97句什么叫人生观和世界观精选好句

什么叫人生观

1、什么叫人生观包括哪些内容

(1)、价值观就是让自己在某地方的存在有意义，而且有积极的意义，缺了你就没那么完美，让表现出价值来。

(2)、前几天我点评了男众，过后有些男众来找我说点评得很好。不管点评的是好是差，是对是错，我还是重复我的老话：这纯属我个人一家之言。你来到东华寺常住，追随万行，万行就要把他看到的、感觉到的、意识到的都讲给你听。我经常说一句话：有能力不做是不负责任，看到问题不说是不忠。

(3)、本质上，也反映出我们的价值取向：这个世界，什么对自己是重要的？也反映出我们如何看待这个世界，看待他人，以及看待自己。

(4)、想了那么久，我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，我觉得只有活出真性情才算是没有虚度人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

(5)、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。

(6)、无论是怎样的价值观，怎样的理念基础，在现实生活中有它的作用。然而这种作用其实是我们的某种感觉，在记忆中存在。这好像是时间，有过去、现在、未来一般，如梦如幻的存在。它所呈现的某种意义，就是我们认知的价值。

(7)、如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

(8)、智者的价值观应该是：认真学习因果道理。在世俗的行为上有自己的正知正见，认真取舍因果。在修持般若空性智慧中，获得人无法无的空性见解。这才是最具人生的价值观。

(9)、所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望(想象)所欺骗。

(10)、有的人会这样跟自己做了各种规划，最后说自己这样过才非常有意义，但是在另外人来看你去完全不赞同，因为他认为这样过确实是浪费人生。有一句话叫做道不同不相谋。这就是指每个人的人生观可能差别太大，到了水火不相容。如果人们的人生观都能得到一个共同的认知的话，那么这个世界就有和平的曙光，战争也将逐渐的消亡。

(11)、信徒的问题不外乎是身病和心病。出家人主要是为他们解决心病，也就是思想的问题。来到我们面前的信徒无非是想得到我们的点拨。如果你不会说、不会修，也不会做事，是很难为信徒指点迷津的。

(12)、错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

(13)、台湾的几大高僧在起家时，身边的四梁八柱都是比丘尼。因为女人的心态比男人的好，名利心没有男人那么重，她们只要在衣食住行上有保障，精神上有保障，有一个安稳的环境修行就很满足了，而男人不一样。所以无论什么宗教，教主都是男的。但是，不知你们是否注意过，宗教里面崇拜的偶像最终还是以女性的形象出现，信徒都崇拜女神、女菩萨。所以女众更容易度众生。

(14)、价值观的影响效应： 价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。

(15)、看一个人平时的为人处事，就知道他这辈子能不能成佛。如果你是一个做事有头无尾、不追求结果的人，那你学佛也不会有结果。很多修行人对自己要求很严，每时每刻都在求道，不管外面的事，只要有地方住，有口饭吃，能修行就行。这种心态、这种精神很难得。

(16)、   到了60岁，你才有资格含饴弄孙，安享儿孙绕膝的晚年。

(17)、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。

(18)、但是，如果把这种习性用到日常生活中去做事、去弘扬佛法，那还是有欠缺。有时候对别人负责也是对自己负责，对自己负责先要对别人负责，佛教讲众生是一体的。为什么说众生都成佛了，我才成佛呢？众生都在地狱里，你一个人成佛能快乐吗？

(19)、树立科学的人生观，有一个不断学习、不断创新、不断进步和锻炼的过程。要注重在社会实践中磨练。科学的人生观是通过我们的学习、劳动、生活一步一步地形成的。必须从一点一滴做起，从小事做起，扎扎实实地刻苦锻炼，于细微处见精神。良好的道德和观念，需要日积月累，长期磨练，才能培养起来。

(20)、人要成为全才是很难的，尤其是我们出家人，你是会修，还是会讲，还是会干呢？大家问一问自己，是想成为一个会说的，还是会修的，还是会干的？你肯定会说三样我都想要。作为一个人天师表，这三样的确应该集于一身。

2、什么叫人生观和世界观

(1)、但是，这种情况在我身上是不会存在的。我是一个实用主义者，你比我强，你身上有我可学的东西、缺少的东西，你有过人之处，我就会向你请教。我非常推崇一句话：学在一人之下，用在万人之上。你向别人请教只是一时不懂，你不请教一辈子都不懂。向别人请教不仅不会丢人，还会提升你的美德。

(2)、人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

(3)、每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

(4)、已经形成的思想理论都有它固定的模式，千年万年不会改变。比如学中国历史，无论再过多少年，还是按唐宋元明清这个顺序来学，历史事件都有它清晰的脉络。但是，有时候我们在理上明白了，为什么在事上行不通呢？就是没有把理吃透，没有把理融入到血液里变成我们自己的东西。真正明白了理，在事上一定行得通，一定会得心应手。

(5)、一个人如果真的很自信，任何时候都不需要反驳别人、击败别人。尤其是与人沟通的时候，你必须让对方先阐明自己的观点，不要人家一开口，你就把人家打回去。如果你的观点是正确的，你对自己的观点很有自信，无论别人的观点如何，你只要在心里笑一笑，按你的观点去做就行了。

(6)、我经常说一句话，佛教是水，我们出家人是鱼，佛教没有了，寺庙没有了，鱼怎么存活呢？所以我们出家人不需要维护个人的形象，只要维护好佛教的形象、寺庙的形象，就维护了个人的形象；只要维护好佛教的利益、寺庙的利益，就维护了个人的利益。如果你只维护个人的形象和利益，不维护佛教和寺庙的形象和利益，最终你个人的形象、个人的利益也会失去。实际上我们个人的利益和形象跟寺庙相比、跟佛教相比，又算得了什么？

(7)、塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会、自我、欲望、爱等一些根本命题有深刻的理解，以下摘录自《重大人生启示录》，它能指引人们的价值观。

(8)、价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观的特点价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的。

(9)、   的确，人生观包含了如何生存、如何生活、如何看待生命、生与死等一系列的问题，但说到底，就是“为人处世”四个字。

(10)、不是现在多了，过去也很多，只不过现在资讯发达，媒体的宣传多了。如果你打开电视天天只看社会的负面现象，那你就别活了，那些现象早就把你的人生目标和理想摧毁了。如果你真的相信佛法，相信一切唯心造，即便世界末日真的来了，只要人心都向佛，都好好修行，心不动摇，意不颠倒，整个宇宙的磁场不就定了吗？

(11)、实际上修学佛法是最大的一件事。如果在日常生活中你都怕事烦事，成佛这么大的事你不怕烦吗？世间上的事你都怕烦，你说你学佛不怕烦，那一定是假的，你不是真正在学佛，不知道什么是学佛。

(12)、佛法的传递，一方面是靠自己身体力行、以身作则，另一方面是靠语言来传播。有时候言比行更重要，但最终还是要落在行上。现在的人越来越理性，头脑越来越冷静，不容易被语言所迷惑。看一个人不仅要看他如何说，更要看他如何做，也就是看他如何为人处事。

(13)、世界观分物质上和精神上面的两个方面：一个是物质层面上的，从宇宙天体到微小的分子原子夸克等的认知上，或者是本身这个世界是虚幻的不真实的认知；第二个是精神层面上的，这个世界是不是上帝创造的？还有就是上帝到底存不存在?或者是一切万法是虚幻无常不真之法等等。可以看出有些认知完全相反的。

(14)、女众还要内敛，个性不能太张扬。尽管社会上倡导男女平等，但实际上很多事情还是由男的抛头露面，不允许女的来做，很多风光还是被男的占去了，佛门里也是如此。所以女众更应该注重自己的内在修为，在内功上下功夫。

(15)、接着上一次的话题，人的一生只有三次受教育的机会：第一阶段家庭父母的教育，第二阶段学校师长的教育，第三阶段单位领导的教育。这三次教育奠定了你的人生观。在座的问一问自己受了几次教育，是三次都有，还是两次，或者只有一次？如果三次都碰上了，你就是一个幸运者，这一生你必然会成就。之所以我们没有明确的人生观，或者我们的人生观不健康、不正确，就是这三次教育都错过了。HY,你解释一下什么叫人生观。

(16)、师：这的确是社会上很普遍的一种现象。古人说，最大的送礼不是送金钱，而是送尊严、送智慧，也就是我们佛门里所说的般若。为什么有的人送金钱，事情还办不成，有的人什么礼都不送，一分钱不花，仅凭三寸不烂之舌就能把事情办成呢？因为前者没有智慧，没有掌握送礼的技巧，不懂对方的真正需求，没有满足对方的需求。而后者有智慧，掌握了送礼的最高技巧，就是送尊严、送智慧。语言能让人得到尊严和心理的满足；智慧能为人指点迷津，使人获得大益。而送礼物、送金钱都达不到这样的效果。

(17)、本文只是提供给你的一点参考，如何选择全在你自己。

(18)、做事必须有结果，必须拿结果来说话。一个人做事有始无终，没有结果，不能给人安全感，谁愿意和他共事呢？做人要注重过程。做人既要实在又要虚，做事则必须实实在在，不能有一点虚的成分。一件事你做成了就是做成了，没做成就是没做成。事情是看得见、摸得着，马上可以兑现的。

(19)、为什么有的人年纪轻轻就确立了人生目标和方向，一辈子朝着自己的目标奋不顾身地努力，无论遇到多少困难险阻都不动摇，甚至遇到再好的机会也不改变自己预定的目标和初衷呢？就是因为他的人生观、人生方向很明确，不会被人生途中的种种境遇所动摇、所转变。

(20)、人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益的事当然不必太在乎是否愉快。相反，凡是出于性情做的事，那就是仅仅为了满足心灵做的事，愉快就是基本的标准。如果做这些事情不感到愉快，那么我们就要想想是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

3、教肓小孩什么叫人生观

(1)、人生观就是一个人对世界的根本看法与观点。包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。

(2)、欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。

(3)、每一个人，可能都有对这个世界的独特的观点和看法，每个人的这个观点和看法是不尽相同，只反映他本人对这个世界认知的一面，无论对错与否，都是他本人对这个世界的认知和其观点，叫做这个人的世界观。

(4)、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

(5)、这三个观点中唯有人生观，可能差别太大。比如说你是无神论者还是有神论者？你是什么样的宗教信仰，这里面差别就太大。一个正常有理智的人，一个心智不健全的，非理智的人，他们的人生观可能部分是对立的，甚至是完全相反的。因为人生观完全的独立性，才有了恐怖分子的出现。这也不能完全就是恐怖分子的错误，其实整个人类都要为自己的行为负责。比如说美国培养本·拉登，打击前苏联，后来本·拉登意见跟美国就是向左，反过来打击美国，成为“恐怖分子”。以金钱和武力来影响和利用他人，最后的结果必然是也受到种种报应。如果想要“上帝保护美国”，那美国人就应该保护其他的国家的人民不受伤害。

(6)、能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

(7)、答：人生观就是，你是什么角色就扮演好什么角色，干什么就像什么。

(8)、好比那个经典的逻辑推理：我们不可能两次跨过同一条河。因为一切都在变。小到原子分子，大到山河大地和宇宙，没有一个不变。只是我们心中不接受这个事实，也排斥这个事实。所以说我们还在强词夺理地说：“我能很多次跨过同一条河，这对我来说一点困难都没有。”其实我们的逻辑观念已经大错特错了，我们从未觉得这是顽固不化的观点，坚持着自己的固执己见，可能真的有一点冥顽不灵。难道不是吗？各位。

(9)、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得最大的解放，最大的自由，最大的自在。最终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是最有意义的人生，也是最有价值的人生观。

(10)、三观一般而言是指世界观、价值观、人生观，这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。

(11)、为什么宇宙的磁场会这么混乱呢？不就是因为我们的心太混乱、太迷茫、太动荡吗？每一个心灵的磁场都是一台宇宙发电机，大家的心动得越快，宇宙也动得越快。如果大家的心很定，宇宙也会安定下来。

(12)、答：人生观第一是要思考自己从什么地方来，为什么来到这个地球上；第二是要去哪里，在这个星球上要做什么，自己的使命是什么；第三点是如何去做，如何觉察自己的起心动念和言行举止，如何思考，如何说话，如何行动，哪些是对的，哪些是错的。对这一切都要独立地思考，并形成自己的观点。

(13)、过去说一个罗汉的心灵磁场可以辐射、安抚方圆五百公里的范围，实际上何止五百公里。罗汉的磁场和宇宙的磁场是融为一体的，是同步的。他的磁场动，整个宇宙的磁场就动；他的磁场定，整个宇宙的磁场就定。由此看来，所谓的世界末日是我们人为的。

(14)、为什么我要问你们什么叫人生观呢？为什么我要强调人生观呢？如果你的人生观还很模糊，甚至不知道什么叫人生观，你肯定很难面对信徒。因为信徒来到我们面前总是说家庭的问题、社会的现象、心里的困惑。如果你有一个健康的、正确的人生观，当他们提出这些问题时，你马上就能给他们解答，纠正他们不正确的心态和观念。

(15)、每一个人在生活成长的过程中，多多少少都有了自己对人生的认识、感觉和感受。在人生的旅途中，自己对世界上出现了各种各样的事物和问题，用自己的判断来划分，什么是对什么是错，自己要行持的人生之道是什么?最后从自己的认知中决定下来这个取向，来驾驭自己的一生。这种认知无论是对的还是错的，都就是他本人的人生观。

(16)、 一个人一生当中很难得到他人的信任，包括我们自己也很难信任他人。事情让我们碰上了，就要用心去对待、去珍惜。不能说我是学佛的人，看破放下了。何为看破放下？时至今日还有很多人不理解何谓看破放下。看破放下并非什么都不管，什么都不在乎，什么都不要，什么都不做，而是放下所有的顾虑去面对、去做，把事情提起来、扛起来、挑起来，去承担，这才是真正的看破放下。

(17)、在我看来，所谓成功就是把自己真正喜欢的事情做好，当然前提是要有自己真正的爱好。比成功和幸福更重要的是一个人必须有一个真实的自我，一个饱满的灵魂。它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

(18)、虽然有很多人诋毁我，说我坏话，但是，无论他们怎么说我，我都不在意，还是继续用心地做自己的事。你越是在暗处盯着我，伺机扳倒我，我做事越小心谨慎。如果你不在旁边盯着我，我可能还会得意忘形、肆无忌惮。

(19)、   也有人说人生观是一个人的人生目标和价值取向，使我们从小到大形成的一种对人生的观念。

(20)、比如社会上贪污腐败的现象很严重，你要怎么引导身边的信徒？社会上很多人自私自利，你又要如何告诫你的信徒？你要让来到你身边的信徒从这种迷惘困惑中解脱出来，从而活得舒展、自如、洒脱、超越，不会因为这些社会现象而悲观失望、迷失方向，甚至放弃对自我的努力，跟风从云，随波逐流。

4、什么叫价直观

(1)、大家一定要好好学习充实自己。我们东华寺一定要成为一个学习型的寺庙。你们要多与外面的人接触，多向外面的人学习。今天的时代不同于过去，信息量非常大。如果待在寺庙里什么都不闻不问，你拿什么来指点信徒？现在的信徒都很有思想，来到我们面前提出一些问题，如果我们闻所未闻，是无法为他们答疑解惑的。

(2)、 理性价值观它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。

(3)、如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

(4)、为什么我们东华寺每个月要开两次会呢？就是给你们沟通的机会。甚至你们平时有什么想不开的事也可以直接找我聊。尽管我很忙，没有那么多时间和你们聊天。但我最大的乐趣、最开心的事就是和你们聊天，看到你们的变化和进步。

(5)、答：周恩来“为中华之崛起而读书”，这是他的人生追求，他的人生观。我是管钱的，我的人生观就是让自己活得最值钱。

(6)、为什么会有这样的不同呢？因为有的人务虚，有的人务实。就像很多工作本来可以一步到位，但有的人要三步才到位。有的事情一块钱就可以做成，有的人需要三块钱。

(7)、人生观的内容包含很广阔。比如西方所提倡的人权、民主、自由，都属于人生观的范畴。

(8)、答：人生观是人对苦与乐、荣与辱、生与死的一种正确的认识和人生取向。

(9)、我们东华寺的女众一直保持着一股正气，特别注重自身的实修，对自己管理很严谨，做事很稳当，不多管闲事。实际上出家人除了修行，除了寺庙与佛教，还有什么事呢？佛教的事、寺庙的事就是我们个人的事。我们出了家，就与寺庙与佛法融为一体分不开了，佛法就是我们的命根子，寺庙就是我们的家。

(10)、答：人生观就是先了解自己，给自己一个定位，然后为社会作贡献，让自己活得有价值、有意义。

(11)、对这个问题的回答，充分显示了每一个人在家庭、学校和单位里所受到的教育，也代表了每个人的见地、水平、为人处事的风格和方式方法。刚才讲人生只有三次受教育的机会，这三次教育决定了一个人的人生观。有了正确的人生观，才会有正确的世界观。

(12)、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

(13)、当初让我最痛苦的事情就是面对信徒。但是，当我认识到这辈子都要做这件事时，我马上就转变自己的心态。你当和尚，不面对信徒面对谁呢？不讲佛法还能干什么呢？过去讲，佛卖法，祖师卖佛，现在的和尚既卖佛又卖法还卖祖师。

(14)、世界观是人们对生活于其中的整个世界以及人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法。它是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。

(15)、智者的世界观应该是：本体空性、自性光明、大悲周遍。我们什么时候才能拥有这一个智慧?我们都应该朝着这样世界观的努力才行。

(16)、在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。

(17)、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。

(18)、人是物以类聚，你是什么层次就与什么层次的人沟通，不是同一个层次的人是无法沟通，产生不了共鸣的。这不是谁对谁错的问题。所以佛教才有大乘小乘，才有罗汉、菩萨和佛，才讲一地菩萨不了解二地菩萨，二地菩萨不了解三地菩萨……

(19)、人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和生活道路。人生观的内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

(20)、女众的嘴要严，不要轻易开口。一个团体里面很多是非都是女众生出来的。古人讲：“好人出在嘴上，好马出在腿上。”我们是出家师父，更应该口上有德，不要轻易开口，说出去的话就要对它负责。看不惯的事可以自己去做，不要在背后说是道非。尤其在僧团里，大家要管住自己的嘴，这个僧团才会清净。

5、什么叫人生观和价值观

(1)、   50岁以后该体验的体验了，该满足的满足了，该过把瘾的也过足瘾了。这时候才开始考虑为家庭、为社会尽点责任，作点贡献，才表现得有爱心，开始学着做好事，学着付出，学着奉献。

(2)、这就产生了人们认为有我。因为有我，美国人才有了“美国优先”，难道不是吗？除美国以外，其他的国家呢？他们就可能就没有优先了？如果最后不能尊重其他国家，那么这个“美国优先”的价值观，就可能变成一个可耻的言论。

(3)、答：人生观就是观人生，认识自己，给自己一个正确的定位，给社会找到一个正确的发展途径。

(4)、世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

(5)、价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。

(6)、这里所讲的价值观并不一定是西方人所说的普世价值。价值有两种，一种是在物质上的，另一种是精神层面上的。

(7)、慢慢地，我悟到了一个道理，有些事情看似与我们无关，但仔细想想，我们与它是同一体的。虽然他说的是其他和尚，但其他和尚也代表了佛教、代表了僧团。所以，尽管他诋毁的是佛教，不是我们个人，但也是诋毁我们。

(8)、师：有时候痛也许是一件好事，可能是里面的暗疾在往外散发，也可能是练得太猛了，伤到了筋。刚开始做动功的时候幅度不要太大，我们的身体有一个适应的过程。如果幅度太大，做得过猛，扭到筋，会痛好几个月。

(9)、它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

(10)、人们的三观尽毁，大多数原因是西方科学科技所造成的。因为西方的科学科技在现今大放异彩，特别是在20世纪和21世纪初，人们愿意追随西方的观点和西方的脚步，来完成自己的一生。然而，西方所代表的国家如美国、英国、德国等国家，却没有智慧展现出真正的价值观，才造成了20世纪和21世纪的乱象，恐怖分子猖獗，第三次世界大战有可能随时随地被引发，人类几乎走向了自我毁灭的绝境。难道这不是一个事实吗?作为一个有深厚传统文化底蕴的中华民族，不应该仅仅是随学那些没有文化民族的技术、知识和观点。虽然说科学科技表现力很了不起，那也仅是国家的硬实力，是在世俗层面对世界的认知，仅是一个知识而已，并非智慧。我们不应该仅仅学习西方的科学科技，还应该继承和发扬本民族的传统文化的智慧和精髓。

(11)、师：务虚的人回答得就务虚，务实的人回答得就务实。有的人回答的听上去很好，但不具操作性，无从下手，只能用来听一听，赏心悦耳。就像很多策划公司的策划案一样，策划书做得很精美，洋洋洒洒几万字，可操作性只有百分之二三十。有的人回答的不动听，可是看得见、摸得着，具有可操作性，他的路子是通的，必然会成功。

(12)、身为出家人，每天来到我们面前的信徒都会向我们讲述社会上的种种现象，好事坏事、正面的负面的、阴暗的阳光的，都会让我们听到，最后请我们教他们如何看待这些事，如何处理这些事。如果你没有健康正确的人生观，就会误导他们，让他们不健康的心理更不健康。

(13)、答：人生观就是一个人的人生目标和价值定位。

(14)、树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。

(15)、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。

(16)、简单点说人生观就是基于对自己的深刻了解，也就是回答“我想以什么样的方式过完这一生”这个问题。

(17)、人很容易看到社会、家庭、人性的阴暗面，而不去看积极阳光的一面。如果社会、家庭、人性真的都像某些人认识的那么阴暗、丑陋，社会和人类怎么可能发展到今天呢？几乎每年都会有宗教大师说是世界末日。你们看有世界末日吗？如果说天灾人祸，哪一天哪一年世界各地没有天灾人祸呢？

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！