83句孔子 好奇心精选好句

孔子有关好奇的名言

1、孔子有关好奇的名言名句

(1)、上一次革命历史题材画了宋庆龄。因为我一直在画肖像，但是我理解的肖像不是说为人造一个具体的像。这次画孔子，作为一个炎黄子孙，我觉得这是值得我动一番精神去一试的，这是最初的一个想法。

(2)、No.71任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

(3)、  子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”

(4)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(5)、但是你要让我两张比较，某种意义上有些人还是认为前面这张好，很奇怪。但是前几天我又放在一块看，还是后面这张完整性更好。比如说天空、背景，我其实想到了文艺复兴早期的画，其实他们那个时候的画不是具体真实，表现的也是圣经里的一些理想世界，算是神话世界。他们那个天空和树木，就给我一点点启发，我有一点有意识的把它平一点，柔一点，主观一些，天空比如说更加淡的一个蓝，那个蓝是有点象征性的。然后再一个就是这些树，其实始终是个难点，觉得一个人和一个具体的树这个比例关系要来回来去的琢磨、调整。最后还是得想法子怎么把孔子的大表达出来，可能不合理，只能这样做。

(6)、创新人才的基本要件——负“责任”肯学习，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

(7)、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

(8)、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基

(9)、  子贡所谓的“善”，其实是一种恶。而子路救人收取回报，这似乎有损私德，但在客观上却有助于社会养成助人为乐的风气，于众人有利。因此，子路所谓的“恶”，其实也是一种善。

(10)、释义：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(11)、No.63学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基

(12)、  事后，张三李四助人为乐的事迹纷纷流传在鲁国的大街小巷。那些接受回报的助人者，也并没有觉得有何不妥，拒收回报的助人者，心中是加倍的喜悦，因为坚信自己的无私奉献是莫大的善举，甚至超过子路这种贤人。

(13)、近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师，一点也不过分。

(14)、杨飞云(以下简称杨)：是这样的，其实从小看历史，兴趣很浓。但是从来没有想用油画艺术表现中国历史的情节、故事，不论记录或是还原或者用历史来表现什么。早前还有那种冲动，想画画徐悲鸿或者画画齐白石，但是没有实施。

(15)、学习的方法——1工作中学习，学习后工作，2做比说重要，习比学有效。——郭台铭

(16)、我们会注意每一个好的创意，并会不不耻下问的借鉴一下。

(17)、No.69谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密

(18)、依这三个点，先考证一点历史，吴道子的《先师孔子行教像》石刻水平很高。南宋马远的《孔子像》是写意的，有点怪异，生活里要看到这个人物会吓坏了。明代佚名的《孔子燕居像》更像罗汉的塑像，比较常用，记得在学生课本时常见到。但是我觉得这个离具体的人还是远了一些，有点像中国庙宇里面的形象。同样明代仇英的《孔子圣迹图》到没有那么的神圣化，像一位谦恭的长者。

(19)、书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理，浅显明了，使初学者易领会、易临摹。

(20)、杨：这个确实是，因为几十年画画，画到最后没难度了，也就是能够比较容易的把握住的这种意思，这是一。

2、孔子 好奇心

(1)、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

(2)、闻くは一瞬の耻、闻かぬは一生の耻。俗话说不耻下问是一时之耻，耻而不问是一生之耻。----井口佑未(总作画监督助理)《白箱》棋手的境界祥父眼观六路，胸怀全局。舍车保帅，取舍有度。前事不忘，后事之师。持之以恒，百折不挠。穷追不舍，不胜不收。见缝插针，顺藤摸瓜。一箭双雕，事倍功半。先发制人，招招见血。出夺制胜，一击必杀。面面俱到，丝丝入扣。全神贯注，心无旁骛。运筹帷幄，决胜千里。声东击西，打草惊蛇。引蛇出洞，计走连环。明修栈道，暗渡陈仓。守株待兔，落井下石。遇强愈强，永不言败。天道酬勤，大拙胜巧。按部就班，循序渐进。有的放矢，无益不为。纵横捭阖，左右逢源。知已知彼，居安思危。三思而行，举轻若重。虚心好学，不耻下问。居安思危，思则有备，有备无患。(左传)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)知人者智，自知者明。(老子)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)他心地单纯，对什么都抱有朴素的疑问，而且不耻下问。毫无异议，他是个孩子。只要我好好解释，他就能理解，接着就能按照指示去做。他没有孩子特有的那种不讲理的任性。----妹尾河童《窥视工作间》

(3)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

(4)、协作学习的主体还是学生，任何学生都要虚心向别人学习，不耻下问，对同学们的提问，要求有问必答，并要求尽可能给出正确的答案。

(5)、杨：其实第一张画完了以后，大家觉得也差不多了，该结束了，画了这么长时间，人们也认可了。但是我始终觉得的有一个东西，就是整体的气息，东方人、中国人的那种审美、气质，包括画背后的主观性或者说是主动性的部分不够，又画了后面这张。因为中国人有一个审美的习惯，加上孔子这个题材本身他限定了一个方向，不能是偏激的、两端的，要择其势然后取形，这样一个点。总的来说还是和艺术的表现有关，不能只是简单画出来一张画，要从形式到内容，到内涵，看是不是贴近我的内心。我感觉这次展览的小题目就叫尽我所能。因为真的我觉得在我现有的理解力，现有的努力，或者现有收集的认识上，我只能画成这样。而且我觉得最后这一稿就我而言也没办法再好了。

(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(7)、  愿你有一首适合自己的、适配诵读《论语》的乐曲。

(8)、知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

(9)、苏格拉底还在世的时候，他的学生柏拉图已经表现了非凡的创造力，并且成为西方思想文化的重要源头之一。我们的正统教育往往只培养出“立地书橱”，为前人留下的文字作注疏，既不注重发现问题、提出问题，也不注重在追索问题中获得超越。仅有的一点不甘心，也往往必须打着“复古”的旗号，以向古人看齐为准则。今天被频频用以自夸的“四大发明”几乎都与正统教育无关。这里最关键的一点，就在于我们的传统教育似乎并未为个体蓬勃的好奇心、想象力、创造力和理性建构能力留下发展的空间。

(10)、No.20勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

(11)、邰：这情况，在你这几十年可能没这么深刻的发生过吧？

(12)、No.56没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基

(13)、《芥子园画谱》是一套世间少有珍藏的艺术品；同时也是零基础学者的入门教科书。不管是拿来欣赏，还是作为绘画入门的书本，大家都应该看看这套书。

(14)、孔子是最早提倡“复合型人才”和“跨界思维”的教育家。我们在重新解读一些圣贤的经典名言的时候，往往能够跟现在很多观点契合。孔子那个时代的书生上马能杀江湖下马能治军啊，吟得了诗干得了活。这都是孔子那个时代知识分子的形象。他自己就是个复合型人才，这叫“君子不器”。这一观点难道对我们当代没有意义吗？我觉得非常有意义。

(15)、No.76不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗

(16)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子名句

(17)、总而言之，在平时备课中老师要多方位吸取各方面的信息，广泛博览，才能在教学中信手拈来小故事使人物叙述更加形象生动，使历史人物摆脱枯燥化、脸谱化，从平面的书本中站起来，变得更丰满鲜活，深入学生的脑海，从而掌握历史事件，达到教学目的。

(18)、瑚琏分别是两样东西，在商朝和夏朝分别代指的是礼器，就是祭祀用的一种器物，而且是一种很高贵得礼器。也就是说孔子把子贡比喻为高贵的礼器，在那个时代对子贡的评价算是很高的：你很高贵啊，行事高雅很有见识啊。感觉对子贡评价特别好，子贡也就特别开心。

(19)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

(20)、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

3、孔子好问的小故事

(1)、因为他不耻下问，所以他能把各种事情都处理得很好。

(2)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(3)、No.1学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

(4)、No.14读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

(5)、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

(6)、  看来自己要学的东西还有很多呀，还得要继续钻研《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的知识和“礼、乐、射、御、书、术”的技术。这样才能更好地为治理国家出谋划策。

(7)、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

(8)、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。孔子语录

(9)、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。孔子语录

(10)、我们一直在讲求公平，客观，在讲求不耻下问，然而，百分之九十九点九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的顽固不化。

(11)、通过上面的欧阳修的事例,我们明白了,要想得到好成绩,是靠刻苦努力换来的.

(12)、家长要提醒和鼓励孩子不仅要不耻下问，而且还要不羞与上问。

(13)、No.61幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量地倾向于友善。——罗素

(14)、苏格拉底在对话中，虽然执着于一个明确的目的，这就是要找到一个事物的“定义”，但他也知道这不是那么容易的事，他自己心中预先并无定数(所以才“自知其无知”)，唯有依靠自己的理性和“辩证法”去不断地有所发现。例如在《大希庇阿斯篇》中讨论“美是什么”的问题，最后的结论竟然是“美是难的”。不过讨论并没有白费，虽然还不知道美是什么，但毕竟知道了美“不是什么”，思维层次有了很大的提高，而这正是苏格拉底真正想要达到的。又如在《普罗塔哥拉篇》中关于美德是否可教的问题，双方在讨论中都从自己本来所持的立场不知不觉地转向了持对方的立场，颇具喜剧性，最后也没有结论，苏格拉底说对这个问题还需要进一步研讨(注：见汪子嵩等：《希腊哲学史》第二卷，人民出版社1993年，第474页。)。但毫无疑问，在这种开放式的讨论中，不但讨论双方的思维水平已不是讨论前的水平了，而且所讨论的问题的内在复杂性、微妙性也暴露出来了，这就给后人沿着思维已指出的方向继续深入提供了极宝贵的启发。

(15)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

(16)、我岂是一个帅字形容了得。我乃英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、英明神武、侠义非凡、义薄云天、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、对敌冷酷、头脑精明、仙福永享、寿与天齐、百折不饶、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、至尊至圣、至高无上、华丽绚烂、英俊与智慧的化身，侠义与仁义的糅合，前辈高人巨侠是也。

(17)、我先有了一些前设。第一个，孔子已经被圣化或者说神话了。那么能不能先把他还原到一个有血有肉的人，一个长者、智者、师者、君子，这样一个角度。

(18)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

(19)、No.65学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

(20)、在认识论上，主张学而知之，不耻下问，敏而好学，实事求是。

4、孔子有关好奇的名言有哪些

(1)、因此，从历史上看，苏格拉底和孔子的两种不同的对话其效应也是极不相同的。前者造成了西方哲学史上从自然哲学向精神哲学的大转折，刺激了后来柏拉图、亚里士多德等人超越苏格拉底而建立起庞大的唯心主义体系；后者则树立了无人能够超越的“大成至圣先师”，只能为后人“仰止”和不断地体会、学习。

(2)、No.59生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

(3)、No.75学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其

(4)、古人云三人行，必有我师焉，因此，我们应该不耻下问。

(5)、孔子对于学习还说过“知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者”，强调的仍然是学习的快乐精神。有一次，叶县的县尹对孔子的个性也很好奇，就问子路，说：“你们先生孔子，究竟是怎样一个人呀?”哪知子路一时答不上来，只好回来告诉先生。孔子对自己有过一个精彩的自我介绍，他说“你为什么不这么回答他呢：这个人呀！他一发愤时，连吃饭也会忘了。心中感到快乐时，就会把一切忧虑全忘了，连自己已经到了老境也浑然不觉。”孔子急急地嗔怪子路说：“你为何不这般说呢？”一副快乐老顽童的模样，跃然纸上。

(6)、  子贡做好事不收奖赏，仅对子贡的私德有利，却在客观上树立了道德高标，让别人想做好事而没有能力去做，这损害了广大人民的利益。

(7)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

(8)、  孔子有一位好学而又憨憨的弟子——樊迟。他比孔子小了46岁，在平常中，他听到老师对百姓的民生十分看重，便觉得老师是十分擅长农事的。

(9)、西方的教育传统与中国的教育传统的差别，其实早在柏拉图对话录的苏格拉底与《论语》里的孔子那里早就奠定了基调。苏格拉底的对话录与孔子的语录就是最好的标志。

(10)、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

(11)、电  话：0379-6551188213598450874

(12)、  一日，子路在路上闲逛，经过河边发现有人溺水，他三步并两步地冲上前去营救，奋不顾身地扎入水中的子路，满眼都流露着坚定和急迫，一改平时莽莽广广的姿态。

(13)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子语录

(14)、孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。

(15)、反义词好为人师骄傲自满居功自傲不耻下问造句：学而不厌，诲人不倦。敏而好学，不耻下问。学习，不仅要做到虚怀若谷，还要做到不耻下问。

(16)、中国人尽避自信，但是并不自封自闭，能够不耻下问而师夷。

(17)、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

(18)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

(19)、No.11少成若天性，习惯如自然。——孔子

(20)、No.12当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

5、关于好奇的孔子

(1)、教师应在教室巡回指导，及时掌握各小组活动的情况，加强对学生的指导，经常听取他们在小组活动中的真实体验，肯定他们的成绩，鼓励他们不耻下问，积极参与语言实践。

(2)、苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。

(3)、对历史人物的认识应该补充更充分的事例，这样才能在事例中认识了解这个人物的品性，可以进一步认识这个人物的对历史发展的作用，学生对历史人物也就有了深刻的印象与认识。

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