74句关于修身的名言警句简短精选好句

关于修身的名言

1、关于修身的名言警句孔子

(1)、——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

(2)、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。) 

(3)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 

(4)、——(汉)司马迁(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

(5)、(译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。)盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

(6)、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)

(7)、——《论语》(译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)

(8)、——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

(9)、(大意)(真正的大丈夫)富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。

(10)、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

(11)、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

(12)、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

(13)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游•病起书怀)

(14)、养生在动，养心在静;知足常乐，无求常安。——陈立夫

(15)、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

(16)、——《左传》(译：爱好学习但不三心二意。)

(17)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(18)、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

(19)、(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)

(20)、(译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。) 

2、关于修身的名言警句简短

(1)、——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，(http://www.lzcn)不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

(2)、3) 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

(3)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(4)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

(5)、(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。)

(6)、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

(7)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(8)、(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？)

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——先秦·孔子及其弟子 《述而》

(10)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

(11)、(大意)不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

(12)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(13)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 

(14)、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

(15)、学如不及，犹恐失之。(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

(16)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 

(17)、(译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。) 

(18)、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

(19)、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

(20)、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

3、关于修身的名言警句

(1)、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

(2)、(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)

(3)、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》 

(4)、——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

(5)、(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。) 

(6)、(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。) 

(7)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(8)、释义：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而作者告诫人们应该有洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

(9)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

(10)、——《论语》(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？)

(11)、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

(12)、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)

(13)、(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)

(14)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

(15)、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

(16)、——陶渊明(译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！)

(17)、(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。) 

(18)、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

(19)、(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？) 

(20)、(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？)

4、关于修身的名言名句有哪些

(1)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》

(2)、(大意)看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。

(3)、(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) 

(4)、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。) 

(5)、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。) 

(6)、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

(7)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语 

(8)、——(三国)曹植《白马篇》(译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。)

(9)、——《增广贤文》(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

(10)、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

(11)、(大意)人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。

(12)、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

(13)、(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) 

(14)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！