113句褴褛怎么读什么意思精选好句

褴褛

1、褴褛飞旋

(1)、５、第四题：第二套：命题说话30篇(真题全)

(2)、(5)朴质 (pǔzhì)：质朴本真而不加文饰的

(3)、从先辈代代相传的旧布，既饱含了往昔峥嵘的岁月，又倾注了为家人缝纫时那份浓浓的爱意。无论是穿着产生的缝隙或是布料的磨损，只需一块补丁，这件衣服又能在寒冬温暖每一个穿着者。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”这也是为什么说Boro可以穿着一生的原因，一道道补丁并不会时其魅力被掩盖，反而会更加凸显Boro所蕴含的感情、技艺、年代感以及逐渐被越来越多人重视的可持续理念。

(4)、沙汀《代理县长》：“几个一同跑来‘发财’的随从人员，都陆续逃光了，现在为老爷们服役的是几名褴褛的壮丁。”

(5)、不仅仅是FDMTL，Boro作为日本传统文化重要的一环，广泛受到众多日本服饰品牌的青睐。而发展至今，Boro已经不仅仅被本国人民认可，更是走向了国际市场，俨然成为了一种“高级时尚”的代名词。会给人以这样的印象，一方面来源于其单品大多“不凡”的价格：有着纯手工制作的先决条件，售价自然是水涨船高。另一方面，它与生俱来的复古质感以及“一生之衣”美誉的加持，无疑使其价值再次提升。然而，回顾Boro的历史，它在诞生之初，可和高级一词无缘，是一种专属于贫苦百姓的文化。

(6)、就说到了念书的艰难。哑巴巴的大女子上的是初三。路远，寒冷，还得挨饿，这女子不想上了。我去动员她，现在不是两免一补吗，多好的机会！这个堂妹子一脸讥讽，哼，国家政策是好的，可我们学校照样收钱。乱七八糟的，一收就是一百多。补啥？一学期临了的几天给大家吃两顿萝卜菜，酸的，吃上肚子疼。她还说，我们校长心可黑着哩！学校没宿舍，我们自己租房子，房费电费灶费一大堆，这书，我念不下去了，开春想出去打工。

(7)、李瑛《北平》诗：“这单调的城富丽又褴褛，四面重复的建筑如走马灯。”

(8)、说起她的大姐，我们的一个姨娘所在的那个村庄，和我们一样的深山里的村落，有一个女人心脏不舒服，去县城就诊。两口子为了省钱，骑着摩托去的。怀里还抱着吃奶的娃娃。当时把娃娃寄存在一个远方亲戚家。看过病，接下来挂吊针。挂过一夜，第二天，男人买来饭看着女人吃下，护士来挂上药，他就留下女人，去抱孩子。亲戚家在城东头，男人半途遇上亲戚女人抱着娃娃，恰好要送来的。男人抱着娃娃，不急不缓地回到医院。进了病房，发现女人躺在原地，直挺挺的。扑过去，女人早已没有气息。同室的病人说你女人完了。完了？大家争抢着给这个昏了头脑的男人述说经过：你走后不久，忽然，我们发现，你的女人眼仁直往上翻。赶紧喊护士来。过一阵子，拥进来几个穿白褂子的，他们慌忙扯下病人的针头药瓶，一扫而去。等他们走后，病人已经在咽气。有个病人是念过经的满拉，大家央求，快给念念，念讨白。那娃娃就念。片刻，病人离世。男人听完，傻了。六神无主。不知怎样才好。女人身子渐渐冰凉，男人请求大家帮忙出去雇车，拉女人回家。回民的埋体，素来讲求速葬，亡人奔土如金。这男人拉着女人埋体一路哭回家。

(9)、 ——被风，雨，冰雹，瞬间崩塌的巨石或者磨断的绳索一下子推下去

(10)、(反义词)： 丰衣足食、腰缠万贯、衣冠楚楚

(11)、中国画技法的一种。以水墨或淡彩涂染画面，以烘染物像，增强艺术效果。

(12)、衣不蔽体 (yībùbìtǐ)蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

(13)、我思索着，整理着思路，一个大活人，猝死的缘由到底是什么呢？心脏病突发？还是正如大家所料，医院用错了药？

(14)、春雪是雪的队伍中的最后一批客人。冬天的雪在北方的大地上要待几个月，春雪在大地只待几天。它飘飞的时候角翼蓬张，比冬雪的绒多，像山羊比绵羊绒多。雪趴在春天的大地上，附耳告诉大地许多事情，谁也不知道这是什么事情。然后，雪就化了，失去了机密的白雪再在大地上拱腰待着显得不合时宜。它们随时在化，但谁也看不到雪是怎样化的。没人搬个小板凳坐在雪边看它化，就像没人坐在板凳上看麦苗生长。人最没耐心，猫最有耐心但不干这事，除非麦苗能长出肉来。阳光让大地的白雪衣衫越来越少，黑土的肌腱暴露得越来越多。每到这时候我就想乐，这不算幸灾乐祸吧。我看到大地拽自己的前襟则露出后背，显得很窘迫。白雪的大氅本是大地的最爱，原来打算穿这件衣服度过三伏天的。在阳光下，大氅的布片越来越少，渐渐成了网眼服。每到这时候我就想变成一只鸟，从高空看大地是怎样的鹑衣百结，棉花套子披在大地身上，殊难蔽体，多好。鸟儿不太费劲就飞出十几里，看十几里的大地在残雪里团缩。雪的斑点在凹地闪光，隆起之处全是黑土。鸟儿鼻子里灌满雪化之后的湿润空气，七分雪味，三分土味。空气打不透鸟儿的羽毛，鸟儿像司令官一样边飞边观察大地上的围棋大战，黑子环绕白子，白子封锁黑子。大地富裕，这么多白雪愿意为它而落，为它的子孙，为了它的墒。帝王虽为尊贵，苍天为他下过一片雪么？

(15)、例句：未来主义绘画中许多女性都衣不蔽体，因为我们可以假定未来的社会风气更开放，或者气温更高，或者两者兼有。

(16)、出 处：春秋·左丘明《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕；以启山林。”

(17)、蒲河大道两边有绵延数里的山楂树，在夏日丰茂的绿叶里白得耀眼。春天的梨花没有绿叶扶衬，如雪花，易飘零。山楂花稳健，在绿叶长出之后才从伸出的嫩枝上开花，有叶子替它遮风雨。在这条路上走，仿佛可以通向花的山谷，此刻排列路旁的山楂树只是迎接的队伍。一位老人在我前面散步，穿一件蓝夹克，背在身后的右手婉转地转一对发红的核桃。微风吹过，他肩头落上山楂树的几片花瓣，如绣上去的徽章。他驼背，落上去的花瓣比直背的人要多一些。过一会儿，又有花瓣落在他肩上，并没有风。也许花瓣去投奔他驼背上的花瓣，怕它们孤单。一个手转核桃的老人浑然无觉地驮着花瓣踽踽孤行，显得幽默。仿佛他心里藏着一个目标，山楂花如猴一般趴到他背上跟他一起做这件事。他去哪里？前面是鸭子湾村，对面是医科大学。那里有谁？时间在他手里旋转的核桃里流逝，仿佛秘密全在核桃里。如果不转动，核桃会裂开，跳出别样的精灵，跳到山楂树上。

(18)、出自：先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：筚路蓝缕以启山林。

(19)、老舍《骆驼祥子》三：“他也能看到自己身上的一切，虽然是那么破烂狼狈，可是能以相信自己确是还活着呢。”

(20)、男人悻悻而归。只是悔恨自己当时心智昏迷，急于带死人离开现场，现在，他的话还有谁信呢，他说了也没人听的。

2、褴褛怎么读什么意思

(1)、４、第四题：第一套：命题说话30篇(真题全)

(2)、衣冠楚楚 (yīguānchǔchǔ)形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。

(3)、翻译：意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林(筚路：柴车；蓝缕：破衣服)。

(4)、一室的茶香，候你品味！聆听，有风、有雨、还有雪。四季之花，四季之静美，幻化秋月之态，心灵之声，在这诗文里呈现 。

(5)、(出处)： 语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”

(6)、老师说时间就是生命，我的体验是时间就是刀子。一分一秒地切割我饥饿难耐的肠胃。

(7)、(举例造句)： 你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。柳青《创业史》第一部

(8)、同时在各式各样从古流传下来的Boro中，还蕴含着其他传统的制衣技术。如今我们看到Boro多为深浅不一的蓝色组成，这股沉静的颜色其实是来自于一种名为蓼蓝的草本植物。最早由我国传入日本，因它的叶子可作为染料使用，人们便将这种颜色命名为靛蓝，也就是如今我们熟悉的蓝染。

(9)、成语用法：衣衫褴褛主谓式；作主语、定语、状语；含贬义。

(10)、  我的巴巴是个哑巴。自爷爷去世，他们的日子由父亲照料。一大家子人，生疮害病，柴米油盐，里外都有花销，父亲显得不堪重负。

(11)、褴褛释义：指衣服破烂，不整洁，十分凌乱，不堪入目。

(12)、夏天的河流挤满了大地的河床，这是茂密的青草和树叶。能插进脚的泥土上都长满了植物，再想生长的花草只好等待明年。春天走远了，初夏也走远，小满揭开了盛夏的帷幕。植物的童年与青少年时期已经远去。蒙古栎树的叶子已长到最宽，柳树细长的叶子也长到最长。所有的植物都褪去了童年的嫩黄，野草和树叶在小满时节进入了成年。与它们对话要用跟成人对话的口气，如“野草君、柳叶君”。草木的光阴就是这么短，被风吹吹，被雨浇浇，就成年了。它们未必愿意长这么快，只是秋天不允许草木怠倦，那是它们生命的终点。草木是怎么知道世界上有秋天的呢？是谁告诉它们夏天之后是秋天，然后是万物肃杀的冬天？渺小的青草竟知道自己的大限，人却不知道。

(13)、她的娘家离这里遥远，自她离世，通往娘家的路就彻底断了。

(14)、褴褛猫体型比挪威森林猫大，褴褛猫毛发是黄色的，挪威森林猫毛发是灰色的

(15)、文艺创作的一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、拱托。

(16)、 沙汀《代理县长》：“几个一同跑来‘发财’的随从人员，都陆续逃光了，现在为老爷们服役的是几名褴褛的壮丁。”

(17)、 “打通岩窝沟7公里长的路段死亡民工1400多人，其中仅坠崖身亡者就达40余人……”

(18)、(3)倜傥 (tìtǎng)：非常，特别。

(19)、如此褴褛的村庄。如此褴褛的人群。我只是走出村庄的一个识得几个汉字的女子。

(20)、 我第一回听说乐西公路这条著名的抗战公路，是在2021年9月5日——我在金口河延风中学支教的第五日。当时我正立在操场陪高一新生们军训。那一天天空湛蓝——像海，又像初生婴儿的眼眸；四围的山好高，它们静静立在那，像一支支失语的巨笔，它们的笔尖被隐在白云深处；我几乎仰断了脖子，最终没有望见峰顶。

3、褴褛的意思和拼音

(1)、引用：柳青《创业史》第一部：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。 

(2)、如果你和我一样喜欢这一期“与时尚无关”的单品，欢迎在淘宝搜索我的店铺“夕又米独立设计”购买：)

(3)、外面是一个充满变数和色彩的世界。而我们的世界永远是苍凉的黄土地，高远的蓝天，单调的活法。在西海固的深山沟里，日子永远是悠闲单调的。

(4)、小伙子们虽然衣衫褴褛，但个个都透着精明强干，将来准是好样的。

(5)、女人就这样被下葬。亲戚邻人都怀着诧异万分的心情去送埋体。大家去了才知道这女人真的已经亡故，不是男人跟大家开玩笑。好端端的一个大活人，咋说没就没了呢？问及死因，男人含泪说出经过。大伙慢慢回过味，有人提议，死因与医院有关。送完埋体的第二天，男人上县城，去医院问究竟。他两眼一抹黑，原来的病室已经住上了陌生的面孔，问那些穿白大褂的，他们一个个板着脸，说死因与医院无关。

(6)、一个爱写诗歌的女子，偶尔写写小短文、诗词、歌词。淡淡的情怀，写出淡淡的诗文，在文学的海洋里徜徉自我。

(7)、清杜诏《渡江云·徐鸣皋过访云川阁坐雨》词：“秋香湿透，渲染就，一片秋浓。””

(8)、 “上面有乐西公路。”一个本地女老师忽然指指峰顶的白云告诉我说。

(9)、此外，Boro的特殊缝纫技术以及装饰性的几何线性图案，便是日本传统刺子绣。它主要有三个种类，其中小巾绣以及菱刺子绣皆诞生于青森地区。它仅靠简洁的运针即可完成，填满布料之间的间隙后，使其更加保暖耐用。虽手法简单，但依靠多条线迹也可组成丰富的图案，可谓是结合乡村的质朴和精细的设计感为一体。

(10)、蓝缕还有另一层意思，比喻人的学识浅陋，如：

(11)、见到了十来年未见的舅舅。舅舅近七十岁了，早年带家口上了新疆。这一上去，前后带去全部的本家，李姓一门在遥远的新疆勤恳劳作，经营生意，精打细算过着自己的日子。

(12)、谁也没有想到，这个衣衫褴褛的人竟是一个逃犯，当我揭露他时，他只得落荒而逃。

(13)、在快时尚泛滥，人们执着于赶上潮流，不断淘汰旧衣的当今，Boro文化能受到更多的注意在我看来无疑是件好事。也许有些人还会认为，市面上手工制造的Boro定价高昂，本质上也是一种消费主义的裹挟。但其实，拥有者对它的珍惜、爱护以及不断穿着，也是让Boro回归本质，实现它价值的一种方式。

(14)、母亲见过失去女人后的男人，“像是疯了，”母亲描述，留下三个娃娃，吃奶的这个由亲戚抱去抓养，家里穷得很。母亲说。后面是无尽的喟叹。

(15)、 “他们住的是四面漏风的窝棚，吃的是难以下咽的野菜或糙米，他们不断清理同伴的遗体，将其扔下悬崖，然后又拿起錾子继续飞檐走壁，更多的人掉入深渊摔得粉身碎骨，连尸身都不可寻……”

(16)、成语出处：柳青《创业史》第一部：“你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。”

(17)、Boro发源于日本本州岛最北端的青森县，其靠近日本海一侧常年被雪覆盖，因这一气候原因而不能种植棉花，所以当地的居民往往使用麻布来作为日常服装的面料。但单层麻布在冬日远不足以抵御刺骨的寒风，而从外地购买大片棉布又极其昂贵，当地居民负担不起，因此只得使用棉布边角料以及麻布一层层地加厚衣服，多重叠加之后便形成了布满补丁的效果。他们将这种手法粗糙但却极具实用性的服饰命名为Boro，在日语中写作“ぼろ”，翻译为褴褛、破烂的意思。

(18)、我印象中的鸟啼多在早晨和傍晚，而小满时节有一种鸟从早上叫到晚上。它不仅在树上叫，还在房顶叫。边飞边叫——布谷，布谷，声音传得很远。每当它叫“布谷”，我在心里说“地早种完了”。它又叫，我再说一遍，但我发现终于拗不过它。在旷野，我高喊“地——早——种——完——了！”布谷鸟照样淡定地说布谷，布谷。它有强迫症，我也有。有一天，我终于不在心里续——地早种完了，我悟出，除了“布谷”，它不会发别的音。从小，它妈只教这一句话，伊竟说了一辈子。布谷鸟又名杜鹃，古人送它的名曰子规，爱把蛋下到别的鸟巢里。它的啼声如木管乐，共鸣好。我听到林里传来的“布谷”则揣摩它的口形，它是怎样模拟双簧管的音色呢？“布谷”实为“奥呜”，跟粮食生产和农村经济都无关切。它在中国、朝鲜、丹麦、挪威都这么叫，不理会当地人的语言。中国人愿意把它听成布谷而不是复古，民以食为天。布谷在音阶上差二度，如“咪哆”，似一首乐曲的起句。起句一般规定着旋律的走向。挪威作曲家约纳森的《杜鹃圆舞曲》的起句，即模仿杜鹃的叫声而非模仿它下蛋。“咪哆，咪哆，咪索索米哆咪来”，发展成了一首曲子，多合算。因此，我听到空中的“布谷”时，心里亦接续“咪索索咪哆咪来”，比“地早种完了”高雅一些。

(19)、出处：李瑛《北平》诗：“这单调的城富丽又褴褛，四面重复的建筑如走马灯。”

(20)、便去外面，站在远处看爷爷的坟园。天气寒冷，衰草在风中起劲地摇摆。冬天的坟堆，草木干枯，显出黄土本色，使人觉得坟堆比夏天孤小瘦弱。

4、褴褛筚路的意思

(1)、衣衫褴褛 ( yī shān lán lǚ ) 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。褴褛，同“蓝缕”。

(2)、山楂树枝丫横逸，挡住人的去路，像伸手往人嘴里喂花。我左右绕开花枝，回头看，自己的肩头也落上了白花瓣。这些花瓣归我了，我竟不知道。有多少花瓣拍人肩膀，人却无知无觉。我见过花瓣被掺在粥里煮，泡在水里喝，还有人蒸发糕放入花瓣，如桂花、玫瑰花。这些都不如花瓣落在人的肩头上好。人如不觉，带着花瓣跋山涉水尤好。除了雷声，自然界的一切都很轻，花瓣落下来很轻，鸟儿飞行很轻。竹叶甩落雨滴，蜜蜂飞向花朵，月亮出山，流星下坠都很轻。沉重的声音是人类发出的，他们建设、破坏或战争。花瓣落在人肩上不仅轻，而且准，仿佛骑在牛身上游逛，去看远处的风景。

(3)、释义：指衣服破烂，不整洁，十分凌乱，不堪入目。

(4)、尽避救助站发下的衣衫褴褛不堪，但毕竟对他们来说也是重要的过冬棉衣。

(5)、园子里的桃花落了之后，丁香开了。丁香一开香就下雨，香气被雨水裹挟，流进了土里。雨后，丁香被太阳晒干。它在风里抖动肩膀，调动精神，准备大香。我在赤峰师范读书的时候，常常被丁香熏得记不住读过什么书。夜里，丁香花的香气如水一样浓烈，我在树下找被熏死的蜜蜂和甲虫。虽未找到，我觉得丁香足以矫治有腋臭的人士，因为它更浓烈。然而园子里的丁香刚要香，又下雨，一天一夜。出两天，又下雨，两天两夜。其结果是今年春季的丁香没香成。我觉得雨水干什么都是有意的，哪一种能力太强，难免遭嫉，包括遭到你所想不到的来自雨水的嫉妒。

(6)、王西彦《鱼鬼》五：“那两间褴褛的茅屋。”李瑛《北平》诗：“这单调的城富丽又褴褛，四面重复的建筑如走马灯。”

(7)、连身裙向来是我的春装标配，白色棉麻质地是首选，轻盈感和清爽度搭配任何路线的春日外套都很赞。上身的修身设计和下身的宽大裙摆，由腰部的不对称剪裁串联，整体风格游走在中性和少女之间。小巧一字领恰好秀出锁骨，裙摆长度则完美展现脚踝，是最适合春天的露肤度，简单配上系带鞋刚刚好。

(8)、一个衣衫褴褛的妇人抱着孩子，跪坐在车站旁。

(9)、一直在想一个问题，像我这样，出生、成长并一辈子在西海固大地上挣扎的人，尤其是女性，我该如何面对自己的生活和人生？

(10)、那女人坟上的黄土，早该长出野草了吧，春暖花开的时节，说不定就会绿草茵茵的。

(11)、 想来想去，我最终写下这篇拙文，以此作为我来金口河正式学习的开端。写完的这一刻，窗外忽然下起雨来，淅淅沥沥，如歌如泣。不知为何，这一刻我忽然想起了佛祖释迦牟尼——据说他当年宣扬佛法时仅口授身传，并无任何文字记录的经典。这些沉默的雨——这些白日里在峰峦之上的公路低回的白云——或者说这些修筑者的魂魄，似乎就是释迦牟尼的化身。它(他)们生与死都静悄悄，哪怕粉身碎骨，也不曾留下半句豪言壮语；他们只是把自己绑在连绵不断的悬崖峭壁上，日复一日，夜复一夜，用自己宝贵的生命一点一点凿通那条抗日救国的通道，用前仆后继的牺牲普渡了当时命悬一线的政府以及芸芸众生！

(12)、 而关于金口河岩窝沟一段的叙述更让人瞠目结舌：

(13)、一个衣衫褴褛的妇人抱着孩子，跪坐在车站旁。

(14)、清贫的村庄，自尊的村庄，坚守信仰的村庄，被欺凌被侮辱的村庄，努力站立在岁月长河里的村庄……

(15)、唐白居易《渭村退居诗一百韵》：“传衣念褴褸，举案笑糟糠。”艾青《旷野》诗：“它们都一样地以墙边柴木的凌乱，与竹竿上垂挂的褴褛，叹息着徒然而终止的勤劳。”

(16)、开创任何事业，总是要经过筚路褴褛，艰苦奋斗的过程。

(17)、像所有的女子一样，我安静地成长，平静地出嫁，在另一个地方开始自己同样没有色彩的人生。身为女子，我们没有选择的余地。只能顺从。顺从生活，顺从长辈，顺从冥冥中早就注定的命运。

(18)、一个个面黄肌瘦,衣裳褴褛。——《儒林外史》

(19)、哑巴巴的女人，我的同样聋哑的二娘，拿勺子叉子给我看，脸上是得意自豪的神色，那意思分明在说：看，我儿子磨的，我儿子多有出息！

(20)、出处：先秦·佚名《诗经 曹风 蜉蝣》：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？

5、褴褛猫

(1)、翻译：蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊，哪里才是我归宿的地方啊！

(2)、破烂的衣服。幼学琼林．卷衣服类：「敝衣曰褴褛。」或作「蓝褛」、「蓝缕」、「褴缕」。

(3)、 好好的地平地不走，为啥要跑那么高的山上修公路呢？……我越想越奇怪。一下班，我赶紧百度，只见里面介绍道：

(4)、小满青蛙叫，这是就我住的地方而言。楼前有树，树后有彩钢板。彩钢板后面是啥不知道。傍晚传来青蛙的合唱。青蛙的叫声既非独鸣，也非颤音。呱——好像它舌头是折叠的音囊，又像它在吹一个大泡，还像用小槌划过搓衣板。呱——青蛙叫得好，渲染田园静谧，使星星看上去白净。呱——假如布谷鸟学会青蛙的唱法，变成“呱谷——”也很动人。

(5)、上庄一家在为儿子准备婚事，忙得不亦乐乎。儿子个头矮小，嘴脸丑陋，四年前娶过一个女人，难产，留下的女儿快三岁了。大家议论说那媳妇原本能活的，娃娃自己挣扎生的，出生后无人照料，血流不止，这才送命。那媳妇我见过几面，感觉很老实的一个人，腿上有病，走路一瘸一拐，见了人不打招呼，连笑一笑也不会。倒是极为勤快，据说娶来第二天就帮家里干活，去沟里担水。母亲说，常见她下苦，是个下苦的好料。

(6)、 这一刹那，我忽然想立刻爬上那些山峰，将那些白云轻轻拥抱——那被遗忘在时间深处的无名死难者们，我想听他们再讲一讲当年褴褛开疆的往事，想轻轻抚摸他们伤痕累累的手臂、脚趾与冰凉的额，以及他们留在公路两边岩石上的汗水泪水深刻凿痕以及斑斑血迹……

(7)、少年子弟江湖老。舅舅去的时节据说还是个很年轻的小伙子，眼下已经老态毕露。对生活对自己这辈子倒是没有怨悔。问他哪里好，笑笑，慎重一番，说还是上头好一点吧，钱好挣些。

(8)、艾青《旷野》诗：“它们都一样地以墙边柴木的凌乱，与竹竿上垂挂的褴褛，叹息着徒然而终止的勤劳。”

(9)、同样是拼色款，这件Oversize上衣走的是慵懒的轻松路线，超大只口袋，以及袖子和下摆的接缝撕边，用黑白撞色撞出十足俏皮味道，宽大剪裁让轻薄质地也能成功显出廓形，面料的特殊质感，让它完全不会淹没在全黑造型的厚重感里。

(10)、田里的玉米苗有10厘米高，它的两片叶子如人伸出食指和拇指形成的八字。70年前，谁若在别人面前做出这样的手势，则证明自己是八路，不好惹。但做这样手势的人多是土八路或假八路，真八路成建制屯于陕北，彼此用不着做手势。玉米的苗儿在褐色松软的土里纷纷做出八字手势。今年雨水好，假如春旱，这时节八字还出不来一撇。庄稼的苗有行距和间距，像有人在一大幅土色的纸上习字。字不大，占的地方不小。这么宽敞的地方，如赏给青草，它们早就长出一窝蜂了。青草一定觊觎玉米的地盘，但青草长上去就被拔掉。这叫农业，懂不懂？这一块田的四周，有无数青草趴在地头看玉米生长，跟看球赛差不多。玉米苗舒展腰身，八八一看就是在体制内的人。

(11)、我默然。我能坚持念书，走到今天，因为我有一个健全的父亲，我是踩着父母的肩膀，走出这个村庄的。 

(12)、大地穿碎了多少件白雪的衣衫？春天把白色的厚冰变成黑色的冰激凌，褴褛了白雪的衣衫。地上的枯草更加凌乱，根部长出一寸绿，雪水打湿的枯草转为褐黄。残雪要在春暖之前逃离大地，它们是奔走的白鹅，笨重地越过沟坎，逃向北方。残雪的白鹅翻山越岭，出不了一星期就会被阳光捕获，拔了毛，在春风里风干。

(13)、 乐西公路1939年路勘，1941年竣工通车，政府前后共征集民工24万余人，历时仅一年半，就“开凿工竣”，其间由于缺粮、疲劳、疾病、工伤等原因，伤亡达3万人，它也因此被誉为“血肉筑成的长路＂。时任中华民国交通公路总管理乐西公路施工总队长赵祖康曾亲笔撰文并题写“褴褛开疆”纪念碑，将其立于蓑衣岭，直到现在。

(14)、舅舅礼拜中的念诵声，洪亮中带有老人特有的些微沙哑，使得他的声音分外好听，叫人心里热热的，有一种说不清的感触在流淌。

(15)、舅舅舅母双双拿起汤瓶，出去洗小净，做乃麻子。

(16)、 这段资料里提到的“他们”，是当年乐西公路的24万修建者们，里面描述的就是他们艰苦的工地生活。

(17)、 母亲老了不少，喜欢唏嘘感叹，喟叹的都是心里难平的事情。

(18)、我的年纪尚小的弟弟，手上留下铁器磨出的厚厚的疤痕，小拇指处呈现变形的迹象。问他疼不，答不疼，早就是死肉了。我的心却在疼。问及在那里的情形，他们神情淡淡的，说打工嘛，反正就那样。另一个娃娃兴致好，详细述说打工的酸甜苦辣。说车间里总是漂浮着铁粉碎屑，他们就坐在机器前磨制，腿上衬着砂布，不住打磨。工资是按磨出的产品件数计算，一捆勺子的工价，他们与工头对半分。工头是我们邻庄的一个小伙子，他在那里招了女婿，承包车间。他一天不干活，监督我们就行了，一年下来工资好几万哩。这个娃娃说。脸上转出愤愤的神色来，我们干的活总叫他黑了。

(19)、(1)破烂 (pòlàn)：破旧霉烂;破碎

(20)、我的理解，所谓的褴褛会在这个时代被关注，其实是因为我们这个时代早就不需要补丁，不需要褴褛，不需要这些将衣物的生命延续下去的方式了。而重新的提及，其实是因为这样的褴褛似乎是一种时间的证明。

(1)、 “乐西公路，全程525公里，起自四川省乐山县，循大渡河经新场、金口河、绕越蓑衣岭，至岩窝沟，南行经冕宁、泸沽等，止于西康省西昌，是在日军切断桂越交通线和对重庆大轰炸的紧急态势下最紧迫的公路工程。它沿途跨越海拔高达2800米，途经的大渡河水势汹涌，沿途多雨多雾、高寒缺氧，无村寨，粮草常断……政府先后征调民工24万人，其间给养不足，冻死、病死的人数达3万多人……”

(2)、这个游民衣衫褴褛，捉襟见肘，在寒天中发抖着行进。

(3)、爷爷的声音比这还好听。我是听着他的念诵声长大的。

(4)、夜幕降临，残雪如海洋上的一块块浮冰，雪块在月光下闪着白光。这时候我又想变成鸟儿，飞到更高的地方俯瞰大地，把这些残雪看成星星。这样，大地终于有了星星，恢复了它原有的美丽。这景象正是我窗外的景象，夜色趴在土块的高处，积雪躲进凹兜处避风。盯着看上一会儿，雪像动起来，像海上的浮冰那样动荡。楼房则如一条船，我不费吹灰之力坐在船舱里航行。积雪在鸟儿眼里变成星星，一道道的树木如同黑黢黢的河流，像流过月亮的河。鸟的飞行停不下来，到处都有残雪。如果一直向北飞，残雪恢复为丰腴的雪原。呼伦贝尔的雪五月才化。

(5)、很早的时候就明白，我们的人生里没有奢望，没有奇迹，有的只是平淡，清苦，荒芜和挣扎。

(6)、 是的，数字本身毫无意义，但一旦连接某个具体的时间或地点，它立刻会显出无比丰富的内涵。以下我要讲的故事就是这样，它的背景是乐山金口河的一段荒草丛生的公路上，时间是上个世纪三十年代末四十世纪初。相关资料上这样描述：

(7)、                        四

(8)、例句：小明跳现代舞，老师让他再舞蹈里把耀武扬威，衣衫褴褛，还有衣锦还乡等情节在舞蹈里展现出来。扩展资料近义词：

(9)、以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。——《方言》

(10)、我想像着那个已经入土女人的嘴脸，肯定和这里的每一个女人一样，她总是穿着从估衣滩上买来的衣裳，吃着最简单的饭菜，对未来对孩子抱着希冀，踏踏实实跟男人过日子。

(11)、小满里，树叶子已长得密不透风。风从树里穿过，无数树叶为它们打开关上绿门帘子。从树下往树里看，什么都看不到，叶子里边藏着更多的叶子。在沈北的空旷的大道两旁，栽种着杨树、槭树、国槐、丁香、银杏和松树。乔木膝下是连翘，甚至有绵延几千米的玫瑰花丛。我跑步经过这些地方，不禁赞叹国家真有钱啊。开得嘟噜一串的玫瑰花在无人的大道上散出浓烈的香气。我闻到一小部分，其余都被风吹走了。路上偶有汽车驶过，但没人停车闻闻再走。小满是节气里的富人，它应有尽有，雨水、草木、花香全堆在了夏天。跟小满比，立春和春分都是流浪汉。

(12)、(2)垃圾 (lājī)：脏土或扔掉的废物

(13)、尽避救助站发下的衣衫褴褛不堪，但毕竟对他们来说也是重要的过冬棉衣。

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