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65句关于信念的阐述精选好句
发布时间：2023-11-12 10:38:06 admin 阅读:59
关于信念的观点句
1、关于信念的略例
(1)、理想就是人生的指航针，没有了理想的人就等于没有了奋斗的目标。
(2)、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫
(3)、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕，而自己保持高度警惕的过程。
(4)、人生就是一场无悔的修行。而思念就是这场修行中美丽的孤独。我用你的忧伤和喜悦润笔，翩然行走在字里行间。把伤感埋在记忆的角落，叠起千层牵挂，让你的容颜不添沧桑，唯美清新，渲染我五彩的迷梦。
(5)、一个人的长大是敢于惨烈地面对真实的自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不抛弃不放弃的心。
(6)、比尔小时候觉得自己不受父母重视。他的姊姊小小年纪就夭折了，父母为此悲痛欲绝。比尔八九岁时患了风湿热，病得相当严重，且有年余时间，性命危在旦夕，但最后总算痊愈了。他依稀记得父母当时的态度是「该走的没走，不该走的却走了」。这段信息虽未提及此事，但它确实是比尔一个长年未解的心结。耶稣说，比尔到现在仍牢记这件事。本来这也无可厚非，别说是小孩子，即便是大人也很难忘怀那样的事。然而，问题就出在不愿释怀。只要我们心里还系缚着这类孩提时代的伤痛，就不可能成为慈爱而健全的父母。要想成为慈爱的父母或教师这类权威角色，首要关键即是跳脱所有童年的错误心态，好比说，「认定自己有问题」那种感觉，全是父母灌输给你的。耶稣试图揭穿比尔小我的障眼手法，于是这样告诉他：「比尔本身一定大有问题，才会不假思索地接受父母对他的错误评价。」
(7)、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
(8)、一个人的长大是敢于惨烈地面对真实的自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不抛弃不放弃的心。
(9)、信念是成功的前提条件，只有我们拥有信念，即使再苦的环境，我们都能坚持并适应它。
(10)、最近我听到一位博学的朋友讨论religio这个拉丁词的来源和历史的一篇论文。这个词的动词形为relegere或religare,它的非宗教的意义是照顾、留心、想起等。它是neglegere或negligere(疏忽大意)的反义词，意指专心、挂虑和仔细、谨慎、小心之态度而言——也就是一切不当心和疏忽的相反词。整个拉丁时代，religio这个词似乎都保持着知觉、良心上的顾虑等意思。在最早的拉丁文字里，这个词的用法就是如此，并不一定与宗教或神的事情有关。
(11)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
(12)、出发总是美丽的，尤其是在一个阳光普照的清晨上路。——三毛
(13)、信念消解后，人会变得更加自由与灵活，因为从此以后，人对这件事物不必再持有某种固定的认识了，每次见到它都如同初见，体验总是鲜活的。也是在这种情况下，人才开始有能力“如其所是”地认识事物。这是一种高度心理健康的状态。
(14)、仔细分析这些观点，我发现很多人的关注点在“穷和富”上，而不在“养”上，且压倒性地谈论“穷“，而不是“富”。这特别容易撩拨社会贫富差距这根敏感的神经，也容易“戳中”很多曾经的穷孩子的内在创伤。之所以说是“曾经的穷孩子”，是因为当一个人开始关注“穷养”与“富养”的时候，一般表示他已经“富裕”到拥有两选项，并且可以把选择当成一个问题。
(15)、理想，我有一个很大的理想，就是想有一双天使的翅膀。
(16)、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
(17)、玄渡默然，隔了半晌，念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
(18)、死亡是，一种飞翔，比生简单岁月穿过时间的手指留下踌躇的时辰。
(19)、人生就是这样，难免有痛，难免有伤，你可能会哭会累，但是一定要走下去。输不起的人，往往就是赢不了。当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
(20)、为了传承我d我军思想政治工作这个“看家本领”，年过花甲的黄学禄以笔为戈，重新披挂出征。
2、关于信念的阐述
(1)、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
(2)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(3)、向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的`播种者。
(4)、要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
(5)、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
(6)、每个人都有一双看不见的翅膀，只要相信，不论是谁，都能飞向广阔的天空。
(7)、约瑟夫的父亲雅各曾对他赐福。这并不是说他真可以得到这样的赐福，而是说他就是这样子受到赐福，是希望他幸福的一个愿望。就我而言，这是对我理想的人类最简要的说明。不管在心灵和人格领域内的任何地方，只要我能发现我把这些理想表现出来，例如黑暗和光明，情感和理智，原始和文明、智慧和愉快的心灵等之融合——简言之，即我们所谓人的那有人性的神秘体，我献出我最诚挚的忠诚，我的心就有其安心的所在。让我说得更清楚些：我的意思并不是把浪漫变得更微妙，也不是把野蛮变得更精致，我只是将自然阐明，那便是文化。作为艺术家的人类，艺术乃是人类步向自己的崎岖道上的向导。
(8)、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。——冰心
(9)、我一言难尽，忍不住伤心，衡量不出爱或不爱之间的距离，你说你的心，不再温热如昔。
(10)、你不能靠怀念，埋怨，期待度日。你要通过努力，热情，真诚生活。
(11)、对于生活，对于人生，我们谁都有许多想法，但由于迟迟没有付诸行动，结果多少光阴过去，却只能停留在计划中。如果有朝一日忽然发现，我们因为缺乏当机立断的决心，已经错过了生活，那会让人多么难受与悲伤。
(12)、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
(13)、把这个理论用于“贫穷导致自卑”的观点中，可以这样解释，贫穷本身并不会让你自卑，而是你对贫穷的认知、解释和评价才导致自卑。因此，贫穷本身也不会影响一个人的心情、格局、视野、幸福度等，影响这些的是对贫穷怀着怎样的信念。我们每个人都不是活在现实世界中，而是活在主观世界中。
(14)、在现实情境中，能否敢于负责，勇于担当，最能看出一个干部的d性和作风
(15)、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
(16)、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
(17)、不是每一个贝壳里都有珍珠，但珍珠一定出现在贝壳中，不是每个努力的人都会成功，但成功的人一定很努力！
(18)、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
(19)、人生就是这样，难免有痛，难免有伤，你可能会哭会累，但是一定要走下去。输不起的人，往往就是赢不了。当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
(20)、没有理想的人，他的生活如同无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。
3、关于信念的哲理句子
(1)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰
(2)、 光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
(3)、中央文献研究室原主任逄先知在序言中说：“这部书紧紧扭住中化民族伟大复兴这个主题，以史鉴今，体现了用民族精神教育人、用辉煌成就感召人、用成功经验启迪人、用挫折教训警示人，是一部导向正确、事实准确、内容丰富、可读性强的d史教科书。”
(4)、我们有必要恢复对我们的理想、命运和我们自身的信念。我们活在世上不只是为了享乐和自我满足。我们负有创造历史的使命——不漠视过去、不毁弃过去、不向过去倒退，而是发奋向前、积极向上，为未来开辟新的前景。——理查德·尼克松
(5)、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰
(6)、不仅如此，黄学禄将军本该颐养天年，却不愿躺在功劳簿上享清福，退休后除了写作，他还进山沟、上海岛、跑院校，在军内外作报告200多场次，听众逾20万人次，即使生病住院，依然笔耕不辍……
(7)、我深信人类的一切努力，必须能有助于这种新的人类的知觉之诞生，才能算是好的，值得的，当我们这个无望又无领导者的阶段过去之后，所有人类将生活在这一知觉的庇护与支配之下。我深信我这些分析和综合的努力。只有当它们与即将来临的诞生有关时，他们才有意义和价值。事实上，我相信一个新的第三类人一定会到来，在面貌和基本性质上都将与其前辈不同。他以乐观的态度注视人类，但他不是过分夸赞人类，因为他有前人所没有的经验。他勇敢地面对人类的黑暗、凶恶，这些极端原始的一面；而对其超生物的精神价值也怀有敬仰。这新的人将是全世界性的——他会有艺术家的态度；就是说，他能认出人类的伟大的价值和美好乃在于人类是属于两大领域，自然界和精神界。他会知道在这一事实内，并不含有浪漫的冲突和悲剧的二元论，而是命运和自由抉择之完美有效的融合。基于此，才有对人类的爱心，而人类的悲观与乐观在此爱心中也会互相消融了。
(8)、夫人向金面佛凝望了几眼，叹了口气，对胡一刀道：“大哥，并世豪杰之中，除了这位苗大侠，当真再无第二人是你敌手。他对你推心置腹，这副气概，天下就只你们两人。”胡一刀哈哈笑道：“妹子，你是女中丈夫，你也算得上一个。”夫人向金面佛道：“苗大侠，你是男子汉大丈夫，果真名不虚传。我丈夫若是死在你手里，不算枉了。你若是给我丈夫杀了，也不害你一世英名。来，我敬你一碗。”说著斟了两碗酒，自己先喝了一碗。
(9)、再换句话说：对我这类人而言，有人性才有对宗教的信仰。我的意思并不是说人性来自对人类的神化——事实上这根本没有什么根据！当一个人的话日日与冷酷无情的事实互相矛盾时，他在观察我们这些疯狂的人类之后，还敢尽发乐观的豪言吗？每日我们都看到人类在犯着十诫里的恶事；日日我们都为前途失望，我们非常了解为何天使们自创世以来一见到造物主对他那可疑的手工显出难解的偏心时，他们就会脸露轻蔑。然而——今天更甚以往——我觉得不管我们的怀疑如何有根据，我们绝对不能对人类心存讥讽和轻视。虽然人类的罪恶昭彰，但我们也不能忘记他在艺术的形式、科学、真理的追求、美的创造、正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及一个“大秘密”，如果我们对这“大秘密”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。
(10)、信念的内容本质还是“念”，是一种认识。把“念”维持住的是“信”，是一种坚持、稳定的能量。“疑”则意味着不稳定、不确信。疑可以动摇信。质疑的本质，就是用“疑”的能量去冲击和打散“信”的能量。
(11)、等一个人、还是等一个故事。泅渡一个世界、共一场生死。
(12)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
(13)、金庸告诉我们：皇帝也是被民众轻视和利用的。
(14)、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
(15)、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。泰戈尔
(16)、微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。
(17)、黄学禄为了寻求第一手资料，寻找创作的激情和灵感，他走访革命圣地、查档案、跑书店、进图书馆，从八一军旗升起的南昌到播撒星星之火的井冈山，从扭转d和红军命运的遵义到革命的摇篮延安，从指挥三大战役的西柏坡到淮海古战场，黄学禄请教了国内d史军史著名专家和领导同志，查阅历史资料上千万字，研究历史人物传记著作100多部。
(18)、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
(19)、凡是上了年纪的人，大多是反对的太多，商议的太久，行动的太迟，后悔的太早。
(20)、而在医学家庭治疗领域，我们说，信念为家庭生活的过去、现在和将来提供了一致性和统一性，当面对新的不确定事件时，比如严重的疾病，这种家庭的信念会提供一种处理的方法，而它往往也会成为一个指导决定和行为的认知点。尤其是在代继之间，这种信仰系统会通过我们所说的、所做的一些事情，不经意地传递给下一代，从而创造了代继之间信念和行为习惯的继承和连续性。
4、关于信念的语句和文段
(1)、其次是生物-心理-社会模式。1977年，美国罗彻斯特大学医学院精神病学和内科教授恩格尔(Engel.GL)在《科学》杂志上发表了题为“需要新的医学模式；对生物医学的挑战”的文章，批评了现代医学即生物医学模式的局限性，指出这个模式的教条性，“生物医学模式关注导致疾病的生物化学因素，而忽视社会、心理的维度，是一个简化的、近似的观点”，它不能解释并解决所有的医学问题。为此，他提出了一个新的医学模式，即生物-心理-社会医学模式。
(2)、因此，在这个意义上，健康的维度囊括了生理、心理、社会甚至还有灵性。所以恩格尔提出：“为理解疾病的决定因素，以及达到合理的治疗和卫生保健模式，医学模式必须考虑到病人、病人生活在其中的环境以及医生的作用和卫生保健制度。”而信念和认知的作用在这一模式中，也以全面的、体系的、跨学科的样貌融进了与健康的互动关系中。就像有句话所说：“人类的生活是一块无缝的布，这块布由生理、心理、社会和文化的线织成。病人及家庭携带着他们的身体、思想、感觉、互动模式和信念系统而来。生理问题对心理有影响，心理问题也会影响生理。”
(3)、不管环境多么纵容你，你都要对自己有要求，保持自律的气质，或许它暂时不能改变现状，但假以时日，它回馈给你的一定让你惊喜。
(4)、痛彻心扉的很难忘却，高兴到抽过出的也铭记于心，可人生中这种大起大落的事情毕竟太少，大多还是那些不大不小可有可无的锁碎事。这些事随着日光的推移在脑海中渐渐逝去。
(5)、运气，无法抓在手中，总是可遇不可求；机缘，不能准确把握，总是寻寻又觅觅；成功，在于奋斗不息，总是充满希望。