84句萨特的名言名句精选好句

萨特的名言

1、萨特的名言自主

(1)、万物所由之而生的.东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

(2)、没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由

(3)、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。

(4)、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。

(5)、萨特的出发点，是要为个人自由和人类尊严而辩护。在此基础上，他充分论述了社会责任这一概念。几乎所有萨特研究者赞成，在他身上，“一直表现出对穷人的关心以及对各种被剥夺权力者的同情”。

(6)、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

(7)、如果试图改变一些东西，首先应当理解许多东西。

(8)、Truthistheproductoftime，nottheproductofauthority。

(9)、最真实的生活方式就是挖掘内心深处最狂野的部分。--《与绝迹之鸟的短暂邂逅》

(10)、萨特通过“他人就是地狱”这一主题，明写“他人地狱”，实指“自我地狱”，希望以此方式呼吁人们不应作恶，严肃认识自己，鼓励人们以拥有的自由权力为武器打碎地狱，自我拯救，以冲破自我的灵魂牢笼，为自由的心灵开创新的天地。“自我奋斗、追求自由”作为存在主义的重要思想，在萨特的《禁闭》中得到完美体现。

(11)、他后来还创作了大量的小说和剧本，写了众多的评论，就不多说了萨特是个值得钦佩的传奇式人物。

(12)、一旦做了替罪羊，从此便是替罪羊的命。--《漫长的告别》

(13)、萨特说，“自在”与“自为”的联系，依赖于“自身”；没有“自为”，“自在”就失去了意义。所以他说：“存在先于本质。”

(14)、酗酒只不过是一种经过掩饰的反应。--《漫长的告别》

(15)、你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。--古龙

(16)、你是自由的，所以你选择吧－－这就是说，去发明创造吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。

(17)、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”

(18)、娱乐方面用不着我评论。《断金》8月3日在北京首演，连演4场，每晚坐无虚席，观众笑声掌声不绝于耳，两个半小时长的戏剧，不设中场休息，目测所见，中途离席上洗手间的人渺渺无几，男女老幼，人人看得聚精会神，注意力极为集中，可见娱乐性之强。尤其以《铁齿铜牙纪晓岚》的粉丝而言，观赏三位老戏骨的现场演绎，就已经值回票价。

(19)、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基

(20)、世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰

2、萨特的名言名句

(1)、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。

(2)、我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切……在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。

(3)、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。

(4)、要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。人们会上当的，一个人永远是讲故事者，他生活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择：或是生活或是讲述。——《恶心》

(5)、读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理治学使人庄重，逻辑修使人善辩。--培根

(6)、现实的精华就是匮乏，一种普遍而永恒的欠缺，这个世界上的一切东西都不够人们受用。食物不够，爱不够，正义不够，时间永远不够。

(7)、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。

(8)、Iexist,thatisall,andIfinditnauseating.    我只是存在着，仅此而已，而且我觉得恶心。

(9)、我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业，等等。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻每天提供的信息影响。

(10)、希罗多德在《历史》中告诉我们一个故事，吕底亚王克罗伊斯(Croesus)问远道而来的希腊哲人梭伦：谁是世上最幸福的人？克罗伊斯富甲天下，一心以为非自己莫属，但梭伦的回答却让他大失所望。梭伦跟他说，人的一生尽是偶然，未到最终一刻，都不能下定论，而且富人也不一定比只能糊口的人幸福。

(11)、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采

(12)、当然，《闭室》与《断金》所面对的是完全不同的观众群体，萨特的《闭室》被称为“哲学剧”，针对的群体主要是知识分子，而《断金》则无疑是流行剧，面对的是普罗大众，务求老妪能解。邹静之的用意很明显，套用古罗马诗人贺拉斯(Horace)的诗学格言来说，就是“娱乐和教化”(delectandopariterquemonendo)。

(13)、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。

(14)、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。

(15)、行动是生命的表征。〔印〕辨喜：《辨喜文集》

(16)、我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。

(17)、他人即地狱的原句是："他人的天堂，自己的地狱."——这是法国存在主义哲学家萨特的一句名言。

(18)、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

(19)、至于出版社和页码，因为很多社都有此书，我说不准，我个人是在《思想的力量》里看的原文摘抄。

(20)、让·保罗·萨特(Jean-PaulSartre，1905年6月21日-1980年4月15日)，法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。

3、萨特名言经典语录世界上有两件事是

(1)、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

(2)、魏青山把人与人之间的任何关系都视为竞争关系，只有胜败，没有互助。他的满足感来自胜过别人、压服别人，因为这些行为能够让他从其最内在的恐惧中暂时释放出来。他对刘三的欺压和对佟四的施舍，都出于同样的动力。简而言之，他一辈子活在别人的眼里，正好印证了萨特的名言：“地狱，就是他人。”在他的认知当中，经商致富是让别人重视他、高看他的唯一途径，外在的金钱是他自尊的唯一寄托所在，所以他把一切精神心力都耗费在上面。由于他让压过别人的欲望吞噬了整块心田，所以他只有不断扩张事业，不断打败竞争对手，才能堵住心底的黑洞。

(3)、1943年，萨特出版了《存在与虚无》一书。《不列颠百科全书》说，此书充分展示了其才华。这部著作里，“将人的意识(即虚无)与存在(即物性)对立起来，意识是非物质的，并由于这个特征而摆脱决定论。”

(4)、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔

(5)、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

(6)、很明显，萨特的文学创作有着浓厚的哲学思辨色彩，并在他的作品中占着突出的地位。萨特强调把人心里最复杂隐蔽的东西赤裸裸地再现到作品中，即写出内心世界的“真实性”，注重个人意识和非理性情绪的最自然流露。

(7)、这种天气对自省是再好不过了。太阳向万物投下冷冷的光，仿佛是毫不留情的审判。它从我的眼睛进入我体内，照亮我的内部，使我贫瘠。我敢肯定，不出一刻钟，我就会达到自我厌恶的极端。多谢了，我可不想这样。我垂着手坐着，或者胡乱画着，百无聊赖，打着哈欠，等待黑夜来临。等天黑以后，我们，物体和我，将走出虚渺。

(8)、人生的悲剧，并非英年早逝，而是日益老去且日益下贱。--《漫长的告别》

(9)、Whoeverhasalegallanguagehasrelatedresourcesandinterests。

(10)、一个诚实可靠的人的行动，其最终极的意义，就是对自由本身的追求

(11)、一个人要是不得不说假话，那真是到了山穷水尽的地步了。--东野圭吾

(12)、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》

(13)、不是所有的怪物一开始都是怪物，有些因为悲伤才变成了怪物。

(14)、1960年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。

(15)、以上三本哲学论著，主要阐述他受胡塞尔影响的现象学观点。

(16)、死人是世上最好的替罪羊，他不会反驳。--《漫长的告别》

(17)、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫

(18)、作者简介：梁家荣，同济大学人文学院教授、博士生导师。

(19)、萨特的出发点，是要为个人自由和人类尊严而辩护。在此基础上，他充分论述了社会责任这一概念。几乎所有萨特研究者赞成，在他身上，“一直表现出对穷人的关心以及对各种被剥夺权力者的同情”。

(20)、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”

4、萨特的名言意思

(1)、对于过去我无能为力，但我永远能够改变未来。

(2)、不管用什么语言，我们的人生中总会有解释起来太困难的事。--村上春树

(3)、“人就像是骰子一般，把自己投掷到人生之中去”。

(4)、死亡可以限制人的自由，但不能夺走人的自由。

(5)、1933-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义首创人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。

(6)、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。尼采

(7)、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏

(8)、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特

(9)、我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清账。

(10)、这就是是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。——《恶心》

(11)、生活的档次首先从牙齿的健康体现。--《芳华》

(12)、在历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。

(13)、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托

(14)、生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。--王小波

(15)、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰

(16)、萨特承认自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动，“除行动外，别无现实”，存在主义所遵循的格言是“不冒险，无所得。”

(17)、我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。--芥川龙之介

(18)、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。

(19)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

(20)、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明

5、萨特名言经典语录

(1)、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。

(2)、《断金》的编剧邹静之也跟萨特面对同样的难题，他手上有三位炉火纯青、合作无间的演员，三位都得充分利用，才不枉手上的好牌。一部剧本，三位主角，这部剧该怎么编？一个故事两位主演，一忠一奸，一正一邪，原本最容易处理，二元对立，观众最容易代入。现在多出来了一位主角，他忠也不是，奸也不是。两位忠角，一位最终不免沦为配套(sidekick)，两位奸角亦然。他可以是谐角，这也是戏剧结构中的重要一员。但谐角怎么跟正邪两位主角戏份相当，这却很费安排。邹静之的编写显出了他的功力，他以三个角色代表三种截然不同的人生观，因井边的偶遇而结为兄弟，因人生取舍的不同而手足参商，最终甚至性命相搏，从清末演到新中国，恩怨交织，三位主角都得到充分的发挥。

(3)、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

(4)、地狱并不是什么刀山火海，永远和他人在一起，这本身就是地狱，这就是：他人即地狱。咋一听起来这句话和崇尚自由精神的存在主义哲学格格不入，萨特为什么会有这样的结论呢？

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