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122句哲学是什么?你知道哪些说法?精选好句

发布时间:2023-11-29 13:29:11 admin 阅读:59

导读哲学是什么通俗一点 1、哲学是啥东西 (1)、再者,西方哲学山头林立,思想复杂,篇幅巨长;若对于世事人生,没有深刻而正确的感悟,则缺乏强大的思辨能力,容易在浩瀚的烟海里迷...

哲学是什么通俗一点

1、哲学是啥东西

(1)、再者,西方哲学山头林立,思想复杂,篇幅巨长;若对于世事人生,没有深刻而正确的感悟,则缺乏强大的思辨能力,容易在浩瀚的烟海里迷失自己。

(2)、亚里士多德认为有纯粹的手段,也有既是手段又是目的的目的,也有一些是纯粹的目的,是我们追求的唯一目标。

(3)、随着资本主义社会的确立,产生了近代实证科学,各门具体科学纷纷从哲学中独立出去,获得了突飞猛进的发展,哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出:“在以往的全部哲学中还仍旧存在的,只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法,其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

(4)、抑或某一天你仰望星空,突然觉得自己只是偌大宇宙中一个小蚂蚁,从此开悟出家?冥冥之中,你想过了吗?谁在决定你,你在决定谁?谁是影响你,你在影响谁?你是怎么来的,现在又是谁,将来又去向哪里?你在这张巨大的关系网中,再努力挣扎,你能给自己定义的坐标在哪里?还是你早就已经被定义在坐标里?一棵树:根干枝叶花果土如果你对哲学就是关系学还不太清楚,那再形象一点,哲学就是一棵树。

(5)、关于人与社会的关系,亚里士多德认为,能让人凝聚成家庭,让家庭凝聚成更大社会的理由就是人们会在这个更大、更包容的联盟中有所获益。

(6)、文化工业的主人在进行商品生产前,就已经先行地进行了设计。所有展现于大众面前的文化作品都是已被策划、加工、渲染过的文化商品,所有展现出来的作品都是细节模式化的产物。大众所接受的正是经过“处理”的价值理念。

(7)、哲学就是元知识、元理学,即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。

(8)、所以,西方哲学:注重逻辑,富有理性,易于理解;也各具特色,万紫千红,且常常文辞冗长。此外,西方的智者,喜好探讨各种哲学问题,而不大关心实用与否;恨不得将“人”拿来“解剖”,把每一个细节都弄明白。

(9)、哲学是元理,科学是原理、方法、事实,元理与原理划分并非绝对,实用依据可以是:元理是需要时刻记着即时可用的元初理论,原理是可以查工具书利用的基础理论。

(10)、关于哲学,东方和西方各自形成了自己的独特体系,无论东方人,还是西方人,都有自己对世界的理解,说白了就是都有自己的话要说。

(11)、 定义的第三句指出哲学在社会结构中的地位。

(12)、社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018)| 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)| 口述历史与集体记忆研修班(2020)| 中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 | 第一届长三角社会学论坛(2018) | 第二届长三角社会学论坛(2019)| 长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020)| 

(13)、同理,文化工业构建自动化的反应机制:制作者通过精确计算与设计,将一套先行的秩序和理性原则植入文化作品;普通大众通过消费文化商品,便不自觉地进入这套自动化的系统,即大众产生的反馈,如,喜怒哀乐的情绪,批评、赞美乃至于有可能采取的行动,等等,都是按照制作方事先的设计与安排而自动地发生;大众逃不出这套系统,且每个人的反馈都是真心的自然流露。这就是文化工业在“同一性”模式下表现出来的一套自动化机制。

(14)、《哲学的底色:人类永恒追求的六大哲学主题》

(15)、哲学讲的是生产力与生产关系之间的关系,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。

(16)、所以说,中国的哲学思想一般是文哲不分的。是蕴含在这个语言文字当中的。有些人说中国没有哲学,这其实是一种错误的观念。这种人大部分是不会去看中国的,一些古文经书典籍的。

(17)、我们首先应该明白,哲学与其他学科是有着明显的不同点,因为哲学不是知识的堆砌,不是百科全书式的学问,而是针对于包括自然科学和社会科学在内的知识本身、来源的批判和反思。哲学研究回答的问题是由命题构成的,而命题又是由概念推导的,这些概念又涉及很多知识。也就是说,哲学离不开知识,但又不能依赖于知识。只是把知识作为信息的媒介,作为哲学思考的材料,终归人是需要通过哲学原理来抽象地探索哲学命题。

(18)、不论是日常生活,包括做科学研究的话,也必须运用到哲学当中的一些思想和理论。只不过大多数时候人们,并不知道这是某种哲学想罢了。也就是常说的,百姓日用而不知。

(19)、哲学是一种新的理解世界的方式。支撑它的三大支柱:形而上学。认识论。价值论。

(20)、中国人民大学哲学院教授张志伟给予了艾德勒极高的评价,他说:

2、哲学是什么?你知道哪些说法?

(1)、《哲学三部曲》是《如何阅读一本书》的作者莫提默·艾德勒的又一经典著作,他用通俗而又不失专业水准的语言和场景带我们走进哲学的世界。

(2)、人们接受的是经过处理与过滤的内容产品,人们越来越懒惰而更愿意享受这顿摆在面前的、已调好味道的精神大餐。人们整日沉浸于“嘻嘻哈哈”的享乐氛围里不能自拔,笑声吞噬了凝神思考,最终也会吞噬一切。人的思维能力被逐渐消解,人们不再反思什么,更不必反抗什么,因为所有情绪都可以找到释放的出口。

(3)、说到这里,不难看出,亚里士多德的哲学思想探讨的都是人类最基本的问题,与我们的生活息息相关。

(4)、亚里士多德一生著有许多著作,是古代的百科全书,有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》以及《诗学》等,涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学和美学等诸多领域。

(5)、人类对事物的认识有一个过程,这个过程总是:从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。用范畴式表达这一过程就是:哲知{感知/理知},体系{个体/关系};哲学{哲知/体系}。

(6)、在这个例子中,想要买车是目的,而得到钱是手段,但得到钱的方法多种多样,它同时也是一种目的。

(7)、“从根本上看,虽然消费者认为,文化工业可以满足他的一切需求,但是从另一方面,消费者认为,他被满足的这些需求,都是社会预先设定的,他永远只是被规定了需求的消费者,只是文化工业的对象。”

(8)、哲学讲的是经济基础与上层建筑之间的关系,前者决定后者,后者反作用与前者。

(9)、鸡汤往往是告诉你要怎么做,而哲学更多的是一种思考问题的方式,让你能够独立思考。

(10)、我们不禁要问:经过制作者精心策划与设计的作品应该会留下“人为的痕迹”,给观众以“刻意”的感觉,但实际上文化作品却以十分“自然”的方式打动观众,观众的情绪反馈也是“自然而然”地发生。那么,如何使观众不知不觉地,即自然地进入制作方营造的气氛里?这就涉及制作者对制作细节的把控问题。 

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(12)、哲学就是元知识、元理学,即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。

(13)、中国社会后单位时代来临,社会正逐渐走向原子化。

(14)、《启蒙辩证法》中提到:“晚期资本主义的娱乐是劳动的延伸。人们追求它是为了从机械劳动中解脱出来,养精蓄锐以便再次投入劳动。”

(15)、有人认为:神学犹如中医文化,哲学就象西医文化。

(16)、今天莫提默·艾德勒的《每个人的亚里士多德》《哲学的迷途》《哲学的底色》三本书就是一个很好的选择,适合准备或者已经踏入哲学之门的你。

(17)、作为妈妈,我也许比那些哲学专业人士更了解和女儿同龄的孩子们在学习、生活中面临的问题和烦恼,而哲学是一门帮助我们看清事物本质,帮助我们消除困惑的学问,我也许可以引导、启发孩子们从哲学的角度重新思考他们的问题和烦恼吧。

(18)、如果没有能够比肩前人且自成体系的名家,日后的哲学,必将停滞不前——与物质遗产一样,若不能继往开来,精神遗产虽可代代相传,却会渐渐减损。

(19)、哲学是一个人的立身之本,是人的灵魂精华所在,人类所有的思想和精神之源。如果人生没有哲学,生活失去了哲理,那我们就会活的如同一具死尸,毫无意义,也不会追问存在的价值。

(20)、哲学讲的六大范畴之间的关系,就是讲的偶然与必然,原因与结果,内容与形式等之间的主次与内外关系。

3、哲学 是什么

(1)、还有,哲学被很多人认为是枯燥的、无用的,我想也许是因为很多哲学文章写得太抽象、太理论化,太难懂了吧,我也许可以尝试着把哲学专栏写得通俗一点、有趣一点、生活化一点。

(2)、一只老鼠在一只猫眼里,就是一个活蹦乱跳的小东西,猫扑上去把它抓住、吃掉,事情就完了,问题就解决了。猫在面对一只老鼠的时候,从来不会去思考“老鼠的本质是什么”这样的问题。

(3)、社会原子化是指当经济发展到一定程度,人与人之间,个人与公共世界之间开始疏离,陷入利己主义的小圈子。

(4)、梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 | 梁漱溟文化思想 | 叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 | 柳诒徵先生纪念讲座 | 陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 | 陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 | 作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 | 林散之、高二适先生纪念讲座 | 钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 | 阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 | 上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 | 谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 | 王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 | 

(5)、.......一生缘:“天罗地网”也就是谁在决定着你?你又决定着谁?谁是你一生主要的矛盾?谁又是你一生中无足轻重的人?你的精力(主观)是否放在主要的人和事上(客观)?你是在傻乎乎的成天和决定你的领导和制度斗,却整天和狐朋狗友胡吃海喝、浑浑噩噩做些无聊的事情?

(6)、提到莫提默.艾德勒你可能不太熟悉,但他的另一部著作《如何阅读一本书》你应该不会陌生。他曾执教于芝加哥大学,于1946年帮助策划了"名著计划",1952年起任哲学研究所所长。

(7)、在追崇自然科学的今天,有许多人不免质疑:为什么我们还要去读哲学,我们还要不要仰望星空?

(8)、艾德勒的三本哲学书中完全可以成为我们以后阅读亚里士多德作品的导读,在书中,他提炼出了亚里士多德思想最精华的部分,尽可能地简化了一切,用普通词语代替那些专业术语,让普通人也能读懂亚里士多德。

(9)、娱乐系统所具有的欺骗功能,正是文化工业沦为意识形态操纵工具的原因所在。

(10)、如此,人的思考力逐渐丧失,人的个体性逐渐被消解。到最后,大家都一样,每个人都听命于这套文化工业体系输出的价值体系。

(11)、哲学是人类思想的顶峰,它是人类思想文化的结晶,它是用来指导其他学科的一门学科。

(12)、也就是说,文化工业营造的氛围使人们不自觉地放松警惕。人们只需沉浸于眼前的作品,头脑里不必思考现实的种种问题,以此便可释放掉压抑已久的各种情绪,包括痛苦、忧伤、愤怒甚至极端的反抗。

(13)、而从根本上说,文化商品之所以有市场,大众之所以愿意去消费,是因为受众对“娱乐”本身有着内在的需求。受众需要找到一种情绪的释放方式和一种精神的解脱途径。

(14)、所以阅读了解的门槛比较高,导致很少人能够掌握,更别说去探索创新了。

(15)、哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。

(16)、所谓的“西方”,并不局限于西欧,也包含以西欧文化为主流的国家和地区。由于不同的国家和地区,有着不同的文化环境;并且,整体而言,西方更为注重“独立”与“自由”——所以,西方文化,更显丰富多彩。

(17)、那么是否有这样的东西我们渴望得到它,不为别的,就是因为它本身的原因?

(18)、中国文化,崇尚厚重,不事浮华。因而,古代的圣贤,注重“有利于人,有功于世”;对于不大实用的哲学问题,谈论较少——当然,也可能是由于此类典籍乏人问津而难以流传。

(19)、愿普天下的老百姓都能放下包袱,轻松上阵,学习和掌握好哲学,让它能更好的为我们服务,让我们尽快提高智能,成为不被“高贵者”愚弄的社会的真正主人!

(20)、哲学可以帮助我们更好地审视自身,不随波逐流,建立一个稳定的内在自我。

4、哲学是什么概念

(1)、就在他仰望星空之时,没有留意脚下的坑,不小心掉了进去,差点摔个半死,别人把他救起来,他依然只顾着说:"明天会下雨。"

(2)、李小龙,后来为什么他的武学概念那么超前?很大程度上就受益于,他读大学的时候就是选修的哲学。并且值得注意的是,他在跟着叶问师父学习的时候,就早已经接触了中国传统的道家思想道德经。

(3)、此外,中国文化所达到的高度,是其它文化无法企及的。由于先哲对阴阳之理,有着深入的领悟,所以思考问题,更为透彻。因而,中国的哲学,更显高深;也需要很高的智慧,方能理解。

(4)、关于灵魂归宿问题:现有人类的认知是:天堂和地狱。

(5)、随着文化工业的不断发展,最终便会导致“娱乐至死”的结局。这里的“死”不是指人的生命之死,而是大脑的死亡、思考力的死亡。

(6)、罗辑与推理是哲学认识事物的一个切入角度。警察破案常常用到罗辑与推理,从中寻找符合客观规律的偶然性与必然性。

(7)、大概在18世纪的时候,小日本人在翻译欧洲的一些哲学经典著作的时候,把这个词翻译成了哲学。

(8)、成才之用。李瑞环早年作为一个木匠在北京人民大会堂的建设中发挥过聪明才智,后来作为全国政协主席经常在那里主持会议。2005年他撰写的《学哲学用哲学》一书出版发行,他在书中写到:“哲学是‘智慧学’,学了哲学可以使人变得聪明,脑子活,眼睛亮,办法多。”(上册,第2页。)

(9)、“哲学会帮助我们理解我们已经知晓的事情,绝对比我们现在理解得更加透彻。这就是为什么我认为每个人都应该哲学地思考问题的原因,要想做到更好地理解,没有比亚里士多德更好的老师了。”

(10)、哲学,即关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结。

(11)、哲学是物质与意识的关系问题,它包括两个方面,一是二者谁是本原的问题,即谁是第一性,谁决定谁,这是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。二是是有无同一性的问题,即意识能否正确反映存在,这是划分可知论与不可知论的唯一标准。

(12)、所谓“文化工业的过滤”是指制作人对文化产品进行的“加工”——对“植入什么元素、安插什么细节、表达什么思想以及可能起到的传播效果”等问题予以精确计算。

(13)、第二课知识是什么?什么样的人是有知识的人?

(14)、而相比之下,哲学研究范围就比较广,哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,研究整个世界发展的最普遍最一般的规律,例如人类社会发展的规律,自然界发展的规律。

(15)、哲学的研究对象是整个宇宙,目前来说,主要是研究地球,包括自然界,人类社会,大脑。

(16)、科学在灵魂学说上始终在探索,而神学早就给了答案:灵魂是真实存在的。

(17)、哲学的研究对象是整个世界,包括客观世界(自然界与人类社会),也包括主观世界(人的思维),具体科学的研究对象是某一具体领域。哲学揭示整个世界变化发展的一般规律,具体科学揭示某一具体领域的特殊规律。哲学为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导,具体科学为人们认识世界和改造世界提供具体认识和具体方法的指导。对具体科学进行概括与升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,就成为了哲学。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系,不是整体与部分、多数与少数、包含与被包含的关系。具体科学为哲学研究提供理论基础,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。从内容上看,哲学是自然、社会、思维知识的概括和总结,是探究世界最一般本质和最普遍规律的学问。

(18)、在我看来,西方哲学,多元化与学术性明显。与中国相比,西方的智者,对天道与人的思考,更为广博、繁琐。但是,斯人难以直抵核心,因而常常由表及里探究,如同剥洋葱。

(19)、哲学讲的是物质和意识之间的关系,物质第意识第客观决定主观,主观反映客观。

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5、哲学是什么玩意

(1)、哲学讲的是否定之否定之间的关系,就是说要学会不断否定,不断创新,要改革。

(2)、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期,当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高,人们开始思索世界的本质等理论问题,人类早期的哲学思想出现了。

(3)、哲学讲的是主与次的关系,这就是讲的对立统一关系,要学会一分为二看问题,要学会抓住主次。

(4)、也就是说,在当时发达的资本主义社会里,在机器化的工业生产模式下,人们每天要进行机械化、重复性的劳动,人们处于被奴役的状态并对此深感厌恶。劳动过程不再是一个快乐的自由的过程,劳动成为实现某些其他目的,比如,生存的手段。人们特别希望从这种机械状态里解放出来,去寻求自由与快乐,去找寻解脱与刺激。

(5)、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期,当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高,人们开始思索世界的本质等理论问题,人类早期的哲学思想出现了。

(6)、若中国的读者,将国学经典视如草芥,而把西方哲学奉为珍宝,甚至尽心竭力地研究后者——即便收获再多,也不过是给哲学家提鞋的佣人,终究上不得台面。

(7)、回到开头那个例子,买车是目的,但也是手段,买车的目的或许是为了开车上班,那么开车上班又是为了什么呢?

(8)、目的因人而异,可在现实生活中,人往往受到外物的影响,混淆了目的和手段,忘了自己的初衷,多问几次自己的目的是什么,才能保持清醒,不断逼近心中的那个答案。

(9)、一般认同哲学是一种方法,而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考,寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。

(10)、小伙伴们,你喜欢哲学吗?关于哲学,你们有什么体会吗?

(11)、用句号来形容,可能并不太恰当。但也确实是西方哲学到此就停止不前了。不过值得注意的是,尚未发掘的东方哲学宝藏,却深深地蕴藏在中国的传统儒释道国学文化当中。

(12)、当你以为自己是自然流露着快乐、愤怒、悲伤、愤怒等情绪,殊不知在这一切发生之前,它们就已被精确地计算好了。正如霍克海默与阿多诺所说:

(13)、泰勒斯被学界公认为“哲学史第一人”,但他的这个笑话一直延续至今,这种名人轶事的真假我们已无从辨别,但关于哲学的探索却一直在延续。

(14)、张维迎:我听到最多的劝告是“你说话注意点,小心点!”

(15)、公元前7世纪,古希腊哲学家泰勒斯夜晚走在旷野之间,抬头看着星空,满天星斗,可他却预言第二天会下雨。

(16)、文化工业就像麻痹的药剂,对人有镇定安神之效;文化工业也如一个“温情的杀手”,让人在愉悦中忘掉烦恼,逃避对恶劣现实的反抗观念。

(17)、天道学,指人类对于天道的领悟与认识。人道学,指人类对于人道的领悟与认识。天道学与人道学合称道学。

(18)、从哲学上来说,“文化加工”的过程可看作是制作人对世界的感性杂多予以重新整理的过程。制作方先整理一遍,把希望受众看到的部分留下,把不希望受众接触的内容过滤掉。而“加工”这个操作本身就已先行包含制作方对世界的理解,由此生产的作品便被植入了制作方想表达的内容,或是一个理念、一种规则,甚至是某种价值体系。

(19)、到了奴隶社会中期,数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学,从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了,并具体化了,在哲学内形成了各种具体的哲学学科:本体论、认识论和逻辑学。

(20)、哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科,一般具有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

(1)、ABetterLearningandLivingExperience

(2)、图片来自少年时13期《猫和狗》P112-1绘者张天瑜

(3)、人与人,人与社会之间应该有怎样的关系?他人有权期待我们做什么?我们有权期待他人或者国家做什么?

(4)、 应试之用。在中国很多考试(考核)都有哲学内容;不懂点儿哲学,就会挂科,就会落选,就会被淘汰!

(5)、若是立志于在哲学上功成名就,最现实的路径,便是中西合璧——将中国哲学的高深,与西方哲学的宽广,两相融合。当然,前提是,要有很高的智慧——而这智慧,源于道德。

(6)、图片来自少年时19期《正能量的房子》P116-1绘者张天瑜

(7)、天道,指宇宙及生命的衍化。人道,即为人处世之道,指个人或群体同外界联系时,应当具备的方法、原则及态度。天道与人道合称源道。

(8)、哲学研究的问题是:整个世界,什么是第一位的?什么才是第二位的?

(9)、对于初学者来说,亚里士多德的原著太难了,即使是最好的译本,也有很多意思都是模糊不清的,译者会用很多不熟悉的词语,令人难以理解。

(10)、文化工业领域的制作方都是专业人士,他们的本职工作就是对制作技术和细节予以专业的把控和计算,他们凭借娴熟且高超的制作技巧制作出看似“自然”的作品,从而使观众“自然入戏”。

(11)、我们要说,受众有拒绝购买文化消费品的权利。但实际情况如何呢?人们非但没有拒绝,好似还特别享受文化消费的乐趣。人们看商业电影、听流行音乐、看时尚杂志、欣赏娱乐节目……这些已然成为人们休闲生活的娱乐方式,大部分受众对这套文化工业系统是予以认可的。

(12)、王朔:若下令全民追星,我就追他(把一手烂牌打成赌王的俗世奇人)

(13)、亚里士多德虽然生活在两千五百年前的古希腊,但他的思想仍旧对今天的人们依然适用,并且他对事物的理解也比我们大多数人都要深刻。

(14)、举个例子,比如说道德经,包括论语。这些经典著作都微言大义,必须有一定的古文基础,才能深入地阅读,才能把握其中的含义。

(15)、在古希文和英语中,哲学的本义是爱智慧或追求智慧。

(16)、但是,国内也有一些人跟着他们乱叫,这种人不是蠢就是坏,大家一定要注意。也正是由于我国的哲学思想,一般蕴含在那些经书典籍当中。

(17)、哲学之所以不能引起普通人不寻常的兴趣,其中一个很大的误区,就是人们把哲学看成是一门深奥神祕而又高不可攀的学问,再加上某些哲学家有意无意的也把哲学解释的神乎其神,或晦涩难懂,故使大多数人敬而远之,束之高阁。这也就成了为什么大多数人对哲学不感兴趣的问题。

(18)、现代人在遇到有些问题也会常常使用罗辑与推理思维,寻找问题的症结和解决问题的办法。

(19)、今天起早用了一个小时,写下这篇和财经看起来不太垂直的文章,但也许对你的交易所开悟,能够让你悟透交易(股市)这棵树,悟透它的根干枝叶花果土,少走弯路,别再穷折腾不上路了。

(20)、经典虽然晦涩难懂,但越经典的作品越是深入认识生活中最普遍的问题,正所谓大道至简。

(1)、“倒戈将军”冯玉祥,“伟人”还是“伪君子”?

(2)、世界观和方法论是同一问题的两个方面,人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观,用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。二者是统一而不可分割的,不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。所以,哲学也是关于方法论的学问,也是理论化、系统化的方法论,也是方法论的最高表现。从形式上看,哲学是世界观和方法论的统是如何将两者的有机结合的学问。

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