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76句论语经典名句及解析精选好句
发布时间：2023-12-06 15:13:41 admin 阅读:59
论语名句赏析解读
1、论语名句鉴赏
(1)、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
(2)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
(3)、(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
(4)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
(5)、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
(6)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
(7)、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
(8)、别人不了解我的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？
(9)、《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
(10)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
(11)、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》
(12)、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
(13)、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
(14)、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
(15)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
(16)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公》
(17)、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(18)、(讲解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
(19)、君子矜而不争，群而不d。《卫灵公》译文：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
(20)、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
2、论语经典名句及解析
(1)、(翻译)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
(2)、(译文)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。
(3)、译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善
(4)、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
(5)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(6)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
(7)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
(8)、孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》
(9)、(解读)这一则语录，分别表现了子路、颜渊、孔子三人的人生志向，子路豪爽仗义，颜渊谦虚退让，孔子胸怀博大。孔子的志向是“仁者爱人”的具体体现，充分表现了孔子坚持“仁”的理念。
(10)、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
(11)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)
(12)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
(13)、子曰：“当仁不让于师。”——《论语·卫灵公》
(14)、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的.人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
(15)、孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
(16)、子曰：“君子求诸己，小人求人。”(《卫灵公》)
(17)、(译文) 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。
(18)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路》)
(19)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《论语·子路》
(20)、振，举救也。——《说文》君也者，掌令者也。——《春秋繁露》
3、论语名句及解析
(1)、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
(3)、经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。
(4)、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)
(5)、(解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
(6)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(7)、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
(8)、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
(9)、取自《论语》：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已」。解析：提取「敏、学」两字搭配起名，延伸了「敏而好学，不耻下问」的寓意内涵。突出父母对孩子的期望，希望他爱学习，聪明，思维敏捷。
(10)、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
(11)、(翻译)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
(12)、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
(13)、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
(14)、高岸为谷，深谷为陵。--《诗经·十月之交》
(15)、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)
(16)、译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
(17)、(翻译)孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
(18)、(讲解)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
(19)、(翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
(20)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、论语经典名句解读
(1)、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
(2)、与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。”
(3)、对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
(4)、然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
(5)、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(6)、(赏析)“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
(7)、不迁怒，不贰过。--《史记·仲尼弟子列传》
(8)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
(9)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》
(10)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
(11)、8,子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”(《子路》)意思是君子讲究互相协调,而不会盲目随从；小人盲目随从,而不会讲究协调.
(12)、用作人名：意指明亮、耀眼、出众之义。雲，山川气也。——《说文》
(13)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
(14)、工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》
(15)、译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”
(16)、"典"是个会意字。从甲骨文字形看,上面是"册"字,下面是大，合起来就是大本大册的书。