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138句穿凿附会近义词精选好句
发布时间：2023-11-17 07:52:21 admin 阅读:59
穿凿附会
1、穿凿附会读音是什么意思
(1)、关公打下回龙关，驻扎在捞塘河一带，准备攻打长沙城。一天，关公乘小船沿捞塘河进入湘江往南，打探长沙城的河防情况。但见湘江河上，战船密布，戒备森严，若从水路进军难以取胜。倒桨回营途中，关公仍在沉思中，手中的青龙偃月刀却不慎落入水中。
(2)、联合式；作谓语、定语、状语；含贬义；指乱混为一谈。
(3)、C项“语焉不详”指论述不够充分或说得不够详尽，与“言之凿凿”语意相反。答案锁定C项。验证第一空。“古籍文献”与“记载”搭配得当。因此，选择C选项。
(4)、解 释:穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
(5)、关公战败黄忠后驻军宁乡，扎营在一座山上，就有了今天的“关山村”地名；把守的山坳，被称为“关坳”，磨过青龙偃月刀的巨石被称为“关石”，这些地名都在今天的宁乡。
(6)、翻译：于是有好奇的人想将不相通的义理勉强凑合解释，固然各有各的说法。
(7)、台湾张肇平在其《论太极拳之掤》专文中，依然鹦言学舌，云：“掤，读peng，与捧同义。如果对方打来，我因彼力斜而上掤之，使其力复还于身而不得下降。掤时两臂圆撑如弹簧，两肩下肢部似置弹簧球，两臂之掤力似是受此弹簧球支持，如蓄气之皮球，接触彼手，此按彼起，逆彼之势，承而向上，使彼力不得下降。
(8)、出 处:宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
(9)、宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
(10)、联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指勉强凑合。
(11)、第42期-点击收听“望梅止渴”第43期-点击收听“喋喋不休“
(12)、对于自己不清楚的事，要谨慎求证，不可穿凿附会，随便乱说。
(13)、意思是指小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。出自《战国策魏策一》。
(14)、解析：前文论述虽然汉字属于表意文字，但是字形中的构件并不都是表意的，所以把不相同的构件都当作表意构件去解释是错误的，
(15)、出处：清代曾朴的《孽海花》：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
(16)、宋·洪迈《容斋续笔》第二卷：“经典义理之说；最为无穷；以故解释传疏；自汉至今；不可概数；至有一字而数说者。……用是好知奇者；欲穿凿附会；固各有说云。”
(17)、韩玄两障眼法失效，为保命只得脱去官袍，手抓官帽，赤脚向北逃命。从遵义门前的西牌楼和三泰街到藩城堤、吉祥巷，东出潮宗街到北正街，沿左局街前行百余米，来到赐闲湖。刚坐下歇息，魏延赶到，二话不说举刀便砍，韩玄强作镇静喝道：“你本是我的降将(当年，魏延带领几百人杀死荆州守门士兵，打开城门迎接刘备入城，欲投靠明主刘备，未果，又与文聘大战，不敌之，只得投靠韩玄，得不到重用)，为何一定要杀我？”
(18)、(用法)作谓语、宾语、定语；含贬义，同“牵强附会”
(19)、解析：突破口在第二空。根据“有的虽言之凿凿却只是演义”可知，这句话是对第二空的解释，所以第二空应与“言之凿凿”意思相反，“言之凿凿”指说话有根据，真实可信。
(20)、解析：第一空，根据“只有大致的距离方向”可知，史籍方志中对六朝陵墓的方位的记载不够详尽细致。
2、穿凿附会近义词
(1)、C项“得不偿失”指所得的利益抵偿不了所受的损失，文段未提及“得”，与文意无关，排除。故正确答案为D。
(2)、范文澜《第一编再版说明》：“本编采取史料，避免墨守旧说，但也不敢率意而谈或穿凿附会以求新奇。”
(3)、为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱引据。
(4)、自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。
(5)、“牵强附会”意思是：把没有某种意义的事物硬说成有，也指把不相关联的事物强拉在一起，混为一谈。
(6)、在当前的市场经济大潮中，部分文艺批评工作者在世俗功利的驱使下迷失了方向，失去了真诚。有的为了朋友之谊，对格调低下、艺术粗劣的作品不负责任地进行吹捧；有的为了一己之愤，不顾事实，无中生有，甚至进行谩骂和攻击；有的为了市场需要，穿凿附会，捕风捉影，哗众取宠；有的为了职称考核，小题大做，粗制滥造，甚至弄虚作假。
(7)、二水按，张先生前述除了“掤字从手、从双月，恰似云手的双掤，而接手时双方各出一手相承，又宛如新月两个，说明掤字兼具形声和会意两义”句，纯属望文生义，穿凿附会之外，其他言辞，不过是对许说用白话作了直白的翻译罢了。另，“掤古读冰”，是对的，“读Peng，朋音”，自然也是张先生的臆造。
(8)、 这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。
(9)、作者：江澜，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《校注》、《校注》、《校注》、《陈微明武学辑注》(包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注)等。
(10)、“无异于”说明前文是对横线处成语的解释说明，分析前文内容可知，中西方环境差别很大，用西方的体系来套弄中国的艺术史，等同于生搬硬套。D项“削足适履”比喻不合理地牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，符合文意，当选。
(11)、历史认识论之所以容易引发对中国传统史学穿凿附会的解释，自然与其近代理性主义的普遍主义立场有关：历史认识论预设的客观时空的绝对在场，导致无论中国史学还是西方史学都成为同质化的文化现象，从而被普遍性地纳入同一套理论话语中进行附会比较。
(12)、西倒脱靴和南倒脱靴相距四五里地，来自同一传奇故事，但境遇却大相径庭：西倒脱靴已消失在上世纪未几近疯狂的城市大扩张中，和臬后街、福源巷、火后街等只能永存在我等记忆深处。
(13)、隔壁1号院有点来头，曾为左氏宗祠，陈先枢的《长沙地名古迹揽胜》p26中写到“……左宗棠一生相当长时间在长沙度过，5岁就随父到长沙西倒脱靴(今福源巷一带)左氏宗祠读书……”后为芷苑公馆，里面有口私井。
(14)、由于史料的缺失，刘备取长沙的详情已不可知。《三国志》仅留下一句话：(刘备)“南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降”。
(15)、C项“轻描淡写”意为着力不多地描写或叙述、谈问题时把重要问题轻轻带过，D项“语焉不详”指说得不完备、不周密，均与文意相符，保留。
(16)、从记事起，我家租住在2号院，名为“義记商號”的二层木结构私房，类似于电影《七十二家房客》，但没有那么大。月租金5元，私房改造后降为2元。此楼租客虽没有达官贵人和商贾巨富，也有点小故事可讲，我曾在《我和倒脱靴巷的情缘》文中有叙述。
(17)、这种牵强附会的解释，根本与事实有著很大的出入，很难令人接受。
(18)、白果园、化龙池、大小古道巷等众多街巷史迹寻踪行动暂停，跟随韩玄、魏延这两位文官武将的脚步，来个七华里中长跑吧！
(19)、穿窬之盗穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
(20)、 “穿凿附会”意思是：将不相通的义理勉强凑合解释。
3、穿凿附会和牵强附会的区别
(1)、上世纪六十年代就读长沙二中的我，见高中部校园内操场跑道西北头篮球架旁边的沙坑附近有一墓冢，墓碑刻着“漢忠臣韩玄之墓”。我当时历史知识有限，不识韩玄何许人也。正巧李人琢校长来此，给我简叙一番：东汉末年，天下大乱。长沙郡隶属荆州，处于曹操和刘备争夺范围内。建安十二年(207年)，关羽统兵南征荆州的武陵、长沙、零陵四郡，兵强马壮，势不可挡，欲直取长沙。其时，担任长沙大守的韩玄，手下有黄忠、魏延等勇将，但面临强敌，审时度势，出城归顺。其他三郡太守也不战而降，归顺刘备。百姓免遭刀兵之劫，正如清代康熙年间学者汪应銓的《韩玄墓记》中所言：“玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓逆顺之理，有安全之德矣！”
(2)、 穿凿附会系由穿凿及附会二语组合而成。穿凿一语见于《汉书．卷七王贡两龚鲍传．王吉》。王吉，字子阳，西汉时琅琊人，他不畏权势，刚直不阿，忠君敢言。宣帝时王吉被任命为博士、谏大夫，他认为朝中所以纲纪混乱，缺少章法，是因为那些庸俗无卓见的官吏，治理人民没有根据，任意穿凿，各取所需，因此礼义败坏，难以修复。附会一语则见于《史记．卷一○袁盎鼌错列传》。袁盎，字丝，西汉楚人。文帝时为郎中，以建言有名。在〈袁盎鼌错列传〉文末，太史公说：袁盎虽然不好学，可是他善于将古事融合时事，发表议论，并以仁爱之心为本体，常常征引大义，慷慨激昂。附会在此并无贬义，之后则指牵强凑合，遂有贬义。后来这两个词语被合用成穿凿附会，用来指生拉硬扯，牵强解释。如明．胡应麟《诗薮．内编．古体上．杂言》：『餐秋菊之落英』，谈者穿凿附会，聚讼纷纷。便提到有些人对〈离骚〉中餐秋菊之落英这句话的意思不清楚，妄加解释，造成不少争端。
(3)、出 处:宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
(4)、三者均不能与“言之凿凿”构成反义关系，排除A项、B项和D项。
(5)、宝刀上镶嵌的金龙入水而活，荷着宝刀逆水而行入湘江口，再逆水到捞塘河。周仓为关公持刀多年，深知青龙偃月刀的性情，一头栽入水中，一口气逆水追了7里，才将宝刀捞了上来。从此，关公落刀之处改叫“落刀咀”，周仓捞刀的捞塘河改叫“捞刀河”。
(6)、 根据汉赋的特点，我们可以将傅会二字更为准确地解释为“把古事与时事进行比附结合来发议论”。傅会即附会，附，比附，把古今相似的事件进行比较，使之发生某种关联；会，会合、集合，就是把相似的事件汇集到一块，进行统一的修饰、组织和布局。因此，附会即把相关的事情(古今相似的事情)进行比附，并经过精心修饰、组织和布局，最后借以发表议论。刘勰在《文心雕龙》中说：“所谓附会？渭总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”
(7)、(活动汇报)王老师的第一次见面会终于来啦！
(8)、穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
(9)、C项“穿凿附会”指把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释，符合文意，当选。
(10)、第二空，根据“实地踏查”可知，横线处词语应体现实地查看之意。D项“考察”意为实地观察调查，与文意相符，当选。C项“考查”意为按照一定的标准对行为、活动等进行检查衡量，目的是评定、审核，与文意不符，排除。
(11)、其实，别说要举办峰会，就是正常情况，那些污染环境的企业不关行么？可气的是，对于东道国和举办地采取的一些必要措施以及筹备过程中出现的个别问题现象，有的西方媒体如蚊闻血、如获至宝，不惜肆意歪曲、大肆炒作，唯恐天下不乱；甚至穿凿附会、含沙射影，借以攻击中国。
(12)、所以掤字从手、从双月，恰似云手的双掤，而接手时双方各出一手相承，又宛如新月两个，说明掤字兼具形声和会意两义。掤古读冰，系指圆形的箭筒盖，《左传·昭公二十五年》注：箭筒盖可以取饮。又读Peng，朋音。
(13)、遗憾的是，迄今为止的影人评传，大多数并没有秉持明确的年谱意识，也不具备严格的史学品质；一部分影人评传或明星传记，更难免主观臆想、穿凿附会甚至夸饰戏说之嫌。
(14)、自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。
(15)、D项“削足适履”指因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小，形容过分迁就现成条件生搬硬套，文段并无“迁就”之意，排除。
(16)、你的解释多有穿凿附会之处，很难让大家心服口服。
(17)、文艺批评的公允性和说服力是建立在科学分析和理性评估基础之上的，它生成于一个健康的文艺生态环境之中，任何一个文艺评论者既不能为了一己私利而罔顾事实、胡乱编造，也不能为了迎合市场需要而穿凿附会、哗众取宠。
(18)、因传说一千八百多年前，关羽战长沙，长沙太守责怪老将黄忠战斗不力，要将黄忠斩首。部将魏延救出黄忠，追刺韩玄于此，“刺韩”，“赐闲”，长沙方言同音，故又名“刺韩湖”。
(19)、出处：宋代朱熹的《朱子语类》：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
(20)、B项“信口开河”意为随口乱说一气，强调说的内容不可靠，均与文意不符，排除。
4、穿凿附会的意思
(1)、为了支撑自己的错误观点，他只好穿凿附会，胡乱拼凑或者杜撰各种证据。
(2)、A项“一知半解”指知道得不全面，理解得也不透彻，文段并非指理解程度的深浅，而是解释有误，与文意不符，排除；
(3)、穿针引线使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
(4)、(释义)穿凿：硬要把讲不通的道理讲通。附会：把毫无关系的事硬拉在一起。
(5)、关公又追黄忠至白若乡，宁乡夏铎铺一桥处，赤兔马惊逸，士人名“惊马桥”。
(6)、 在张衡的《二京赋》中，文章开头介绍虚构的人物冯虚公子，说他“雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载”。文章第二段便紧接着介绍前代关于西京的古事，如“汉代初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳”等言语。这些古事其实是为了比附时事，就像唐代诗人喜欢“以汉喻唐”，汉代文人也喜欢通过写古事来发表议论，以达到借古讽今的目的。
(7)、(例题)中国艺术和西方艺术生长的根基与环境大相径庭，若以西方相对成熟的艺术史观或是结构体系来套弄中国的艺术史，必然会以消解中国艺术史观为代价，这无异于 。填入画横线部分最恰当的一项是( )
(8)、 牵强附会原作牵合附会，典故出自〈通志总序〉。《通志》是宋代郑樵所写的一部讲典章制度的政书，他在该书的序里提到：自然现象变化多端，人间的福祸也都难以测知，人如何能将某些纯属于自然现象的变异，与人世福祸连系起来?且必然视为是福祸降生的症兆呢?然后代史官却都好将此种自然现象与人事变化结合起来解读，西汉时候的董仲舒尤其是如此，如《汉书.卷二五行志下之下》：(鲁襄公)二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以为礼义将大灭绝之象也。时吴子好勇，使刑人守门，后阍戕吴子。对于《左传.襄公二十七年》日有食之这条资料，董仲舒将日食这种自然现象，视为是礼义将大灭绝之象也，后来更举出襄公二十九年时，吴子余祭死于守门者之手来加以证明。像这种情形，郑樵即认为是牵合附会，没有道理的。后来牵强附会这句成语就从这□演变而出，用来指生拉硬扯，勉强凑合的情形。
(9)、话说关公骑赤兔马，手挥青龙偃月刀，杀气腾腾地阵前挑战，黄忠出城应战。两人大战百余回合，胜负难分。次日再战，关公卖个破绽，掉头而走，黄忠紧追不舍，关公疾速掉头，使拖刀计，欲斩黄忠，突然黄忠马失前蹄。黄忠自知必死，谁知关公拉住僵绳，举刀猛喝：我且饶你命，快换马再战！黄忠退回城门内，吊桥收起，任凭关公叫阵，城门紧闭。关公只得鸣金收兵。
(10)、 穿凿附会： 妄生穿凿生拉硬扯蚕绩蟹匡
(11)、翻译：后代通习儒家经书的人把不相关联的事物强拉在一起，想尽办法，不知道都是古今学不分明的缘故。
(12)、看来，词语也具有臭味相投的倾向。词语的倾向，投射着人的倾向，文字狱的出现正是这一倾向的反映。“清风不识字，何必乱翻书？”只有当时“不识字”的满人(文化的自卑感)才会如此敏感，现实生活中也是如此，穿凿附会的人往往源于自卑。
(13)、穿云裂石穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
(14)、魏延识破韩玄的欺诈，沿南正街、八角亭方向继续朝北追去。韩玄经过闹市区司门口，这里商铺林立，人潮如织，张袂成阴，比肩接踵。
(15)、文革初期，一些不懂历史的红卫兵将部分古迹古墓古书古建筑视为“四旧”，砸烂，焚毁。还好，韩玄墓免遭厄运。当时我住校，每天来操场运动，总要看上几眼，我不是红卫兵，我爱和那些初中学弟学妹讲述《三国演义》中“关公战长沙”的故事。
(16)、刘凯听着固然觉得可笑，但也不得不佩服张铁嘴穿凿附会的诡辨术。
(17)、关公冲破埋伏，消灭伏兵后，赤兔马累了，他将青龙偃月刀插在地上，放马在一个山岭上歇息。从此，插刀之地叫“关刀村”，歇马的山岭称“歇马岭”，都在今雨花区跳马乡一带。
(18)、这位太守大人狼狈逃窜至城西臬后街(明朝吉王府仪卫司大门口驻地旧址处，清朝时曾在此设立过臬司署，民国时为省会警察局驻地，中华人民共和成立后则为市公安局所在地)的一条小巷时，故技重演，又脱掉另一只靴子，仍将靴尖改朝西放置，自已赤着双脚朝北奔去，此巷也被后人称为西倒脱靴巷。
(19)、你这样东拉西扯的说明，只会让人认为是一种穿凿附会，无法令人信服。
(20)、穿凿附会和“牵强附会”；都形容生拉硬扯；勉强凑合。但穿凿附会偏重在“穿凿”；指硬要把讲不通的事情讲通；“牵强附会”偏重在“牵强”；指十分勉强地把不相关联的事硬拉到一起。
5、穿凿附会的穿凿是什么意思
(1)、对于自己不清楚的事，要谨慎求证，不可穿凿附会，随便乱说。
(2)、出处：清代曾朴的《孽海花》：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
(3)、这本小册子zhi，对历史的考证，穿dao凿附会处多。
(4)、朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。
(5)、中国的武圣关公，以其行立身，长沙一战，改变和重写长沙众多地名，流传至今——回龙关变成“跳马”，插刀之地叫“关刀村”，歇马的山岭也叫“歇马岭”……
(6)、汉字虽然属于表意文字，但字形中的构件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某个构件的记号。若都当作表意构件去解释，则难免穿凿附会。
(7)、(出处)清·曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
(8)、穿凿附会--非常牵强地把无关的、讲不通的事硬扯在一起，力图解释通，强调解释的牵强
(9)、这些故事和传说一直民间流传，所涉及地名街巷名一直在使用着，约定俗成，习惯成自然。其义虽属穿凿，有些牵强附会，却反映了一种历史的遐想，让人回味无穷。
(10)、旧俗，人死后亲属和亲戚中的晚辈或平辈穿孝服，表示哀悼。
(11)、A项“舍本逐末”比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节，文段未提及“本”和“末”，与文意无关，排除；
(12)、A项“穿凿附会”指非常牵强地把无关的、讲不通的事硬扯在一起，力图解释通，强调解释的牵强，
(13)、出处：宋代洪迈的《容斋续笔·义理之说无穷》：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
(14)、穿壁引光穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
(15)、 人教版《张衡传》有个句子：“衡乃拟班固《两都赋》作《二京赋》，因以讽谏，精思傅会，十年乃成。”对于句子中的“傅会”二字，课下注释为“文章的组织、布局、命意、修辞”，这是傅会的本义，是作为名词来解释的，然而，根据语境，这里应做动词，作“精心构思组织文章”讲。
(16)、有些是真的,有些是后人的穿凿附会,不过传说的最后一段,应该也假不了!传说……
(17)、原来只是小孩子的穿凿附会和胡乱分析而已啊,我还以为有什么真凭实据哩。
(18)、(例句)但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。
(19)、D项“轻描淡写”指写文章或说话时对某些内容不强调，只轻轻带过。
(20)、举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，高兴地说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。现在的学者大多是类似这样的人。
(1)、第一空，根据“是世界上许多民族难以比拟的”可知，横线处体现著述多，B项“浩如烟海”指书籍多，D项“蔚为大观”形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象，多指文物、盛大的景象等，两项均符合文意。A项“积厚流光”指积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广，与文意无关，排除。C项“积羽沉舟”比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果，与文段感情色彩不符，排除。第二空，根据“因此”前可知，我国的文学作品非常多，底蕴深厚，结合横线后指出地域文化研究是有前途的，可以对“中国话语”“中国故事”有推动作用，故横线处应体现出地域文化研究是具备良好的条件的，也是有价值的。D项“大有可为”指有广阔的发展前途，能大大地发挥作用，符合文意。B项“大有裨益”比喻有很大益处，通常用于“对······大有裨益”的语境，搭配不当，排除。故正确答案为D。
(2)、这明明就是两件事，你怎么可以牵强附会地混为一谈呢？
(3)、成语释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
(4)、 这里把“傅会”作动词解当然要比名词更合适，但是似乎还不能传达“傅会”二字的确切含义，而要确切解释，需结合赋体文章的写作特点。我们知道，汉赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，其中的“采”指文采，文则指“学问”。
(5)、这个传闻的主人翁本是个正常人，只因行事较为隐秘，竟被穿凿附会为吃人的妖怪。
(6)、解 释:穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
(7)、关公与黄忠在离铜官不远处又大战一场，黄忠不敌关公，弃械欲逃，关公一刀劈去，黄忠一闪，没有劈着，却把一个山头劈去半边，于是有了“半边山”的地名。
(8)、长沙太守韩玄在城头看得分明，说黄忠通敌，下令杀之。
(9)、但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。(朱自清《经典常谈·春秋三传第六》)
(10)、用在某些动词后，表示破、透或彻底显露：射～。磨～。
(11)、B项“语焉不详”指虽然提到了，但说得不详细，与文意无关，排除；
(12)、但这也只是民间传说的穿凿附会，早已被证明是妄言。
(13)、成语释义：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情。
(14)、好在邻近的三王街、三兴街、三泰街，虽旧景全无、面目全非，但街名还在，司门口、八角亭名无但地还在，那就让魏延和韩玄在八百年前明吉王府的遵义门和东、西牌楼前往北——湘春门和三公里一带，继续猫抓老鼠的游戏吧！
(15)、黄忠下得勒马山，向远处的关公放了一箭，关公闪身一躲，箭落在九峰山南面的冲里，又有了“箭头冲”这个地名。
(16)、揭露；揭破：～阴谋。～谎言。假面具被～了。
(17)、翻译：后代通习儒家经书的人把不相关联的事物强拉在一起，想尽办法，不知道都是古今学不分明的缘故。
(18)、 “赐闲湖”原为明代园林胜地，据《湖广通志》载：“明湖广督学颜鲸，退居长沙城北，吉藩赐以园地，名赐闲湖。建有亭台桥榭，清时已废，残留小湖亦称四方塘。”留下“赐闲湖”之街名。清光绪二年(1876)，贡院扩建号舍(考生考试和居住之地)，湖被填平。民国时期赐闲湖尚存园林遗址，湘督谭延闿的一处宅园亦建于此，名“赐闲园”。今故址处尚存“赐闲湖古井”石碑及古井遗址。
(19)、关公在江边建了座云母寺，寺后长出一丛丛嫩绿的青草，人们叫它“益母草”。
(20)、翻译：于是有好奇的人想将不相通的义理勉强凑合解释，固然各有各的说法。
(1)、西倒脱靴巷南接臬后街北连福源巷，呈Y字地形，南北长61米，东西宽不到30米；路幅最宽处不到四米，最窄处仅容一人通过；路面为麻石路，门牌号依次为1—10号。
(2)、HI，我是哈哈老爸，这里是我为你们开辟的一个新专栏，叫做《哈哈老爸说成语》。以后每周二推出，周六复播。让我们一起认识博大精深的中国文化，了解每一个成语的来龙去脉，历史典故。更可以孩子学习中文知识，做一个合格的中国人，增强我们的文化自信，民族自信！
(3)、(爱的礼物)作为王老师的粉丝，能有什么享受？
(4)、穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
(5)、B项“穿凿附会”指把无关的事硬联系到一起，做牵强解释；
(6)、文言版《说文解字》：穿，通也。从牙在穴中。
(7)、初战回龙关，关公中埋伏，两边山峦叠嶂，中通一路但有丈十余尺水涧，他大吼一声，跃赤兔马跳过了跳马涧，从此回龙关就叫“跳马”了，即今雨花区跳马乡。
(8)、几乎每处公馆都有一段不寻常来历，都有故事可讲，《故事长沙》中很多动人故事都取材于此。我的拙文《我和倒脱靴巷的情缘》，虽说主讲西倒脱靴巷的故事，但与此巷却有千丝万缕的联系，因我青少年时代常往返流连于此，初高中同学许诸文、曾庆仁、王晓隆、李平根、张长华、蒲跃长、吴婉霞、吴友邦、卢晔等都居住在这一带。
(9)、西汉刘向《战国策魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金。”
(10)、(反义词)顺理成章、合情合理、言必有据、天造地设
(11)、燕国的宰相读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治。后来延伸出成语郢书燕说。
(12)、“穿凿附会”意思是：将不相通的义理勉强凑合解释。
(13)、《故事长沙》讲的《井猴子捞月亮：打井老匠人的故事》中的欧家和候家世交的故事，让我总想，1号的那口井还有没有金银财宝啊？1号院后来成为印刷厂的宿舍，但这口井一直在用呢。
(14)、宋·朱熹《答江德功》：“自己分上更不曾实下功夫，而穷日夜之力以为穿凿附会之计，此是莫大之害。”
(15)、出处：穿凿语出《汉书．卷七王贡两龚鲍传．王吉》。附会出自《史记．卷一○袁盎鼂错列传》。
(16)、用绳线等通过物体把物品连贯起来：～糖葫芦。
(17)、磨盘湾和一步两搭桥均系唐代护城河所经之地，前者因河道弯曲形似磨盘而得名，后者因护城河上有两座桥并列，间隔距离仅一步之遥，文革中却因有“立场不稳、方向不明”之嫌，竟一度更名为“反资街”。
(18)、穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起解。