65句孔子说的最经典的话是什么精选好句

孔子说的最经典的话

1、孔子讲的话

(1)、但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

(2)、鲁定公六年(公元前年)，季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。 所以孔子不上任，退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。 阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。

(3)、孔子问宰予，你这样做的话觉得安心吗？宰予回答说：“安。”可见孔子对宰我理解的孝道很不满意，并且直接批评他不仁。

(4)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(5)、点评：孔子认为事物完成后还会变化，这是规律。

(6)、这句话颇有意思。对于死亡，我们是很惧怕的，也很敬畏，渴求死神不要眷顾自己。

(7)、鲁哀公六年(公元前年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。

(8)、５、攻乎异端，斯害也已。一心去钻研错误的学说，就是危害啊。在学习方面要尽量避免走弯路。

(9)、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū

(10)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》　

(11)、鲁昭公二十五年(公元前年)，鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。

(12)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

(13)、这是真正成大事的人，心胸宽广，格局广大，你处处小心眼，算计他，他却不去理睬，仍旧拿善意来回报你，还问你渴不渴呀？要不要喝水？饿了吧，我给你煮碗面好不好？

(14)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

(15)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(16)、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

(17)、这一年，颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。

(18)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

(19)、根据《汉书·艺文志》记载，《孔子家语》一共二十七卷一百三十一篇。然而，到了唐朝流传下来的本子只剩下十卷四十四篇。宋代理学家朱熹在撰写《中庸章句》时，曾经多次引用《孔子家语》中的资料。他的这一举动，大大提升了该书的学术价值。《孔子家语》并不是只有儒家思想，还兼容了道家、法家的一些思想。

(20)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

2、孔子说的最经典的话是什么

(1)、孔子是殷商王室的后裔、宋国的贵族，祖先是商朝的开国君王商汤。在三监之乱后，周成王为安抚商国的贵族及其后裔，周公奉周成王之名赐封商纣王的.庶出的兄弟微子启在商丘建立宋国，用来供奉商朝的宗祀。在微子启去世后，他的弟弟微仲登上了帝位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称为孔父家嘉。孔父嘉是宋国的大夫，曾经做过大司马，有封地在宋国的夏邑。由于他不幸在宫廷的内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉的儿子木金父为了躲避灾祸逃亡到鲁国的陬邑生活。木金父之子孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的生父，是鲁国的陬邑大夫。

(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(3)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(4)、这话，对于老师来说是个很好的建议，可是对于我们这样的“学生”呢？我们万千大众，芸芸众生，该怎样呢？我觉得吧，我们得有一种求知的欲望，时刻去探索，不然，老师都不好教你了。比如说，能考上清华大学，与老师离不开关系，但更多是自己啊！你自己不想去学习，即便是国内顶级教师给你一对一辅导，又有何用呢？

(5)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(6)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(7)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

(8)、鲁昭公十一年(公元前年)，孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。

(9)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

(10)、孔子把“仁”解释为“爱人”。做一个“仁者”并不难，只要坚持“己欲立而立人，己欲达而达人”这一“推己及人”的原则就可以了，孟子把这一原则概括为“仁者爱人”。

(11)、２、为人处世的标准：中庸之为德也，其至矣乎！中：折中，调和，无过无不及。庸：平常，普能。一切言行不偏不倚，是最高的道德标准。

(12)、现实中，凡做了亏心事，干了缺德勾当，强取豪夺、贪得无厌者，哪一个不是整天提心吊胆，吃不香饭、睡不了安稳觉。

(13)、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 

(14)、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。

(15)、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbùzhōnɡ hūyǔpénɡyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū

(16)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(17)、孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”

(18)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(19)、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

(20)、孔子在匡地被围困，危难之际仍然坚信自己是周文化的继承者和传播者，是“道”的载体，斯文在兹！这种“天命所归”的自信和担当精神，是后世“道统”说的滥觞，也是中华文化生生不息，始终不曾断绝的重要原因。

3、孔子说的十句话

(1)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(2)、君子欲讷于言而敏于行。最经典的孔子名言朽木不可雕也。

(3)、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

(4)、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī

(5)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

(6)、孔子，姓孔，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，中国非常著名的大教育家。大思想家，政治家。儒家学派的创始人，开创了私人加讲学的风气。南子是春秋时期的人物，她是卫灵公的夫人，现在在很多关于孔子的影视作品中都有她，说明他们有一定的联系，那么孔子和南子的资料还有哪些呢？

(7)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

(8)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(9)、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(10)、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

(11)、我觉得吧，这句话说得太真实，可以给许多朋友一个忠告。

(12)、鲁襄公二十四年(公元前年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。 叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

(13)、孔子经典语录之五：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(14)、子曰：“女(rǔ)爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

(15)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(16)、至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。

(17)、出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。

(18)、出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。

(19)、生活中，与言而无信的人共处是个噩梦，对轻言承诺的人抱有希望是浪费生命。他们一直变化着，上午说的事下午就变了，昨天决定的事今天就成了废纸一张，和他们交往，就像坐上一条他们自己也不知开往何方的船。

(20)、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

4、孔子说过的

(1)、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

(2)、君子？大人物？你看看孔子是怎么说的，芝兰生长在偏僻的山林，可它却不因为没人欣赏就停止绽放它的芬芳；品德高尚的君子呢，并不会因为贫穷潦倒就改变自己的气节。

(3)、鲁哀公二年(公元前年)，孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。

(4)、鲁昭公五年(公元前年)，孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。

(5)、孔子对于弟子的教诲，讲究“里仁为美”。想像颜回似的长期与“仁‘’相伴，孝顺当然是首当其冲的。

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