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145句关于品德的名言短句摘抄精选好句

发布时间:2023-12-06 14:55:16 admin 阅读:59

导读关于品德的名言短句 1、关于品德的名言警句 (1)、人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》 (2)、肝火甚大,非常容易造成恼怒底烦恼,是一种不良习惯而使内心朝着那...

关于品德的名言短句

1、关于品德的名言警句

(1)、人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》

(2)、肝火甚大,非常容易造成恼怒底烦恼,是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿,那就是一时冲动而沒有客观的行動。

(3)、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

(4)、教你的孩子规矩勤劳,不要在穷苦中失措,败坏了品德而行为不检。——裴斯泰罗齐

(5)、投躯报明主,身死为国殇。——鲍照感时思报国,拔剑起蒿莱。

(6)、菊花,不象牡丹那样富丽,也没有兰花那样名贵,但作为傲霜之花,它一直受人喜爱。菊花历经风霜却坚贞的品质一直被文人墨客所赞叹。

(7)、——诸葛亮烈士之爱国也如家。——葛洪大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔时危见臣节,世乱识忠良。

(8)、汉 刘向:以财为草,以身为宝。释义:以财务为草芥,以自身的(品行)为宝

(9)、——晋葛洪《勤求》国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。

(10)、经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

(11)、————爱迪生修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

(12)、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

(13)、(《战国策•秦策》)士为知己者死,女为悦己者容。(《战国策•赵策》)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(14)、蒙蒙细雨伴清风,高风亮节照心中;薄名淡利毁名节,顾己益私人心邪;无欲无求身正刚,大公无私正义张。

(15)、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

(16)、——脱脱一寸山河一寸金。——脱脱富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿。

(17)、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚

(18)、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

(19)、不要淡忘入d誓词,不要淡化入d信念;不要淡漠人民利益,不要淡薄基层民意。

(20)、用真知灼见启迪人心,用人格魅力感召人心,用鱼水深情温暖人心。

2、关于品德的名言短句摘抄

(1)、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机)中国古代思想,修养,道德情操的名言警句为山九仞,功亏一篑。

(2)、诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。

(3)、——康有为《政论集在浙之演说》善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮长大,又使树枝上挂满丰富的果实,却并不要求任何报酬。

(4)、德之不修,学之不讲,闻义不可以徙,不当不可以改,是吾忧也。

(5)、(《论语》)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语•子罕》)学而不思则罔,思而不学则殆。

(6)、一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,。关于美好的品德的名句土扶可城墙,积德为厚地。

(7)、世界上有两种东西最有力量:一是剑,二是思想;而思想比剑更有力量。

(8)、今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。

(9)、诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给。

(10)、——文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖尽忠报国。

(11)、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

(12)、——海瑞瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤君子之为学也,将以成身而备天下国家之用也。

(13)、惟贤惟德,能服于人。——刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

(14)、尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子?离娄下》

(15)、正当我愤怒地向他走来之时,一种莫名的力量阻止了我前进的脚步:只见他拿起一根细长的木条,轻轻地将树叶擀平,又将那片树叶小心翼翼地夹入一本厚厚的旧书中,这一连串有序的动作使我的心摇动,真的,仿佛时间倒流,在我眼前,呈现出的又是那个稚嫩、纯洁的我,坐在大地上,享受“自然之乐”……这时,我放下了心中保存已久的怒气,静静的坐下,看着他,不愿打搅这天真无邪的时刻。放下怒气,为的是一颗童心。

(16)、谁可以从道德沦丧的地区脱出去,还维持雪白,就是拥有最杰出的福报。

(17)、房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

(18)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

(19)、——郑思肖《寒菊/画菊》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》君子成人之美,不成人之恶。

(20)、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。

3、关于品德的经典语录

(1)、诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。

(2)、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

(3)、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

(4)、不管我们踩什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。

(5)、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基--德莱塞

(6)、————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

(7)、清正在德,遵章守纪一身正气德为先;廉洁在志,防微杜渐两袖清风志在高。

(8)、一身正气人品如山,克勤克俭两袖清风,胸怀似水任劳任怨。

(9)、孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

(10)、日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。——张煌言保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳已。

(11)、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——(元)许名奎

(12)、这时,我陶醉了,也许是他创造出的这种意境吧。“咔”的一声,打断了我的思绪,定神一看,原来是我早上从床边扔下的木制纸飞机,现在正被他坐在屁股底下,成为两半,就在他压断的一瞬间,我的心碎了,一阵风吹过,带走了一阵悲凉。

(13)、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹,儒弱者颓然放弃。

(14)、权力越大,并不代表福利越多,而是代表责任越大,付出越多。

(15)、兰花,花简叶幽蓝,清雅馥郁,素有“王者之香”的美称。历代诗人墨客常以兰喻志寄托幽芳高洁的情操,也常常把品质坚贞有骨气的人用兰花作比喻。

(16)、因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

(17)、美德和幸福犹如你的母女。饭吃多了胃痛,话说多了位动!--古破旧

(18)、:总会有人说你好,也会有人说你不好,但只要做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。

(19)、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

(20)、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克

4、关于品德的语句

(1)、类社会发展有很多问题,但归根到底只有三个-------长相问题、纯洁问题和人品问题。任何不解的事情,包括《十万个为什么》里面找不到答案的,都可以在这三大问题中找到答案。

(2)、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔

(3)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克  

(4)、诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。

(5)、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

(6)、正心以为本,修身以为基。良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。

(7)、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》

(8)、漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。

(9)、教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上。

(10)、(《尚书》)物以类聚,人以群分。(《周易》)穷则变,变则通,通则久。

(11)、教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支烛炬,固然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。

(12)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(13)、——《论语》片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》师道既尊学风自善。

(14)、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

(15)、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!修身以敬,勿托以尊。集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好君子不可以不修身。

(16)、宋 朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。释义:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

(17)、——曹植忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植鞠躬尽瘁,死而后已。

(18)、诚信永不褪色,她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里,她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

(19)、——奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

(20)、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

5、关于品德的佳句

(1)、——礼记国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊先国家之急而后私仇也。

(2)、(《论语》)是可忍,孰不可忍。(《论语•八佾》)己所不欲,勿施于人。

(3)、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

(4)、四万人齐下泪,天涯何处是神州!——谭嗣同粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家。——秋瑾浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。

(5)、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

(6)、先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

(7)、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。

(8)、欲正其心者,先诚其意。——礼记.大学勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(9)、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人,即可算作最可崇敬的人。

(10)、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔

(11)、我喜欢马,那是因为马儿拥有坚定顽强的品质,有只求付出,不求回报,甘当坐骑的奉献精神,有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人,忠实于朋友,更有敢于撂蹶子,勇于进取的精神。

(12)、——杜甫向来忧国泪,寂寞洒衣巾。——杜甫愿得此身长报国,何须生入玉门关。

(13)、(《论语》)敏而好学,不耻下问。(《论语•公冶长》)学而时习之,不亦说乎?(《论语•学而》)大言不惭,则无必为之志。

(14)、放下,又是一种温馨。放下,往往会使这个世界更加美好,放下,是一种挑战,同时也是一种勇气。君子用山比喻德行的句子“高山仰止,景行行止”!

(15)、(《尚书》)满招损,谦受益。(《尚书》)星星之火,可以燎原。

(16)、(《左传》)皮之不存,毛将焉附。(《左传》)辅车相依,唇亡齿寒。

(17)、(《论语•为政》)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬。(《论语》)四海之内皆兄弟。

(18)、(《论语•秦伯》)学而不厌,诲人不倦。(《论语•述而》)有则改之,无则加勉。

(19)、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧  

(20)、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

(1)、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。

(2)、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田在作

(3)、心如明镜台,时时勤拂拭。习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路。

(4)、思想上要纯洁,政治上要清醒,工作上要勤恳,生活上要清廉,经济上要清白,作风上要务实。

(5)、荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。描写一个人品德好所以美的诗句或句子道,本义是供行走的路,德,却不仅是登高、攀登,人们共同生活及行为的准则和规范,更应包含美和善的一些行为标准。

(6)、诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

(7)、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基  

(8)、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。--卢照龄

(9)、满招损,谦受益。--尚书关于道德的名言10字关于道德修养的名人名言

(10)、老师,您就是这希看与幸福的播种人!(名人名言)。10个字以内名人名言重复是学习之母。--狄慈根

(11)、正是您,支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛,为子弟献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!不计辛勤一砚冷,桃熟流丹,李熟技残,种花轻易树人难。深谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

(12)、敬爱的老师,您从未在别人眼前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。您的爱,太阳一般热和,东风一般和煦,清泉一般甘甜。

(13)、有两种物品,我思考的回数愈多,時间愈久,他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感,那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。

(14)、非常的境遇可以显出非常的气节——英国著名戏剧家莎士比亚

(15)、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

(16)、历史时间让人于诚,诗导致高贵典雅的人,数学课让人崇高,自然哲学让人低沉,社会道德让人沉稳,而伦理学和修辞学则让人擅于争执。

(17)、当今世界一切品德修养当中,善解人意的天性是最必须的。

(18)、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)

(19)、——黄遵宪各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑中华道德名言精粹守法篇天网恢恢,疏而不失。

(20)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

(1)、(王勃《滕王阁序》)彼一时,此一时也。(《孟子》)尽信书,则不如无书。

(2)、为人师表:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

(3)、倘若要钟爱你自己的使用价值,你也就得给全球创造财富。

(4)、————(春秋)管仲骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。

(5)、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

(6)、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)

(7)、●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

(8)、学生对教师的尊敬的唯一源泉,在于教师的德和才。

(9)、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(10)、要人品没人品,要相貌没相貌,要成绩没成绩,反正是嘛嘛都不好。长得像如花呀,美的似凤姐。人见了人吐,花见了花谢,瓜见了瓜落。洁洁看上他,那便是鲜花插在牛粪上,仙女落在大粪上。人丑得吓死人,心臭的熏死人。所谓人不可貌相,就是这样滴。心肠恶的不用说,表面一套,背后一套。人明明傻的要死,还天天以为自己是天才,我看是天天被人踩。简直就是孔子说的:难矣哉!

(11)、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基

(12)、沒有感情,社会道德便会变为枯燥乏味的空谈,只有塑造出伪善。

(13)、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。

(14)、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功;这类社会道德既适用我国,也适用本人。

(15)、——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

(16)、吾尝整日不食,终夜不寝,以思,无利,比不上学也。

(17)、(以上都是关于道德的名句名言,仅供参考!)说自己不知道自己什么德行的用什么句子来形一位客人拜访禅师。

(18)、社会道德经常能弥补聪慧的缺点,而聪慧却始终弥补不上社会道德的缺点。

(19)、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基思想道德的.格言篇真诚才是人生最高的美德。——乔叟

(20)、德行的实际是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

(1)、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天

(2)、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰

(3)、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?

(4)、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

(5)、诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事,反对欺诈,虚伪。

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