115句伏尔泰的原名是什么精选好句

伏尔泰介绍

1、伏尔泰简单简介

(1)、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

(2)、嫁给小Charles之后，她离这个目标又近了一步。

(3)、所幸此次坐牢时间不长。伏尔泰给负责管理巴士底狱的部长寄去请求信，事情就有了转圜余地：在不引起大的轰动情况下结束令人不快的洛汉事件。伏尔泰“乞求获准在狱吏处用餐和见客，还急切请求放他到英国去”。他期盼在英国比在波旁王族专制统治下拥有更自由的生活；他听人说，海峡彼岸贵族与市民的社会地位差异不很重要。王室很快对伏尔泰的命运作出决定，两周后他获准去英国，而且刻不容缓。后来狱吏被告知，伏尔泰事实上已从加来港乘船去英国了。

(4)、在失去了情人之后，伏尔泰的狷狂人生似乎又有了一个新的起点：现在，他正式加冕成为法国启蒙运动的领军人物，也是头号军师。关心他安危的不再是一个女人，而是一帮男人，一帮启蒙运动的精英。他们都是后辈，看到离开温柔乡的伏尔泰都很振奋：那才是我们最熟悉和喜闻乐见的伏尔泰呀！一贯嘲讽，一贯反体制，一个总在告诉大家要对未来保持乐观的忧郁的老头子。

(5)、伏尔泰死后，仍然受到教会的迫害，以致他的遗体不得不秘密地运到香槟省。安放在一个小礼拜堂内。直到1791年法国大革命期间，人民把他的遗体运到首都，在他的柩车上写着：“他教导我们走向自由”。他的骨灰从此长眠在巴黎先贤祠中，永远受到世界各国人民的凭吊和瞻仰。

(6)、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

(7)、他不断产生新的视角。“我百思不得其解的好奇心仍然是无法满足的。”他读书，生活，改变，成长。像苏格拉底一样，他越来越知道他知道的东西是如何之少。“我是一个无知者，”他说。内心所有的傲慢都开始消退；刚性力量仍然只在激烈的战斗中才展现出来。

(8)、在第五封信里，伏尔泰描述“主教教派”，目的是与他怀着同情心对执拗的贵格派特征的刻画相对照。所谓“主教教派”，系指英国国教圣公会，该教由法定的主教权力主导。主教们从国家而非信徒那里获得权威，这，岂不是很卑鄙吗？于是，“从主教长袍和从神甫及唱诗班成员的白长袍里造出独裁者”，一如博林布鲁克向人们提示亟待思考的。

(9)、也有一种说法，本来伏尔泰要将她介绍给普鲁士的腓德烈大帝，结果大帝瞄了一眼画像差点就吐了……当然不是因为她长相丑陋，而是以现代的眼光来看，腓德烈大帝其实是有同性恋倾向的。

(10)、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。

(11)、以前受私敌倾轧的时候，他在英国避居过两年多，跟英国人很熟，回国后就把牛顿、莎士比亚、培根等人的思想、作品引介给法国人，后来他又跑到德国，去把法国思想传给腓特烈二世。他浑身都是能量。

(12)、让娜九岁的时候，女巫预言她会成为国王的情妇。

(13)、在我知道了这些博物馆的真相之后，忍不住哭了……

(14)、《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，1733年首次出版。

(15)、作者: 亨利·古耶 出版社: 华东师范大学出版社译者: 裴程 

(16)、他的灵柩上镌刻着这样一句话：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”

(17)、那时候的路易正是一个英俊少年，这无疑给了让娜无数旖旎的幻想。这一预言成为她之后努力的动力。她的母亲也十分喜悦于这个预言，幼年时期称呼她为“小王后”。

(18)、霍尔曾明确表示，她“综述”了伏尔泰的思想。她的依据是“爱尔维修事件”：伏尔泰并不喜欢爱尔维修所写的《论精神》一书，称之为“一堆毫无条理的思想”；但当后者的书出版后倍受教会攻击时，伏尔泰又慨然为之辩护。

(19)、用现代的眼光来审视这段历史，很可能大家会觉得年轻的伏尔泰太“老实”，这段经历多少流露出一种“痴傻”与“可笑”。一如他后来写作的哲理小说《老实人》《天真汉》，伏尔泰却一生都在致力于歌颂这种品德，刚正不阿，信任与诚恳，永远不畏他人而曲折自我的心声，同时富有勇气。

(20)、1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。

2、伏尔泰的原名是什么

(1)、伏尔泰以前很张狂，人生信条是“我得到的就是该我得到的，我没得到的都是你们欠我的”，但在跟夏特莱夫人同居后，他也知道感激了，不但感激夫人，而且感激夫人的丈夫夏特莱侯爵：他不但不干涉他们的关系，而且把一间别墅送给他们，让他们长居。

(2)、作者: (法)伏尔泰 出版社: 人民文学出版社译者:  傅雷 

(3)、上帝不需要教会，反正不需要那将信徒死死绑缚在其体制内的等级制国教。此为伏尔泰前四通书信介绍的隐含信息。令人奇怪的是，他没有选择英国的自然神论者作正面观察材料，而是恰恰选择人们——包括洛克和沙夫茨伯里——喜欢对其讽刺挖苦的贵格教派那些特殊的“颤抖之人”(英文“toquake”)。这些人声言直接从上帝那里得到顿悟，直接受耶稣基督引领。在他们，耶稣无异于首个贵格派教徒。“我认为，一个如此非凡民族的学说和历史是值得理性人去关注的。为知悉此事，我找了一个在英国最负盛名的贵格派教徒。”

(4)、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

(5)、当伏尔泰了解到卡拉夫人只身前往巴黎，准备向国王申诉时，他马上给他在巴黎的朋友写信动员对其进行照顾和帮助。此外，由于德高望重的伏尔泰奔走呼号，卡拉夫人还得到了法国各界人士和欧洲许多国家有识之士的同情和支持，甚至普鲁士国王弗里德里希、俄国女皇叶卡特琳娜也为之声援，卡拉一案轰动了整个欧洲。

(6)、在伏尔泰的时代，启蒙知识分子用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制，用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信。如此，才有近代欧洲空前的思想解放运动，以及科学的日渐昌明。

(7)、那是西方成熟的时代。读者不妨以此权衡今日之吾国吾民。

(8)、▲ 伏尔泰致RichardRolt:"Mysoulisfreeeverywhere."(1754年)

(9)、伏尔泰通过教给他的同胞们嘲笑自己，帮助他们恢复了神智。所有他的讽刺作品(集中体现在《查第格》中)都是在攻击那些太把自己当回事的人：政治家，国王，祭司，僧侣，异端审判官，教皇，别有用心者——也就是我们所有人。对那些人来说，他人的想法显然是愚蠢的和错误的；对此的解药就是笑着离开我们的愤怒。一个人不可能笑着仇恨和恐惧。“偶尔失去理性，亦有所获。”

(10)、关于人们对伏尔泰的评价，首先在文学方面，伏尔泰擅长创作戏剧，他的一生出版了多部书籍，这些书籍结合了伏尔泰幽默的语言来反映法国的现状，其中还有着对当时政权的批判。伏尔泰对现实的深刻剖析，这使得他的的文学作品更耐人寻味，可以带给人思考，从而鼓舞读者的内心。所以称伏尔泰是法国史上有着卓越成就的文学家一点也不夸张。他因此被评价为“法兰西最优秀的诗人”。

(11)、讵料数年后毁随誉至。事情发生在1726年2月4日。这位八年前给自己添了个贵族名号“伏尔泰”、现年三十二岁的弗朗索瓦—马利·阿鲁埃被社会现实拽回到真实地面。他的假贵族生活崩溃了。有一个属法国领导层家族的后裔，名叫圭·奥古斯特·洛汉，他早就对这个市民之子看不顺眼，眼瞅着这小子越来越受宠于宫廷，戏剧上又成果累累，于是心生妒意，想狠狠教训教训他，遂唆使几个仆人在光天化日的大街上对其痛殴，引起无数人围观和嘲笑。唆使者意犹未足，还朝仆人发号施令，语含讥诮：“别揍脑袋瓜，里面可能还会冒出一点好货色来！”伏尔泰自然不善罢甘休，就到贵族朋友处寻求支持，不想那些人全部缄默，不置一词，这事令他错愕不已。他们拒不同情这个被社会高层的奴仆痛打、痛打像街头流浪狗一样的市民之子，觉得这不过是件逗乐的事罢了。伏尔泰深感屈辱，思谋着如何复仇。他想同那个贵族后裔决斗，四处扬言要杀死那个胆小鬼。他学击剑，练射击，与受雇的勇士交往。这样一来便给敌手提供了足够的口实，促成当局下达盖有王室图章的逮捕令，逮捕这位不受欢迎的宫廷诗人。被告未经法庭审理和判决就无限期地坐了班房。1726年4月17日，伏尔泰第二次尝到巴士底监狱的铁窗风味。此前，他在1717/1718年曾系狱于此，度过将近一年时光。

(12)、电影里没有再提任何关于这个女孩的故事。有人猜测是贝儿的母亲，但是贝儿的母亲应该还没有那么大的能耐。我们也许要考虑整个时代的大背景。

(13)、17岁那年他从学校毕业，向父亲表达了想当一名诗人的愿望，父亲坚决反对，将其送入法科学校，希望让他出来后当一名审判官。枯燥死板的法律汇编中的拉丁文，泯灭了他学习法律的兴趣，他说：“有钱就能买到法官的职位，却不能作诗，而我是一定要作诗的。”一开始他还去一下法科学校，后来则完全离开了，成了一个没有职业的人——这时他已找到了自己真正的爱好：文学和生活，一种风靡巴黎的半波西米亚式社会生活。

(14)、(2)启迪了民众的心智，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。

(15)、人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。

(16)、此外，伏尔泰在信中交代要向雷电形成的发现者提供一个路易金币的奖励，很有可能亦与《百科全书》的编撰有关。据信件时间，这一发现应是指庞塞雷特(PolycarpePoncelet，约1720～1780)发表的《雷电的本质及形成》。

(17)、不过，这句格言之所以流传至今，还是因为它吻合启蒙主义的社会哲学，也体现了崇尚民主自由的知识分子的宽容和公允。

(18)、被释后他决意当宫廷诗人，贵族阶层对他有着巨大吸引力。那部俄狄浦斯悲剧业已竣稿，法国国家剧院也接受该剧上演，且演出成功，好评如潮。这位穷困潦倒的作家不仅获得摄政王的认可，还得了一笔定期的赞助费。没隔多久，《俄狄浦斯》1718年出版，作者——巴黎戏剧界一颗新星——署上一个新的名字。该剧不是阿鲁埃而是“伏尔泰先生”的悲剧。他在名字上搞了个文字游戏，取名伏尔泰，删除了父亲的痕迹。

(19)、万万没想到的是，这个被马龙·白兰度、猫王们发扬光大的发型与蓬巴杜夫人有着不解之缘。

(20)、苏格拉底说过，人必须具有知识，才能达到善。也许，也许应该补上一句：人必须具有关于自己的知识，才能达到真。

3、伏尔泰是什么人物

(1)、他的另一本代表作《哲学词典》也是匿名，晚年他给一个朋友写信说：“我永远不想听有人说这本书是我写的”。他说，这本书是集体创作，要担责任也是大家一起担，还理直气壮地讲：“哲学家应该向公众揭示真相，而把个人隐藏起来。”

(2)、她在凡尔赛宫举办自由派的沙龙，一群激进派人士在国王的宫殿中大谈自由平等，而她从未制止。启蒙运动的先驱伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、画家布歇、军事家舒瓦瑟尔……都是她的座上宾。

(3)、1732年，他出版了《哲学通信》，这本书对英国生活和习俗做了出色的观察，为作者赢得了赞誉。但是，他这本书在法国却受到了尽可能多的批评，就像在英国得到数不胜数的赞誉一样。他长篇大论，反对腐败的教会与法国专制政体，点名攻击领导人。这本书在1734年被烧毁，并对他发出了逮捕令。

(4)、确实如此。不过，说出这句话比之理解这句话，需要更多的勇气。

(5)、他花时间照看他的幼苗和蚕的生长。他喜爱和尊重住在他的土地上的管理员。他特别喜欢年轻人，每个星期天都会对他们敞开大门。他成了一位八旬老人，几乎没有一点畏缩，这是他一生中最幸福的时候。

(6)、当时，蕾丝大多装饰在袖口、领口等裸露的地方，极具女性色彩。

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(8)、到英国数月后，伏尔泰满怀热情地向一位法国密友报导这个与法国迥异的国度：“我看到艺术在该国受尊重和奖励。人们思想自由而高尚，没有奴仆般的恐惧和心理障碍。依我的喜好，我会在此间独自生活下去的，目的就是学习思考。”后续的三年给他提供了足够的机会，他从岛国将各种理念，诸如自由、宽容、独立运用理解力、现代化、功利性和批判性地投身于公众事务等带回法国。他成了18世纪启蒙运动一位领袖群伦的人物。

(9)、整个18世纪可以说是伏尔泰的世纪，这其中与他对法国社会的关怀在人们的心目中留下了深刻的印象有关。

(10)、伏尔泰(1694—1778年)，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文：François-MarieArouet)，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。

(11)、1694年，伏尔泰出生在巴黎，父母给其取名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃。他的父亲叫弗朗索瓦·阿鲁埃(FrançoisArouet)，是一位富有的资产者，先是在法院做公证人，后来成为地方金库的官员；他的母亲叫玛丽·玛格丽特·杜马(MarieMargueriteDaumard)，是一个聪明活泼、口齿伶俐的女人，出身贵族家庭，举止优雅。弗朗索瓦是她五个孩子中最后一个，这个孩子这么小，这么弱，以至于他们以为他活不长。他们在他出生后第二天就让他受了洗礼。

(12)、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。

(13)、法国国王路易十五的秘书与公证人德拉罗(del’Allau)上款。伏尔泰在信中提出向雷电形成的发现者兑现奖励，并向德拉罗交代与书商付款事宜，信末署名“老弱的伏尔泰，您忠实的仆人”。

(14)、她资助狄德罗出版了《百科全书》，成了启蒙运动的一大推动者。

(15)、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

(16)、贝尔在城堡的房间，墙纸是标准的洛可可式粉蓝色，装饰以金色的花纹。

(17)、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。

(18)、伏尔泰是启蒙精神的最好体现：他对人的智慧和理性有一种永恒的信念。“这个世纪开始看到理性的胜利，”他写道。伏尔泰的梦想是一种哲学智慧，这种智慧可以挑战人类的不当行为造成的惨痛历史，有这种智慧的男性和女性可以走出一条新的道路，通往自由和文明。

(19)、(6)信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命，把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

(20)、主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。

4、伏尔泰介绍英文

(1)、还有两通书信，一封讲英国商业，商业让英国民众富裕起来，并促进了他们的自由；另一封讲天花疫苗的发现。在这两封信后，伏尔泰直接报导英国的科学和哲学。他讲起“堪为人类导师”的英国哲学家来就显得欣喜逾恒，尤其对培根、牛顿和洛克称颂有加，予以着重介绍。伏尔泰特别看重的一点是：真实的知识只有经受住检验才能在哲学上立稳脚跟。观察和实验是一切科学知识的基础，不管无生命之物还是生命机体，不管宇宙还是人，也不管肉体还是精神，概莫能外。伏尔泰推出洛克的经验主义，用以反对那通过纯系统结构统治法国思想界的理性主义，只承认基于感官体验并得到证实的东西才可成为原则和理论，反对用演绎法得出结论的系统思想，偏爱仔细观察，用归纳法使观察变成一般的法则。

(2)、内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。

(3)、1761年10月13日，图卢兹市的待人宽容、为人和善的胡格诺教徒让·卡拉家里的大儿子马克·安东尼在店铺上吊自杀了，有些狂热的天主教徒乘机造谣，污蔑马克·安东尼就是被他的父母杀死的，原因就是他最近脱离了胡格诺教改信天主教。

(4)、反正不管缘由，她如愿成了路易十五的情妇……之一。

(5)、鉴于这些或多或少的想象和臆测，洛克撰写《人类理解论》，指明了一条从科学上合理解决灵魂问题的路径。“在多如过江之鲫的理性人撰写形形色色的灵魂长篇小说后，现在来了一位虚怀若谷的智者叙说灵魂史。洛克条分缕析人的理性，恰似杰出的解剖学家讲解人体结构。他总是借物理之光以自助，敢于论断，也敢于质疑，对我们不明之物不妄下定义，而是逐步去调查我们要认知的东西。他以小孩为例，逐步跟踪小孩理解力的发展；他看出存在与动物一致的和高于动物的东西，主要征询和请教自己的见证，那是自己思想的良心……洛克在摧毁各种与生俱来的理念并抛却虚荣之后，相信人会思考得出如下结论：我们的一切理念均来自感官。他在调查我们简单和复杂的理念、跟踪所有思维过程时看出人们说出的话语是多么幼稚，我们随时都在滥用概念呀！”洛克被伏尔泰称为法国启蒙哲学家的领袖，法国哲学家以智者洛克的历史剖析方法为取向，完成了从理性主义灵魂说到人的精神自然史的嬗变。

(6)、《路易十四时代》是伏尔泰编著的一本书籍，该书描绘了人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，启迪人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。

(7)、伏尔泰在法国并未得到真心的欢迎，所以他转向永恒的自由堡垒。1754年，他在法国和瑞士边境上一个叫凡尔纳的地方买了一处房产定居下来，并把它命名为德利斯(LesDelices)，用他自己的话说：“我最终这样安排了自己的生活：既在瑞士，又在日内瓦领土上，同时又在法国享受着独立。”这里有花园，有树木，有鸡，有牛，世界似乎离这里很远。“我在这里生活得如此高兴，”他写道，“以至于我很惭愧。”

(8)、制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官。

(9)、伏尔泰这人，虚荣心很强，嘴巴特硬，同时做事又很聪明。他觉得自己是不世出的天才，没有人能奈何他，可是真的要做点什么，他是懂得自我保护的。他的书都是匿名出版，在那个时候，原则上，哪怕书里的文风确凿无疑地表明那就是伏尔泰的书，政府也不能随便起诉他。

(10)、《哲学通信》主要讲述了伏尔泰在英国的观感和心得的总结。伏尔泰在书中介绍了F·培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想，宣传了唯物主义世界观，把英国唯物主义哲学的先进思想引进了法国。

(11)、在我们互相原谅彼此的愚蠢之前，先要祈祷自己能看到各自的缺点。

(12)、“书统治世界，或至少统治那些有文字的国家。” 

(13)、(5)尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。

(14)、最终，他被允许回到巴黎。他比以往任何时候都更多地打动了皇室、政治领导人和文人。1745年蓬帕杜夫人任命他为皇家史官。他接受了教皇授予他的荣誉，并为其写了一个剧本。1746年，52岁的他当选著名的法国科学院院士。不管走到哪里，他都有忠实的朋友，也有忠实的敌人。

(15)、蓬巴杜夫人的画像，从画像中，可以看出来蓬巴杜夫人无双的美貌

(16)、认识了倪瓒才知道，以前遇到的洁癖都是假洁癖

(17)、我们暂且打住对他滞留埃米莉处的关注，再次回顾他从巴士底狱被释后乔居英国的情形。在英国，他有缘体验到何谓自由思考并抛却由奴隶般恐惧引起的心理障碍，完成了由依附于贵族的才子向具有批判精神的自由思想家的转变。《英国书信集》是首个拥护政治、经济和思想之自由以及宗教宽容的宣言，伏尔泰为此奋斗终生。他愈益频繁地使用那言简意赅的措词：“摧毁丑恶！”(EcrasezL’infame！)毫不宽容的僧侣和专制统治必须被摧毁，正如当年罗马政治家加图坚信的，必须摧毁敌对势力迦太基一样：“必须消灭迦太基！”(Carthaginemessedelendam！)《哲学信札》包含这位法国启蒙伟人的核心纲领。他命中注定会在异国他乡漂泊大半辈子。1778年2月10日，这个被逐斥的人终于重返巴黎，人们向他欢呼雀跃，可惜三个月后，他不幸与世长辞。

(18)、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

(19)、牛顿《自然哲学的数学原理》则完全不同，书中介绍的物体运动，包括太阳、行星和彗星的宇宙结构，既是事实又可由数学确定。牛顿比笛卡儿高明！牛顿面对笛卡儿那童话般的结构提出一个空洞的空间概念，所有的物体在此空间遵循万有引力这一自然法则。“来到伦敦的这个法国人在哲学和其他科学中发现另外不同的情况，摈弃了那个充实的世界，现在承认它是空的。在巴黎，人们视世界为物质微粒回旋组成，伦敦人则不信。”伏尔泰喜欢英国的“虚”，因为它比法国的“实”能得到更好的科学论证。比之笛卡儿的臆测，他偏爱数学计算与经验的成功结合。牛顿《自然哲学的数学原理》成了实验哲学的“杰作”，而笛卡儿体系只是误入歧途的“尝试”罢了。

(20)、在伏尔泰和自由思想家的努力下，巴黎高等法院终于复审了卡拉案件并与1764年撤销了对卡拉的无理判决，伏尔泰为卡拉申冤翻案的活动终于取得了成功。

5、伏尔泰介绍,英文ppt

(1)、《老实人》是伏尔泰在反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制的斗争中创作的不朽作品。《老实人》文本写于1759年。

(2)、虽然伏尔泰很有才能，但是作为一个普通人，却根本得不到保护，难以防止上流社会的无耻之徒对其施加阴谋诡计：由于不小心惹住了一个小贵族，便被贵族的仆人棒打了一顿。伏尔泰提出决斗，小贵族则提起控诉，政府急忙将诗人关进巴士底狱，随后又将其驱逐出境。伏尔泰遂前往英国，并在那里住了三年。他在英国走访了一些地方，做了许多工作，研究英国的唯物主义哲学、文学，了解英国在科学思想上取得的成就；广为宣传牛顿、洛克的思想。

(3)、少年得志、青年傲骄的哲学家，现在开始学着做个好情人了。既然他被别人包容，他就也要能够包容别人，伏尔泰写出了一个剧本，是以夏特莱夫人和她的前男友(黎塞留公爵)为主角的，从排练到表演一点障碍都没有。一女二男，甭管这二男是配偶1+情人1还是情人×都很容易形成十分稳定的格局。夫人跟公爵无话不谈，夫人自己的丈夫也是笑眯眯地看着伏尔泰在自己眼皮底下晃来晃去。1734年，黎塞留公爵结婚，伏尔泰挎着夏特莱夫人去出席婚礼。他给新郎一句忠告：“别互相爱得太过火了，这样你们才能永远爱下去。”

(4)、曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。1755年，孟德斯鸠于旅途中染病，去世。

(5)、伏尔泰在确认了事实之后，挺身而出，开始作战。他的愤怒驱使他作出狂热的行动。他的旗帜是“粉碎耻辱！”有组织的盲从是耻辱，宗教迫害是耻辱，政治变态是耻辱——他的同胞违反人性的一切举动都是耻辱。上了年纪的战士身上重又有了新的活力。“我受了很多苦。但是，当我攻击‘耻辱’时，我的疼痛却缓解了。”伏尔泰利用义愤在国人心中燃起了同情的火焰。他特别呼吁哲学家——作家和知识分子——站出来与这个世界上的黑暗作战，他们的心智和头脑超越这个世界的疯狂之上，他们可以用言辞这一武器宣战。

(6)、写作此信时，伏尔泰居住在法国费内(Ferney)，全身心投入到启蒙运动之中。伏尔泰在信中写道“我再次向您请求，请不要再给我订《百科全书》期刊了”，此时的《百科全书》已从禁书跃升为法国最畅销的著作，而伏尔泰本人一直颇为支持百科全书派等年轻一代启蒙思想家的斗争，并积极为其撰写条目，《哲学辞典》就是他为《百科全书》所作条目之汇总。伏尔泰写作此信后不久，路易十六登基，以宽容的政策开启了《百科全书》出版的新篇章。

(7)、著名的洛可可风画家布歇曾为她画过无数张画像。这些画像也成为今天一睹蓬巴杜夫人面貌的存证。

(8)、《哲学通信》是关于科学的书信集，收录了文学大师的二十五封书信。《哲学通信》的内容包括谈议会，谈政府，谈商业，谈引力的体系，谈悲剧与喜剧等。《哲学通信》涉及彼时英国的宗教、政府、议会、文化等等。

(9)、他的思想跨越古今，但是对许多问题他并没有提供现成的答案，而是摆出各种可能，促使读者自己思索并得出正确的结论。

(10)、伏尔泰听闻卡拉案件后，毅然放弃手边的工作，伸张正义，保护无辜。为搞清事实的真相，他和卡拉两个逃难到日内瓦的儿子交谈，确信让·卡拉是无辜的。他给许多有名望有地位的朋友写信，明确表白自己的态度，对他们施加影响，谋求他们对这一工作的支持，他还组织了一个辩护委员会，并分头取证，准备充分材料。

(11)、弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文：François-MarieArouet，1694年11月21日—1778年5月30日)，笔名伏尔泰(法文：Voltaire)，18世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

(12)、夏特莱夫人既是贵妇，自然跟体制有密切的联系。跟当局闹崩的伏尔泰，进入到这段稳定的关系里，也就尽量修复跟体制的关系。他多多结交权贵，以便自己的书出来之后能得到他们的保护；他设法跟国外建立密切的关系，万一有什么不对劲，自己可以投奔过去。

(13)、但最初，蓬巴杜夫人只是一个出身于中产家庭的普通姑娘，名叫让娜-安托瓦内特·普瓦松(Jeanne-AntoinettePoisson)。父亲因为生意负债而逃离法国，于是，一个传说与她母亲有染的富翁做了她的监护人，并一手策划让她嫁给了自己的外甥小Charles。

(14)、1734年6月10日，法院对该书作出判决，指控该书“危言耸听，反对宗教、美德和人们对政府权力的尊重”。就在当天，书被巴黎行刑者当众“撕毁并付之一炬”。想不到一本书居然命丧火刑柴堆！当局马上获知“M.deV.”就是伏尔泰，于是下逮捕令。可是此令的执行却被延宕下来。

(15)、当时的让娜虽然是备选之但囿于她低微的出身，早已被排除名单之外。

(16)、我是这样理解命运的：一个人的命运，固然决定于他一生的境遇，但更决定于他如何看待自身境遇。

(17)、0友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。

(18)、其中最关键的一处，原版长野兽每晚问：“你愿意跟我睡觉吗？”改成了“你愿意嫁给我吗？”

(19)、“与其将一个无辜的人判罪，不如错救一个有罪的人。”

(20)、她是法国国王路易十五最著名的情妇，连大文豪伏尔泰都赞美她——“有一颗缜密的大脑和正义的灵魂”。

(1)、她为路易编排戏剧，还邀请来自欧洲各地的音乐家开音乐会，其中就包括年幼的莫扎特。

(2)、他以为用字母游戏就勾销了他的市民出身了。“伏尔泰”自封为贵族，抛开过去，现在门第高贵。他跻身思想界精英阶层，有着与贵族出身同等重要的情趣，还有了一个与之匹配的情妇。情妇的名字颇富装饰性，曰“科西布略·黎芙丽”(意为“靛蓝的书卷”)。他由此扮演起潇洒俊逸的洛可可骑士角色来了。尔后他又写出多部戏剧，为新国王路易十五(1723—1774)的宫廷群体献演，成就卓著。宫廷诗人的飞黄腾达已成定局，在宫廷文化中地位愈益稳固，无论在巴黎名震遐迩的沙龙，还是在都门近郊的贵族宫殿，人们都以一睹其风采为荣。

(3)、而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。人都是为了一己的私利才欺骗别人的。伏尔泰认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。

(4)、自然，“誓死捍卫说话权利”，不可以理解为将言论自由绝对化，尤其是不可逾越法律。例如，言论自由一定不包括“主张暴力和煽动仇恨”的自由，也绝不包括反科学、反社会、反人类言论的自由。

(5)、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

(6)、伏尔泰的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名，也因此两次被投入巴士底狱，多次被逐出国门。他那非凡的智慧的和犀利的思想，向旧制度中一切落后丑恶的现象投出一颗颗炸弹，为新时代的到来播下一粒粒种子。他的笑声中有一种革命性，这笑声“远比卢梭的哭声破坏性更大”。

(7)、一个美丽的名女人，她的服装本身就是争相模仿的对象。而蓬巴杜夫人，则将蕾丝变成了性感的装备。

(8)、(1)他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。

(9)、▲ 伏尔泰1738版《牛顿哲学原理》扉画，画中他上方为牛顿与夏特莱夫人

(10)、在那时的法国巴黎，还真有这么一位女孩，用一生完美演绎了“起初她被人看不起，后来，人人都在模仿她”这句话。

(11)、拥有超常智力(估计智商190)和创造力的他，假装在巴黎为一名律师担任助手。实际上他把多数时间都花在写讽刺诗上，以此来展现自己。他并不想有意煽风点火，相反，他只是无法容忍他生活其中的社会上流行的愚蠢和残酷。他有敏锐的道德感和巨大的勇气。“我的职业就是说出我所想的，”他写道，他思考得很多，经常针砭时尚、评论朝政。但他的自由思考(对当时的政府来说)是一种威胁，1717年5月16日，他被关进巴士底狱一年。在那里，在其无尽能量的涌动下，他开始写剧本和更多的政治诗。来年4月被释放后，他给自己起了个笔名：伏尔泰。

(12)、但一想到法国历史上国王有那么多的情妇，我瞬间毁了一个美好的童话。

(13)、1726年5月5日，伏尔泰抵英。彼时晴空一碧，宛如法国南部的旖旎。至此，他结束了自己那萍踪无定的人生第一阶段。作为文学才俊跻身封建等级制最高层这一升迁战略已成过眼烟云，从此开始启蒙思想史上一个崭新阶段，因为他在英国的经历和研究对于搭建英法间的精神桥梁作出了至关重要的贡献，这座精神桥梁对于18世纪历史的重要性无论怎样高估都不为过。这个从巴士底监狱被释的犯人把英国启蒙家的思想畅通无阻地传入欧洲大陆，同时也为自己拟定了新的生活模式：当一个为启蒙定调子的诗人哲学家。

(14)、下葬那天下着雨，早已不是情人身份的路易十五看着她的棺木离开，淡淡说道：“夫人的旅途没有遇上好天气啊。”

(15)、真正的友谊又是无需表达的，因为它已超越言语。

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