98句尼采的可怕名言原句精选好句

尼采的可怕名言深渊

1、尼采的深渊是什么

(1)、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

(2)、“当你凝视深渊时时,深渊也会凝视你”这句话的意思：

(3)、一般而言恶往往被视为欲除之而后快的东西，但尼采认为恶的存在是有价值的，它有刺激人类的功效：“所谓善就是能保护人类的，所谓恶就是不利于人类的。

(4)、如果正面地讲述这个道理，可以引用尼采的一首诗，《星的道德》注定走向星的轨道上面，星啊，黑暗跟你有什么相干？

(5)、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

(6)、9)清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。

(7)、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

(8)、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

(9)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(10)、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

(11)、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采

(12)、其实人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就越是要伸向黑暗的地底。《查拉图特斯拉如是说》

(13)、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身.

(14)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

(15)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

(16)、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

(17)、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

(18)、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(19)、我为什么这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力!知识是无限的，生命是有限的，用有限的生命去追求无限的知识，那我们的人生就会废掉。相反用有限生命获取有必要的知识，产生出个人独特的风格，包含无限的新知识才是智慧的创新!

(20)、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

2、尼采的可怕名言原句

(1)、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

(2)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(3)、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

(4)、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

(5)、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

(6)、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

(7)、"当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。——尼采《反基督》"

(8)、19世纪欧洲“好战文化”的形成，在尼采的“主人道德”学说中更得到最为透彻的说明和最独特的表达。

(9)、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。

(10)、●人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

(11)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

(12)、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

(13)、雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念。

(14)、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

(15)、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

(16)、●我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

(17)、尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。

(18)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

(19)、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

(20)、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”

3、尼采的警句

(1)、不过尼采尽管强调个人有评价的绝对自由，但他毕竟还提出了他自己的价值尺度即强力意志。萨特却把价值的相对性推至极端，否认任何可供考虑的尺度。是以民间文化的形式进驻人们的心底。

(2)、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

(3)、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》

(4)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

(5)、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

(6)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

(7)、TableauII，1922Mondrian

(8)、●一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈

(9)、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

(10)、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

(11)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

(12)、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

(13)、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

(14)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼采

(15)、Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.那些不能杀死我们的，使我们更强大。——尼采

(16)、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

(17)、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

(18)、人人需求同人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

(19)、不像存在主义，尼采并不认为人有充分的自由意志，“一个人本质的命定性不能由所有那曾经是以及将会是的命定性分开”。自由意志即是把意志当作不能再追溯其因的自因，他说自因是：“目前为止被人想出来最佳的自相矛盾。”那当初为什么会有自由意志这种理论的出现？尼采的回答是：“人被认为是自由的以便他们可以被判断或惩罚。”

(20)、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

4、尼采最有深度的一句话

(1)、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。——尼采

(2)、Wer mit Ungeheuern kmpft，mag zusehn，dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird。 Und wenn du lange in einen Abgrund blickst，blickt der Abgrund auch in dich hinein。

(3)、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》

(4)、MauricedeVlaminck,1905–06,BargesontheSeine

(5)、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

(6)、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

(7)、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》

(8)、3)对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

(9)、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

(10)、5)智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

(11)、要真正体验生命,你必须站在生命之上。——尼采

(12)、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

(13)、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

(14)、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

(15)、TheStillLifewithGingerpotII，Mondrian，1912

(16)、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》

(17)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

(18)、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

(19)、11)生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(20)、12)人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。

5、尼采十大经典语录原句 深渊

(1)、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

(2)、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。——尼采《世界的智慧》

(3)、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。

(4)、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采

(5)、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采

(6)、Ifyouwouldgouphigh,thenuseyourownlegs!Donotletyourselvescarriedaloft;donotseatyourselvesonotherpeoplesbacksandheads.(F.W.Nietzsche,GermanPhilosopher)如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

(7)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采

(8)、迟到的青春是持久的青春。——尼采德国哲学家尼采的名言要么庸俗，要么孤独

(9)、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

(10)、因为这样的人更纯粹，把自己视为过程，不计代价地、地选择纯净强大的精神性，为成为超人或超人的产生而牺牲自己。那么深渊(或“深谷”)是什么含义呢，是说人仅仅是动物和超人之间的绳索，人生的意义、价值仅在于此，别无它途，如同绳索是悬空的，下面只有深渊，没有任何意义。

(11)、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

(12)、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

(13)、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

(14)、高处不暖和。——的高度比底层的人想象的要温暖。尤其是冬天。思想家们理解这个比喻的所有道德。

(15)、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

(16)、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

(17)、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

(18)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

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