62句泰戈尔《生如夏花》的背景精选好句

泰戈尔生如夏花创作背景

1、生如夏花泰戈尔主题

(1)、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。(25)

(2)、对萧红，历来褒贬不有人对她赞赏有加，认为她我行我素，反对封建主义家长制，追求自由，活出了自己。有人说，萧红一生都在寻找童年缺失的爱，寻找一个能救赎她的人，却总被辜负。

(3)、阳光正好，万物静谧，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

(4)、一花一世界，一木一浮生，你已离开，我们在无边的生命广漠中寻找你留下的关于真善美的沙砾。

(5)、我认为，萧红是个奇女子，她身上有旧女子的柔弱情怀，又有一颗不羁的心灵，渴求辽阔世界，渴求自我精神价值的实现。她在不断的寻找、尝试、失去、得到的过程中，内心充盈而丰满，体会深刻而澎湃，所以，写出了与众不同流传至今的文字。

(6)、原文：Life,thinandlight-offtimeandtimeagain

(7)、悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；但是灯火还未点上，我不能请他进来。

(8)、四位不同时期的才女，生命极致绽放，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

(9)、没有哪个人爰看衰败和怯懦的样子，花却永远是让人喜欢的笑容。在花的面前，无论是男人还是女人，无论是老人还是幼童，展现出来的是为之心动，眼里闪过一丝的温柔。

(10)、Opentothelonelysoulofsickleharvesting

(11)、因为信仰，因为热爱，才有了《太阳照在桑干河上》这部小说。这是对特定历史时期的记录。了解了丁玲的历史，我又读了《太阳照在桑干河上》这部小说，它主要讲述了农村反封建土地制度的伟大斗争，围绕着工作组领导群众揭露和斗争恶霸地主钱文贵的过程，突出了土改中一个关键性的问题：只有把最隐蔽的，也是最狡猾、凶狠的恶霸地主斗倒，土改才可能取得真正的胜利。丁玲的文笔很好，刻画人物形象，场面描写得如临其境。文中斗地主的场景虽然发生在解放前土地改革时期，但我似乎看到过它的影子。在儿童时期模模糊糊的记忆中，村里开展忆苦思甜，把地主重新揪出来。地主站到台上，戴着纸做的帽子，低着头，任由众人谩骂侮辱。

(12)、Loveisapoolofstrugglingblue-greenalgae

(13)、《生如夏花》整篇收录在泰戈尔的《飞鸟集》第82首。

(14)、全悦联盟是国内首个践行“全民阅读工程“的运营机构，属于公益组织，是“中华经典诵读工程”的积极倡导者和践行者。全民悦读是以朗读朗诵，有声阅读为内容，以阅读社交APP为形式的文创产业平台。中华文化促进会朗读专业委员会是目前国内有声阅读及朗读朗诵领域中权威的、高级别的专业组织，是全民悦读各地阅读会联盟的专业指导单位。

(15)、“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

(16)、Iheardthemusic,fromthemoonandcarcass

(17)、当我把糖果递到你贪婪的手中的时候，我懂得为什么花心里有蜜，为什么水果里隐藏着甜汁——当我把糖果递到你贪婪的手中的时候。

(18)、YousmiledandtalkedtomeofnothingandIfeltthatforthisIhadbeenwaitinglong.

(19)、是一颗种子，总要开花结果，无论它是妖丽红艳的石榴花，还是瘦小细弱的刺挠狗，美如红裙，细如针刺，原原中绽出最美的姿态。或花圃或田间或地头，或坡上或沟渠，或在路边石缝，每一朵花都是最娇妍的，每一片的花瓣都是柔软的。

(20)、秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，不必轰轰烈烈，便只要像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。

2、泰戈尔《生如夏花》的背景

(1)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

(2)、知道秀姐喜欢花，是在第一次跟随冠县作协去斜店乡采风的时候。秀姐一边开车，一边赞美着路边的花。路过一大片油葵的时候，她不停地发出赞叹:“真好看！”由于一行好几辆车，我们还有任务，不能随意停车。秀姐说:“回来的时候一定要停车拍几张照片。”

(3)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861—1941)，世界上享有盛名的文学家、诗人、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

(4)、夏花，要善待生命、珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去。

(5)、或者说，要经历多少才明白生命的真谛。我们要活出滋味，虽然一路荆棘，惊鸿一般短暂，但是我们要象夏花一样绚烂。更勇敢的接受生命中的一切。

(6)、总要说说南塘的荷，她是夏的主角。自春时，一枚一枚嫩绿的荷钱，就努力的自水中向上长。那时，她们看上去是那么纤弱，却又是那么努力、那么坚持。阳光直直地照入水中，它们攀着阳光向上爬。那细细的茎像是漂浮无依，却又执着地向上，它们破釜沉舟地追逐着自己的梦想！终于它们破开水面，在风日洒然里，由一枚枚清圆的荷钱长成碧绿的大荷叶，铺天盖地的大荷叶，像碧玉盘，现在又托出了大大的花，粉红的花像美人面，洁白的花像白月光，叶上滚着珍珠，花上立着蜻蜓，荷的美，是满怀深情的、静静的开满南塘的热烈，是风华绝代的。

(7)、PrajnaParamita,soonassoonas

(8)、Yearsstationedinthebelief

(9)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 

(10)、夏花具有绚丽繁荣的生命，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂，另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。

(11)、去延安，参加抗日宣传。和小她11岁的陈明结婚，直到去世。

(12)、爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我失血的静脉，驻守岁月的信念。

(13)、hewaterfallsing,Ifindmysong,whenIfindmyfreedom.

(14)、在清晨的露珠里，在夕阳的余辉下，我曾与花有过无数次的心灵碰撞，但在大师的诗句面前，还是流下眼泪来。

(15)、整本诗集中既有单相思的郁郁寡欢，也有初恋的不胜娇羞；既有期待中的坐立不安，也有幽会时的狂喜颤栗；既有相依相伴的甜美幸福，也有生死离别的锥心疼痛……诗人似乎在向我们表明，神秘莫测、难以捕捉的爱情世界，正是令人心旌摇荡的诗意的王国。

(16)、创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。(14)

(17)、或者说，要经历多少才明白生命的真谛。我们要活出滋味，虽然一路荆棘，惊鸿一般短暂，但是我们要象夏花一样绚烂。更勇敢的接受生命中的一切。

(18)、读了他的作品,便令人觉得宇宙的活动和人生的变化是有意义的，是快乐的，便给人以无穷的勇气。

(19)、泰戈尔的诗，穿透着感官与灵魂的碰撞，生与死的倾心交织，太阳与月亮的浅酌低语。

(20)、OTroupeoflittlevagrantsoftheworld,leaveyourfootprintsinmywords.

3、泰戈尔生如夏花的创作背景

(1)、《吉檀迦利》(1912)是为诗人广泛赢得英语世界关注和好评的重要作品。瑞典学院诺贝尔委员会主席哈拉尔德·雅奈在授奖词中说，作为才华横溢的杰出诗人，泰戈尔“向我们展现那种在苍茫、宁静和圣洁的印度森林中达到完美的文化：首先寻求灵魂的平静，永远与自然生活协调一致”。它是一部宗教诗集，其集名在孟加拉文和印地文中是“献歌(献诗)”的音译，即献给神的颂歌。诗集显示了诗人深受印度传统泛神论思想的影响。这种思想认为，宇宙万有，同源一体，这个一体叫“梵”。人与自然、人与神是同一的，这就是人们常说的“梵我合一”的思想。当然，诗集已超越了印度传统文化中的超越世俗的宗教颂神诗，成为一部“生命之歌”，在其中延续着诗人一贯的写作主旨，即爱；也描绘和赞扬了纯洁无暇的童真和童心。郭沫若曾说，诗人“只是把印度的传统精神另外穿了一件西式的衣服：‘梵’的现实，‘我’的尊严，‘爱’的福音”(《泰戈尔来华的我见》)。我们从第2篇中可以领略传统颂神诗的文体特征，以及诗人作为“歌者”的抒情方式和语调：

(2)、Mandoesnotrevealhimselfinhishistory,hestrugglesupthroughit.

(3)、因为有太多的经历，因为有太多的曾经，于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情，看雨的静谧，是那剪不断理还乱的愁绪。看落日黄昏，是难言的枯涩和酸楚。

(4)、爱尔兰大诗人W.B·叶芝，在为泰戈尔本人所译《吉檀迦利》英文初版本(1912)所作序言中说，有个印度人对他说：“每天凌晨3点钟——我知道，因为我亲眼目睹过——泰戈尔一动不动地静坐默想，就神性沉思了两个钟头之久，方才醒了过来。他的父亲摩诃·里希，有时候竟静坐上整整一天；有一次，航行在一条河上，他因为景色美丽而陷入了沉思默想，划船的人等候了八个钟头才得以继续航行”。一位孟加拉医学博士则将泰戈尔视为本民族的圣人，他告诉叶芝：“我天天都读罗宾德罗那特，读一行他的诗就可以忘却人世间的一切烦恼。”“我17岁时对泰戈尔爱情诗的感谢之情，实非言语所能表达。此后他的艺术愈来愈深刻，变得富有宗教和哲学意味了；人类的一切向往憧憬，都是他歌咏的题材。他是我们的圣人中间第一个不厌其烦生存的，他倒是从人生本身出发来说话的，那就是我们敬爱他的缘故。”另一位大名鼎鼎的美国诗人埃兹拉·庞德在叶芝家中参加聚会，听他朗诵泰戈尔的抒情诗，发现叶芝“为一位伟大的诗人，‘一个比我们中间任何一个都要伟大的诗人’的出现而感到激动不已”。庞德自己的感受是：“这种深邃的宁静的精神压倒了一切。我们突然发现了自己的新希腊。……一个寂静的感觉来到我们机械的轰鸣声中。”

(5)、又是夏了，前几天去作协填表，发现建设路两侧的石竹开了，一朵朵的浅粉色的小花，小小的花瓣，开成了180度的平角，还在努力地向展处开，它们是完全地打开了自己，以一种最舒展的姿势，释放着心头的芳香。那股精气神，那种劲，让看花的你，不觉也抖擞起精神来。

(6)、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

(7)、《飞鸟集》创作于1913年，初版于1916年完成。《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899)，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。

(8)、今天，正是由于爱——自爱与爱人——的长久匮乏，使得人与人之间陷入孤寂、麻木、冷漠、隔绝，乃至相互猜忌、伤害的困境。尽管泰戈尔所倡扬的爱有泛爱与博爱的宗教意味，但爱是使人与人、人与自然、人与世界变得和谐的核心，这一观点是很富启迪意义的。“让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。”(279)

(9)、它落在我的心上，像她的身躯的叹息和她心灵的低语。(22)

(10)、《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收诗325首，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899)，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言之有理。

(11)、果的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地，专心地垂着绿荫的。(217)

(12)、泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。

(13)、辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美，一生充盈着激烈，又充盈着纯然。

(14)、Shengisnotchaos,smokegesture

(15)、喜欢花，近乎痴狂。为看花，常常是淋着春雨、顶着烈日、踏着落叶、冒着大雪，就为了一睹芳容。

(16)、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为StrayBirds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。

(17)、只有融入自然才能净化自己的生命。自然不仅提供了暗示的形象，而且还积极的协助我们抹去人类生活中一切分离的痕迹；情人可能会分离，而这种分离将淹没与在阳光里欢笑的绿草和繁花之下。

(18)、想起张爱玲的那句话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”那个黄昏，我经过一大片薰衣草的花海，有风轻轻地吹过，拂过花海，拂过我的心头。“泠泠歌板缓如待，人过桥头春不在。窈渺情怀灯上初，有风吹过紫花海。”写这首诗的时候，我的心底是有一层淡淡的忧伤的，那年夏天，我去了草原。草原的野花最好看，大草原啊，一眼望不到边，绿的草摇曳着紫的、白的、黄的花，是绿色的海洋晃动着星。

(19)、当我吻你的脸使你微笑的时候，我的宝贝，我的确了解晨光从天空流下时，是怎样的高兴，暑天的凉风吹到我身上的是怎样的愉快——当我吻你的脸使你微笑的时候。(62)

(20)、当我送你彩色玩具的时候，我的孩子，我了解为什么云中水上会幻弄出这许多颜色，为什么花朵都用颜色染起——当我送你彩色玩具的时候，我的孩子。

4、生如夏花泰戈尔背景音乐

(1)、因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。

(2)、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。(283)

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