126句陶行知关于美育的论述精选好句

陶行知关于美育的名言

1、陶行知 审美

(1)、(1)课程引领：严格遵守国家课程方案，确保所有班级上足、上齐、上好音乐美术课。

(2)、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

(3)、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

(4)、陶行知先生更加旗帜鲜明地强调了这一点，希望教师和父母都能够清晰地看到，“小孩有教你的能力”。

(5)、无论是教师还是父母，无论是学校教育还是家庭教育、社会教育，都应该把真善美放在首位，让孩子求真知识，有真性情；而孩子的学习，也应该把学做真人作为第一目标。

(6)、狄考文年轻时立志要把自己的一生献给中国，也信守誓言艰辛备尝兢兢业业忘我奋斗至生命的终点，那是从宗教信仰出发，决心向中国传布上帝之爱，引导中华归主，但在他给中国带来了基督福音、上帝之爱的同时，他也给中国带来了合乎时代进步要求的现代文明。

(7)、2017年暑假中国美术学院手工艺术学院陶艺系一行12人参与暑期青瓷创新器物实践活动。

(8)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系——蔡元培

(9)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(10)、我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。

(11)、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

(12)、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。 ——佚名

(13)、美，追求超逸的快感，是普遍的结论，无虎而有则，无概念而必然。-蔡元培

(14)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(15)、教师首先要自己尊重自己，学为人师，行为世范，才能赢得世人的尊重。所以，教师要加强自己的修养，必须真正地以学生为中心，虚心地向学生学习，向生活学习，向老百姓学习。

(16)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(17)、自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培

(18)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(19)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记·学记》

(20)、三大原则：高难度、高速度、理论知识起主导。

2、陶行知关于美育的论述

(1)、(3)艺术节：组织全校性文化艺术节活动，集中展示、汇报艺术社团学习成果，开展舞蹈、合唱、器乐、情景剧、书画等文艺比赛。在主动参与中磨练意志，提高审美能力和艺术技能，让特色活动成为学生们欢快的节日。

(2)、        今天，先预热一下。受羊耳峪小学校长的委托，我搜集了一些有关“教育”的名言警句。这些名言将要被烧制在瓷砖上，贴在小学老师办公楼的楼道里！哈哈，想想也是功德一件啊！

(3)、雷锋代表着一种精神。在2018年3月5日，我作为主讲人在杭州孔庙举办了"万朵鲜花献雷锋"的美美讲堂主题文化志愿服务活动，将自己所学的传统绘画与新时代的主题相结合，让到场的每位市民完成了一副花卉作品，以此来纪念雷锋同志，学习雷锋精神。对大家来说这既是传统文化的学习，也是新时代雷锋精神的延续。我们有责任和义务用文化志愿的方式让雷锋精神在新时代不断延续。

(4)、陶行知先生始终认为，教育是立国之本，国家和民族的未来掌握在教师的手中，所以师范教育非常重要。从正面来说，师范教育可以帮助国家强大兴盛；从负面来说，师范教育可以导致国家衰败灭亡。

(5)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

(6)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(7)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(8)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(9)、一个人的格调并不全是与生俱来,它需要后天的陶冶与净化。这陶冶与净化的教育也就是所谓美育。——《罗兰小语》

(10)、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

(11)、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶

(12)、第启发每一个孩子学会爱自己。如果我们付出爱，而自己却感受不到爱，日子过的很苦，那还不是真正的爱。爱人和爱己是一体的。无私奉献，并不是否认要关爱自己，呵护自己。我们不会爱别人，一个根本的原因往往是不会爱自己。每一个人要好好爱自己，要好好关注自己的成长，充分的肯定自己，积极面对自己。即便是外边的环境复杂严酷，我们也不要失望、恐惧、抱怨、后悔、自责，要让生命保持一种阳光的状态。这样生命的美感就出来了，生活的美感就出来了。

(13)、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

(14)、康德：最早把教育学作为一门课程在大学里讲授。

(15)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

(16)、前段时间我们做了两个改造项目：一个是将原本简陋的锁匠铺改造为文艺的匠人手作坊，另一个是为无私服务42年的顾忠根爷爷的“最美凉茶铺”提供整体品牌视觉的提升改造。两个项目都是由学生自发组队完成。我们不曾想到，一个鼓励学生利用专业参与社会公益的小活动会网络上破百万的点击率。我想这透露了人们群众对于社会美育的需求和强烈关注。如今，越来越多的同学们通过参与公益发掘自身价值，提升担当意识，从而树立未来发展的明确目标。对我而言，公益让很多事都变得纯粹，让生活充满温度，让美好一直发生。

(17)、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

(18)、张华：陶行知生活教育观|本源性、实践性思考及创造性培养

(19)、把困难当作压在身上的石头，人就会被压得喘不过气来；但如果当作脚下的石头，困难就会成为阶梯，就会变得“有趣”。

(20)、教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。

3、陶行知美术教育理论观点

(1)、即以学生之乐为乐，以学生之忧为忧；学生之休戚即我之休戚，学生之苦恼即我之苦恼是也。

(2)、在晓庄一切诗化：困难诗化，所以有趣；痛苦诗化，所以可乐；危险诗化，所以心安；生死关头诗化，所以无畏。这是建设的达观主义，也可以说是创造的乐天主义。

(3)、师范生乃负此志者，故与别种学生不同。读书要当作教书读，求学要当作教学求。蚕食桑叶，消化而吐出能为锦绣之丝；师范生求学，亦当融会贯通而吐出有益于人之事业也。

(4)、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

(5)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(6)、--------- ------------ -------

(7)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知

(8)、诗化的教育，表现在如何对待困难，如何对待痛苦，如何对待危险，如何对待生死。 

(9)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。——陶行知

(10)、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)

(11)、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

(12)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(13)、教育者，乃为教养学生而设，全以学生为中心，故开办学校、聘请教师，无一非为学生也。

(14)、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

(15)、人格要互相感化，习惯要互相锻炼。人只晓得先生感化学生，锻炼学生，而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之大。

(16)、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

(17)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。--朱熹

(18)、代表作《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志。

(19)、“千村千生”结合下乡下厂实践育人始终是中国美术学院的教学特色，每年春、秋季数千学生深入乡村、社区、工厂等新时代新发展的“最前线”，在提升专业感知力、表现力的同时，结合自己所学，以课题、专题等丰富多彩的形式，服务社会服务民众服务发展，体现国美“新青年”的社会责任和担当。

(20)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以

4、陶行知美术论文

(1)、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。

(2)、美的必要性是原始和实践的。一个有道德的人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。-赫尔巴特

(3)、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

(4)、狄考文进入大学和神学院读书时，在当时美国席卷全国的宗教复兴运动的感召下，他确定自己要做一名海外传教士，到异教国度去撒播基督之爱。几经周折，他选定并最终达成了到中国的心愿，临行前，他向国内的同行们郑重宣告：“我已决定把一生献给中国；我期望住在那里，死在那里，葬在那里。”狄考文是这样说的，也是这样做的。

(5)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(6)、也正是基于这样的考虑，陶行知先生的教育方法中，有一个绝招--“小先生制”。其实，“小先生制”不仅仅是学生教学生的，也可以是学生教先生的。教学相长，乃教育之真谛也。

(7)、有了好教师，就算是好的乡村学校；好的乡村学校，就是改造乡村生活中心。

(8)、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦

(9)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。()一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(10)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(11)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

(12)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(13)、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

(14)、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(15)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

(16)、要有好的学校，先要有好的教师。好的教师有生成的，有学成的。

(17)、所以，陶行知先生说：如果农业不重视教师，农业就会破产；工业不重视教师，工业就会粗制滥造；国民不重视教师，国家和人民就不会富强；人类不重视教师，则世界就不会太平。但是，作为教师来说，“要人敬的必先自敬。重师首在师之自重”。

(18)、望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。

(19)、当然，古今对话也是一种路径，朱永新教授对陶行知先生思想做了他的解读，这为我们去理解陶行知教育思想提供支架。

(20)、海南岛上共话美育白石岭下力拔头筹——曾凡科老师荣获全国中小学音乐课堂教学现场展示一等奖

5、陶行知美育思想的重要性

(1)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善

(2)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别

(3)、2018年夏天，我随基础部“千村千生”基层服务项目小分队，来到福建宁德榕头村参加“改革开放40周年”主题的暑期社会实践。在此期间，我们了解了当地的红色历史，感受到改革开放春风下农村焕然一新的面貌，并以改革开放40年来的历程为背景，创作了一幅以“渔民上岸”为主题的六米长卷。此次的社会实践让我真正感受到到改革开放的伟大成果。

(4)、美育是优美情操的培养。有优美的情操,自然不屑为恶,不屑与污浊为仁,不屑作奸犯科。 ——《罗兰小语》

(5)、教也者，长善而救其失者也。——《礼记•学记》

(6)、作为生活方式的读书，对财力要求不太高，反而对心境和志趣要求更高些。——陈平原

(7)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

(8)、有了这种美感，人的感受性就不一样了。过去有小鸟来吃学校的柿子的时候，我们学生是很愤怒的，要把鸟赶走。现在发现，鸟飞来吃柿子是一件非常喜悦的事情。这就是美感，这就是美育。过去地上面有鸟粪，大家觉得不可接受，好像是卫生没搞好。后来发现，也不必扫那么干净，可以让地上有适度的一些鸟粪，因为地上有鸟粪说明这里的生态好。这就是美感。过去觉得斑驳脱落的墙体是不好的，但是现在发现，修缮老校区时留一点过去的痕迹，也会有给人一种穿越历史的美感。

(9)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(10)、杨瑞清所带的行知班，五年里渐渐形成了一个活动系列：一是经常性活动，有文体活动、科技活动、阅读活动等；二是大型的主题活动，有春日游览南京，夏日江边戏浪，秋日登山旅行；三是节日活动，有国庆节诗会歌会，有元旦集体舞会，“六一”儿童节就开营火晚会，让家长们陪孩子一起来，大家在篝火边载歌载舞。

(11)、艺术管理与教育学院d总支副书记李梅、教师文思：

(12)、你只须承认小孩有教你的能力，你不久就会发现小孩能教你的事情多着咧；只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。

(13)、教育本身就是一首诗。教育者，需要有诗人的激情、诗人的梦想、诗人的创造。所以，陶行知先生努力创造诗化的教育。

(14)、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。

(15)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(16)、第引导每一个孩子去爱他人。我们要引导孩子去关怀他人，乃至承担班级、家庭、社区乃至更多的责任等。其目的，一是为了扩充他的善端，如孟子所言“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”；二是让他体会其中的因果循环，“爱人者，人恒爱之”，你爱他人也必将收获他人的爱；三是在爱的实践中体会到生命的价值和意义，要告诉孩子不要觉得爱只是奉献，甚至觉得是吃亏，实际上我们的生命会因爱而得到升华，人格得以完善，道德获得提升。依此，经由持续爱的实践，孩子的心胸会渐次扩充广大，由爱身边的人，到爱家乡、爱祖国、爱自然、爱人类乃至敬爱宇宙万物。心胸愈广，爱的力量愈大，美的体验愈深。

(17)、桑代克：《教育心理学》；教育心理学的奠基人。

(18)、第让孩子感受到自己是被爱的。既便是倒数第一名的孩子，既便是做了很“坏”事情的孩子，也一定要让他感受到在这个集体里面、在这个文化里面他是被爱的。让孩子感受到你的爱，这是爱的教育的首要目标，因为孩子内心的爱一旦被唤醒，这种爱的美好体验一旦被确认，他会相信爱的力量，进而不断地去实践爱、体验爱，让生命成为爱的化身。

(19)、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

(20)、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(1)、教育是农业，不是工业。这是包括了叶圣陶、陶行知等许多民国时期的教育家的共识。所以，教育不应该按照工业生产的方式培养人才，不应该按照标准化的、流水线的方式制造人才。

(2)、学校的标志设计也是充满了行知文化。中间一朵小花，寓意让每一个生命像盛开的鲜花一样灿烂。学校还有两个陶娃形象的吉祥物，一个叫“乐乐”，另一个叫“淘淘”。我们希望每一个孩子的童年和舒展快乐，幸福安康，我们也允许学生偶尔淘气。他们都是可爱的花苞，都在孕育着绽放的力量。

(3)、把生死当作人迟早要面对的现实，就会珍惜生命的每一刻时光，就会无所畏惧地面对所有的问题。 

(4)、“艺语绘心——乡村美育服务活动”是我们学院在“千村千生”基层志愿服务项目下的品牌项目。学校曾组织我们前往陶行知故居参观学习，在“万世师表”的门廊匾额两侧，就刻有一句陶行知的名言——“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。当我们在何田乡田畈中心小学支教时，步入校园就看到仅有的两幢教学楼上挂着“教人求真，学做真人”这八个字。

(5)、艺术可以表达文化。艺术可以辅翼道德。艺术可以拯救经济——鲁迅

(6)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(7)、也就是说，师范生是一个从学生变成先生，从变化中成长中的学生蜕变为变化中成长中的教师的过程。成长，变化，发展，永远是学生和教师的共同主题。

(8)、教师应该有教育的信仰、教育的信心，应该坚信教育的力量、教育的可能。要“认定教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久有益于世的”。

(9)、学校还建有一个几百平米的行知教育馆，供师生参观学习。

(10)、但是，陶行知先生对这样的做法并不认同。他认为，这样的做法弱化了教师与学生的联系，弱化了教师与学校的联系，不利于教育事业的发展。所以，他主张“教师不宜兼他校功课”，这就需要改革教师的薪酬制度。

(11)、“捧着一颗心来，不带半根草去。”“为一大事来；做一大事去。”“千教万教，教人求真。”“千学万学，学做真人。”……这些话都是广大教师耳熟能详的格言，它通俗、形象而深刻地表达了陶行知先生关于教师使命的观点及他对教师的期许。

(12)、结合实践教学是“千村千生”基层服务的特色，也是中国美术学院人才培养的重要特色，各学科专业在制订培养方案的过程中，专业基础、专业技法和实践创作构成了教学的三大模块，“立德树人”与“四通”人才培养目标是贯穿教学始终的治学思想。各院系在教学中，呈现出许多具有各自专业特色的实践教学课程与优秀课题、案例：如专业基础部的“上山下乡”实践教学课程、中国画系的“五水共治”主题创作展等，实践教学不仅是课堂教学的有效补充，更是提升学生创作与创新能力的重要途径，在各学科和专业的建设与发展中，发挥出更多更大的积极作用，体现了中国美术学院将专业课程教学与思政教育有效融通的治学理念。

(13)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(14)、所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以

(15)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理

(16)、学校是教师和学生共同生活的场所，教师和学生是教育生活的共同体。 

(17)、自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培

(18)、如果师范教育完全脱离现实，“只是在那儿教洋八股，制造书呆子”，这些师范教育培养的“大书呆子”毕业以后分布到各地的小学里去，又以“几何的加速率制造小书呆子”，如果“再刮一阵义务教育的大风”，就“可以把书呆子的种子布满全国，叫全国的国民都变成书呆子”。 

(19)、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度——苏霍姆林斯基

(20)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

(1)、这项活动对于青年学生培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬雷锋精神和志愿服务精神，深入生活，扎根人民，坚持社会主义文艺思想，提高实践能力、创新能力和社会责任感；对于深化艺术教育改革，提高艺术教育质量，提高人才培养质量，促进一流学科、一流学校建设；对于促进乡村振兴，建设美丽浙江美丽中国，都具有积极意义。面对新时代新要求，我们要认真梳理总结，不断深化创新，形成长效机制，再创新的业绩，使这项工作在中国大地上绽放更加美丽的花朵，结出更加丰硕的果实。

(2)、生成的天才不可多得，简直是凤毛麟角，恐怕一百万位乡村教师当中，有九十九万九千九百位是要用特殊的训练把他们培养成功的。

(3)、1980年代，学校还没有专职的音乐老师，刚刚走上工作岗位的杨瑞清自告奋勇当起了兼职音乐教师。孩子们很喜欢上他的音乐课，每次一见到风琴被抬进班，就听见一阵欢呼。杨瑞清还在他的行知班成立了“春夏秋冬”合唱队，所有同学都可以自愿参加。整齐的合唱队形一排起来，动听的歌声一响起来，孩子们的精神面貌顿时就不一样了。

(4)、(6)打造特色项目：其一是陶艺，我校多年坚持开展全员性的陶艺活动，并与城里学生以及境外学生共享此活动。学校收藏了很多学生陶艺作品，学校成为南京陶艺活动中心。其二是书法，教师和学生全员参与书法学习，把书法作为师生们的必修课，让行知苑里“翰墨飘香，笔耕不辍。

(5)、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美——梁启超

(6)、学会赏识，是为了发现生命之美。爱的教育，为了让生命博大且有光辉。在我们学校的美育工作中，赏识与爱是美育的根基，失去了这个根基，美育便毫无生机；有了赏识与爱，学校美育就生机勃勃。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！