126句孔子的故事四字词语25个精选好句

孔子的故事名称四字

1、关于孔子的故事名称四个字

(1)、爱他人、爱一切生命，接受爱、传扬爱、在爱中长大！

(2)、孔子看看曾点没有说话，于是问道：“曾点，你怎么样？”

(3)、孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”

(4)、孔老师在鲁国干得有声有色，齐国人越来越受不了。要是鲁国强大起来，对谁最没好处？当然是齐国啊。于是，齐国人想出了馊主意，挑选八十名美女(我们都知道齐国美女的威力)、一百二十匹骏马，热热闹闹地送到了鲁国。

(5)、虽千万人，吾往矣：“自反不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。” (第二)

(6)、听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。

(7)、04  想要过得幸福又通透，这些方法少不了。

(8)、说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。」此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。

(9)、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

(10)、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

(11)、既然孔子说“鲁卫之政，兄弟也”，那第一站自然就是卫国了。无奈出师不利，卫灵公不是什么有为之君，大臣中间还有人挑拨离间，不断说孔子的坏话。孔子只好离开卫国去陈国，途经匡地的时候发生了前面讲过的小插曲。

(12)、    由此，我想：我们每一个人都要勤奋好学，奋发图强，向着美好与希望前行，力争做静赏春回大地，姹紫嫣红，金秋碧浪，白雪飘飞的“四季人”吧！

(13)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?

(14)、孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。扩展资料：孔子的成就：

(15)、出生在那个时代，莱托勒的一生，经历了比和平时代要多得多的波折、灾难、考验，可他也见识过人性之可畏，明白生命之可贵。

(16)、冉求是鲁国人，是鲁国执政大夫季康子的家臣。鲁哀公十一年，齐国的国书和高无丕带领大军攻打鲁国。冉求先说服了犹豫的季康子，又说服了鲁国的卿大夫叔孙氏让其出兵，之后又出谋划策击败了齐国军队。

(17)、所以陆游感叹：“两楹梦后少真儒”，意思是说自从孔子逝世以后，天下就很少有真正的儒生了。传说孔子晚年曾梦见自己坐在房前的两根楹柱之间，醒来后跟学生子贡说，“殷商的习俗是把死者的灵柩停放在楹柱之间，我是殷商的后代，看来我快要死了。”七天之后，孔子真的去世了。后来，“两楹梦”变成了死亡的委婉的说法。

(18)、温故知新 ( wēn gù zhī xīn )温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

(19)、一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀?”

(20)、来者不拒：“夫子之设科也，往者不追，~。苟以是心至，斯受之而已矣。”(第三十)

2、孔子的故事四字词语25个

(1)、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆。

(2)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。

(3)、子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

(4)、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

(5)、励志故事：关于孔子的五个轶事典故励志故事：关于孔子的五个轶事典故

(6)、“儿”(兒)的古文字形是一个人顶着大大的脑袋，脑袋上的纹路，《说文解字》说是婴儿头囟未合的样子。婴儿刚刚出生的时候，脑袋差不多占了整个身体的三分之囟门软软的，还没有长好，因此妈妈总要小心地托着宝宝的头部。

(7)、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。

(8)、以邻为壑：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”(第十一)

(9)、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊?无聊!"

(10)、曾点说：“暮春时节，天气和暖，春天的衣服已经穿上了。相约五六位成年人，六七个少年，一起到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

(11)、当务之急：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”(第四十六) 《尽心下》

(12)、那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

(13)、《孔子曰》出书啦！漫画连载《孔子曰》首发于《青年文摘·彩版》杂志，吸引和影响了上百万读者，以超过500幅青春漫画，将圣人请下神坛，让国学更加亲民。

(14)、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”

(15)、民航两次误入苏联领空惨遭击落，大韩航空为何接连两次遭此厄运？

(16)、民间有谚：孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

(17)、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”

(18)、原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：「阿姨，请问你家有蜡烛吗？」女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！」

(19)、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

(20)、颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

3、孔子有关的故事四字成语

(1)、颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」

(2)、子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢?如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”

(3)、一次，钥匙也想过一过安逸的生活，于是把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你还有什么用呢？”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。

(4)、东周战乱频仍，礼崩乐坏。周王失去了对全国的控制，全国范围内统一的制度开始崩解，诸侯开始为政一方。为了培养本国人才，诸侯纷纷设立自己的官学，称为“庠宫”。这时候教育对象不再局限于贵族，为了充实人才，一些有能力的平民也被官学吸收培养。

(5)、“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’。”

(6)、天底下贫穷的人很多，尤其是春秋乱世，为什么偏偏是孔子成为我们中华民族的老师呢？俗话说人穷志不短。孔子自己也说“吾十有五而志于学”。正是这份学习的决心和志向让他脱颖而出，超过了贫穷和不幸的命运。

(7)、在北师大，孟老师讲课堪称一绝，数次获得国家级和北京市级高校青年教师教学基本功大赛一等奖。北师大最大的礼堂能容纳400人，每次孟老师开课都坐得满满当当，台阶上全是人，就连其他院系的小伙伴也慕名前来，挂满了窗户。

(8)、孔老师都教什么功课呢？主要是六艺：礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书法)、数(算数)。怎么样，孔老师是不是很全面？连驾校的活儿都包了！

(9)、季康子说：“治理百姓以孝道为本，现在杀掉一人而惩治不孝之徒，不是也可以吗?”

(10)、金声玉振：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也。玉振之也者，终条理也。”(第一)

(11)、舍我其谁：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，~也？”(第十三) 《滕文公上》

(12)、孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

(13)、孤臣孽子：“独~，其操心也危，其虑患也深，故达。”(第十八)

(14)、那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

(15)、只听买布的大嚷大叫：三八就是你为啥要我二十四个钱?

(16)、公西赤说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

(17)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”

(18)、五十步笑百步：“以五十步笑百步，则何如？”(第三)

(19)、孔子圣迹图-孔子授书图 明·仇英/绘文征明/书

(20)、那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的.原因。”

4、孔子的故事名称四字词语

(1)、——和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。

(2)、子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”

(3)、以德服人/心悦诚服：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，……”(第三)

(4)、一年后，孔子升任司空，再过一年又升为大司寇，正式进入鲁国政治的核心层。大司寇相当于现在的国家最高法院院长和最高检察院院长。孔院长办案有什么特点？每次审案断案，他都会请有声望的老人，听取他们对案件的看法和意见，避免出现冤假错案。这是很有创造性的做法，大概相当于西方法治体系的“陪审员”制度。

(5)、穷则独善其身，达则兼善天下：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。~。”(第九)

(6)、无论元代在“尊孔兴儒”一事上是否出于真心，在追封孔子上却显得颇具其民族气质，敢作敢为，异常“大方”。元大德十一年(1307年)，刚即位不久的元武宗玺书加封孔子为“大成至圣文宣王”。此举不仅是为了元朝的长治久安，所谓“尚资神化，祚我皇元”，也在试图用儒家的“君臣之义”处理关系。后人称赞道:“自有孔子以来，帝王之尊之者多矣,而未有如元武宗者。”“大成”出自《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”至此，大成、至圣、文宣王的叠加，让孔子获得了一个“顶级”称号。这种来自战斗民族的“表态”之爱，比之前任何一种循规蹈矩的尊崇都来得更加猛烈。

(7)、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

(8)、当天，孔子就收拾行李，带着学生们离开了鲁国，甚至没来得及换下礼服和礼帽。他的心里该有多么失望，多么愤怒。“不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。”是啊，谁也不缺那口肉，关键是你不能羞辱热心做事的人！

(9)、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。

(10)、几天后，鲁国举行祭天仪式。按照常理，祭肉要分给各位大夫。这次却没人给孔子送肉。这是明显的信号，意思是我们不需要你了，你已经没有资格吃祭肉喽。

(11)、公元前500年，吴国势力越来越强，晏婴想联合中原诸侯，共同应付吴国。作为近邻，晏婴首先想到的就是鲁国。经过商谈之后，两国决定在夹谷(今山东莱芜)会盟。鲁定公还以为这是出门游玩儿呢，准备轻车前往，不带兵车。

(12)、大家都知道，孔子是我国最早、最著名的思想家、哲学家和教育家，他姓孔，名丘，字仲尼。那你有没有想过，为什么他叫“孔丘”呢？让萌萌的漫画《孔子曰》带我们走进孔子故事之——“你的名字”吧！

(13)、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

(14)、公元前505年，孔子四十七岁，已经相当有名(如果有评优的话，肯定是全国优秀教师)。鲁国执政大夫季平子死了，季氏家臣阳虎造反，囚禁了季桓子。阳虎挺聪明，希望得到名人的支持，派人给孔子送了一只蒸熟的小猪。

(15)、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

(16)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

(17)、印度空军奇袭不成，巴基斯坦王牌飞行员30秒内击落4架敌机

(18)、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”

(19)、于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”

(20)、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

5、有关孔子的故事四字

(1)、从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人,看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人,过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道,那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。

(2)、信作为形容词，指言语真实，《老子》：“美言不信，信言不美。”是说好听的话往往是不真实的，反之也一样。

(3)、孔子是看不上阳虎的，避而不见，可是按照当时的礼仪，你得回拜啊。于是，孔子打听到阳虎不在家的日子，亲自把小猪给送了回去。巧合的是半路上碰到了阳虎。

(4)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」 买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」

(5)、“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

(6)、由此，我想：我们每一个人都要勤奋好学，奋发图强，向着美好与希望前行，力争做静赏春回大地，姹紫嫣红，金秋碧浪，白雪飘飞的“四季人”吧！

(7)、根据孔子"始作俑者，其无后乎"这句话，后人将"始作俑者"引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

(8)、孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”

(9)、清末，文庙大成殿内的“至圣先师孔子神位”。明嘉靖年间，孔子的谥号由“大成至圣文宣王”变成“至圣先师”

(10)、孔子是一个什么样的老师呢？他是不是也遇到过让人头疼的“熊孩子”？孔老师的“杏坛画风”和我们现代的有啥不一样吗？

(11)、寡人之疾：齐宣王自言：“寡人好勇”、“寡人好货”、“寡人好色”(散见于《梁惠王上》各章)，今专隐指好色。

(12)、鲁定公和季桓子都有了享乐的理由，政事渐渐荒废。子路说：“老师，我们走吧！”

(13)、他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

(14)、孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”

(15)、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

(16)、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

(17)、悲伤接连不断！第二年，忠心耿耿又心直口快的子路也去世了，而且死得很惨。子路只比孔子小九岁，很早就跟随在孔子身边，与其说是师生关系，倒不如说更像兄弟。有时不服气，有时拌句嘴，然而感情之深却是其他学生没法比的。

(18)、赤子之心：“大人者，不失其~者也。”(第十二)

(19)、孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(20)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

(1)、诸侯篡夺天子之权，最多能坚持十世，差不多三百年；大夫篡夺诸侯之权，最多能坚持五世；家臣篡夺大夫之权，最多能坚持三世。孔子说的是鲁国的情况，也是当时的普遍现象。

(2)、买布的说：评我错了输上我的头。你错了呢?

(3)、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”

(4)、宅心仁厚：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”(第十)

(5)、孔老师弟子三千，贤者这当中有两个人和老师最像。一个是外貌像孔子的有若，孔子死后，学生们怀念老师，子夏、子张、子游等人推荐有若代替老师，日日朝拜，借以弥补心理的失落感，曾参等弟子却不同意，因为有若的能力确实不足以服众；另一个是颜回，他比孔子小三十岁，堪称孔子一生最得意的学生，孔子在很多场合都对颜回赞美有加，也许他从颜回身上看见了自己年轻时候的影子吧。

(6)、孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头："不行!我不能让我的孩子住在这里了!"孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

(7)、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？

(8)、颜回之死对孔子的打击似乎超过了孔鲤之死。学生们都感觉老师的痛哭很吓人，“老师，您是不是悲伤过度了？”孔子说，“唉，这是老天要我的命啊！我不为颜回这样的人悲伤，那还为谁悲伤呢？！”

(9)、船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书!”

(10)、子路的死给了孔子致命的一击。从此以后，孔子一病不起。

(11)、也许有人问，孔子有那么重要吗？太重要了。如果留心观察，你会发现我们说话、做事的原则几乎都没有超越孔子的教诲。也就是说，我们中国人有意无意之间都是孔子的学生。那你还会反对孔子被尊称为“万世师表”、“大成至圣先师”吗？

(12)、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)).谓其&#x尽善矣,又尽美也!&#x而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

(13)、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。

(14)、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。

(15)、在1965年的印巴战争中，一位名叫默罕默德·马哈茂德·阿拉姆的巴基斯坦飞行员，完成了比马尔塞尤更加厉害的超神一击——在30秒内连续击落4架敌机！

(16)、子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处?”

(17)、孟子回答说："让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。"

(18)、可项橐却理直气壮地对他们说：“我只听过马车饶着城走，没听过拆城让马车过的道理。”孔子听了小孩的话，决定考考他，没想到多次的一问一答，你来我往之后，孔子再次败下陈来。于是孔子诚恳地说，“后生可畏啊，我愿意拜你为师。”于是，7岁的项橐就成了大圣人孔子的老师，传为佳话。

(19)、回来之后，孔子担任鲁国的“摄相”，代理宰相(相当于国务院总理)。这是很大的官了，当然也有权。第七天，孔子就杀了大夫少正卯。这件事在《论语》、《春秋》、《左传》等经典里都没有记载，只见于《孔子家语》、《史记》、《荀子》等书。少正卯到底是谁？犯了什么罪？我们不得而知，大约是妖言惑众、博取名声吧。

(20)、“泰山坏，哲人萎”，这不是孔子的自我吹嘘，而是唱给传统文明和礼乐中国的挽歌。将来我们还会说到“另一个孔子的命运”，也就是孔子形象在中国和世界的变迁，有时好，有时坏，有时被捧上天堂，有时被踩进地狱，而孔子还是孔子。

(1)、孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。”

(2)、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

(3)、“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲?”

(4)、只听瑟声渐渐稀缓，然后铿然一声停住了，曾点放下琴，站立起来，说：“我和他们三人的想法不一样呀！”

(5)、事半功倍：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(第一)

(6)、无论是“王官下移”，还是“礼失，求诸野”，对于社会上更为广大的平民来说，这是绝好的历史机遇。教育不再为贵族垄断，穷人家的孩子也有了受教育的机会，社会创造力获得了空前的解放，这对中华民族来说不是天大的好事吗？

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