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87句孔子论语名言100句精选好句
发布时间：2023-12-09 07:49:07 admin 阅读:59
孔子论语最经典的十句话
1、孔子论语最经典的十句话是什么
(1)、爱好学习的人，态度端正，即便他没有什么智慧，天资也谈不上聪慧，但他已然是拥有大智慧了；身体力行，遇到事情你要去做，去实践，才能算得上是“仁”，是大仁慈，只有建立了自己，才能去要求别人，己所不欲，勿施于人啊！
(2)、(译文)懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
(3)、语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。君子谋求于自己，小人谋求于别人。人生之事，福祸难料，不可能永远一帆风顺，总归有危难之时。具有君子品行的人，遇到困难时，首先想到的是要靠自己的力量去解决问题，不到万不得已，不去求助于别人。而小人遇事总是习惯于假手于人，求助于他人的力量，而不是靠自己去解决。需要注意的是，在这里并非是说不可以借助别人的力量，而是指在力所能及的情况下，要靠自身力量，不可事事倚赖别人。
(4)、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
(5)、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
(6)、孔子经典语录之八：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
(7)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(8)、孔子经典语录之九：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(9)、孔子经典语录之三：工欲善其事，必先利其器。
(10)、(讲解)有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(12)、语出春秋·鲁·孔子《论语·颜渊》。孔子主张“克己复礼”，他孜孜追求的社会理想，就是恢复“礼”，使得整个阶级社会运行有序。所以，“礼”成了约束人们日常行为的基本准则，凡是不符合规范的，都不可以去做。
(13)、(讲解)多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
(14)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(15)、我写的这本书，作《春秋》这件事，后人一定会毁誉、褒贬不一。
(16)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
(17)、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》
(18)、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)
(19)、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
(20)、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
2、孔子论语名言100句
(1)、《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。
(2)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。
(3)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
(4)、子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？
(5)、清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(7)、我觉得吧，这句话说得太真实，可以给许多朋友一个忠告。
(8)、(讲解)君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
(9)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
(10)、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
(11)、不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平，也暗示“淋漓尽致”的意思。
(12)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(13)、孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
(14)、译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”
(15)、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
(16)、(讲解)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
(17)、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
(18)、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
(19)、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
(20)、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
3、孔子论语经典100句
(1)、当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
(2)、(译文)任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
(3)、简单翻译过来，是这样的，不到他努力想搞明白一件事却迟迟搞不明白的时候，你不要去开导他；不到他心里很清楚却无法完善表达出来的时候，你不要去启发他。至于后面那一句，则更好解释了，即：跟他举一个例子，若他不能举一反那么你就没必要再给他举例子了。
(4)、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
(5)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
(6)、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(7)、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。
(8)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(10)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》
(11)、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
(12)、语出春秋·鲁·孔子《论语·泰伯》。劳：辛劳，劳苦。葸：拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。恭敬而不符合礼仪规范，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼仪规范，就会拘谨；勇猛而不符合礼仪规范，就会生乱；率直二不符合礼仪规范，就会尖刻伤人。
(13)、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》
(14)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
(15)、⑥子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。" (《里仁》)
(16)、(孔子语录)性相近也，习相远也。--出自:孔子《论语》
(17)、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
(18)、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。
(19)、(孔子语录)知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》
(20)、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
4、孔子论语最经典的十句话是
(1)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(2)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
(3)、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
(4)、割鸡焉用牛刀：宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’也作“杀鸡焉用牛刀”。
(5)、孔子说，学能时时反复习之，不觉得很高兴吗？为什么？因为学能时习，就会入之越深，就会所获良多。学习学习，就是学了之后还要常常复习。习这个字，本义就是鸟拍翅膀频频练飞，为学一事，也当是日复日年复年地学习，老而无倦。
(6)、这句话列出了孔子认为的四等“知”：生来就知道为上等，学习然后知道是次等，遇到困难再去学的再次一等，遇到困难还不学的那就是最下等了。
(7)、译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握；四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”
(8)、这是真正成大事的人，心胸宽广，格局广大，你处处小心眼，算计他，他却不去理睬，仍旧拿善意来回报你，还问你渴不渴呀？要不要喝水？饿了吧，我给你煮碗面好不好？
(9)、(讲解)我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
(10)、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(11)、 见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。
(12)、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
(13)、在野d及阿Q们把这句话用的最多，有一股酸酸的味道，其实做好本质工作才是它的核心所在。
(14)、孔子经典语录之五：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
(15)、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
(16)、孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最後雕零的。论语十则里的为孔子的话有哪些论语十则名言：
(17)、君子？大人物？你看看孔子是怎么说的，芝兰生长在偏僻的山林，可它却不因为没人欣赏就停止绽放它的芬芳；品德高尚的君子呢，并不会因为贫穷潦倒就改变自己的气节。
(18)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语·八佾》
(19)、这话，对于老师来说是个很好的建议，可是对于我们这样的“学生”呢？我们万千大众，芸芸众生，该怎样呢？我觉得吧，我们得有一种求知的欲望，时刻去探索，不然，老师都不好教你了。比如说，能考上清华大学，与老师离不开关系，但更多是自己啊！你自己不想去学习，即便是国内顶级教师给你一对一辅导，又有何用呢？
(20)、至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
5、《论语》十大名句
(1)、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。
(2)、孔子说：学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解(我)，却不生气，不也是道德高尚的人吗？
(3)、孔子认为，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。不求饱足舒适的人，是因为志在学，无暇顾及这些，所以颜回一箪食、一瓢饮、在陋巷也是不改其乐。
(4)、译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
(5)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(6)、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
(7)、(孔子语录)君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》