111句纪伯伦最短的一首诗是哪首精选好句

纪伯伦最短的一首诗

1、纪伯伦的那首诗

(1)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。——纪伯伦

(2)、1啤酒这种东西，从你年少的时候起会一直保持着令人难以忍受的苦味，直到有一天你发现人生也是苦的，从那以后，啤酒就变得甘甜可口了。

(3)、You may house their bodies but not their souls,

(4)、沉默而拙言的人，盈积了全宇宙最心酸的秘密。

(5)、真理分大小两种，和小真理对立的必然是谬误，而和大真理对立的必然也是大真理。——尼尔森·波尔

(6)、10有些时候，所谓是非问题，只是立场问题。

(7)、是纪伯伦写得最美的散文诗集之展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独等等。

(8)、闲花野草斗青红，一着冰霜扫地空。惟有老梅标致别，岁寒时节自春风。

(9)、读“不见子都，乃见狂且。”颇有戏谑的味道，意为没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。

(10)、《诗经》最短的12首诗，每一首不超过50个字，一起来读一读吧，了解古时先民的生活状态吧！

(11)、青山绿水从人爱，野鹤孤云与我同。所适不须论丑好，相逢漫尔说英雄。乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。兴废故无今昔异，几回搔首月明中。

(12)、这是不可避免的：苦杏仁的味道总是让他想起注定没有回报的爱情。——马尔克斯

(13)、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

(14)、当然，人们也不免烦恼，或者误入难以走出的情感“迷宫”，陷入斩不断、理还乱的痛苦，甚至发生相互戕害的悲剧。这些，也可能更容易让我们脆弱的心灵，因为无法跳出这张网而伤感不已。但，或许，这才是真实的生活，是生活的本来面目。那么，就请静下心来，以一种虔诚的心态倾听欢快的生活主旋律，把那不可避免的几声尖叫和那所有的不愉快抛诸脑后。

(15)、柳岸沙明对夕晖，长天淮水鹜争飞。云山入眼碧空尽，我欲骑鲸跋浪归。

(16)、1我觉得，教养本身都是对天性的压抑吧。如果人的天性是拥有、掠夺和贪婪的话，教养就是付出、施舍和克制。

(17)、父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。

(18)、人世间的悲剧往往是在维护某种道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。——小仲马

(19)、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

(20)、想拥有更多的财富，却历尽千辛万苦也很难赚到自己想拥有的财富。或者即便已经拥有很多财富，内在却总是觉得不够。

2、纪伯伦最短的一首诗是哪首

(1)、我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。

(2)、1你知道吗？我从来不在同一个地方摔两次跟头，我差不多得摔个五六次才行。

(3)、三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

(4)、1在改变的道路上没有捷径，只有不懈的坚持和科学的方法。

(5)、1是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房和爱。

(6)、傍晚的光线金黄而辽远，四月的清爽如此温情。你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴。——阿赫玛托娃

(7)、东门之杨，其叶牂牂(zāng)。昏以为期，明星煌煌。

(8)、什么是白昼？囚禁阳光的最大的笼子。什么是贫穷？在大地上移动的坟墓。什么是玫瑰？为了被斩首而生长的头颅。——阿多尼斯

(9)、倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。

(10)、式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！

(11)、有时明明诗歌里没有明确写出作者的心情，但在字里行间我们就能感受到作者内心的情感，有喜悦，有忧郁，有悲伤，有思乡等等，作者给读者留了很大的联想空间，令读者回味无穷，这也正是诗歌的迷人之处。

(12)、有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦

(13)、想拥有健康的身体，却一直被各种身体问题困扰着。

(14)、可我发现其实大家的问题都大同小异，其实只是大家还没有了解一些生命的真相，所以瑞卿就想是否可以有这样一个平台，可以永久保留，只要家人进来就可以听到分享，大家各取所需，而且还不占用群的资源，大家不用爬楼梯听分享，解决疑惑了呢？

(15)、我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。

(16)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。——纪伯伦《沙与沫》

(17)、这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。

(18)、隔江青山青欲流，江云洗尽江风秋。幽人小艇江上游，碧波万顷无白鸥。我知幽人爱潇洒，岂是机危鸥不下？浩歌唤酒来船头，笑杀桃源种桃者。

(19)、and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.

(20)、图片来源于网络。作品版权及观点归原作者所有，向原作者致敬。

3、纪伯伦最著名的诗

(1)、他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

(2)、1拉马克相信这个世界是温柔的，所有活下来的努力都会得到回报，所以世界把他狠狠嘲弄；达尔文相信这个世界是冷酷的，只有生的对才能活得好，所以世界和他站在了一边。

(3)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍

(4)、优于别人，并不高贵。真正的高贵，是优于过去的自己。——海明威

(5)、万物皆有裂痕，那是光进来的地方。——莱昂纳多·科恩

(6)、是纪伯伦发表的第一部作品，是一篇长篇艺术抒情散文。它以独特的语言表达了作者对音乐的爱和对音乐本质的理解。

(7)、于是本城的法官中，有一个走上前来说，请给我们谈罪与罚。他回答说：当你的灵性*随风飘荡的时候，你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。为着所犯的过错，你必须去叩那受福者之门，要被怠慢地等待片刻。你们的神性*象海洋；他永远纯洁不染，又像以太，他只帮助有翼者上升。他们的神性*也像太阳；他不知道田鼠的径路，也不寻找蛇虺的洞穴。但是你们的神性*，不是独居在你们里面。在你们里面，有些仍是人性*，有些还不成*人性*。只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。我现在所要说的，就是你们的人性*。因为那知道罪与罪的刑罚的，是他，而不是你的神性*，也不是烟雾中的侏儒。我常听见你们论议到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只象是个外人，是个你们的世界中的闯入者。我却要说，连那圣洁和正直的，也不能高于你们每人心中的至善。所以那奸邪的懦弱的，也不能低于你们心中的极恶。如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。如同一个队伍，你们一同向着你们的神性*前进。你们是道，也是行道的人。当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却没有把那绊脚石挪开。还有这个，虽然这些话会重压你的心：被杀者对于自己的被杀不能不负咎，被劫者对于自己的被劫不能不受责。正直的人，对于恶人的行为，也不能算无辜。清白的人，对于罪人的过犯，也不能算不染。是的，罪犯往往是被害者的牺牲品，刑徒更往往为那些无罪无过的人肩负罪担。你们不能把至公与不公，至善与不善分开；因为他们一齐站在太阳面前，如同织在一起的黑线和白线，黑线断了的时候，织工就要视察整块的布，也要察看那机杼。你们中如有人要审判一个不忠诚的妻子，让他也拿天平来称一称她丈夫的心，拿尺来量一量他的灵魂。让鞭挞扰人者的人，先察一察那被扰者的灵性*。你们如有人要以正义之名，砍伐一棵恶树，让他先察看树根；他一定能看出那好的与坏的，能结实与不能结实的树根，都在大地的沉默的心中，纠结在一处。你们这些愿持公正的法官，你们将怎样裁判那忠诚其外而盗窃其中的人？你们又将怎样刑罚一个肉体受戮，而在他自己是心灵遭灭的人？你们又将怎样控告那行为上刁猾、暴戾，而事实上也是被威逼、被虐待的人呢？你们又将怎样责罚那悔心已经大于过失的人？忏悔不就是你们所喜欢奉行的法定的公道么？然而你们却不能将忏悔放在无辜者的身上，也不能将它从罪人心中取出。不期然地它要在夜中呼唤，使人们醒起，反躬自省。你们这些愿意了解公道的人，若不在大光明中视察一切的行为，你们怎能了解呢？只在那时，你们才知道那直立与跌倒的，只是一个站在侏儒性*的黑夜与神性*的白日的黄昏中的人，也要知道那大殿的角石，也不高于那最低的基石。

(8)、你看不见的性格盲点，正在毁掉你上天赠与你的礼物，往往来不及拆开就被你弄丢了你为什么过不上想要的生活？

(9)、我曾经七次鄙视自己的灵魂第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

(10)、他们一同来到，当这个和人负席的时候，要记住那个正在你床上酣眠。真的，你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。只在盘中空洞的时候，你才能静止，持平。当守库者把你提起来，称他的金银的时候，你的哀乐就必需升降了。

(11)、诗名“弹(dàn)歌”，所谓的弹就是利用弹力反射的武器，如弹弓、弓箭等。诗中前两句描写制作“弹”的过程：“断竹，续竹”，也就是砍伐竹子，然后以藤类将竹子两端接续在一起，便做成了一把原始的弹弓。

(12)、这首诗描写的是弹弓的制作过程和狩猎的全过程，做弹弓分为两步，第一步“断竹”即砍断柱子做材料，第二步“续竹”就是把准备好的竹子用野藤之类的植物绑起来做成弹弓。接下来要讲的就是打猎了。

(13)、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始

(14)、1小时候被迫要吃不喜欢的菜，就很做作地吸一大口闭住气，然后猛地咽下去；后来遇见棘手的事，或是和喜欢的人讲话前偷偷吸一口气，心里就会沉下来。我想这一口会让人变得厉害的气，就叫做勇气吧。

(15)、Let your bending in the archer&#xs hand be for gladness;

(16)、后来，许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。——张小砚

(17)、眼看他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。——孔尚任

(18)、纪伯伦的文学创作从最初关注自己的祖国民族，关注东方世界，到最后上升到全人类的高度去进行思考，他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。

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(20)、他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调转而成的。

4、纪伯伦最短的一首诗歌

(1)、玉骨清癯怯素妆，春风一醉九霞觞。绿房午夜娇云暖，不梦梨花梦海棠。

(2)、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

(3)、此为维多利亚时期(19世纪)英国诗人威廉亨利的名篇。作者从小体弱多病，患有肺结核症，一只脚被截掉；为了保住另一只脚，他一生都奋力和病魔抗争，不向命运屈服。此诗是诗人在病榻上所作。

(4)、1玫瑰是我偷的，但我爱你是真的；情书是我抄的，但喜欢你是真的。

(5)、生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。魂兮归来大地红，小住人间三十六。

(6)、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。

(7)、于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。他说：你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

(8)、诗人将主人公放在暗夜冷星的特定环境下，倍显凄凉。天还没亮，小星闪烁，小吏就要出征了，离开了温暖的被窝，小吏感慨命运真是不公。

(9)、10-人生总是如此痛苦吗？还是只有小时候这样。

(10)、《先知》是纪伯伦巅峰之作，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为「东方最美妙的声音」。它超越时空、国界的限制，展现人类共同的情感，满足不同心灵的需求；它富於音韵之美的文字，宛如天籁之音，传达出人生的真理，让所有困顿彷徨的人们，得到慰藉与鼓舞！

(11)、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。——纪伯伦

(12)、前方蜿蜒的路再漫长也比不上你我之间的记忆。——披头士

(13)、于是一个妇人说：请给我们谈苦痛。他说：你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破裂。连那果核也是必须破裂的，使果仁可以暴露在阳光中，所以你们也必须晓得苦痛。倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐；你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。

(14)、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始。

(15)、梳洗罢，独倚望江楼：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

(16)、世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，她却偏偏走进了我的。——《卡萨布兰卡》

(17)、记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。

(18)、于是一个青年说，请给我们谈友谊。他回答说：你的朋友是你的有回答的需求。他是你用爱播种，用感谢收获的田地。他是你的饮食，也是你的火炉。因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。当你与朋友别离的时候，不要忧伤；因为你感到他的最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上望山峰，也加倍地分明。愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。因为那只寻求着要泄露自身的神秘的爱，不算是爱，只算是一个撒下的网，只网住一些无益的东西。让你的最美好的事物，都给你的朋友。假如他必须知道你潮水的退落，也让他知道你潮水的高涨。你找他只为消磨光阴的人，还能算是你的朋友么？你要在生长的时间中去找他。因为他的时间是满足你的需要，不是填满你的空腹。在友谊的温柔中，要有欢笑和共同的欢乐。因为在那微末事物的甘露中，你的心能找到他的清晓而焕发精神。王冕的诗王冕的诗

(19)、1那些拿刀去划豆腐的人，永远不知道有多疼。

(20)、北岛的诗能打动人当然不仅仅是靠它的含蓄冰冷的色调，而更多的是因为他的诗中闪现出的智性的光辉。他形象地描绘“艺术”：“亿万个辉煌的太阳/呈现在打碎的镜子上”；他不断思索着心灵与世界与自身的矛盾，“对于世界/我永远是个陌生人/……/对于自己/我永远是个陌生人”(《无题》)；他明白机会难逢时间易逝，“挂在鹿角上的钟停了/生活是一次机会/仅仅一次/谁校对时间/谁就会突然老去”(《无题》)。

5、纪伯伦最经典的十首短诗

(1)、敌垒穿空雁阵开，连天衰草月迟来。攀藤附葛君须记，万载梅关着劫灰。

(2)、这是描写采桑人轻松愉快的劳动场景的诗，勾画出一派清新恬淡的田园风光和劳动场景，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。

(3)、十月霜风寒，山木俱摧折。独此冰玉姿，照影清溪月。陈毅的诗陈毅的诗

(4)、最后的决定还是得你自己来做，因为最后的结果是你承担，而不是我。

(5)、是纪伯伦用英文发表的第一本散文诗集。该集中大部分篇章都较短，可归入现代寓言或哲理故事类。

(6)、你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？

(7)、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。——杜拉斯

(8)、在身心灵成长的一路上，我也特别感恩所有遇见的恩师，特别要感谢彼尚·安裘密老师，在我人生最迷惘的时候，无意间参加了《轻而易举的富足》，让我如醍醐灌顶，清晰了人生的方向，让我一路走来，生命变得越来越美好自在。感恩！感恩！感恩！

(9)、1高雅的艺术始终在关注人类精神从根本上说不可避免的困境，无论让人陷入这种困境的是肉欲、是精神、还是命运。

(10)、馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。系得王孙归意切，不同芳草绿萋萋。

(11)、有人刻薄地嘲讽你，你马上尖酸地回敬他。有人毫无理由地看不起你，你马上轻蔑地鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠忽视，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。——扎西拉姆多多

(12)、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

(13)、君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且(jū)！

(14)、在我们了解的唐诗中，最短的就属五言绝句了，每首诗都是二十个字，而对于宋词来说，文章最长可达二百四十个字，最短的也还有十六个字，在更早的民间甚至还出现了十二个字的三言诗。

(15)、1所谓浮躁，就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。

(16)、金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。香作穗，蜡成泪，还似两人心意。山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。

(17)、你要静守，度过你心里凄凉的冬日。许多的苦痛是你自择的。那是你身中的医士，医治你病身的苦药。所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。

(18)、东门之杨，其叶肺肺(pèi)。昏以为期，明星晢晢(zhé)。

(19)、面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

(20)、你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。——纪伯伦

(1)、西园一曲艳阳歌，扰扰车尘负薜萝。自欲放怀犹未得，不知经世竟如何。夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。钓渚别来应更好，春风还为起微波。

(2)、记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。

(3)、1就怕自己的美好幻境突然崩塌，而你却又没有面对一片废墟重建生活的勇气。

(4)、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。——纪伯伦

(5)、你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们自己有自己的思想。你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。你可以拼尽全力，变得象他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。你是弓，儿女是从你那里射出的箭。弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。

(6)、的确，生活本身就是一张网，有亲情之网，也有仇恨之网；有互助之网，也由破坏之网；有善良之网，也有罪恶之网；有幸福之网，也有痛苦之网，就这样密密麻麻，相互交织，构成了一种复杂多样的图景。我们每一个人都是这网上的一个结，也不管你高兴不高兴，愿意不愿意，你都和其他人有着千丝万缕的、无法割舍的紧密联系，谁也不可能摆脱甚或超脱这种生存状态。我们因为这种联系而存在，而具有了生活的欢快、进击的锐气、拼搏的勇气等等。我们牵着亲人、朋友、师长、同事和所有熟悉的、不熟悉的人的手，别人同样也牵着我们的手。就这样，我们手拉着手，一起风雨兼程向前走，织就了一张更亲密、更和谐、更有凝聚力的网。

(7)、她那时候还年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。——茨威格

(8)、一个人成熟的标志，就是开始懂得对自己的人生负责。

(9)、君子陶陶，左执翿(dào)，右招我由敖。其乐只且！

(10)、彼尚•安裘密，现年76岁， 他是一位演说家，曾经在全世界巡回演讲，讲述健康、身心灵平衡之概念、分享奇迹及如何成功和实现丰盛人生等等题目。

(11)、10山那边是什么？还是山。其实很无趣。不过只有去过的人才有资格这样说。

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