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117句关于孝顺的事例素材精选好句
发布时间：2023-10-31 14:12:00 admin 阅读:59
关于孝心的经典素材
1、有关孝心
(1)、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
(2)、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。
(3)、冬季的记忆，犹如雪中开放的梅花，在我的记忆深处绽放。它温暖着我，温馨着我。在每个美丽的冬日，让回忆如一首甜甜的歌，荡漾在小屋中，流淌在我心间。
(4)、 流年无恙，谁许过谁岁月静好?时光不居，谁许过谁天长地久?烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉;你说，生死相依，后来，转身擦肩;你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪?谁为雨花赋?原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天;从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情;转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。
(5)、如果你不努力，你拿什么孝敬你父母，你有什么资本让曾经笑话过你的人成为笑话，你用什么击垮背叛你的狗比？
(6)、正如有人说：一个人的幸福指数与物质关系不大，幸福是一种精神满足感，只有精神富裕的人，才能明白和感受到真正的幸福。
(7)、 人生，永远不可复制，痛苦也只是一种撕心裂肺的体验，让人更加坚强，更加珍惜;岁月，永远不会回头，放弃也只是一种无可奈何的选择，让心更加明朗，更加执着;生命，永远不能重启，活着也是一种简单的幸福，尽管艰难，尽管有泪，也有日出，也有月落。快乐，其实就在身边，在路上，在心里!
(8)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
(9)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
(10)、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
(11)、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
(12)、爱是一种奇妙的东西，它是冬日里的暖阳，它是夏天里的凉风，家有一老，如有一宝，我们要关爱老人，孝敬老人。
(13)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
(14)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
(15)、还记得那一场雪，陪着我的孤单下了一夜，直到心被冰封冻结，再也感觉不到你的出现
(16)、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
(17)、即便是“高情商”的做法，对家庭经济状况的“求知欲”也非常明显。例如，某地的一份幼儿园调查表，充斥着十多项完全与必要信息无关的“超纲”内容，包括家庭住址、房屋产权人的姓名和房产编号，如果没有房产证，还要填写“为什么没有获得产权证书的原因”；除此之外，还有最典型的“家长在单位的职位”“家长的出行工具是什么”“孩子报了几项兴趣班”……总而言之，无论是“低情商”还是“高情商”，这些都是打探家长收入和家庭经济状况的典型套路，目的不言自明。
(18)、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
(19)、这雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花似美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；似吹落的蒲公英；似飘如飞；似天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花似蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。。
(20)、透过窗户向外望走，只见一片片小雪花飘飘悠悠地落了下来。有的落在窗台上，似给窗台镶上了白玉般的装饰品，可一眨眼功夫就化成了一滩清水，把窗台漫溢的湿淋淋的。
2、关于孝顺的事例素材
(1)、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
(2)、帝尧对舜经过长时间的考察,又分派工作让舜去做,终於认为舜的品德确实好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出来辅助政事,治理的地方父有义,母有慈,子女孝顺,兄长爱护弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异常尊敬,便将帝位传给这贤人,这就是历史上的所谓禅让.舜以一介平民,一跃而为虞朝的帝王,纯是孝与忠所致. 吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,为「旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有虞大舜帝,无极至尊」,备极尊崇礼敬,要求我道中人,对各忠孝神之忠孝精神要「坚志奉行,细心体会」,「朝夕拜诵,广布人间」.
(3)、我没有向医生提出化疗，等着两个哥哥来，我再把岳父送回乡下。
(4)、每个人都知道“感恩”两字是什么意思，大多数人都口口声声说，自己要感恩，说的都很好，可是能做到感恩的人有几个人呢？要做到感恩，就必须要有实际行动，不能只说不做。父母养育了我们，给予了我们太多太多的爱，老师给了我们知识，还有其他人等，我们要感谢他们，对我们的教导和养育之恩！——王杰
(5)、“从道不从君，从义不从父”——如果君父的行为是合乎道义的则从之而不犯，否则就该“当仁不让”的。
(6)、注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
(7)、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。伊拉克
(8)、孩子就像一块泥，你把他捏成什么样，他就是什么样子。
(9)、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(先秦)《孟子·万章下》
(10)、★纯孝感君 (孝是当自己有福时,要顾及双亲)
(11)、 人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。
(12)、奶奶惋惜地说：“别人说吃鱼尾巴，就跑得快;吃鱼眼睛，眼睛就亮;多吃鱼，人会变机灵。你怎么就不吃呢?”
(13)、 但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。——《竹林深处人家》
(14)、汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。董永葬父
(15)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
(16)、实际上真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼，不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经，庇荫他们，让他们身体好，这才叫孝顺。
(17)、切莫让“子欲养而亲不待”成为人生最大的遗憾。
(18)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
(19)、注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“
(20)、注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
3、关于孝心的材料
(1)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
(2)、在作文教学中，选材是最关键的一个环节。丰富、生动的写作素材往往能够构建出一篇内容充实、情感丰富的好文章。然而，在实际的教学中，我们经常发现，很多孩子作文素料贫乏、不知选什么材、也不知怎样选材，以至于作文无话可说。怎样帮助学生解决作文选材难的问题，我认为丰富学生的素材储备是关键。
(3)、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》
(4)、没过多久，结果、妈妈捞掏出了一大包德夫巧克力，我感动得热泪盈眶。今天是妈妈的节日，而妈妈竟然还送给我礼物，我心想：妈妈对我可真好。
(5)、写作的第一要素是有充足的材料，有了材料后，还必须根据文章对材料进行精心选择，从而准确有力地表现作文的主题。所以，作文选材时应该注意以下几点：
(6)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
(7)、《二十四孝》里有一个“埋儿奉母”的故事，说是晋代有个人叫郭巨，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲。郭巨对母亲非常孝顺，但不幸家境逐渐贫困，妻子生下了一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻就将儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子，小儿才免于一死。
(8)、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。
(9)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
(10)、如今，杨滩镇燎琳村(梧溪村与琳塘村合并而成)正在积极打造省级美丽乡村，拟以陈惇、陈锡的孝道为主题，建立惇锡廊亭，以丰富美丽乡村的文化内涵。当前广德市正在创建全国文明城市，重温陈氏兄弟孝敬老母亲的故事，发扬我市优良传统文化，有着一定的现实意义。(作者：徐厚冰)
(11)、俗话说百行孝为先，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。
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(13)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语•;致思》)
(14)、一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的.以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：莱子真好玩啊，快起来吧。
(15)、但后来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.后来父亲聚了继室,生下了弟弟象.从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打.
(16)、有一回，老人吃饭时，又把汤撒了一地，碗也摔碎了。媳妇大为生气，指着老人的鼻子大声嚷道：你怎么吃的饭!天天把汤和别的东西撒一地，还把碗都给摔碎了!尽给我添乱。你知道我一天多忙吗，想把我累死呀!于是，他们不许老人上桌吃饭了。吃饭时，他们把他赶到灶后的角落里，给他一只瓦盆，瓦盆里只有一点点饭菜。老人每顿饭都吃不饱，还得经常挨骂。老人伤心极了，常常一个人在灶后的角落偷偷眼泪。
(17)、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
(18)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
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(20)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
4、关于孝心的事例素材简短
(1)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
(2)、如先秦典籍《孝经》所言：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”乌鸦反哺，羊羔跪乳，孝敬父母也是一件“天经地义”的事情，但“孝”也是一件复杂的事情。在作文中，我们有哪些素材可以使用，又有哪些问题值得思考呢？一起跟小编来看看吧！
(3)、香九龄，能温席。孝于亲，所当执》。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
(4)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自(春秋)《论语·为政第二》。
(5)、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语学而第一》。
(6)、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
(7)、雪进补好时节，养生妙方来分享，豁达乐观情绪爽，琴棋书画样样强，饮食温补来调养，多吃当归牛肉汤，冷水洗脸强御寒，热水泡脚补肾方，护眼养肝正当季，枸杞山药粥里放。贴心关怀已送上，快乐安康伴身旁！
(8)、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
(9)、这几年来，校方和老师收集家长职务和收入信息的方式，可谓花样百出。“低情商”的做法简单粗暴，例如，2020年，河北石家庄市某幼儿园在招生公告中直接要求家长提供工资明细流水；2021年，山西原平市某小学的一张学生情况统计表，直接把学生家庭情况分为11类要求老师进行分别统计，其中包括“企业老板子女”“权势垄断部门子女”“领导子女”等等，这张表的分类简直可以说是集各种歧视之大全。
(10)、带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技。
(11)、风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨/因为他们是为了让你少走弯路/感谢父母的鞭策/因为他们是为消除你前行的障碍/感谢父母的斥责/因为他们是为了助长你的智慧/感谢父母赋予我们的一切，让我们用生命去珍惜，用感恩的心去呵护。
(12)、雪不停地下着，从上午一直下到下午，欢快地下着，不知疲倦地下着，铺天盖地地下着。枯树枝上开出了洁白晶莹的花朵，松树柏树穿上了白色花边的绿裙子，房子个个都带上了洁白晶莹的帽子。
(13)、孝敬父母，是在父母工作累回家休息时给父母递上一杯热茶;孝敬父母，是在父母伤心、难过时送给父母一句温暖而又安慰的话语;孝敬父母，是在父母劳作累时给父母捶捶背、捏捏腿。而这些又有多少人可以做到呢?
(14)、朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频;身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
(15)、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
(16)、我调皮地一笑，纠正道：“我知道呀，今天是你的生日，所以就顺便提前过一个母亲节。”妈妈听了，抱住我快乐地笑了，我也高兴地笑了，心中溢满了甜甜的味道。
(17)、雨水，表示两层意思：一是天气回暖，降水量逐渐增多了；二是已经没有了降雪的条件，春风春雨即将降临。
(18)、春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
(19)、在教学过程中，老师可以安排学生集体观看一段视频，也可以让学生搜集某个主题的资料。例如，写一个具有高尚品德的人，教师可以组织学生观看“感动中国”“最美孝心少年”等视频资料，让学生通过直观观看这些人物的主要事迹，发掘人物身上的优秀品质。
(20)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
5、关于孝心的经典素材摘抄
(1)、孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“
(2)、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。
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(4)、从古到今，有多少敬老、爱老的故事了。如汉文帝奉汤药、彭德怀不忘老恩人......这些都是我们耳熟能详的故事。
(5)、听到这个天文数字，哥哥们都不说话，让我和妻子照看一下，他们先回家。农村正值农忙，需要安排一下。
(6)、注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
(7)、对于我的建议，他们都不同意，也在情理之中。
(8)、注释：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
(9)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
(10)、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
(11)、岳父是不幸的，有这样的孝顺孩子，他又是幸运的。
(12)、孝，是福德的根，是幸福的本，更是为人最大的善行。
(13)、在教学过程中，教师可以安排主题阅读活动，指导学生从名著中找素材，选取名著中自己最熟悉的人物、情节、片段，与经典进行对话;也可以引导阅读讨论，指导学生从古诗词中找素材，诗词中精炼的语言，丰富的感情，深刻的人生哲理，都能成为学生作文的好素材。
(14)、生活让我变得懂事起来，生活也让父母变得苍老了许多，看着妈妈脸上的皱纹和爸爸两鬓的白发不由得心疼起来，看着他们俩笑了，笑得如此地欣慰，他们是那么地爱我。
(15)、近日，教育部办公厅印发《关于进一步做好普通中小学招生入学工作的通知》(以下简称《通知》)，强调各地要严禁采集学生家长职务和收入信息，不得利用各类APP、小程序随意反复采集学生相关信息。
(16)、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——(先秦)孟子
(17)、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。
(18)、这个时候爸爸回来了，妈妈把整天的疲劳及不开心，都发泄到爸爸的身上，一句接着一句的数落着爸爸，我听了以后，心中如被针扎了一般的疼，一种酸酸的滋味在我的心底展开了。
(19)、三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个普通平民,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常作恶言,并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象,为人傲慢,亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺,对弟弟很友爱,设法避免祸害,但却毫不怨恨,并承担全家的劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,感动了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草.
(20)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
(1)、记得有一次，妈妈干完家务坐在床上，我过去找东西时，发现妈妈脸色苍白，嘴唇发灰，活象一位死者。当我问妈妈怎么了时，平日她说话时，好像要震破楼房，但这时说话像蚂蚁说话，我听不见。我想她一定是生病了，正当我摸妈妈的头时，大吃一惊，因为妈妈的头如正午时探汤一样。我问妈妈：“您是不是生病了?要不要我给你测量体温呀?”
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(3)、雪越下越大，有的像天女撒下的花瓣；有的像顽皮的小孩在翻跟斗；有的抱在一起，像玉雕的圆球；还有的像树叶一样优雅、端庄地飘落下来。
(4)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
(5)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
(6)、我听后使出浑身的劲，过了一会儿，我早已大汗漓漓，上气不接下气。不知妈妈是舒服了，还是认为我刮得不好，便说：“儿子，我想睡觉了，你也回去睡觉吧!”她摸着我满是大汗的头，说：“儿子，谢谢你帮妈妈刮痧，你已经长大了。”
(7)、伯俞答道：“以往我犯错挨打感到很疼，知道母亲很康健，而今天母亲打我的力量已让我感觉不到疼痛了，足见母亲已筋力衰迈，我能奉养您的日子越来越短了，所以才悲伤哭泣。”
(8)、注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。‘
(9)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
(10)、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。
(11)、陆秀夫背着皇帝跳海，文天祥慷慨就义体现了尽忠报国的底线；
(12)、当少康二十岁的时候,少康便遵从母亲的教诲.离开了母后对达虞国.虞王见少康后,觉得他能成大业,因此把女儿嫁给他,还把纶县及一旅的兵力送给他.
(13)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
(14)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(15)、注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
(16)、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
(17)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”