134句关于猴的成语故事简短精选好句

关于猴的成语故事

1、关于猴的寓言故事成语

(1)、杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

(2)、两人笑笑,学着电视里的大哥,尽量摆出莫测高深的样子,却不知那种沐猴而冠的神态,十足的就两个小丑。

(3)、成语解释：老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同虎入羊群。

(4)、“弄鬼掉猴”出自邢夫人对鸳鸯的劝说中：邢夫人便坐下，拉着鸳鸯的手，笑道：“我特来给你道喜来的。”鸳鸯听了，心中已猜着三分，不觉红了脸，低了头，不发一言。听邢夫人道：“你知道，老爷跟前竟没有个可靠的人，心里再要买一个，又怕那些牙子家出来的不干不净，也不知道毛病儿，买了来三日两日，又弄鬼掉猴的。因满府里要挑个家生女儿，又没个好的，不是模样儿不好，就是性子不好;有了这个好处，没了那个好处。因此常冷眼选了半年，这些女孩子里头，就只你是个尖儿：模样儿，行事做人，温柔可靠，一概是齐全的。意思要和老太太讨了你去，收在屋里。你比不得外头新买了来的，这一进去了就开了脸，太太讨了你去，收在屋里。你比不得外头新买了来的，这一进去了就开了脸，就封你作姨娘，又体面，又尊贵。你又是个要强的人，俗语说的，‘金子还是金子换’，谁知竟叫老爷看中了!你如今这一来，可遂了你素日心高智大的愿了，又堵一堵那些嫌你的人的嘴。”

(5)、(故事1)：清朝末年，有位姓文的制台，他有一个脾气，就是在他吃饭的时候，不准任何人来打扰，总要等他吃过饭、擦过脸再说。否则，对禀报的下人，轻则责骂，重则拳脚相加。这一天，文制台正在吃饭，一个外国领事要见制台。一听洋人来了，制台吓得六神无主，不但打破惯例，说“请进”，而且穿好衣帽，亲自来到滴水檐前迎接。

(6)、据说，“申”在甲骨文中被刻画为两个母猴相对而立的样子。汉代王充《论衡·物势》中说：“申，猴也。”我国自商、周以降，以“申”为地名、为姓氏的很多，不知是否与猴有关。

(7)、见了面，领事愤愤地把上述情形讲了一遍，责问制台，为什么在他公馆旁边杀人?制台临时编出一套理由，说：“这个亲兵原是拳匪，正因为拳匪专同洋人为难，这就对贵领事也有所不利，所以我特地想出一条计来，把这人杀在贵衙署旁边，好教他的同d惧怕。俗话说杀鸡骇猴，把鸡杀了，那猴子看到自然就怕。我这回虽说只杀一个亲兵，然而所有拳匪见了这个榜样，以后就不敢再和贵领事为难了。”

(8)、要是自己也学着那些尸位素餐沐猴而冠的畜生,对同胞健康不想方设法去挣扎着保护,一定会和无数国民一样,早堕入国际强盗流氓和洋奴们合伙布置的医商死伤陷阱。

(9)、选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。

(10)、轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴，比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

(11)、不入虎穴，不得虎子brhǔxu，bdhǔzǐ

(12)、一只小猴子看见一口水井。他趴在井沿上朝井里一看，咦，井里有一个又圆又亮的月亮。小猴子吓得撒腿就跑，一边大声叫喊：”不好了!不好了!月亮掉在井里了!”

(13)、袁世凯在窃取了中华民国临时大总统职位后,沐猴而冠,妄想登基做皇帝,结果在人民的声讨中,忧惧而死,遗臭万年。

(14)、沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

(15)、因此,他们反而更加依赖于寻找出头鸟来替罪,希望能起到杀鸡儆猴的效用.

(16)、西汉时期，有位着名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

(17)、树倒猢孙散 宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧，做了大官。秦桧一死，曹就被贬。厉德斯派人给曹送去一信，曹拆开一看，乃是《树倒猢孙散赋》一篇。猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“［梅尧臣］受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋。’”猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”教猱升天比喻教唆别人做坏事。《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木。”

(18)、成语解释：比喻凶恶狡黠之辈。关于带羊字的成语大全及解释多歧亡羊duōqwngyng

(19)、1五十步笑百步；无知自明。原义：猴子看着别的猴子的红屁股发笑，却不知自己的屁股也是红的。

(20)、10修福不修慧，大象挂缨络；修慧不修福，罗汉托空钵。--佛家

2、关于猴的成语故事简短

(1)、成语解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净

(2)、有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡儆猴”。

(3)、成语解释：羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

(4)、二虎相斗，必有一伤rhǔxiāngdu,byǒuyīshāng

(5)、一只小猴子看见一口水井。他趴在井沿上朝井里一看，咦，井里有一个又圆又亮的月亮。小猴子吓得撒腿就跑，一边大声叫喊：”不好了!不好了!月亮掉在井里了!”

(6)、成语解释：暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果

(7)、大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。--老子

(8)、(弼马温的由来)《西游记》中，孙悟空大闹天宫，玉皇大帝为安抚孙猴子，封其为“弼马温”，为什么要封为弼马温呢？

(9)、成语解释：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

(10)、(解释)：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

(11)、成语解释：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

(12)、正相反,那些混混本来是和我打交道的,他们人还没到齐,你公母俩一头撞进他们的住处,他们不听你们的,你们就杀他们杀鸡儆猴。

(13)、(猿声)猿声作为一个意象常常出现在中国古典文学史中。在古人看来，猿的叫声总是带着悲凉之色。北魏郦道元在《水经注》中说三峡“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”自古以来，长江三峡两岸，多为猿猴栖息之地，而文人游子往来其间，常能听到“两岸猿声啼不住”。三峡险阻多礁石，而猿声凄切，文人游子触景生情，留下了许多动人的诗篇。

(14)、  杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

(15)、有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。如：

(16)、  猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

(17)、吴敬梓在《儒林外史》第三回写道：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不就想天鹅屁吃。”形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。

(18)、原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。

(19)、老猴子听见了，也连忙跑过来，朝井里一看，月亮果然在井里。老猴子就把猴子都喊了来，对他们说：“不得了!不得了!月亮掉在井里了!我们赶快把月亮捞上来吧。”

(20)、(举例造句)：他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏。

3、关于猴的成语故事有哪些

(1)、成语解释：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

(2)、可他看到对面一身干练黑衣保镖装备的陈子光,立马感觉自己逊色许多,将冲锋衣一抖,雪茄交给了手下,干脆恢复江湖混混的作风,沐猴而冠倒不如江湖本色。

(3)、(解释)：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

(4)、1若是大象走到河里，鳄鱼不敢张嘴。--马尔加什

(5)、宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

(6)、成语解释：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

(7)、成语解释：六朝：建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象

(8)、(出处)：清·李伯元《官场现形记》第五十三回：“俗话说得好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

(9)、成语《猴头猴脑》出自《七剑十三侠》第二十一回《句曲山侠客遇高人　华阳洞众妖谈邪道》：闲话休提。且说众弟兄来到后山，寻看华阳仙洞，......这夜众人皆已睡熟，独有徐鸣皋再也睡不熟，便起来开了窗，望望山景。只见一轮皓月当空，万里无云，静悄悄好不有趣。看了一回，远远的望见一人行而来。走到仙人洞畔，沿山坡转弯过去。看他虽是人形，却有猴头猴脑，身上着件单衫。暗想：“如今天气寒凉，怎的他不怕冷?况且更深夜静，独行山中，又是这般嘴脸，莫非是个妖怪?”

(10)、从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。

(11)、吴敬梓在《儒林外史》第三回写道：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不就想天鹅屁吃。”

(12)、成语解释：泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。

(13)、可是就有一股土气,简单来说,就是沐猴而冠。

(14)、有个杂耍艺人新买来一只受过训练的猴子，这只猴可机灵了，它会跳舞，也会翻跟斗。可有时候就不听主人指挥，鼓声四起，那猴像没听到似的，坐在那里东张西望，一动不动。

(15)、猴子们纷纷爬上了井旁边的大树，老猴子第一个倒挂在大树上，拉住大猴子的脚。

(16)、猴儿游水鱼爬树，背道而驰。原义：爬树的猴子游水，游水的鱼爬树

(17)、以后，只要主人一打鼓它就跳舞，一敲锣它就翻跟斗，一点不含糊。观众们都佩服艺人的训练办法。

(18)、典出《淮南子》卷十六〈说山训〉：楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙；使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣，有先中中者也。呙氏之璧，夏后之璜，揖让而进之，以合欢；夜以投入，则为怨；时与不时。画西施之面，美而不可说；规孟贲之目，大而不可畏；君形者亡焉。

(19)、这不是下马威,也不是杀鸡儆猴,只不过奥德里奇要掌控球队,必须推倒重来,要建立一支他可以驾驭的球队。

(20)、现实生活中，有些人就是爱出风头，卖弄自己，生怕别人不了解自己的特长，殊不知这样很不好，就像猴子搏矢，容易把自己给卖弄没了。

4、关于猴的成语故事大全

(1)、成语解释：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

(2)、“项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”

(3)、从这个成语的出处，我们就不得不说一下《史记》，在初中高中的语文教材中会有很多内容涉及到这本书。

(4)、《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。

(5)、  尖嘴猴腮：形容人的脸像猴子一样丑陋，亦喻指其人没有福运。

(6)、这里想表达的意思是弄虚作假的意思，用沐猴而冠不是特别好。个人看法。大开方便之门就是行方便的意思。

(7)、成语解释：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作驴年马月、牛年马月。

(8)、除此以外，还有我们耳熟能详的廉颇蔺相如的故事，鸿门宴的故事，在高中的语文课本当中都会出现。因此，《史记》的确可以称得上是我们中国人不得不读的一本经典名著！

(9)、现实生活中，有些人就是爱出风头，卖弄自己，生怕别人不了解自己的特长，殊不知这样很不好，就像猴子搏矢，容易把自己给卖弄没了。

(10)、他那副德性哪像个领导人?毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。

(11)、成语解释：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。

(12)、(举例造句)：他那尖嘴猴腮的模样让人可恶。

(13)、正所谓沐猴而冠,穿上衣服的猴子宛若披上长袍,滑稽可笑。

(14)、法术者,毕竟还是法术者,做出一副魔法师的样子,也不过是沐猴而冠罢了!

(15)、成语解释：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛

(16)、成语解释：放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

(17)、项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。

(18)、初生牛犊不怕虎chūshēngnidbphǔ

(19)、那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。

(20)、后比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

5、关于猴的成语故事二年级

(1)、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

(2)、主人很生气，于是想出一个办法。他抓来一只公鸡，对着公鸡又是打鼓又是敲锣，公鸡怎么会演戏呢，它被吓呆了。

(3)、小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。

(4)、项羽据关中后，当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。”项羽听说了，烹杀了那个游说的人。

(5)、成语解释：如虎般宽厚的背；似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。

(6)、成语解释：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

(7)、战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。

(8)、成语解释：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇

(9)、猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

(10)、有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡儆猴”。

(11)、至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂，猴在人家身上不下来。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神！

(12)、吴王乘船到长江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子见人来了就害怕地逃跑，惟独一只猴子从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的灵巧，吴王拿起弓箭射它，它灵巧接住了箭。吴王命令助手们齐射，那只想表现的猴子最终给射杀了。

(13)、(举例造句)：你这样下去，猴年马月才能完成。

(14)、你只想着用她来杀鸡儆猴，没想到找她留给我的钥匙。

(15)、话说枪打出头鸟,那个美国的科学家算是废了,倘若不做出点成绩的话,指不定那一天罗东会朝他开涮,做个杀鸡儆猴的危险动作。

(16)、寸肠无计免，应只楚猿知。唐·吴融松江晚泊天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。唐·孟浩然登万岁楼断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。唐·张说闻雨爱子隔东鲁，空悲断肠猿。唐·李白赠武十七谔旅客肠应断，吟猿更使闻。唐·苏颋兴州出行魂将离鹤远，思逐断猿哀。唐·骆宾王饯郑安阳入蜀

(17)、《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

(18)、(释义)杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别

(19)、有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”；说人机灵“长了毛比猴都精”；劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”；讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”。

(20)、叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。

(1)、吴敬梓在《儒林外史》第三回写道：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不就想天鹅屁吃。”形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。

(2)、山上无老虎，猴子称大王shānshngwlǎohǔ，huzǐchēngdwng

(3)、成语解释：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

(4)、杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

(5)、(释义)：原意是说猴的尖嘴巴、瘦面颊。现用来形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。

(6)、猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。

(7)、1狗鼻子插大葱，装相。原义：猴子模仿人拈着胡须逞威风。

(8)、从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。

(9)、根据干支历法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，“猴年马月”的周期是12年。

(10)、成语解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

(11)、(出处)：战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。”

(12)、我又不会武功,穿着这样的服饰只是沐猴而冠罢了。

(13)、成语解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念

(14)、成语解释：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

(15)、那领事听了制台的回答，称赞他办得好，告辞而去。

(16)、郭子明所关注的就是要将同周兴宇交好的阴国军给弄掉,杀鸡儆猴,要是走漏了消息,说不定明天就再也抓不到涉黑的阴国雄了。

(17)、成语解释：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作驴年马月、牛年马月。

(18)、(解释)：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

(19)、鸡吓呆了，艺人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一旁的猴子也吓坏

(20)、成语解释：六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。

(1)、(解释)：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

(2)、成语解释：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

(3)、1大象战场知勇懦，学者着论知学问。--萨迦

(4)、大象悠闲地迈着四方步，向对岸淌去，一边走，一边看着猴子，故意甩着大鼻子和尾巴，似乎在向猴子炫耀，而猴子呢，则在原地急得像热锅上的蚂蚁---团团转，又是在原地上直打滚，又是在四处张望着是否附近有桥，急得抓耳挠腮，后来，又试着跳入水中，结果不但没有注意到对岸，而且刚游了一会，便没有了力气，浑身湿漉漉的，被过路人戏称“落汤猴”，而大象那边好象也出现了麻烦，苹果树又高又大，就算是大象的两个大长鼻子加起来也够不着，急得火烧火燎，围着苹果树转个不停，猴子见了，刚才的不快仿佛像长了翅膀一样，顿时烟消云散，见到大象狼狈的样子，便幸灾乐祸地哈哈大笑，这时又想到自己的处境，便悲哀起来。

(5)、PS:这些成语皆形象、精炼、贴切之语，运用得当可文章增辉。

(6)、宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

(7)、1孙悟空拔猴毛：变化多端；转眼就变；变化无常

(8)、关门养虎，虎大伤人guānmnyǎnghǔ，hǔdshāngrn

(9)、沐猴而冠，发音：mùhóuérguàn，释义：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 沐猴而冠的故事。

(10)、大家好，我们今天要分享的十二生肖的成语故事是猴，这个成语就是沐猴而冠。

(11)、成语解释：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

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(13)、(玃)《尔雅·释兽》说“貜父，善顾。”貜，即玃。郭璞认为玃也与猕猴有些相似，但大一些，毛色苍黑，能够攫持人，善于顾盼。《说文解字》则认为是“母猴也”，就是指沐猴，也称猕猴。因为喜好拭面如沐而被称为沐猴。也有说法是认为老猴为玃，《抱朴子·内篇》中就说“猕猴寿八百岁变为猿，猿寿八百岁变为玃”。

(14)、成语“杀鸡吓猴”就是比喻严惩一个，警告其他。

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