133句诸葛亮弹琴退仲达临危不乱精选好句

诸葛亮弹琴退仲达

1、诸葛亮弹琴退仲达的来历

(1)、历史中，诸葛亮羽扇纶巾轻易地就以空城计骗过了司马懿，真是如此吗？真正的高手过招，看不到刀光剑影，胜负已定。但在刀光剑影之外，仍有招式，而你看见了诸葛亮的招式吗？司马懿亲到城下观看，然后下令撤军，他说："诸葛亮一生谨慎，不会冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去正好中了他们的计。"而他的二子司马昭却怀疑：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？连司马昭都已心生疑窦，"兵动若神"的司马懿岂无思量？况且诸葛亮的谋略千古传颂，聪明如司马懿者岂能不加提防诸葛亮的智谋之举？智谋有形，谨慎无形，有形易见，无形难知，所谓的"知己知彼"者，在高手相争之中，你能理解对手有多深？"一生谨慎"，平淡无奇的四字，却正是诸葛与司马两大高手间的毫厘之争。

(2)、司马懿自幼聪明多大略，服膺儒教，博学洽闻。有一次崔琰对司马懿的哥哥司马朗说："你弟弟聪明英断，有胆有识，你可比不上啊。"什么原因让"聪明英断"，同时又手握十五万大军可以多所作为的司马懿要亲到城下观看？"有胆有识"的他想在城下看出什么端倪，好更进一步进行决断？其实，司马懿亲自到城下不只是看，更重要的是去听。他能见人所未见，能听人所不能听，所以才是"聪""明"，才能"英断"。

(3)、曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭！”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。

(4)、但是，百弟发现，史料当中确实有诸葛亮用空城计的记载，只不过，不是在西城，也不是在街亭之战后。

(5)、但是诸葛亮派马谡去守街亭的时候，仅仅给了他二万五千人马，还派高翔率领一万人马驻扎列柳城，魏延率领本部人马驻扎阳平关相助。这些人马加起来也不会超过五万。因此，在司马懿夺取街亭后，他也会有跟现实中张郃一样的疑问，诸葛亮的主力到底在哪里？

(6)、   《三国演义》和戏剧中的空城计，上演的风风火火，成为无数人心中的经典段落。同时，关于真实的历史中，诸葛亮是否实施过空城计，人们也是众说纷纭。

(7)、又或者，琴者与听者之间并未产生真正的共鸣，琴者自抚他的琴、抒他的意，而听者却从自我的经验中发生了其他的联想，因此而感动。就好像山自默、水自流、花自开，自然界的各种发生并未想传达什么思维、什么意义，然而身处风花雪月中的人却因山水、因花雨而触景生情、感怀身世，这样的感怀虽不能达致知音的境地，然而从听者的体验来说，却未尝没有收获。在开头那位朋友说了“悲凉”之后，我回答说：“我的琴声只是一面镜子，照见的是你自己的心。”

(8)、提起空城计，我们自然会想起诸葛亮，在《三国演义》的第九十五回，诸葛亮第一次北伐时，由于马谡失守街亭，司马懿率十万大军直逼西城，诸葛亮正在城中，可无兵可以御敌，怎么办呢？诸葛亮并没有丝毫慌张，沉着镇定，大开城门，自己坐在城楼上，抚琴唱曲。司马懿率大兵来到城门前，见诸葛亮竟然在城楼上弹琴，以为诸葛亮设下伏兵，于是，引兵退去，诸葛亮终于化险为夷。当然，诸葛亮这曲空城计为罗贯中妙笔生花，是为了烘托诸葛亮而虚构的。

(9)、历史传说中另有一对十分著名的知音，那就是诸葛亮与司马懿。此二人一生相知，长期殚精竭虑地揣摩着对方心意，只不过是彼此将对对方的理解用在了斗智斗法上面。而偏偏是这一对难得的知音，却在琴声上发生了一场著名的误会。

(10)、船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我！”当周瑜得知这一切以后自叹不如。诸葛亮弹琴歇后语诸葛亮在人们心中是神一样的人物，巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合，这把琴诸葛亮也有，并且因之衍生出一则歇后语，亲爱的朋友，你知道吗？

(11)、▲诸葛亮设下空城计，特别安排4名士兵在门口扫地，其实是有话对司马懿说。(图／翻摄自百度百科)

(12)、空城计出现在小说《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”中，由于马谡丢了街亭，导致蜀汉大军进退不得，同时司马懿又率领大军直奔诸葛亮所在的西城而来。千钧一发之际，诸葛亮使出了“空城计”。

(13)、   后来，戏剧中对此情节进行了改编。尤其京剧的《空城计》诸葛亮在城头的唱段，成为经典片段：

(14)、然而，令司马懿没有想到的是，过去得到诸葛亮重病的消息千真万确，而且蜀汉大军撤退也是因为诸葛亮已死亡，但刚才看到的诸葛亮，那只是一个木制的雕像，就是为了吓阻你司马懿的。蜀汉大军利用司马懿率领大军疯狂撤退之际，从容退兵，直到进入斜谷，也就是蜀汉管辖的范围之后才发丧。司马懿在这个时候听到诸葛亮千真万确已死的消息之后，自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”“死诸葛走生仲达”的民间谚语就来源于这里。

(15)、擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

(16)、三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

(17)、司马懿从曲子中，由晏子的二桃杀三士的故事联想到自己。如果诸葛亮的空城计被自己所破，自己杀掉了诸葛亮，灭了蜀国。到那时功高盖主不说，倍受疑忌的自己很可能会遭到鸟尽弓藏的下场。因此思来想后，司马懿最终还是选择了撤军。结语：诸葛亮的空城计之所以成功，是因为两个原因。一个是马谡在街亭的军队只占蜀军的一部分，主力还控制在诸葛亮之手。一个是因为司马懿对诸葛亮性格的判断，认为诸葛亮一生谨慎，不会弄险。因此，当逼近诸葛亮的大本营西城时，司马懿始终害怕遭到诸葛亮主力的袭击。

(18)、据说东汉时的大琴家蔡邕某日接到朋友宴请，当他到达时朋友正在屋内弹琴，蔡邕站在门外静听片刻便急急离去了。朋友事后闻知，特意登门向蔡邕询问何故来而复返，原来是蔡邕从琴声里听出了一股杀气，以为朋友或将加害于已。

(19)、然而事实上当时孔明身边可调用的兵马区区可数，那么这万千甲兵从何而来？

(20)、从“知音”故事的这段最初记载中可以看出，伯牙与钟子期绝非像冯梦龙描述的那样偶然相遇，我更愿意相信这俩人是一对朝夕相处的好朋友。钟子期对伯牙太了解了，了解到伯牙想把心事藏在琴声里却仍然被钟子期所发现，所以他才会感叹道：“吾于何逃声哉？”

2、诸葛亮弹琴退仲达临危不乱

(1)、▲诸葛亮深知司马懿的个性与智谋，设下空城计是别有用心。(示意图／翻摄自百度百科)

(2)、赤壁之战中，诸葛亮利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，借到十万余支箭，因此是有借无还。有借无还后指借别人东西耍赖不归还。

(3)、        却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。

(4)、作为主与客，抚琴者与听琴者之间究竟有没有可能达至完全的理解？主与客之间又是如何传递会心之妙的？

(5)、而最令陆逊传奇千古的是大摆空城计，转败为胜。那是在公元234年，为了配合诸葛亮第五次北伐，孙权亲率大军十万进驻巢湖口，准备进攻合肥新城。遣陆逊与诸葛瑾率万余人进至江夏(郡治武昌，今湖北鄂城)、沔口(今湖北汉口)，准备进攻襄阳(今湖北襄樊)。还遣将军孙韶、张承率万余人进抵淮河，准备进攻广陵(今江苏泰子州.)、淮阴(今江苏淮安)。三路大军北伐，这或许是东吴最大的壮举，曹睿闻报，遣护军秦朗统领步、骑兵二万人援助司马懿抵御蜀军，遣步、骑兵八千人为先头部队驰援新城。七月，曹睿亲率水师继进。孙权多次派兵攻打新城，守将张颖等力战拒守，终不能克。当时吴军患病者甚多，魏援兵赶到，曹睿统率的大军即将到达，孙权遂撤围退兵。

(6)、那是在公元234年，诸葛亮于54岁第五次率军北伐，这也是他人生的最后一次北伐。这次北伐至八月时，诸葛亮因积劳成疾而病倒，病情日益恶化，司马懿得知诸葛亮重病的消息之后，大喜，以为击败蜀汉大军的机会终于到了，于是，亲自率领大军袭击蜀军后方，并且步步逼进，蜀汉军队已危在旦夕。

(7)、   司马懿军在距离诸葛亮六十里的才被发现，此时，形势非常危急，要追赶魏延率领的大军，显然来不及。将士们脸色都变了，不知道怎么办。紧急关头，诸葛亮摆出空城计。“亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大开四城门，扫地洒水。”司马懿知道，诸葛亮一生唯谨慎，见诸葛亮示弱，必定有强兵设伏，于是下令撤退。

(8)、鞠躬:弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁:竭尽劳苦；已:停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

(9)、诸葛亮兵出祁山，连连获胜，势如破竹，曹魏诸将未人敢撄其锋，朝野震恐。在危亡之秋，曹睿不得已又重新启用司马懿，封为平西都督，领兵与诸葛亮对垒，借以挽救危局。司马懿心里明白，能得到这个“平西都督”头衔，完全是诸葛亮的功劳。它应当感谢的不是魏帝曹睿，而是自己的宿敌诸葛亮。从某种意义上讲，诸葛亮才是决定司马懿能否掌握权力的人物。

(10)、当司马懿率15万大军朝西城拥来时，诸葛亮身边已无一员武将，只有2500兵在城中。于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话，把四面城门大开，用30个军上扮做百姓，洒扫街道。自己被上鹤毛大氅，戴了头巾，在城楼上焚香弹琴。司马懿看见诸葛亮在城楼上，满面笑容，悠闲地弹琴，吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去，拍手大笑。

(11)、大家都知道，空城计是小说《三国演义》中最为精彩的故事之一。诸葛亮使用空城计吓退司马懿，被视为诸葛亮高超智慧的代表作，甚至被搬上了戏曲舞台，受到无数人的追捧。有一点是肯定的，正史中诸葛亮是没有使用空城计的，这不是本文描述的重点问题。

(12)、司马懿遇到的对手是诸葛亮。诸葛亮对司马懿的了解也是极深的。

(13)、临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱

(14)、意思是三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。比喻人多智慧多。“皮匠”实际是“裨将”的谐音，实为三个臭裨将赛过诸葛亮。

(15)、歇后语答案：计上心来;故作镇静;外强中干;空城退敌皮笑肉不笑

(16)、”太和二年春(即建兴六年)，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达……归于洛阳。“

(17)、抚琴本是一件自适之事，俯仰之间，手挥心游，何等自在，按说是无所谓旁听者态度的。诚如嵇康《赠秀才入军》所言： 目送飞鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。然而人类的本能，偏又害怕孤独，喜欢呼朋引类，进而苦觅知音。

(18)、草船借箭——巧用天时诸葛亮借箭的歇后语诸葛亮借箭的歇后语

(19)、   究竟是谁，虚构了诸葛亮和空城计这一桥段？一般人，怀疑的是罗贯中，他在编写小说《三国演义》时，写了出了《空城计》这一精彩的篇章。

(20)、至于这个时候，司马懿在做什么，《资治通鉴》中有明确的记载：

3、诸葛亮弹琴退仲达歇后语

(1)、因为街亭之败，诸葛亮反应不及，身边缺兵少将，才被迫“唱”了一出空城计。

(2)、▲司马懿真的中了诸葛亮的空城记吗？其实他另有盘算。(示意图／翻摄自百度百科)

(3)、因为老谋深算的司马懿，懂得咱中国祖传“高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”血的古训，也熟知历代“卸磨杀驴”的帝王故技。生怕此役取得决定性胜利之后，魏明帝曹睿玩弄“推完磨杀驴吃”的小伎俩，所以才故意放走与自己“旗鼓相当”的敌手诸葛亮。再稍微调研一下司马懿的充满艰险的“官运图”，就会迎刃而解了。

(4)、所谓的「马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达」，这是三国演义最精彩的桥段之一；诸葛亮派马谡前去驻守，但马谡刚愎自用，造成了街亭失守，后来司马懿乘胜追击直逼西城，诸葛亮面对曹魏司马懿大军进袭，深知毫无胜算，故意大开城门，坐在城上焚香操琴，让司马懿以为城内有伏兵，因而退兵。这一战，让世人皆以为司马懿非常怕死，被诸葛亮吓破胆子，因为这事件，司马懿遭受世人耻笑，但事实上并非如此。

(5)、公元228年，诸葛亮北伐，他知道魏军要抢占街亭，马谡自告奋勇任先锋，王平是副将。临行前诸葛亮千叮万嘱，让马谡一定要当道扎营。可马谡不顾王平反对执意守山，结果被司马截断了水源，围困在山上。街亭失守后，诸葛亮为了避免有更大的损失，退回汉中。事后，诸葛亮知道是马谡违反了他的

(6)、   为何司马懿不趁机进攻，灭了诸葛亮。其实，这不过是司马懿“养寇为重”的伎俩。老谋深算的司马懿，明白一个道理，如果没了诸葛亮，曹家还能用他吗？

(7)、别以为这是一句玩笑，历史上这样的例子比比皆是。由此还产生了千古名言，“鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”事实上，在诸葛亮空城计之前，司马懿就因为诸葛亮的反间计，结果受到曹叡的猜忌而丢了一次官。如果这次把诸葛亮抓住了，自己就没有利用价值了，原本就对自己怀疑的曹叡，很可能就会痛下杀手。

(8)、他知道司马懿是个高手，一般的高手，即便亲近如蜀中大将关羽、张飞等，也只是大叹诸葛亮的谋略之能而已，而司马懿，他能更深地看透自己，他是高手中的高手。诸葛亮却正是深入地利用了这一点，成功地实施了他的心理奇谋战。这不是一场眼见的烟硝之战，他争胜于无形。然而，如果就只因对司马懿的了解，而诸葛亮就因此取胜，那司马懿也就不是高手中的高手了。为了取胜，诸葛亮显露出更令人叹服的本事，所以司马懿是输得心服口服；不，司马懿应该是震撼于诸葛亮，才有后来"死诸葛吓走活仲达"的事情发生。诸葛亮在城楼上焚香弹琴，怎么就让高手中的高手司马懿震惊了呢？这难道不是诸葛亮的故作悠闲态的心理战而已吗？当然不，它是这场高手相争中最重要的攻坚战役，成不成在此一举！

(9)、至今流传甚广的琴曲《高山》、《流水》，硬是有不少人相信那就是当年钟子期被面试的考题，甚至还有人在公开场合言之凿凿地向听众科普：这是流传至今最古老的琴曲了……试问，如果你弹了一曲《高山》，我马上听出来：“你刚才弹的是高山！”然后你又弹了一曲《流水》，我又说：“你弹的是流水！”你会因此而认为我就是你的知音么？

(10)、“空城计”，是诸葛亮临危冒险巧设的妙计，司马懿以诸葛亮行事谨慎，从不弄险为由，也就将计就计、假装“中计”而故意放诸葛亮一马。真正的高智商的大赢家不是诸葛亮，而是看似低智商的司马懿。

(11)、一种汉语特有的隐语。通常由两个部分组成，前半部如同前提，作为引导；后半部则像说明，为表达的重点。

(12)、   不少人认为，郭冲讲的诸葛亮五事，或许就是民间流传的诸葛亮传说。

(13)、尤其这番话是郭冲对司马懿之子司马骏说的，而古人认为“对子毁父，理所不容”，司马骏不可能“慨然善冲之言”。

(14)、司马懿因为被曹家猜疑，日日感到不安，为了消除君王的猜疑，司马懿作出了一个决定，在他还不够壮大的时候，必须将诸葛亮留着，避免曹家过河拆桥、卸磨杀驴，只要诸葛亮还活着，曹魏就需要司马懿，也就不会冒然对他出手。

(15)、首先，纵观史料，诸葛亮从来没有在阳平关拒守魏军，司马懿也没有到阳平关与诸葛亮交战。两人主要是在祁山与渭南作战。

(16)、一方面，因为音乐的抽象性，旋律的内涵与语言的意义并非直接对应，其中的任何一个乐音单元都可以有无数种歧义的存在，我们无法用密码的方式来翻译它；另一方面，又因为涵义的不确定性，给了演奏者一个表达的自由，最为理想的情形就是琴者能够以即时的心境与琴声相融合，此时的每一声、每一韵在琴者的心中又清清楚楚地有了他自己的意义。

(17)、伯牙、子期的故事被传说了两千年，到了明代冯梦龙的小说《俞伯牙摔琴谢知音》中，更是把这个命题引向一个极端：知音不在，宁可废琴而终生不复操弄。

(18)、其特色在于使语言表达过程中，产生隐诲、恍悟与暂停、豁然的效果。若运用得当，可使意念的说明诙谐灵动，妙趣横生。

(19)、《草船借箭》是我国古典名着《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。

(20)、   如今，空城计早已是家喻户晓的故事，说到“空城计”就自然浮现出，诸葛亮站在城头观山景弹琴的情形。然而，在真实的历史上，诸葛亮并没有空城计。诸葛亮和空城计是后人虚构出来的。

4、诸葛亮弹琴退仲达临危不乱,古典

(1)、但是，孙权虽然已经脱离危险，但断后的陆逊却还处在最危险中，而且大部队为保护孙权已南下，四方至少已三方被曹魏大军包围，陆逊千古英名似乎就要毁于一旦，但陆逊就是陆逊，面对如此险境，竟然豪不慌张，镇定自若，羽扇纶巾，悠闲自得，全然没有把危险放在眼中，他故意遣亲信韩扁给孙权送信，在返回途中，经过曹魏大营，被魏军巡逻的士兵抓获。这个时候，和他在一起断后的诸葛瑾吓得坐不住了，赶紧写信给陆逊：“敌人捉住韩扁，完全掌握到我们的底细。而且现在江水干涸，应当赶紧撤军。”陆逊得信后，把信丢在一边，并不回信，反而派人去种葑、豆，并如往常一样与诸将弈棋、射戏。诸葛瑾寝食难安，可又不见陆逊回信，不知道陆逊葫芦里卖的什么药，只好亲自跑来会见陆逊。

(2)、朋友连忙解释，在弹琴的当时，他恰见廊下一只螳螂作势捕虫，于是一边弹琴一边想着这螳螂能一击成功否，不知不觉间，这意念竟然从琴声中流露出来，致生误会。

(3)、“(后主建兴)六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷……魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。”

(4)、与其说司马懿从琴声中听出的是涌动的甲兵，还不如说琴声里映照的是屹立于如潮的军马中岿然不动的果敢。

(5)、由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。

(6)、第二场：陆逊羽扇纶巾，大摆空城计，终反败为胜。陆逊，20岁就被周瑜发现，并引荐给孙权，从此跟随孙权、周瑜南征北战，后来，在周瑜英年早逝之后，鲁肃、吕蒙相继接替周瑜，陆逊的才能开始展现，并于吕蒙任大都督期间，设计一举俘虏关羽，为孙权拿下荆州立下汗马功劳，从此，东吴进入陆逊时期。陆逊任大都督伊始，于公元221年到222年，陆逊指挥东吴大军在夷陵一战大败刘备，刘备因此气死在白帝城，陆逊从此名享天下，成为三国时期顶尖的统帅，比肩周瑜、诸葛亮、司马懿。后来，又于公元228年，陆逊率领东吴大军，在石亭一役大败曹休率领的十万大军，曹休因此被活活气死，如果不是陆逊保守，那东吴可以直捣曹魏老巢，三国的历史或许会重新改写。陆逊因此一役被孙权拜为东吴上大将军，地位高于三公。

(7)、然而事实上当时孔明身边可调用的兵马区区可数，那么这万千甲兵从何而来？

(8)、来源：周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。周瑜在与诸葛亮对峙时，计谋连续三次被诸葛识破，所以在临终前，发出这样的感叹“既生瑜、何生亮”。

(9)、     那么，罗贯中《三国演义》中关于诸葛亮空城计的情节是如何来的呢？

(10)、原来，当诸葛亮与张郃在街亭交战的时候，司马懿正在攻打孟达，而后又回到洛阳，没有出现在街亭前线。

(11)、第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休

(12)、伏龙：(卧龙)诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

(13)、在《三国演义》中，司马懿面对的情况，与张郃现实中遇到的情况相似。在《三国演义》中，对双方的兵力都有所夸大。在诸葛亮第一次北伐时，书中没有说明蜀军的兵力。不过从诸葛亮对手的兵力来判断，曹真率领二十万人马，羌兵二十五万人马，司马懿二十万人马，诸葛亮的兵力至少也要有十几万人。

(14)、《三国演义》第九十五回，题曰“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。这一回的“戏眼”，就是诸葛亮的编导的“空城计”。说的是，司马懿率领15万大军，击溃马谡夺取街亭，又乘胜连下三城，以迅雷不及掩耳之势直逼蜀军的后方机关西城。诸葛亮来不及撤退，手下只有两千五百名老弱残兵，在万分紧急的情况下，诸葛亮导演了一幕精彩的“空城计”，以玄虚威慑，哄走了胆小多疑的司马懿。

(15)、这可能就是后来小说里面空城计的原型，只不过换了一下时间和地点。

(16)、料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

(17)、后人也据此编排了一出百看不厌、久演不衰的京剧传统剧目《空城计》，现已成了当今的国粹。请看，诸葛亮将小小的西城四门大开，还派老军洒扫道路，自己在两个琴童的陪同下，登上城楼焚香弹琴……当司马懿兵临城下时，诸葛亮若无其事，镇定自如。口中还唱道：“我正在城楼观山景，忽听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，原来是司马发来的兵……你来此就该把城进，为什么犹疑不定、进退两难，为的是何情？……你不要胡思乱想心不定，来，来，来，请上城来听我抚琴”。司马懿的两个儿子司马师、司马昭似乎看出诸葛亮故弄玄虚的破绽，要发兵攻城，活捉诸葛亮，当即受到司马懿呵斥。接下来，真的发生了戏剧性变化，司马懿犹疑了一番，怕中“埋伏”，在城下自我解嘲说道：“诸葛亮啊，诸葛亮，你是空城也罢，实城也罢，老夫今日是不上你的当了”。于是下令“前队变为后队，退兵四十”。于是，也成就了诸葛亮的神话。

(18)、筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

(19)、作战部署，尽管和马谡的感情很深，可为了严明军纪，他还是依法将马谡斩首。诸葛亮杀了马谡后，想起马谡与自己平时的情谊，心中十分难过，伤心地哭了。为此，他一直非常细心地照顾马谡的儿子。

(20)、为了给世人留下自己没有胆量的形象，让曹家认为司马懿是一个无胆之人，绝不敢谋反，司马懿明知诸葛亮已经没有还手的能力，但为了自己的私心，最终选择了退兵回国，这样深谋远虑，懂得韬光养晦的人，难怪最后曹魏的政权会落到司马家之手。

5、诸葛亮弹琴退仲达歇后语下一句

(1)、“三国归晋”的历史结局，就足以证明，司马懿在“空城”下所表现出来的超高智商，绝非咱等闲之辈所能望其尘。纵观历史，“三国”中光明磊落、鞠躬尽瘁的诸葛亮，只不过是惯于韬光养晦、老谋深算的司马懿的历史配角而已。

(2)、诸葛亮如此淡定，司马懿心中疑虑顿生，他对司马昭说：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”看到司马懿大军撤离，诸葛亮对身边人说：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”

(3)、   那么，究竟是谁，第一个说出诸葛亮的空城计的？这人就是晋朝的郭冲。郭冲是金城人，有人说他是兰州东面的人。

(4)、顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

(5)、小说家言，在冯氏的笔下，钟子期不过是首先辨别出了伯牙“所奏何曲”并顺便把歌词给补充完整，之后又滔滔不绝地卖弄了一通关于琴的“科普知识”就令俞伯牙另眼相看了，至于点题的“意在高山”、“志在流水”只是轻轻地一笔带过。说实话，在那个年代，这些个掉书袋的本事，任何一个稍稍博闻强记的读书人都可以做到，钟子期能背出这么长的内容，最多是因为山野樵夫的身份让俞伯牙感到意外而已，绝不至于因此而屈节下交，引为知己。

(6)、而同样处于危在旦夕中的诸葛亮，在弥留之际，向手下作了最后的军事部署，然后交待自己死后，不能发丧，必须按照他的要求从容撤退。交待完之后，一代传奇诸葛亮就这样与世长辞，在秋风中的五丈原里告别他的一生。诸葛亮死后，杨仪、姜维按照诸葛亮的临终部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。

(7)、临危不乱作谓语、宾语、定语；指人遇事沉着。

(8)、当此关头，双方兵力的对比已经不重要了，重要的是在孔明的意念中，必须要与滚滚而来的十万雄兵决然相抗，这样一股信念不知不觉地流露于琴声，于是便有了足以抵挡千军万马的气势。

(9)、   由此看来，危机时刻王平实施了空营计，迷惑了张郃，成功撤退。没有诸葛亮空城计的记述。

(10)、司马懿何许人也？三国最大的赢家，他这样做一定有他的道理，其实他已经识破了空城计。历史专家就表示，司马懿之所以不能直接冲进西城将诸葛亮抓获，因为一旦抓获诸葛亮，意味着曹魏失去了最大的威胁。将军(军师)最大的价值在战场，如果诸葛亮不在了，司马懿也就人头落地了。

(11)、诸葛亮的空城计出自《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。

(12)、“亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。……亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。”

(13)、已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

(14)、所谓知音，也并非是完完全全听出了什么具体的内容，而是通过敏锐的心灵触觉，从对方的琴声中感知到了某种“意”，而这个“意”也仍然是模糊的，具有不确定的特性。或者，听者与琴者真的是素昧平生，彼此并不了解，却因为有着相当的文化素养，以及相近的阅历与性情，从而在琴声中产生了共鸣。

(15)、   此时，王平所领千人鸣鼓自守，张郃以其有伏兵，不往逼也。于是，王平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还(《通鉴》魏明帝太和二年条)。此时，蜀军全军被动，被迫撤回汉中。街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。第一次北伐的战果，一是得到"凉州上士”姜维；二是撤走西县居民千余家。

(16)、*作者：丁征宇，鱼羊秘史原创专栏作家。凤凰网2014年度十大新锐潮流博主，新浪名博，知音专栏作家。

(17)、诸葛亮弹琴——计上心来/故作镇静/外强中干/空城退敌皮笑肉不笑

(18)、▲空城记是三国演义最精彩的桥段之一。(图／翻摄自百度百科)

(19)、如果要深究诸葛亮在城楼上弹奏的曲子，其实我们也很容易判断出来。诸葛亮按照兵法中的原则，那就是有示之以无，无示之以有。诸葛亮既然摆下空城计，那么在曲调中就要向司马懿传递大军埋伏在旁的信息。可是这种信息不能表达得太过分，带有威胁的色彩，反而会让司马懿起疑。

(20)、诸葛亮之所以会在城楼上抚琴，正是要用琴声对司马懿进行心理攻势。诸葛亮的空城布置，司马懿可以一目了然。而诸葛亮的表情、动作，与司马懿相距甚远，看不清楚。因此，诸葛亮只有用琴声来刺激司马懿，让他对形势进行判断。

(1)、大家想想，司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把这座城围住，诸葛亮不就完了吗？又或派几个神射手，射诸葛亮几箭，又或者派一个小队过去侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，向来老谋深算的司马懿，再怎样也不至于蠢到「转头就跑」。

(2)、   那么，街亭之战的真实情形如何呢？街亭之战是诸葛亮第一次北伐的成败之战。蜀汉建兴六年(228年)春，蜀丞相诸葛亮第一次北伐，诸葛亮率10万大军，携七擒孟获的威势，采用声东击西的策略，从汉中出发，一举突破魏军防线，越过祁山，直指当时曹魏所具有的天水、南安、安定三郡。蜀军势大，天水、南安、安定三地，叛魏应亮，整个关中震动。魏明帝亲至长安坐镇，分派张郃、曹真二人反击蜀军。　　

(3)、除非这个听者对于琴者有着足够多的了解，不仅仅是了解琴者的生平、性格，还要了解琴者近期甚至是即时的处境，结合琴韵中所流露出来的气息以获得某种联想，才可能猜知琴者心意。

(4)、(图)叶雄三国人物图谱，陆逊(183年-245年3月19日)，本名陆议，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。三国时期吴国政治家、军事家。

(5)、曹操在世时，深知司马懿的才智，但总是对他存有戒心，曾对华歆说：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸”。并多次告诫，说司马懿野心勃勃，久必为患，不可重用，因此只让他作了个小小相府文学掾，后转为丞相主簿(行政秘书)。司马懿对此也心领神会，为避免杀身之祸，就采取韬光养晦办法，不急在曹操在世时建功立业，处于默默无闻的状态；曹操死后，曹丕篡汉称帝，因为曹丕为太子时，司马懿是太子中庶子，为丕所倚重，所以曹丕很赏识司马懿的才能，所以开始提拔重用，累迁尚书右仆射，抚军大将军等职；曹丕死，曹睿继位后，司马懿为骠骑大将军，总督雍州西凉重兵，坐镇长安，位高权重，朝野忌惮。诸葛亮也视为畏途，所以利用“反间计”，散布“司马懿谋反”的谣言，曹睿“中计”，要杀掉司马懿，多亏曹真力保，才保住司马懿的脑袋，被剥兵权后，回乡养老。诸葛亮闻之大喜道：“吾欲伐魏久矣，奈有司马总雍凉之兵，今既遭贬，吾有何忧？”，于是上表请求出兵伐魏。

(6)、诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取？”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。

(7)、“诸葛亮草船借箭──满载而归。”我们学了《草船借箭》之后，一定知道这个歇后语中的故事。其实，诸葛亮还做了很多家喻户晓的事情。今天，咱们就借歇后语来进一步了解一下吧！

(8)、(图)叶雄三国人物图谱，文聘，生卒年不详，字仲业，南阳宛人，三国时期曹魏名将。

(9)、运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

(10)、   罗贯中在《三国演义》第九十五回：马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达

(11)、以当时的情况，司马懿早已胜券在握，他并不相信城内真有埋伏，但聪明如司马懿，不是在思考城内是否有伏兵，而是在思考，城门扫地的那4名士兵到底是要表达什么？再看到诸葛亮那淡定的笑容，他明白了；原来这4名士兵在城门口扫地，是诸葛亮暗示他，各家自扫门前雪的意思，而4名士兵则是取谐音死；意思就是说，假如你越界来抓我的话，那你回去也只有死路一条。司马懿当时作为前线的统帅，魏国君主非常忌惮他，因为诸葛亮的存在，魏国才要他来抵御诸葛亮；假如诸葛亮不在了，那回去就只有等死，诸葛亮的暗示，司马懿一下子就懂了。

(12)、   孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

(13)、来源：刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐，前两次都没有见到诸葛亮，第三次访诸葛亮，到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话的。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

(14)、   在另一方面，罗贯中在写《三国演义》的时候，肯定搜罗了大量的相关资料，自然也包括也有关于郭冲五事的相关记述。他便用移花接木的手段，巧妙地这个故事，进行了艺术化的处理。

(15)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起引子作用，像谜面，后一部分起后衬的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。关于草船借箭的歇后语草船借箭——满载而归

(16)、如果对诸葛亮的生平事迹有所了解的人，就会猜出是那首曲子了，那就是诸葛亮从少年时就经常吟唱的《梁父吟》。这首曲子在北方一带十分流行，说的是晏子二桃杀三士的故事。这个曲子中有对晏子智慧的赞赏，也有对那被计谋杀死的三位壮士的悲悯。

(17)、   在《三国演义》中，诸葛亮率军，魏国派军进攻蜀军街亭(今甘肃秦安陇城镇)，诸葛亮派马谡防守失败。司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

(18)、  可惜，关于郭冲这位西晋初年的兰州人，有关他的史料中记载极其有限。不过，能给司马懿的幼子担任幕僚，也不是寻常之辈。千年岁月，湮没了无数英雄豪杰，能留下名字，已经非常幸运了。无论如何，应该感谢郭冲这位兰州人，让我们知道了诸葛亮的故事。

(19)、现在，文聘任江夏太守，虽然职位普通，但那是曹操对文聘的高度信任，因为江夏临近东吴，对抗东吴的重任从此就落在文聘的身上，尤其是赤壁之战，曹操大败，江夏就成为曹魏对抗东吴的最前线，而东吴水军又是当时三国中最强大的军队。文聘镇守江夏数十年，不但没有给曹魏丢脸，最终也成为文聘流传千古的胜地，文聘之所以在三国众多英雄中终有一席之地的根本原因，那就是成功演绎了一场名震敌国的空城计。

(20)、曾经有一位初次相见的来访者，听过我的琴声后很同情地对我说：“从你的琴声里，我听出了一股悲凉。”事实上当时我的心情很平静，并无悲凉之意。

(1)、《三国演义》中的诸葛亮大摆空城计吓退司马懿应该就是移花接木于陆逊的这一伟大杰作。

(2)、当然，以上的推论也不过是从《三国演义》等一些文学作品的记载中参考而来的，至于诸葛亮是不是真的摆了空城计，是不是真的安排了4名士兵在城门扫地，我想还得需要进一步研究探讨之后才能给出准确的答案。

(3)、三国演义中第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达

(4)、诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭？还望子敬救我！”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你？”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

(5)、《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨之操》，更造《崩山之音》。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”

(6)、这首曲子完全符合空城计当时的场景，立刻就吸引了司马懿。从这首曲子中，司马懿看到了诸葛亮的胸怀，更是从中感受到了诸葛亮暗藏的杀机。经过对曲子的品味，司马懿完全没有发现诸葛亮的任何破绽，更加坚定了空城计是针对自己大军阴谋的判断。

(7)、   在小说中，两军对垒，自然领军人物要旗鼓相当。用张郃对诸葛亮，显然戏份不足，无法吸引人。于是，巧妙一变，张郃就变成了司马懿。王平的空营计，太小了，不足以衬托司马懿诸葛亮的身份，更无法令人震惊，吸引眼球。于是，便在西城，上演了空城计。最终，结果王平改成者葛亮。张郃改成司马懿，王平的空营计改成诸葛亮的空城计，故事的发生地点，从街亭，改到了西城。

(8)、看到这里大家一定有很多疑惑，司马懿已经率领大军(15万人)，即便真的怀疑西城中有疑兵，他完全可以先假装撤离，然后派一小股侦察兵折返来侦查一番。或者司马懿完全可以将西城彻底包围起来，以逸待劳，他实在没有理由直接立刻撤兵。

(9)、以我的经验，琴声是作不得伪的，任何一个色厉内荏的弹琴者，都能被明眼人听出其虚张声势之意。能与孔明争胜多年，甚至在实际上最终是获得成功的司马懿，既然能从琴声中听出千军万马，那么我相信孔明的琴声里确乎是有千军万马的。

(10)、魏军看到陆逊在孙权撤退之后，竟然不是逃跑，还要发动进攻，不知道陆逊到底要干什么，于是，马上撤下包围圈，进城进行抵抗，陆逊军队被包围的危险就已解除。陆逊与诸葛瑾依然率领大军前行，并且虚张声势，使魏军不敢进攻。到了白围(今湖北白河口)之后，陆逊竟然放出风声，扬言狩猎，暗中分兵将军周峻、张梁等攻打江夏、新市、安陆(今湖北云梦)、石阳(今湖北汉川西北)等地，一场大战似乎不可避免，这个时候魏军不知道陆逊带了多少人马，吴军所过之处，魏军吓得纷纷逃入城，以至于守城魏军在大家还未进城之际就将城门堵住，无法关门，魏军只得自相残杀，然后才得以关上城门。吴军趁势杀上前，斩俘千余未进城的魏军，然后突然向后挥兵，安全撤回。等魏军将领醒悟过来之后，陆逊率领的断后部队早已到了东吴的势力范围。

(11)、《梁父吟》之所以会吸引司马懿，更是因为这首曲子引发了司马懿的共鸣。在书中，司马懿对曹魏忠心耿耿，却因为反间计被曹魏弃用，赋闲在家。只是因为当时形势危急，司马懿才被起用，重上战场。虽然司马懿官复原职，但是那一场的冤屈在他心中留下了阴影。

(12)、这就对这首曲调有了很高的要求。诸葛亮必须用这首曲子打动司马懿，还用让他判断失误。那么这首曲子的曲调既要典雅悠扬，又要恢弘宽广。既要有君王的远志，还要有谋臣的智慧。既要有夺取天下的雄心，还要有对将士的同情。这首曲子还必须是诸葛亮最熟悉的曲子，这样在演奏的时候才不会发生失误。

(13)、周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。

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