133句古文 人生哲理精选好句

古文名句人生哲理并译

1、古文名句人生哲理并译出

(1)、(3)语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。

(2)、41)十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

(3)、家童鼻息已雷鸣。苏轼《临江仙夜饮东坡醒复醉》

(4)、17)但怪得、当年梦缘能短。——吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

(5)、不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

(6)、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

(7)、年时酒伴，年时去处，年时春色。--曹组《忆少年年时酒伴》

(8)、一切怨恨都会由于行善而更加明显，所以行善与其要人赞美，还不如把赞美和埋怨两件事都忘掉；仇恨都是由于恩惠才产生，恩惠既然不能普遍施给他人，得到恩惠的人固然心生感激之情，得不到恩惠的人就会发出牢骚之声，可见与其施恩而希望人家感恩图报，还不如把恩惠与仇恨两者都彻底消除。

(9)、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

(10)、   无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。(自己不禁)在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。

(11)、一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

(12)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国·曹操·龟虽寿)

(13)、与苍茫的青山、浩渺的夕阳相比，人生的荣辱得失或许也是转瞬成空。如果可以，不妨活得稍微潇洒一些。命里有时终须有，命里无时莫强求。

(14)、点明出发地、目的地的语句：渡远荆门外，来从楚国游。

(15)、表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。

(16)、久而不去  (表修饰，不译)        

(17)、表现作者忧国忧民的一句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

(18)、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》

(19)、(无物结同心，烟花不堪剪。李贺《苏小小墓》)

(20)、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧•处事》

2、古文 人生哲理

(1)、归志宁无五亩园，读书本意在元元。--陆游《读书》

(2)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(3)、这首诗中细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字相同效果的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

(4)、山水层叠一江秋，最是回眸景依旧，人却已白头！莫道春游走，指尖豆蔻凝成华发眉间雪，一份淡定一份从容，一份无忧，就像茶，饮进甘冽，剩下那一缕清香在心口逗留。

(5)、“转朱阁，低绮户，照无眠”一句表达了词人的什么情感？请简要分析。

(6)、天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(7)、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉·乐府民歌《君子行》

(8)、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

(9)、10)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫〈蜀相〉》

(10)、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡?薄葬》

(11)、一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

(12)、《爱莲说》一文中的中心句是：莲，花之君子者也。

(13)、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

(14)、(我)像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

(15)、诗中集中抒发闻笛感受的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

(16)、(20新高考Ⅰ卷)上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)

(17)、去年元夜时，花市灯如昼。--欧阳修《生查子元夕》

(18)、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

(19)、释义：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

(20)、(含笑问檀郎，花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。《菩萨蛮》)

3、古文名句人生哲理加翻译

(1)、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子•荣辱》

(2)、一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

(3)、57)若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

(4)、表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒！妇啼一何苦！

(5)、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)

(6)、表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。

(7)、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

(8)、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞》

(9)、真廉无廉名，立名者正所以为贪;大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

(10)、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。张籍《野老歌》

(11)、一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已；一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

(12)、十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

(13)、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。

(14)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

(15)、本义“急涨”，这里为动词活用为名词，“洪水”

(16)、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

(18)、(20浙江卷)襄顿首(谢)景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。(节选自《全宋文》)

(19)、26)昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

(20)、当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。

4、古文人生哲理的句子

(1)、天地的运行是永恒不变的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活；一个人最多也不会活过一百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我们人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间，既不可不了解我们生活中所应享的乐趣，也不可不随时提醒自己不要蹉跎岁月、虚度一生。

(2)、宗子相的诗歌，在诗歌的规则方面没有什么问题，反而多数时候要放宽规则来彰显他的才华。(“乃”，却、反而。)

(3)、(述评与感悟)人贵有自知之明,但很多人往往都不自知,因为他没有可观照之物,所以经常困惑。锃亮的青铜可作镜子正衣冠;历史也可作镜子让我们吸取经验与教训。这三句话是唐太宗吊唁魏征时说的,他慨叹魏征之死让自己失去了面镜,并泣而久之。那么,生活中能直言不讳地指出你的缺点而使你面赤心跳、汗颜、不悦的就一定是你的最好的朋友。他会使你惊醒,会使你冷静会使你重新审视自已,从而走向完美。

(4)、假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高，假如确实高，那就算祖先累积下了恩德，我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。

(5)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

(6)、(江子一)上书议论国家大事，被当权者排挤，于是上表请求到北朝做刺客。武帝认为他的请求很奇怪。(“为……所”表被动，要翻译出来。)

(7)、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。

(8)、对别人要求松一点，就不会总失望；对自己要求严一点，就不会总沮丧。

(9)、人生就像斗地主，有些人，刚才还是一伙的，一转眼就成了敌人。

(10)、追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。

(11)、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。

(12)、老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。

(13)、屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

(14)、夜深了，嘈杂的说话声消失了。我似乎听到隐隐约约的哭泣抽咽。天亮后，我启程赶路，只好单独跟老汉一个人告别。

(15)、风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

(16)、当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

(17)、爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。

(18)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。--杜牧《泊秦淮》

(19)、(浅译)让:拒绝。择:挑选,这里是舍弃。太山:即泰山泰山不拒绝微小的泥土,所以能成就它的雄伟壮观;江河大海不舍弃那些细小的水流,所以能成就它的浩瀚无垠。

(20)、43)车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

5、人生哲理的句子经典古文

(1)、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

(2)、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

(3)、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。李商隐《咏史二首其一》

(4)、我们得到了，是人定胜天，我们失去了，是命中注定？

(5)、实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

(6)、“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”，后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境。

(7)、小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。

(8)、(出处)《礼记・中庸》，又见于汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》。

(9)、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集《听雨》

(10)、美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药，所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不可多吃，只要控制住吃个半饱就不会伤害身体；世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事，其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心满意足，只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。

(11)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游《冬夜读书示子聿》

(12)、一切怨恨都会由于行善而更加明显，所以行善与其要人赞美，还不如把赞美和埋怨两件事都忘掉；仇恨都是由于恩惠才产生，恩惠既然不能普遍施给他人，得到恩惠的人固然心生感激之情，得不到恩惠的人就会发出牢骚之声，可见与其施恩而希望人家感恩图报，还不如把恩惠与仇恨两者都彻底消除。

(13)、诗中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

(14)、19)美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

(15)、反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

(16)、逆境不一定能出人才，顺境也不是全造就庸才。但穷且益坚而不坠青云之志的人，无论在怎样的环境，都自有风骨。

(17)、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

(18)、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权

(19)、择其善者而从之 (表顺承，而后)       

(20)、闲门向山路，深柳读书堂。--刘昚虚《阙题》

(1)、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

(2)、李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：政入万山围子里，一山放出一山拦。

(3)、玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。王建《宫中调笑团扇》

(4)、译：人生就像是一场匆遽短促的旅程，你和我都是匆匆过客，在不同的客栈驻足停留片刻，又收拾行囊赶赴下一站。走走停停，停停走走。

(5)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

(6)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

(7)、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》

(8)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)

(9)、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

(10)、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根

(11)、攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

(12)、一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

(13)、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》

(14)、无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

(15)、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。

(16)、赤子之心与成熟的处事方式实际上是不矛盾的，这个世界包容你的特立独行，也会回馈那些可以把一切关系都处理得如鱼得水之人。

(17)、诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人抒发伤感之情)的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(18)、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

(19)、人，随着人生经历的丰富，会对生活产生很多感慨！当有一天，你踏着夕阳的余晖来到海边，想到的不是“啊，真美”，而是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；你感叹人类的渺小，想到的不是“人类好可怜”而是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。这个时候，你会不会感叹古人之文的魅力。

(20)、34)壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

(1)、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

(2)、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。

(3)、《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。

(4)、释义：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

(5)、除却巫山美丽的景色，他处的云彩便也相形见绌了。

(6)、岁寒，然后知松柏之后凋也。文言文经典哲理句子热门士不可不弘毅，任重而道远。

(7)、人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也;处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

(8)、这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

(9)、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫《夏夜叹》

(10)、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼《论诗》

(11)、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操字要严明，而不可激烈。

(12)、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

(13)、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

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