，一直都是由富有想象力的作家在为我们描述，到底是什么样的“择偶条件”在指导人类做出对象选择，以及人们是如何在想象中的要求与现实二者之间求得和谐统一的。

(10)、精神分析学之父弗洛伊德的研究结果表示：人称之为人，首先本质是一个生物体，作为生物体，人的一切活动的根本动力就必然是生物性的本能冲动，而本能冲动中的核心内容就是生殖本能(即性本能或性欲本能)。然而为了人类的繁衍和文明延续，在社会法律、道德、文明、舆论的压制下，人被迫将性本能压抑进潜意识中，使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的形式下发泄出来。所谓的社会允许的方式除了现实的婚姻和男女双方恋爱之外，虚拟世界的文学和艺术创作便是唯一突破口，影视文学更是科技时代的代表。

(11)、你看现代多少男人，就是如此对待深爱她的女人，不是嫌弃女人不够温柔，就嫌弃女人泼辣，甚至嫌弃女人胸小，或是长得不好看，把女人都逼成了疯子。

(12)、霍妮提到了女人都害怕衰老，背后的内涵就是对女性来说能不能讨男人欢心的重要性。长久以来女人的爱、性和对孩子的养育及一切衣食助行都得靠男人提供，无怪乎女人的美容、微整和各种奢侈品特别火爆。女人对年轻美丽、魅力几乎达到了崇拜的地步。如果把年轻貌美当成了唯一黄金期，那么衰老也就成了一种绝望。男人为财富、权利、女人争得头破血流，女人为美貌、男人和孩子在进行无声的厮杀。

(13)、弗洛伊德是一个脆弱的人。他对恫吓、迫害、背叛及其敏感。因而，正如人们所预料的，他对确定性总怀有一种强烈的渴望。由于个性所致，他似乎感到，确定性不在爱之中，而在知识之中。如果他想要摆脱疑虑，摆脱失败感，那他就必须在理智上征服世界。

(14)、退缩：不是从人群中隐退，而是指脱离他人，不让别人对自己的内部需要和外部需要发生影响。窒息自己的情感需要，放弃自己的愿望。他们的基本想法是：如果我向后退缩，就没有任何事情可以伤害我。在佛教中是一种主要的心理趋势并得到认可，而我见过一些皈依佛教的还在过正常生活的人，一边还在搞着婚外情甚至嫖妓，他们认同行善，只是没有办法对抗心中对妻子的敌意，对这个世界的敌意。

(15)、此时青少年的性心理也有迅猛的发展，青少年对异性感到吸引，产生朦胧与不甚明确的情意。

(16)、爱情并不是青少年时期的懵懂之爱，这种懵懂之爱充其量只是不反感，或者说是有好感。只是一种爱慕而不能称之为爱情。

(17)、他把人的动力发展分为五个阶段，分别如下： (1)口欲阶段(0—1岁左右)。

(18)、而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的，可能再次跌入一样的陷阱，在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？

(19)、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真识的流露。当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。

(20)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

(1)、下面我们就要提供一些证据来证实，这种类型的人格特征，如择偶条件和恋爱行为，确实是源自与母亲有关的心理情结的。似乎最容易找到的是第一个条件的证据，即他们所选择的女性必须身有所属，或者说，这段关系中必然存在着一个“受伤的第三者”。很显然，对于一个在家庭环境中成长起来的孩子来说，母亲在本质上就是属于父亲的，而“受伤的第三者”正是父亲的化身。他们过于高估自己的恋爱对象，认为她们是独一无不可替代的，这自然也是源自他们儿时的经历，每个人都只能拥有一位母亲，孩子与母亲之间的亲情既是毋庸置疑的，也是无法复制的。

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