149句菜根谭作者简介 四训精选好句

菜根谭作者简介

1、菜根谭作者简介朝代

(1)、   士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

(2)、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文。

(3)、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》

(4)、图未就之功，不如保已成之业。——《菜根谭·概论》

(5)、《菜根谭》博大精深，妙处难以言表，须有心人在工作之余，沏上一杯香茶，静静的品味，菜根会越来越香，心智会越来越高。

(6)、宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。——《菜根谭·概论》

(7)、菜根在灾荒之年可以度命，人生处世也得咬“菜根”矫枉左右。菜之花、菜之叶可用鼻、用舌品味；菜之根却需用心体验；书之“谭”即谈心也，谈修身养性、处世待人、接物应事。警世之言，言简意丰。但《菜根谭》起初却只是以孤高的道德说教流传于僧舍道观、骚人墨客之间，几百年来，时隐时现，险些失传。据《江苏艺文志》记载，此书到了乾隆三十三年(1768)，才由常州天宁寺校刻，莼思鸥馆藏。后来得以出版也纯属偶然。乾隆五十九年，一位遂初堂主人，在古刹残破弃书中拾得此卷，通读之后，深感此为性命之学，于是校正付梓，公之于世。

(8)、   君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

(9)、志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》

(10)、年轻时，洪应明热衷于世事，追求功名利禄，但到了晚年归心事仙佛。洪应明过得比较清苦，一生中不如意时占多数，但却能坚守节操和品格，于困境中秉承原则。

(11)、一日，友人于孔兼到家中拜访洪应明。洪应明以菜根咸菜和米粥相待，于孔兼品尝后，拍桌叫好。洪应明用菜根腌制的咸菜，色泽黑亮，咸香爽脆，无菜根的苦涩，相较普通的咸菜，菜根别有一番滋味。

(12)、洪应明又取纸一页，在上面写了一句话，大体意思是：买菜根咸菜，送洪应明菜根真言一句。洪应明说：“到山上游玩的，都是有钱的官宦人家，他们到山上游玩。

(13)、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，以语录体的形式编撰而成，内容采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，文辞优美，对仗工整，意义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意喻“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。

(14)、(大意)为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

(15)、洪应明，《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，现今江苏金坛人。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

(16)、在如何处理人我关系上也有精到之论说：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又：“受人之恩虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。”

(17)、洪应明是一个“达则兼济天下，穷则独善其身”的士人，且一生中独善其身的时候为多，是一个隐士。《菜根谭》以格言警句的形式，说出了作者在人生许多方面的感悟体认，因为这些人生的感悟总结了前人和他自己的经验教训，所以格外深刻独特、博大精深。

(18)、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

(19)、真正的美味，不是极致“酸甜苦辣咸”，而在于清淡，在于白菜能吃出白菜味道，猪肉能吃出猪肉味道；

(20)、(大意)权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

2、菜根谭作者简介 四训

(1)、   风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

(2)、无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。——《菜根谭·应酬》

(3)、如论及只有全面观察事物才便于正确处理事物：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。二语并存，精明而浑厚矣。” 

(4)、洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

(5)、如论及齐家：“家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风解冻，和气消冰，才是家庭的型范。”

(6)、浑沌开了五官七窍后，发现极易受各种事物干扰，最后会失了“初心”，而对浑沌来说，失了“初心”比死更痛苦。

(7)、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭·闲适》

(8)、福莫福于少事，祸莫祸于多心。——《菜根谭·概论》

(9)、对人生社会既有深刻认识，在处世、从事中该如何持身、待人，书中有意味深长的概括。由于所述大多从作者切身体验中来，读来平实亲切，符若合契，极易引起共鸣。

(10)、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。——《菜根谭·评议》

(11)、自然是情理之中。再加上洪应明书写的格言，巧妙的将食用菜根咸菜者为冰清玉洁之士，自然吸引了富贵官宦人家购买。

(12)、《菜根谭》是明人洪应明晚年所写的一部语录体说禅劝世的作品。关于《菜根谭》的命名含义，作者友人于孔兼以为：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。洪子曰：‘天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。’其所自警自力者又可想矣！”

(13)、如鞭挞世态炎凉：“炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉犹狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。”

(14)、《菜根谭》以佛教的丰富智慧，对社会进行了深刻的洞察与剖析，对人们认识历史，认识现实，认识人与事物、人与人之间的相互关系有着巨大的启发意义。但它毕竟宣扬了不少宗教教义。宗教自身的局限，比如不能对现实从总的方面做出正确反映等，必然带给本书以同样的局限。这是我们在大力肯定此书的许多长处的同时，不能不着重指出的。故而如何披沙拣金，善于吸取，则就不能不成为本书读者阅读此书时所必须思考的问题了。

(15)、思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——《菜根谭·修身》

(16)、如论及刚与柔的关系：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”

(17)、大千世界各类事物不减恒河沙数，无慧眼洞察，难知其底蕴。书中对此论述，最见功力。

(18)、王同策(1936—)，1956年毕业于武汉大学历史系。吉林大学教授，曾任吉林大学图书馆馆长、古籍研究所历史文献整理研究室主任，中国索引学会副理事长、中国历史文献研究会常务理事。代表作有《菜根谭注释》《同策丛稿》等。

(19)、洪子曰：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。其所自警自力者又可思矣！”

(20)、毛泽东曾说：“嚼得菜根者百事可做。读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。

3、菜根谭作者介绍

(1)、如论及恩与威的关系：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”

(2)、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；

(3)、(大意)美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

(4)、讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。——《菜根谭·应酬》

(5)、《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。 (2)  万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

(6)、《菜根谭》是明代洪应明的作品，此书将儒家的“中庸”、道家的“无为”，佛家的“出世”思想糅合在一起，堪称传世经典。该书内容博大精深，其旷达深远的处世之道、淡泊明志的高洁心态以及韬光养晦的思想，如一股清泉沁人心脾，让人彻悟人间真理，催人深省。

(7)、《菜根谭》集儒、道、释思想于一体，蕴含着丰富的哲理，加上优美的语言，问世之后就受到追捧。由于书中各个条目内容之间没有紧密的逻辑联系，因此格局开放包容，后人陆续往里面增添、补充内容，形成了流传于后世的多个不同版本。明代版本中，将《菜根谭》分为前集、后集两大部分。清代版本中，将《菜根谭》分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分。《菜根谭》流传到日本后，也形成十几种版本，它对日本的影响一直持续到现代，被有关企业奉为经典管理书籍。

(8)、《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，修道求仙。

(9)、我们所要做的，是尽力做好自己，让每一个今天优于昨天。时间不会辜负每一点努力，梦想不会怠慢每一个脚印。

(10)、人在夜深人静时，总是感性的，一本清茶，一盏孤灯，一张桌椅，一个未眠的人……

(11)、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。——《菜根谭·评议》

(12)、生命本就是一场孤独，无论历经多少繁华，无论有多少同行伙伴，人生之路，终究要一个人慢慢走……

(13)、他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。洪应明是一个非常有同情心的人。有一个故事，说到他有一年夏天到山上游无，路上遇见一位贫穷的白发老太太。

(14)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。——《菜根谭·概论》

(15)、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简练明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。

(16)、精卫填海，数十年如一日，她似乎都不曾想过“值得吗？”，也不曾想过，“有用吗？”只是坚持做这一件事，一直一直地坚持……

(17)、   《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢？对此，本文作一简略的分析。

(18)、最终作者的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。

(19)、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——《菜根谭·应酬》

(20)、立业建功，事事要从实地着脚。——《菜根谭·修身》

4、菜根谭100句经典

(1)、作者洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

(2)、  (译文)指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受；教人为善不要期望过高，要考虑别人是否能够做到。

(3)、如论及畏大人与畏小民的关系：“大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。”

(4)、在这个浮躁而充满诱惑的时代，物质生活日益充实，人们的精神生活却日益贫乏，那么我们该如何处世呢？以一种悠闲自得的心态看待荣辱，就像花开花落般自然；不管世事沉浮与变迁，也不管职位的升迁与否，一切顺其自然，就像云卷云舒般平常。得之而不喜，失之而不忧，这是一种豁达的胸襟与气魄。

(5)、如论及忠诚处事：“簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。”又：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼亦自献诚。”

(6)、特别是他写的《菜根谭》，更是将菜根的精神发扬光大，成为影响世界的文化，就纷纷损钱盖庙来祭礼他，并且尊称他为菜根咸菜的祖师爷。

(7)、《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量，心智会越来越高。细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。

(8)、宠利毋居人前，德业毋落人后。——《菜根谭·概论》

(9)、书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语：「人就咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中，进一步阐述道：「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」

(10)、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》

(11)、  天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 

(12)、我们身处于现实，总不免为物为人所牵心劳累，而我们虽然做不到“不以物喜，不以己悲”，但少为不值得的人和不应该动怒的事劳神也应该是我们该学习的一部分。希望诸位皆能从小编所言的只言片语中感受到《菜根谭》这本书的意义，若可以，也希望大家都能吸收前人之所见，助自身以德行，不断进步，面向更好的未来。“愿你我都能生长成各自欣喜的模样，带着希望和光，努力奔赴属于自己的山海。”

(13)、总括言之者如：“以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫末；而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉？”

(14)、大体上说，《菜根谭》的主旨乃在说禅劝世。纵观全书，给人印象最深刻、也是对今天广大读者最有积极意义可供启迪思考的，恰恰正是作者洞察入微的慧目对社会现实的深刻认识与透辟剖析。

(15)、    洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。

(16)、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

(17)、《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

(18)、一个真正懂得生活的人，不是贪图安乐享受，更不是只追求名利，以物质来衡量生活，而是在闲暇时，不“享乐忘返”，繁忙时，也懂得发现生活的美，寻找生活的乐趣。

(19)、为了逃离这种孤独感，忍不住用各种方式填补生活的空白，奔赴一场又一场的热闹，最后，越来越孤独。

(20)、洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

5、菜根谭是谁的作品

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(2)、   攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

(3)、乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说：「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」，说明只有心性澹怕沉静的人，纔能领会其中的旨意。

(4)、对个中道理，书中亦剖析精深：“当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。”又：“富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你反深。”正因作者洞察细微，剖析精深，故而力透纸背，入木三分，有强烈的说服力。

(5)、很多人会误解“诗意生活”的定义，以为只有读书、喝茶才叫“诗意”，实则不然，早晨起床，发现窗台上盆栽今天又长高了一点，路边的花坛里多了一些花骨朵，今天的天空好蓝……这些都是诗意生活的一种。

(6)、老太太赚了很多钱。高高兴兴地向洪应明谢了又谢。洪应明在当地是名人，很多人都以得到他书写的《菜根谭》格言为荣。游人因洪应明亲笔书写格言，抢购老太太的菜根咸菜。

(7)、看来，洪应明是以菜根之清苦历练，来比喻自己历经人世沧桑后所获得的一种超逸、通达之品格。

(8)、   放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

(9)、   (译文)君子如果伪装善良，那就和小人肆意作恶没什么两样；君子如果丧失操守，那还不如一个改过自新的小人。

(10)、而清乾隆年间三山通理在序文中称：“菜之为物，日月所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者必要厚培其根，其味乃厚。”

(11)、《菜根谭》这部奇书，将儒家的仁义、忠恕、中庸等思想，道家的清静无为、乐天知命的思想，以及佛教的禅定超脱思想融为一体，形成了一套关于如何入世出世的方法体系，目的在于教育世人如何处世。本书蕴集人生百味，特别是教人如何为人处世的内容给当今生活节奏紧张的都市人以诸多启发。

(12)、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤尘不染，方解开地网天罗”，获得真正的自在。因为“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰”，那种时而狂热，时而沮丧的世俗之情自会清除。

(13)、我们总是一路往前走，一路放弃；一路奔跑，一路遗忘，到了终点才发现，已有的，不是想要的。

(14)、洪应明当时生活虽然也十分辛苦，但不忍菜根就这么丢弃了，就出一点钱将菜根买走。时间长了，当地的人都称洪应明为“傻菜根”。

(15)、一辈子不长，要吃好，喝好，日子过好。深深的话，我们浅浅地说，长长的路，我们慢慢地走。

(16)、(大意)一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很远，才会使子孙万代永远怀念。

(17)、(大意)被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再继续奋斗。

(18)、   为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 

(19)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。

(20)、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢?对此，本文作一简略的分析。

(1)、万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。洪应明住的地方，土质很差，农民种的蔬菜长得也不怎么旺，收成很差，生活很苦。

(2)、正如洪应明先生在其著作里所说：“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”。       

(3)、   波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。

(4)、《菜根谭》作者承袭佛教本身蕴藏的智慧，兼采儒道二家精粹，对客观世界、社会人生、人际关系作了深入的观察与揭示，由于作者“幼慕纷华，晚栖禅林”的现实遭际感受，就使得其认识更为深邃、更具有强大的说服力。

(5)、(大意)在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

(6)、农民将自已种的蔬菜拿到集市场上去卖，菜根苦涩又压称，买的人一般会去掉菜根，这样一来，农民的收入就更低了。洪应明当时生活也非常清苦。

(7)、夜间独酌，与明月相伴，俯首之间，只有月与清影，却带着些许无言知己的意味，我们坐着不说话，也知彼此心意

(8)、有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩，发现浑沌虽然友善，但无法感受喜怒哀乐，怪可惜的，于是替他凿了五官、七窍。

(9)、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。

(10)、愿与你，读山读水，学画帖字，描法描色，流光共饮，岁月无凉。

(11)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

(12)、在天地的中央，有一个主宰者名叫浑沌，浑沌是没有爱恨情仇的，只知道待人友善。

(13)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；

(14)、(大意)恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

(15)、一个真正卓越、有非凡成就的人，并非只是专家院士，真正了不起的人，是平凡又普通的大多数。

(16)、此书囊括了中国几千年的处世智慧。以语录体裁的形式分门别类地对官场、商场、情场间如何为人处世，进行了精准的阐述。成功者读它会保持你的成功记录；失意者读它能鼓励你走出失败阴影；孤傲者读它会告诫你如何随和；平凡者读它可教你走向卓越。个人认为，这本《菜根谭》和《曾国藩家书》、《智囊》、《处世悬镜》、《围炉夜话》、《小窗幽记》、《呻吟语》、《闲情偶寄》、《容斋随笔》等奇书均有较大的可读性，是文学爱好者较好的业余读物。

(17)、又引用洪应明的话说：「天劳我以形，吾逸吾心以补之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解释，增加了这样一层含意，即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。

(18)、大学时光里多读书，总有好处。不必“手不释卷”，但不可“目不窥书”。古语云：“开卷有益”——这是的的确确的话。

(19)、   定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 

(20)、(明)洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

(1)、曾经沧海之后，再去看世情，莫过云淡风清，亦不过是日升日落般的泰然。

(2)、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。而对于《菜根谭》的由来也是非常具有历史意义的。

(3)、《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世，待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。

(4)、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。

(5)、小编总结了《菜根谭》里最哲理的30个句子，与大家一起欣赏！

(6)、如论及律己从严：“为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”又：“曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。”

(7)、如论及修身：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行之砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”又：“一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。”

(8)、洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平事迹均不详，明代思想家、学者。其代表作除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》4卷。

(9)、对客观社会中门类纷纭、各事物错综杂呈的诸关系的论说

(10)、书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语:「人咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要能够坚强地度过清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中，进一步阐述道:「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说:「天劳我以形，吾逸吾心以补之;天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解释，增加了这样一层含意：即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说:「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引用古语「性定菜根香」，说明只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的深意。

(11)、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。——《菜根谭·评议》

(12)、作为《菜根谭》的另一突出特点，全书充满了隽永的哲理。这是由于作者洞察了社会现实而又加以深入剖析归纳所形成的深邃见地。正因为它高度概括地反映了社会诸多领域各类世态，读之常感到意中皆有、口中常无。一经其道破，即有一语中的之感。也可能这正是它历久不衰、受人重视的原因之一。

(13)、    世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。 

(14)、《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢？对此，本文作一简略的分析。

(15)、一日，好友于孔兼到访，洪应明以菜根咸菜和米粥相待，于孔兼品尝后，拍桌叫好。于孔兼问其中的道理。

(16)、人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。——《菜根谭·概论》

(17)、如贬斥贪婪丧节：“贪得者，分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。”

(18)、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。

(19)、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久。——《菜根谭·概论》

(20)、   势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁。

(1)、书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语:「人就咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中，进一步阐述道:「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」一个人面对厄运，必须坚定德行操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌理想，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的旨意。

(2)、   居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

(3)、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明融合了儒释道三家思想的精华，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

(4)、   处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

(5)、   唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！

(6)、《菜根谭》一书的作者是明代嘉靖年间的文人洪应明。毛泽东主席曾说，“嚼得菜根者，百事可做”。此书要靜读细品，如嚼菜根。体会人生的百种滋味，就能做到如书中所言“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。

(7)、《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603年)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

(8)、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。——《菜根谭·应酬》

(9)、   人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 

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