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110句佛理人生禅悟如何修心精选好句
发布时间：2023-11-01 08:06:59 admin 阅读:59
佛理人生禅悟
1、佛理人生禅悟励志
(1)、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有气，事事都有气。
(2)、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
(3)、你永远不知道自己有多坚强，直到有一天你除了坚强再无选择。
(4)、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
(5)、甲说：”我有了名誉，就有了一切，我就能快乐。“
(6)、粗浅地了解到烧香拜彿的寺庙是片智慧的丛林，“佛”、“般若”本意就是大智慧，黄守东先生用一批禅意人物画让我赏读，我第一时间就想了解画家的笔墨里有多少智慧的表达。
(7)、《一苇渡江》画的是达摩的故事，黄守东独悟出殉道者的英雄气质，画面凝重，大有易水风寒的场面，夸张的葫芦暗示着悬壶济世，暗示着禅祖身系渡人渡己的佛学重任。
(8)、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都是天才。
(9)、73)生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
(10)、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(11)、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
(12)、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
(13)、炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
(14)、108)不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
(15)、回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
(16)、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
(17)、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(18)、100)问:何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。
(19)、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
(20)、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。——王恽《鹧鸪天》禅悟感悟人生句子空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》
2、佛理人生禅悟如何修心
(1)、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
(2)、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
(3)、捧着飘落的花朵，恍然参悟了某种禅机：这不是偶然，而是相隔一世的际遇，亦或许是一种久别后的重逢!也许我与花是前世相知的恋人、相识的旧友。
(4)、谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
(5)、76)古德云:“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
(6)、人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活。
(7)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
(8)、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵！当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间！
(9)、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
(10)、40)人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
(11)、人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
(12)、48)猎人搜寻狮子的足迹，禅师:我知道它在哪里!猎人一听害怕了:我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。
(13)、要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
(14)、当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
(15)、对生命而言，接纳才是最好的温柔，无论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。
(16)、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
(17)、15)贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛。
(18)、盲人沉思了一会儿，回答说：“不是，我为的是自己!”
(19)、81)自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀?石床孤夜坐，圆月上寒山。
(20)、44)僧问石头:如何是解脱?石头反问:谁缚汝?僧:如何是净土?石头:谁垢汝?僧:如何是涅槃?石头:谁将生死与汝?
3、佛理人生禅悟如何做人
(1)、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
(2)、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
(3)、62)人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:孝顺。行善。
(4)、同样的生活，却有不同的人生，这是命运决定的；而同样的人生，却可能有不同的生活，却是每个人自己的选择。
(5)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(6)、不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!
(7)、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
(8)、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
(9)、茶道禅心悟人道，墨研词语韵天然，闲茶逸书醉飘香，静心怡情在雨亭。诗酒禅茶，酒如诗，意浓味烈，茶性却是禅心雅意，茶未入世之前，生于空山幽谷，历尽风吹雨沐，吸纳天地精华，待修得气定神闲，而后虽遭火焙水注，通体弥漫的依然是超然向外的气韵。一个人，若能有茶的这般修为，也该算是真正地化茶道为人道了。茶道易抒，人道难语，广度与深度，也许，茶道与人道是思想与潮流的融合，是人对精神境界的一种追求与结合。茶道，品的是一种心情；人道，守的是一种真善美。今生，愿煮清茶一杯，放逐心情，品味悠然，尝酸甜苦辣，观浮世百态，笑对人生浮沉，随遇而安好心情，至此可以无悔！
(10)、格局就是指一个人的眼光、胸襟，一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。
(11)、无德禅师放下锄头，安详地看着他们说道：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”三位信徒你看看我，我看看你，谁都没想到，无德禅师会向他们提出这样的一个问题。
(12)、佛在心中莫外求，禅语浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。
(13)、财富并非永久的朋友，而朋友却是永久的财富。
(14)、51)公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子:有多少人为孩子被你们咬死而落泪!禅师:只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。
(15)、19)老鼠想吃牡蛎，假装带其回海边，牡蛎警惕地张开壳，老鼠伸嘴就咬却被夹住脑袋，疼得叫声引来了猫。禅师:害人不成反害己。
(16)、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(17)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
(18)、即使侥幸成功，也因为供血营养不良，不能持久，最终还是会失败。知彼更要知己，百战才能够不殆。
(19)、这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你锋芒毕露时，则遭人妒忌，那又何必呢？
(20)、63)一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
4、佛理人生禅悟文章
(1)、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
(2)、佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
(3)、8)园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。
(4)、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。
(5)、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
(6)、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
(7)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
(8)、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
(9)、38)佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
(10)、事实上，太虚大师在20世纪40年代已经对印顺“过重人本”的问题有所警惕并进行了剖析。大师明确反对印顺所谓“理性主义”下的佛学研究，认为印顺之作“陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见”，指出大乘佛法是从佛陀果证发挥出来，而非“人为悬想记度从小乘声闻教法发展出来”。从根本上看，“发展说”实质上导致了“大乘非佛说”的结论，表面“特尊龙树”，而实质亦不能完全宗奉，故印顺所说的“人间佛教”有严重的“将世间相混为出世间的倾向”，“过重人本，使宗教信仰不高超”，是“佛教与儒家思想的混淆”，是佛教流行过程中世俗化现象的根源，可谓温和版“大乘非佛说”。
(11)、快乐的心态，看到处处皆是美景，仿佛花儿在微笑，鸟儿在吟歌；忧郁的心态，入眸的是满目荒凉，恍若雨儿在哭泣，风儿在悲鸣。
(12)、味玓去追求自己喜欢玓东西、却忘乐幸福玓本质。
(13)、离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。
(14)、一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走来了三位信徒，上前向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却依然不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
(15)、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
(16)、昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。——钱惟演《玉楼春》
(17)、75)一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
(18)、每个懂得生活的人，都知道如何适时调节自己的生活。生活有时候就像一杯酒，或清或烈，或浓或淡中，最后得到的都是品味过后的淡香。尝过之后才懂甘苦，品过之后才知香醇，于生活的百味中，快乐着自己的快乐，幸福着自己的幸福，那些留在心底的温暖，便会自然而然的生出一朵花开的馨香。
(19)、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
(20)、以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人：本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
5、佛理人生禅悟图片
(1)、佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
(2)、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
(3)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(4)、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
(5)、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
(6)、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
(7)、都来此事，眉间心上，无计相回避。——范仲淹《御街行》
(8)、太虚大师指出印顺思想的真实来源，并非特尊原始佛教而得其纯正教义，却实际是佛儒思想的混淆。“注重人世，应为中国之特性。但近人汪少伦说‘中国过重人本，不唯神，使宗教信仰不高超；不唯物，使自然科学不发达，为近代濒危之病根’，则过重人间，而下基无边众生，上仰最高佛陀，适救儒术之隘，足以充实国族之精力。”(《再议〈印度之佛教〉》)
(9)、修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。
(10)、撑不住的时候，可以对自己说声:“我好累”，但永远不要在心里承认说:“我不行”。
(11)、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。
(12)、102)人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
(13)、于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。
(14)、盲人说：“我听别人说，每到晚上，人们都变成和我一样的盲人了，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”
(15)、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
(16)、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
(17)、70)僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
(18)、晚上，终于和法师聚在一处。谈及经历，她坦言，自幼随香港师公长大，性格孤僻，除了出家，似乎也无别路可走。我无声地笑了，黛玉妙玉，哪个不是孤僻的性子?
(19)、82)眼若不睡无魔障，各种梦幻自消除。心若无异不分辨，逍遥自在忘尘缘。万物无别等量观，物我两忘归自然。-《信心铭》。
(20)、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
(1)、64)修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
(2)、信任就像是一张白纸，一旦弄皱了，它就不可能再完美。
(3)、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
(4)、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
(5)、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
(6)、50)人生追求富贵快乐，必备五因素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪淫而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。
(7)、要明白一个道理，就是学佛人首先要先去除行为上的过失，就是我不能做错事情，我今天一个行为都不能做错。很多男人看女人的那个样子，很讨厌，很难看，色眯眯的，让人家一看，哪像一个学佛人啊，这就是行为举止失当，要修行为，去拍拍这个，去拍拍那个，那就是行为上的失误。在公共场所讲话声音很响，给人家看不起，那你哪像个学佛人呢？你看看庙里有声音吗？如果你看见一群和尚在一起嘻嘻哈哈的，那你就不要去这个庙了，对不对啊？行为上先要像个菩萨啊。过失是什么？就是不能做错事情，行为上不能做错事情，“哎呀，我真后悔啊，我憋不住了，我做错了，丢脸啊！”回到家，自己恨自己。学佛人先要去除行为上的过失。
(8)、世上最牢靠的，肩膀与双手，就长在自己身上。
(9)、是宿命的悲、还是轮回的痛。欢迎欣赏禅悟感悟人生句子!禅悟感悟人生句子无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
(10)、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。