您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
129句格言联璧全文及译文及注释精选好句
发布时间：2023-12-05 07:31:43 admin 阅读:59
格言联璧全文及译文
1、格言联璧全文及译文翻译
(1)、未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察。
(2)、深刻沉着、忠厚笃信，是第一等的禀赋；直率开朗、豪迈雄健，是第二等的禀赋；明智聪慧、
(3)、置身于是非之外，评断是非才能客观；置身于利害之外，才能看清利害的变化。
(4)、就天性而言，无论是父子兄弟以及天地万物，皆是一体存在，那一种物体与我相异，能有此观点则心性形体清楚分辨。就外在而言，不论功名富贵及身体四肢皆是躯壳，皆非我所有，有此
(5)、(译文)要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。
(6)、(译文):宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，平淡少欲则肾水足。
(7)、高尚的名望声誉，在屈辱中彰明；宏大的道德雅量，在隐中发扬。
(8)、只要心意不放纵，就不会出现差错；只要用心不怠惰疏忽，就没有不能坚守的、随意放纵的志向。
(9)、0大著肚皮容物，立定脚跟做人；实处着脚，稳处下手。——语出《格言联璧》
(10)、能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；
(11)、天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。
(12)、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
(13)、如果“天堂”有路的话，只有君子才能登上去；如果地狱有门的话，只有小人才进得去。
(14)、遇到坏事不必愁，只要有方法补救；好事来临也不必欢喜，要会承受。
(15)、(译文)对于原配，应防她庇护子女的过失；对于继室，应防她诬赖前室子女的过错。
(16)、真正的圣贤，决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。
(17)、(译文)交朋友失误，应当切实断绝；遭逢家庭变故，应当委婉平和处理，不要过激。
(18)、称为颜子，没有不高兴的，虽颜回贫贱短寿。称人为盗跖，没有不发怒的，虽发不义之财且长期寿。
(19)、(译文):不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
(20)、(译文)事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。
2、格言联璧全文及译文及注释
(1)、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。
(2)、(译文)最大的安逸，就是知足乐和；最大的危险，就是多言致祸；最为可贵的，就是无欲无求；最为卑贱的，就是贪欲过多；最大的快乐，就是乐善好施；最大的痛悔，就是贪图钱财；最大的长处，就是足智多谋；最大的短处，就是自负自矜；最大的聪明，就是体察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。
(3)、即使只有一毫粗疏的地方，就不能准确地认识事理，所以说一定要精确。不然，众说纷纭必会产生疑惑；仅存在一丁点杂念，便不能坚守事理，故而必须专心，否则在利害面前必定会经不起考验。
(4)、君子掌权临事，那么连小人都能变为君子，处在这种情况里，还不能成为君子的，那就是货真价实的小人了；小人弄权擅事，那么一般人都沦为小人，处在这种局面下，仍然不沦为小人的，那就是不折不扣的君子了。
(5)、(译文):欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。
(6)、(译文)身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。
(7)、(译文)一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；口体之事，考虑疾病袭来，就会俭朴节省。
(8)、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处着脚，稳处下手。
(9)、《论语》中说：“益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”其意为，有三种有益的朋友，具有的品质分别是正直、诚信、见多识广。而我们在与朋友交往时，亦要有这样的品质，尤其是当朋友犯错时，要尽早的提醒，若是他不听取，不能就此放弃，最好在合适的时机继续恳切相劝。倘若非但不提醒，还试图掩盖他的错误，不仅是对朋友不负责，自己亦要承受良心的谴责。
(10)、原文：安莫安于知足；危莫危于多言；乐莫乐于向善；苦莫苦于多贪。
(11)、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。
(12)、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
(13)、(译文):自己照镜子可以看到五官长相,用心作镜子可见吉凶祸福。
(14)、让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。
(15)、(译文)知足才能常常获得满足，终身不会受到侮辱；明白进退的道理，常常当退则退，终生不会蒙受耻辱。
(16)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。
(17)、家中摆满美味佳肴，却搜刮占有别人的粗劣饭食，最终必然是丧失了原有的美味佳肴；室内挂满锦绣美服，却抢夺占有别人的破衣烂衫，最后必定是丧失了原有的锦绣美服。
(18)、(译文):凡事抢先必定人挤兑，而凡事争胜则必有人打击。
(19)、生活上，不能吃光，不能穿光，说话时留有余地；处事上，又要懂得，又要做得，遇逆境还要善于忍耐。
(20)、(译文):骄傲放肆的人容易抛致侮辱，忌讳过错的人易助长罪恶。贪利的人残害自己，放纵欲望的人戕害生命。
3、《格言联璧》全文
(1)、办事，不能做尽；说话，不能说尽；势力，不能倚尽；幸福，不能享尽。
(2)、(译文)安祥恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。
(3)、浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
(4)、现在使用人才，只怕无法安排合适的位置，其实，毛病在于当初选拔时是否合宜；现在管理财务，惟恐没有日进斗金的财源，其实，关键在于钱财耗费得是否合理。
(5)、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
(6)、(译文):别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。
(7)、为一善而此心快惬，不必自言，而乡d称誉之，君子敬礼之，鬼神福祚之，身后传诵之；
(8)、争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。
(9)、(译文):涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。
(10)、谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。
(11)、任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。
(12)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。
(13)、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
(14)、热闹荣华的光景，过后即生空虚凄凉；而清淡脱俗的作为，才能历久而更有意味。
(15)、有功于天地称为功，有关于世间名教称为名，有学问为富，有廉耻为贵，此即所谓功名富贵。
(16)、(译文):修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
(17)、(译文):将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。
(18)、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；
(19)、勤俭了就有了约束，有约束了就会各种好事都做；奢侈就放肆，放肆则各种坏事都泛滥。
(20)、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前;身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。
4、格言联璧全文及译文(1)
(1)、肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
(2)、面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。
(3)、脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。
(4)、肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。
(5)、悠闲自得，是出于专心勤奋；淡泊安适，是出于恭敬畏惧；无思无虑，是出于善于思考；胆大无畏，是出于小心翼翼。
(6)、只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精，不然，众论淆之而必疑；
(7)、而多一分道义；能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受则减少一分罪过；对事物多一分认识，而多一分物情。
(8)、(译文)面对各种诱惑而能拒之于外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。
(9)、《格言联璧》分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架。
(10)、读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础;看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮;游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔;戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。
(11)、译文：人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。
(12)、(译文)奴仆即使有才干，也不能让他介入家庭内部的事；妻子即使有贤德，也不应让她参与家庭外部的事。
(13)、(译文):在复杂的场合中，说几句公道话，便能化解许多麻烦。对贫困的人，用一点热心肠，能栽培许多有用的人。
(14)、(译文):知道满足即能快乐，能忍一时之气便能保平安。
(15)、心有成见，就好像用水浇石头，水一点都进不去;对事理不能领悟，则拘泥而不变通，一点都转动不得。
(16)、果断以养吾之才，凝重以养吾之气，宽裕以养吾之量，严冷以养吾之操。
(17)、对舒缓的事情，要急速解决，因为思想敏锐，往往获得成功；对急迫的事情，应沉稳处理，因为急躁忙乱，常常漏洞百出。
(18)、读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础；看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮；游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔；戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。
(19)、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
(20)、(译文)兄弟友家，其中自有和乐。子孙贤良，此外还有何求！
5、《格言联璧》翻译
(1)、不自重自爱便自取其辱，没有畏惧心的人招致灾祸；不自我满足的人受到裨益，不自以为是的人见多识广。
(2)、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
(3)、一有私念，就会迷惑昏庸；一耍脾气，处事就会偏颇无理性。
(4)、(译文)兄弟骨肉相连，而妻子是割开骨肉的刀子和利锥；兄弟同甘共苦吃的是一锅饭，而妻子正像是或酸或咸的调味品。
(5)、(译文):天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。
(6)、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！
(7)、行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。
(8)、(译文)一个人的力量有时可能超过千百人的力量，君子之人不能没有这种戒心；我何必怕他，大丈夫不能没有这种志向。
(9)、(译文):暗地里算计别人，算计的将是自己的子孙，无中生有地毁谤别人，是为自己造孽。
(10)、恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
(11)、当平常之日，应小事宜以应大事之心应之，盖天理无小，即人事观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简，须审事之邪正以应之方可；
(12)、天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(13)、(译文):对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。
(14)、(译文)人一生不学习，一天闲过，一事无成，这是人生三件可惜事。
(15)、一个人独处要超脱，与别人共处要和蔼；没有事时享受闲适；有了事情要果断；得意时要显出淡泊，失意时要安然处之。
(16)、不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。
(17)、(译文):脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。
(18)、居身平安之境要考虑危难之时，处身太平盛世要想到乱世之日。
(19)、注意时令变化，节制饮食，这是从自己身体上驱除疾病的方法。减少嗜好情欲，戒除烦恼，这是从自己心理上消除疾病的方法。
(20)、(译文):使意念沉稳，任何事理都能通达。有志发愤图强。任何难事都能成功。
(1)、蒙曼读经典07《水浒传》为什么起这个名字？
(2)、(译文)争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。
(3)、戒除愤怒，节制饮食，这就是养身。计较得失利益，规避辛劳哀怨，营造住宅房舍，以妻子儿女为重，这就是惜身。养生的人，不妄为而大方；惜身的人，腥膻而琐碎。
(4)、恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是全身的关键。
(5)、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。
(6)、感悟：善良是人身上最宝贵的东西，心存善念人生才能走得更远，后代也能因为你的善良而受益。扩展资料：《格言联璧》简介
(7)、积德于人所不知，是谓阴德，阴德之报，较阳德倍多；
(8)、(译文):事情的成功有很多机遇，若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。
(9)、(译文):道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。
(10)、(译文)宽容大量容一切之物，站稳立场做人；踏实的地方站立，稳当之处着手。
(11)、(译文)天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。
(12)、以史证经，读书目的升华，决不仅为章句之学。
(13)、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
(14)、谨家规，崇俭朴，教耕读，积陰德，此造福也；
(15)、(译文):在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。
(16)、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。
(17)、小人也有坦荡之处，因为无所忌讳；君子亦有忧戚之处，因终生都忧国忧民。
(18)、《格言联璧》集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。《格言联璧》的部分警句：
(19)、(译文):看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。
(20)、愿以此功德，普及于一切。我等与众生，同生极乐国。
(1)、谄媚像九尾狐，灵巧像百舌鸟，可悲啊，使七尺之躯蒙羞。暴戾如三脚老虎，恶毒如两头蛇，
(2)、天理以心为基础，心死于欲望而天理灭绝，像植物一样枝叶枯黄其实根已腐败。心以天理为根本，天理被欲念所害而心死，像泉水枯竭而河流也干了。
(3)、地位尊显的高官，处境危难；金银盈门的富翁，生命危险。
(4)、书桌上不能有太多的书，心中则不能少书；这就好像鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。
(5)、膏粱积于家，而剥削人之糠秕，终必自盲其膏粱；
(6)、读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
(7)、(译文):君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。
(8)、省事然后知平日之心忙，闭户然后知平日之交滥，
(9)、月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。