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97句韩非子的经典名言精选好句
发布时间：2023-11-19 10:24:19 admin 阅读:59
韩非子说过的名言名句
1、韩非子说过的名言警句
(1)、Where there is light there is dark, it is one of natures rules cannot change anyone!
(2)、(感悟)出自《韩非子·饰邪》，大意是：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。
(3)、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
(4)、规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗？
(5)、出自《韩非子·解老篇》。道德，是人内在的东西；得到的物质，是人身外的东西。
(6)、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦)。
(7)、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩……——韩寒《三重门》
(8)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
(9)、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
(10)、解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。
(11)、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
(12)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
(13)、Constraints are the rules, but rules are people too.
(14)、谨慎使你免于灾难，宽容使你免于纠纷。——叔本华
(15)、我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。
(16)、感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
(17)、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
(18)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
(19)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
(20)、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。------契诃夫
2、韩非子的经典名言
(1)、译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。
(2)、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
(3)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也
(4)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
(5)、Who is this rule? Lao tzus rules.
(6)、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
(7)、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子
(8)、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
(9)、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
(10)、古人说，人有四戒：酒、色、财、气 。酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在大灾大难里，却死在这里，值得我们深思。
(11)、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子
(12)、第269期演讲力训练营，4月22日—24日，在复旦大学开课。
(13)、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
(14)、解释：战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。
(15)、In the place of my darling yan, never only I set the rules, no one dare to let I abide by the rules.
(16)、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
(17)、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
(18)、译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强.”
(19)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(20)、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
3、韩非子经典名言30句
(1)、此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗？
(2)、欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
(3)、最容易打败仗的人，是已经打过胜仗的人。——拿破仑
(4)、感悟：这是一个寓言故事。边塞有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
(5)、《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后提供了理论根据。
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(7)、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
(8)、没有规矩，不成方圆，有了规矩，只是个方圆。
(9)、And what rules? Rules is by the strong, and then by the weak abide by the code of conduct.
(10)、出自《韩非子·喻老》。聪明才智如同眼睛一样，可以看清百步以外的物体，可是却无法看到自己的睫毛。
(11)、In the past Ive been in accordance with the rules of life, you wont.
(12)、法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”(解释)儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。
(13)、千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
(14)、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
(15)、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
(16)、千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。
(17)、假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
(18)、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
(19)、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
(20)、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
4、《韩非子》中的名言
(1)、狡猾的兔子捕完了，好猎狗就会被煮来吃；敌国灭亡了，谋臣就会遭到杀害。
(2)、圣人不希望一切都学习古代，不墨守一成不变的旧规，根据当代的情况，采取相应的办法。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
(3)、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
(4)、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
(5)、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
(6)、有光就有暗，这是大自然的规矩谁都无法改变！
(7)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
(8)、俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。
(9)、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛
(10)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(11)、Dont do things according to the rules, do not forget; Everything can be according to the rules, also do not forget.
(12)、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。
(13)、吴桥金鼎古籍线装
(14)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(15)、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
(16)、这部电影的叙事结构是回忆录式的线性叙事结构。线性依旧可以很好的说明故事的问题，而此处重要的是线性叙事的视角，不同的视角展现出不同的逻辑，得出了不同的人生态度和对生命的理解。
(17)、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。
(18)、古人说，人有四戒：酒、色、财、气 。酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在大灾大难里，却死在这里，值得我们深思。
(19)、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
(20)、8制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁
5、韩非子名句经典语录
(1)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
(2)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
(3)、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
(4)、在我的规矩中，失败中是没有明天的，更别谈未来了。
(5)、译：因此立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”
(6)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
(7)、Even without a body, you have to pay me, this is a rule.
(8)、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
(9)、谁能对相爱的人定规矩，爱本身就是个伟大的规矩。
(10)、俗语说：“肉包子打狗，有去无回。”战国末期，无能的楚怀王受到了亲秦派的控制，面对贪婪的秦国只能不断的割地以乞求保全楚国不被秦国所灭，然而可怜的怀王还是不能阻止秦国的野心，不但被骗到秦国当了三年俘虏抑郁而终外，他的国家最后还是逃不过被秦灭亡的悲剧。
(11)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(12)、我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。
(13)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
(14)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(15)、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
(16)、No rules, no fangyuan. Has the right, have to stop.
(17)、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子