81句描写端午节节的诗句古诗大全精选好句

描写端午节的古诗四句

1、描写端午节的古诗四句诗

(1)、粽子是中国传统的节日食品，农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同，粽子的用料和风味也因地而异，各有特点。其中比较著名的有：

(2)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

(3)、“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。”(南宋.戴复古《扬州端午呈赵帅》)佳节合家团聚，插艾叶、挂菖蒲，品酒食粽之际对联猜谜，其情怡然，其乐融融。

(4)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——出自黄公绍的诗《潇湘神》

(5)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

(6)、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——出自杨无咎的诗《蓦山溪》

(7)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

(8)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(9)、端午节(DragonBoatFestival)为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之并已被列入世界非物质文化遗产名录。

(10)、苏轼写的端午诗非常多，这既是他天才诗情的不自觉外溢，也是他热爱生活的自然流露。

(11)、赞美粽子，不仅有雅歌古韵趣联，民间还有以粽子为题猜谜语的，其谜面也颇有意思。如“三角四棱长，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解带脱衣裳。”“我在深山坳里坳，相公请我去看潮。我向娘子讨把米，娘子反手缚我腰。”“珍珠玉粒女，嫁了穷夫竹叶郎，今晚投河吊颈死，明朝解去入衙(牙齿)门。”这些谜面描绘得形象生动，语言风趣幽默。

(12)、四时花竞巧，九子粽争新。 出自：唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。

(13)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(14)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。--宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

(15)、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

(16)、《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚：君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，置草石榴偏眼明。

(17)、杜甫也有一首比较有名的端午诗，同样和宫廷过端午节的风俗有关，叫做《端午日赐衣》：

(18)、下阕三句：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午节的时候，人们会用五色丝打成五彩缕，系在女人们的手臂之上，这丝缕又叫“长命缕”或“长寿丝”；又会用香草或药材等，做成灵符或缝进香囊，戴在女人们的发髻之上。想象着朝云明天手臂上缠绕着红丝线、头顶上斜挂着小香符的可爱样子，东坡先生不由得发出爱情的誓言：佳人啊，但愿我们不仅此生相依相伴，千年之后还能有缘再见！

(19)、这首词的写法很特别。上阕首句为实实在在的人物描写，下阕尾句为发乎内心的抒发深情，属于实写；中间四句全是对第二天端午节的想象，全是虚写。但就是在这一番虚虚实实而又篇幅短小的描写之中，苏东坡与朝云的爱情跃然纸上，端午节的民俗风情也历历在目。

(20)、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

2、描写端午节节的诗句古诗大全

(1)、逢年重五谒屈原，慨叹忠良太枉冤。郑靳谗言呈祸水，楚王听信布阴天。汨罗江静流千古，诗赋歌飞唤万年。催泪悲词吟玉魄，离骚谕世久延连。

(2)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。____汤显祖《午日处州禁竞渡》

(3)、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

(4)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

(5)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

(6)、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——出自钱琦的诗《竹枝词》

(7)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

(8)、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》

(9)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

(10)、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——出自周紫芝的诗《永遇乐》

(11)、端午节有哪些习俗呢？欣赏明代边贡的诗《端午观竞渡》，想想这首诗描写了端午的哪种习俗？

(12)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

(13)、在唐代，粽子成了节日和市场上的美味食品，当时长安人常吃一种“百索粽子”，这种粽子因其外面缠有许多丝线或草索而得名。皇帝多在端午节赐“百索粽”给百官，谓之可避灾除病、祈祥纳福、益寿延年。当时左拾遗窦叔向写有一首《端午日恩赐百索》，记述盛况：

(14)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

(15)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读的诗《离骚》些老夫。——出自高箸的诗《重午怀旧》描写端午节的古诗词3端午即事

(16)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》

(17)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(18)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。--宋赵蕃，《端午三首》其二

(19)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

(20)、最后四句，诗人把目光从竞渡转向了现实政治。“吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持”，权臣们在朝堂上明争暗斗、互不相让，与竞渡者又有什么不同？如果不能及时休止，必会有“摧车折楫”的一天。

3、描写端午节的古诗4句

(1)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》

(2)、“端”有初始之义，农历初五被称为“端五”；农历五月又被称为“午”月，所以五月初五又被称为“端午”。

(3)、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(4)、打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得！

(5)、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——出自范成大的诗《如梦令》

(6)、唐代的端午已经足够热闹，到了宋代，从宫廷到民间，端午的庆祝活动更是有增无减，花样百出。

(7)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。--宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

(8)、还以“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”的佳句，盛赞别有风味的果脯粽子。

(9)、        故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

(10)、据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，春秋时期楚怀王的大臣。相传屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，后因秦军攻破楚国京都，屈原心如刀割，于五月初五写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。

(11)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(12)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

(13)、金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。初不戴柳，死喽变成大黄狗！初不戴艾，死喽变成老太太！初不戴百锁，死喽变成黑骡！打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得！坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转！点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走！五月是端阳。

(14)、      玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

(15)、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句

(16)、苏东坡诗词中的端午节，其中一首描写与红颜知己的千年爱恋!

(17)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——出自王充的诗《满江红》

(18)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(19)、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

(20)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。--宋苏轼《屈原塔》

4、描写端午节的古诗四句简单

(1)、《屈原塔》一诗，表现的正好是中国传统文人家国情怀中“达则兼济天下”一面。

(2)、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》

(3)、条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句

(4)、当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公(即王安石)亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《端午遍游诸寺得禅字》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。

(5)、五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

(6)、常言道：一方一俗，不少地方喜欢用纯糯米做成“白莹如玉”的粽子，吃时撒白糖或淋槐花蜜，故有唐代诗人元稹“采缕碧筠粽，香梗白玉团”的诗句。

(7)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

(8)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

(9)、江苏省苏州粽子长而细，为四角形，有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究，制作精细。以猪油夹沙粽子为例：选用上等红小豆，煮熟后去皮，滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪，口味甜美。

(10)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》

(11)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

(12)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(13)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午 明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

(14)、贵州苏氏    苏晋云专栏    天津苏氏

(15)、重午犯忌，又值仲夏季节，五毒尽出，这一天家家户户悬挂菖蒲、艾叶等以驱邪避毒，故端午又称“菖蒲节”。

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(17)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(18)、河南苏氏    吉林苏氏     安徽苏氏

(19)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。____殷尧藩《同州端午》

(20)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

5、描写端午节的古诗四句

(1)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

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