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127句孟子的名言短句精选好句
发布时间：2023-11-06 08:52:34 admin 阅读:59
孟子的十句名言警句
1、孟子的十句名言警句摘抄
(1)、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)
(2)、选自《孟子·告子上》。(译文)鱼，是我所想要的，熊掌，也是我想要的，两个不能同时拥有，那就放弃鱼而取得熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，二者不可兼得，就选择道义而舍弃生命。
(3)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
(4)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
(5)、 君子不怨天，不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》
(6)、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
(7)、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(8)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(9)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
(10)、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也——孟子语录
(11)、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(13)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(14)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(15)、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(16)、选自《孟子·梁惠王上》。(译文)用秤称量，才能知道物的轻重，用尺子量，才能知道物的长短，事物都是这样，心更是这样。
(17)、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
(18)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
(19)、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
(20)、浩然：形容正大刚直。别人问：孟先生您擅长什么？孟子回答：。我善于理解别人说话的意思，我善于养成自己拥有浩然之气。孟子解释：这“浩然之气”，就是一种由道与义配合起来养成的、在自己日常行为中逐渐积累善行所形成而内存于心中的，以至于能充塞于天地之间的一种正大刚直的精神。孟子表明这“浩然之气”是一种坚持道义、自我养成、存于内心、见于行为的气概和精神状态。
2、孟子的名言短句
(1)、◇行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
(2)、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
(3)、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
(4)、名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的.结论或建议，下面是我帮大家整理的《孟子》中的名言警句，希望大家喜欢。
(5)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(6)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(7)、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
(8)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(9)、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
(10)、解释成现代白话文就是：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚心的人是无法感动别人的。告诫人们：诚信，是天的本义，思考诚信的人，才是你的人生正道。
(11)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
(12)、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
(13)、做人要做的顶天立地，无论是在富贵、贫贱还是受到威胁的情况下，都要有坚定的信念和立场，并且能义无反顾地朝自己的目标前行。
(14)、 2108年10月1日于艾墨轩
(15)、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
(16)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(17)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
(18)、在孟子看来，男子汉要有高尚的气节和坚定的立场，不为富贵、贫贱、威武所干扰和引诱。
(19)、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)
(20)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3、孟子的十句名言警句大全
(1)、赏析：让那些道德品质高的人去培养那些道德品质不好的人。让那些有才能的人去培养那些才能中下的人。
(2)、生命是我想要的，道义也是我想要的。但是如果这二者不能够同时得到，那么我就会牺牲生命，而去坚守道义。
(3)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
(4)、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
(5)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(6)、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
(7)、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句
(8)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
(9)、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
(10)、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。
(11)、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(12)、以天下与人易，为天下得人难。《孟子滕文公上》
(13)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
(14)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(15)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
(16)、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
(17)、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
(18)、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
(19)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
(20)、只有利益的交接来相互对待，都是这样而国家不亡，是从来没有过的呀。孟子认为人们之间应具有仁义关系，互相以仁义相待，如果只有利益的计较和考量以至争夺，关系必然破裂，国家必定灭亡。
4、孟子的名言警句大全
(1)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(2)、(孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”)
(3)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(4)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
(5)、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。
(6)、孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。下面是我搜集整理的孟子名言名句80句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
(7)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
(8)、(自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。)
(9)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(10)、◇故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(11)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(12)、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
(13)、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
(14)、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(15)、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同
(16)、◇寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(17)、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
(18)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
(19)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
5、孟子的十句名言警句有哪些
(1)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(2)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(3)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
(4)、如果感受不到这种气势，那光看看《孟子》实在是太可惜了。
(5)、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已
(6)、山径之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。
(7)、贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
(8)、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
(9)、出自《孟子·离娄上》。(译文)凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
(10)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子·告子上》。
(11)、(富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。)
(12)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(13)、贤者以其昭昭使人昭昭；今以其昏昏使人昭昭。
(14)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
(15)、观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。《孟子·尽心上》
(16)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
(17)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
(18)、赏析：木匠以及专做车轮或车厢的匠人能教给人制作的规矩和方法，却不可能教会徒弟有高超的技巧。这是说，任何高超的技艺都是难以传授的，只能由学习者自己去寻求、去体会、去琢磨，唯有如此才可能真正得于心应于手。
(19)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(20)、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。可以说，怜悯是一种高贵的同情，更是一种高贵的情感。我们遭遇困难时，内心中坚强无比，常常说不需要怜悯与同情。但是怜悯与同情在某些时候的确能够给心灵以慰藉。同时，身怀怜悯之心是一种大爱，如果时时怀有怜悯之心，就会获得许多朋友，也会使社会更加和谐。
(1)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(2)、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。
(3)、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
(4)、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)
(5)、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也——孟子名句
(6)、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
(7)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
(8)、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
(9)、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
(10)、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
(11)、是什么意思呢？解释成现代白话文是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。不是我们平常理解的“没有后代是最大的不孝。”而是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最大的不孝。
(12)、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
(13)、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(14)、(天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。)
(15)、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。
(16)、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
(17)、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
(18)、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(19)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
(20)、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
(1)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
(2)、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
(3)、(译文) (孟子说：)“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
(4)、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(5)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
(6)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(7)、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)